[font=標楷體]從洛書數考究銀雀山漢簡三十時[/font]
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[font=標楷體]《三十時》題存,是以六日為一節,分上(前)六下(後)六,共十二日為一時,一年三十時為三百六十日(十二日x三十時).[/font]
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[font=標楷體]另一年十二月分為春一,二,三月;夏一,二,三月;秋一,二,三月;冬一,二,三月,合共十二月為一年.積算日由冬至子位起算,又分為"作春","始夏","作秋","始寒".[/font]
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[font=標楷體]不禁令我聯想起彝族十月曆,不妨提上來與大家分享一下小弟天馬行空想法,呵呵![/font]
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[font=標楷體]明天待續[/font]
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[font=標楷體]明天待續[/font]每每發覺古籍上經常魯魚豕亥 只說其解不說其法 故弄玄虛 不得其口訣就難解其意 聽說是故意的 後學者只有靠推敲 不如大家一起更正錯字及研究其法
如图所示:
高昌是古代名稱,位於現在新疆的吐魯番盆地。該地既與傳統絲路的北道相連,也與北部草原有道路相通。最早在西域十六國時,這裡只有車師國,後來為了與匈奴對抗,西漢在這裡屯墾駐軍,於是才有了高昌壁(軍事堡壘)。高昌壁到了西晉時期,擴建成高昌郡,在後來成為了高昌王國國都。唐朝,高昌國變成了西州,是唐朝的一個地方政權,一度是安西都護府所在地。安史之亂以後,這裡被吐蕃攻下,這裡的許多漢人被吐蕃遷走。在這個時期,回鶻人西遷到了這裡,建立了西州回鶻政權。
現在的吐魯番有兩個重要遺址,一是高昌故城,這就是高昌壁到高昌國國都的地方。二是交河故城遺址,這就是車師的首都。在匈奴後裔(北涼的殘餘政治勢力)建立王國的過程中,交河與高昌發生戰爭,並持續多年,最後車師王逃走,交河成為高昌國的一個郡。在唐朝,交河是西州屬下的一個縣。從上一個世紀初期開始,在高昌城附近的古墓中,陸續出土了一些晉唐時期的文書,被稱為「吐魯番出土文書」,以漢文為主,成為了解及研究當時歷史的重要資料。一門與「敦煌學」並稱的「吐魯番學」因而誕生。
在大約15、16世紀時,吐魯番民眾改信伊斯蘭教,文化景觀也有了相應的變化。吐魯番的重要文化景觀「蘇公塔」就是伊斯蘭教建築。而其他如伯孜克里克千佛洞等主要是佛教文化遺址。
轉自:
http://www.chiculture.net/0126/html/c44/0126c44.html
关于数术的小说。涉及挖墓,风水,面相等等。有点恐怖,后面的没敢看下去,谁看完的跟偶说说结局。:呼叫:
http://cn.bbs.yahoo.com/message/read_ghost_7389.html
http://www.yesho.com/wenxue/1378/
ps:小孩子可以拿来培养兴趣。:小二:
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[font=宋体][font=Tahoma][size=12pt][[/font][font=宋体][size=12pt]讨论[/size][/font][font=Tahoma][size=12pt]][/size][/font][font=宋体][size=12pt]有必要开设“考古学”这个频道吗?[/size][/font][font=Tahoma][size=12pt][/size][/font]
[font=宋体][size=12pt]我只是个游客,好像没资格发动讨论,但是游客有游客的好处,就是发言的人不需要看游客的面子,可以尽情讲,所以,请大家来讨论一下下。[/size][/font][font=Tahoma][size=12pt][/size][/font]
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[font=宋体][size=12pt]我觉得没必要开这个频道。[/size][/font][font=Tahoma][size=12pt][/size][/font]
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[font=宋体][size=12pt]第一、因为大家其实并不关心这些事情,到这里来的叔叔阿姨兄弟姐妹大多数都是有事情来请求帮助的,基本没人关心这些八竿子打不着的没影子的事情,因此受众不多。[/size][/font][font=Tahoma][size=12pt][/size][/font]
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[font=宋体][size=12pt]第二、干这一行的人也很少会到我们这个网来,他们有他们的去处,到这里来的只是暂时驻足,有的人一时兴起可能会留下一些雪泥鸿爪,但是他们更喜欢跟在行的熟人聊,因此授者也不多。[/size][/font][font=Tahoma][size=12pt][/size][/font]
