叩問: 甲長生在亥可理解，但丁長生在酉，戊在寅，己在酉，辛在子，癸在卯不能理解

長生一節判季令
刻機注意事五行
不無子平是數判
許與蓍龜逆向端

長生沐浴冠帶等至死墓絕等諸宮位地支是因時節氣令而定其進退矣，其實五行之金木水求火土配四季之衰旺而以十弍支表其進退也，甲生於亥火生於寅舍金生於巳水土長生於申是為宋京房占之較準之用法也。

<純陽真人呂祖降示>

[i=s] 本帖最後由 lahatkitkee 於 2025-5-19 08:02 AM 編輯 [/i] 掌派。 月相纳支图。 我发觉可以和（河图）来一起看。 把月相放进转化成先天九宫格的（卦），竟然吻合，能让人记一辈子。

[i=s] 本帖最後由 lahatkitkee 於 2024-9-4 01:26 AM 編輯 [/i] 温故而知新，八宫卦想不明白的地方就去听听刘先生的课 八宫卦成而月相纳甲现，空间见象（月），支为时间确认。 =象可以循环反复看见，数就能循环回归稳定出现表达。

~洛書數並不神秘~漢京房宗廟 各位如果您現在還對中國文明源頭中的洛書神秘數字，如何正確旋轉軌跡及究竟它在演釋甚麽呢！ 答案就在下圖及文章中。 事實上從幾千年來都沒有人能成功佐證！ 直至本圖出現為止。 (誇大其詞?請繼看！) 過往他們只會在老祖宗，留下來一張平面洛書圖上，大造文章，亂放闕詞，真是隔靴騷癢，從中包括古代及現代專家學者們。 學易者不就是要學習易學哲理嗎?基本須要謙卑吧? 抱歉!余按不住心中那份喜悅，洛書能揭開宇宙萬物的原理！！ 抵不住他們對洛書圖囫圇吞棗的裝作。 假若你們仍然存疑的話!?請参考一下，由本宗廟獨一無二發現!! (見藍色圖）「宇宙運動規律圖譜」是如何演示九四三八二七六一，數字是有秩序、規律、系統、宇宙模式地雙縲旋向外無限擴張。 「圖譜」保證可以「易與天地准，彌綸天地」之說! 各位，來、來、來!試玩一下? 可否完全徹底佐證!? 請「先從最内一層。然後向外，逐層，逐層數閱。見始即是终。見終即是始。天地中六六無盡。金水互行，木火互通，中央為土，形如核心的主軸化四行之炁於生生不息統御無窮力量。 形似雙螺旋狀態擴張至浩瀚窮蒼。」 這正是余在18年前，的2000年歲次，奇妙地從京房八宮卦，一夜靈台紫光，顿悟而來。 這圖譜正是公元前已存在，京房八宫卦的精髓! 它的體系能說明一切，能解破一切。 幾干來年孜孜不休的學者們，欲想破譯洛書數秘密，談何容易。苦不得入其門。 佼佼者莫過於宋初陳搏，陳搏承其師麻衣道人「正易心法」貾低先儒漢易謗為不識易道之秘《洛書》。 以上八宫卦「圖譜」就在閣下眼前了，不單止已證漢儒時期已存在，更能透徹解說宇宙萬物，這就是剽竊與原創之區別可嘆! 別以為與您無關，「圖譜」除可解說微觀中分子结構和宇宙膨脹外。 它更可解說術數中所有法門。嚴格來說，沒有京房仙師的八宫卦元素，就沒有當前的術數，同時證明術數早已超越現今所謂科學認知領域。 中國歷史上易學專家們，固步自封，糟蹋寶贵學術及仙師超然貢獻或他們缺乏一份真誠，從而不得入其門，真的非常可惜。 所謂大道至簡。 京房八宮卦簡單直接地演化洛書數及演化宇宙的奧秘。 它能超越一切!跨越一切! 詳盡載於二零零六年出版京房繼傳二零零九年出版 增訂京房繼傳余亦於在各地開講了。 歡迎前來本會為您開示 京房宗廟 地理玄空掌派 創派掌門 劉銳山