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[font=宋体][size=12pt]第三、可能会引起一些无谓的而不是有价值的争端,这是因为行内行外隔阂所引起的话语对接不良。[/size][/font][font=Tahoma][size=12pt][/size][/font]
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[font=宋体][size=12pt]第四、材料不足——这是最大的难题。因为考古活动在哪一国都是法律管着的,他们不可能随便拿一些事情来说三道四,万一说出圈了,很容易惹事。盗墓的更不会随便说话了,他敢吗他?而且他们哪有工夫上网呀,夜深人静的早就进山了。考古的、盗墓的都不说(确切地说来,应该说他们只在自己圈内说,极少会到圈外说。),那么就只有转贴一些新闻什么的了,这些新闻,[/size][/font][font=Tahoma][size=12pt]ccc……[/size][/font][font=宋体][size=12pt],不看也罢!要看的话,到搜狐考古论坛上,小道消息多得很,比黄健翔辞职、张钰公开录像带引来的口水都多,你知道哪里真哪里假?有多真有多假?[/size][/font][font=Tahoma][size=12pt][/size][/font]
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[font=宋体][size=12pt]因此,我的意见是,作好术数,能结合考古的,尽量结合,不能的,那就算了,反正这一行在世界上都是冷门,不是没有爱好者,只是这里面水太深,不是一般人趟得过去的。[/size][/font][font=Tahoma][size=12pt][/size][/font]
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[font=宋体][size=12pt]胡言乱语,欢迎拍砖![/size][/font][font=Tahoma][size=12pt][/size][/font]
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文/正見網叢書編輯小組 【明慧學校】
IV-2 史前洪水、方舟與造人
蘇美人的洪水傳說 蘇美人是西元前三○○○年中東地區的古老民族,從現代伊拉克的沙漠地區大量出土了蘇美人的楔形文字的泥板,記載著美索不達米亞的神話和傳說──遠古時代地球曾經發生一場驚天動地的大洪水。在泥板上有著神奇的記載: 遙遠的年代,四位神靈共同統治這個地球:蒼天之神、大護法神、戰爭與愛的女神、水神。其中水神最關心人類,是人的守護神。在那個時代,地球上人煙十分稠密,人類不斷繁衍,整個世界充滿噪音,如同野牛吼叫,吵得天神不能成眠。大護法神聽到人間的喧囂,便對座上諸神說道:「人類的喧鬧實在刺耳,吵得我們不能安寧。」於是眾神決定消滅人類。 水神憐憫世人。他來到王宮,站在蘆葦牆外對殿內的國王說,人間即將發生一場大災難,他得趕緊建造一艘船,保全一家人的性命。他說「拆掉你的房子,建造一艘船,拋棄所有的財物,趕快逃命去吧!莫依戀世俗的實物,拯救靈魂要緊……聽著,趕緊拆掉房子,依照一定的尺寸,以均衡相稱的長寬比例建造一艘船。將世界上所有生物的種子貯存在船中。」 國王不敢怠慢,立刻動手建造一艘大船。並把全部物品搬到船上,將所有生物的種子貯存在船艙裡。一家大小上船後,再把牛馬和其他牲畜及各行各業的工匠帶到船上……那個日子終於來臨了。破曉時分,天際湧現一堆烏雲,風暴之神策馬馳騁,傳出陣陣雷聲將白晝轉變成黑夜。一連六天六夜,暴風和洪水同時發威咆哮,波濤洶湧,洪水淹沒整個世界。第七天黎明,暴風終於平息,海面逐漸恢復寧靜,洪水開始消退。放眼了望一片死寂,大海一望無際,平滑得如同屋頂的天台。地球上的生靈全都葬身水中……周圍觸目所及儘是白茫茫的大水……約莫四十餘里外,水中矗立著一座高山。船漂流過去,擱淺在山腰。國王把船緊緊繫在尼西爾山上……第七天早晨,國王打開鳥籠放出一隻鴿子,它在水面上盤旋了一會,找不到可以棲息的樹木,飛回船上。國王又放出一隻燕子,它也找不到落腳的地方,只好飛回來。國王再放出一隻烏鴉,它看見洪水已經消退、高興得啼叫起來,四處飛翔覓食,轉眼消失無蹤。 讓人感到震撼的是這些記載不是蘇美古國流傳下來的唯一文字記錄,在伊拉克出土的其他泥板中,都有類似的故事,而且其中有些泥板的年代幾乎有五千年歷史。 一九二二年,英國考古學家倫德納·伍利爵士,開始對巴格達與波斯灣之間的美索不達米亞沙漠地帶進行考察挖掘,結果發現了蘇美古國吾珥城的遺址,並發現了該城的王族墓葬。在這個墓穴之下,伍利和他的助手們發現了整整有二米多厚的乾淨黏土沉積層。這層厚達二米的乾淨黏土是從哪裡來的呢?經過對黏土的分析研究後表明,這層乾淨的黏土屬於洪水沉積後的淤土。由此可以得出這樣的結論:在人類用泥板記載歷史之前,這一帶曾經發生過一場巨大的洪水,這場洪水足以摧毀蘇美文明,甚至整個人類文明。
[ 本帖最後由 小雲兒 於 2006-11-19 05:57 PM 編輯 ]