足證京房易 從東漢魏伯陽《周易参同契》中" ＂屯以子申，蒙以寅戌＂思考 先读呂祖《太乙金华宗旨》十三篇 第十三篇『吾因度世丹衷熱，不惜婆心并饒舌，世尊亦為大因缘...』 文中 詞匯確實反影出呂祖 慈悲和憐憫，尤教衆生忠诚孝義，確是使人欽佩尊敬 。 然其上溯其同道或下見其弟子數典忘宗行徑，真使人侧目，也確實使人摇頭嘆息!! 東漢魏伯陽《周易参同契》史稱為萬古丹經王，是修練外丹鼻祖之術。 《參同契》所载之納甲说＂初三震受庚，上弦兑受丁，十五乾體受，十八巽受辛，下弦艮受丙，三十坤受乙＂ 源自京房易:乾纳甲壬、坤纳乙癸、庚纳震、巽纳辛、坎納戊、離納己、艮纳丙、兑纳丁 《参同契》又記載 “屯以子申，蒙以寅戌＂ 見京房易「水雷屯」 下卦震宫初爻纳＂子＂ 上卦坎宫四爻＂申＂ 山水蒙 下卦坎宫初爻纳＂寅＂ 上卦艮宫四爻納“戌＂ 從這兩點而舉證，均是來自京房易，已是鐵一般證據! 京房仙師建構八宮卦。 更進一步，把天干地支纳根據＂月相、日相"入八宫卦每爻内。 西漢《京氏易傳》＂分天地乾坤之象，益之以甲乙壬癸，震巽之象配庚辛，坎離之象配戊己，艮兑之象配丙丁，八卦分陰陽，六位配五行，光明四通，變易立節。＂ 乾宫 上卦纳壬下卦纳甲 初爻子二爻寅三爻辰四爻午五爻申上爻戌。 震宫 上卦下卦庚 初爻子二爻寅三爻辰四爻午五爻申上爻戌。 其餘六宫請見表... 十天干以甲為首纳入乾宮，故稱為「纳甲」。 十二地支以子為首纳入乾宫，也可稱纳子＂。 以陽支纳入四陽卦顺行。 例乾宮六爻初起纳子寅辰午申戌 以隂支纳入四隂卦逆行 例坤宫六爻初起納未巳卯丑亥酉 這裡有趣的事，乾震兩宫纳支竟然相同，歷史上有人說錯誤的 乾宫 初爻纳子 二爻纳寅 三爻纳辰 四爻纳午 五爻纳申 上爻纳戌 震宫為例 初爻子二爻寅三爻辰 四爻午五爻申六爻戌 弟子有幸得仙師点破，早刊载書了!。 不厭其烦，待下章重新用＂一言兩语＂说明.... 待續 京房宗廟 劉銳山 21/3/2022

[i=s] 本帖最後由 銳山 於 2024-9-2 08:11 AM 編輯 [/i] 閑談洛書圖(一) 在剛出道時候，與網友談論易经或河圖洛書的相關理論，總是 煞有介事， 引經據典說周易系辭“河出圖洛出書聖人则＂ "洛書前九一後，三左七右四前左二前右八後左六後一，九宫四正四维皆合十五"一大堆理論。 總没多位能專注或能跟得上.... 也許 曲高和寡 ，也许太简單又直接，符合洛書规律合十五，生成排列，從左右旋轉中直接套入二千多年前京房八宫卦吧! 都一頭霧水^ ^ 二十多年過後了，我處之泰然了，想想都是缘份... 有幾位明白就好了！ 在骨子裡大家都同意河圖洛書是易經及風水源頭! 然而断事神準，在调風水有效便是了! 理論太深澳了! 就好像咋天與弟子早茶聊天，她有位朋友突然進了icu住院數天，仍戴著氧氣罩，查不出病因。 托我起了一卦問何事，卦中顯示病在肝血。 我更强调請他主診醫生從肝查起吧! 在下午時她得知朋友報告，朋友是肝血细菌入侵。 她给了我一隻大拇指。 唉!! 在我來說這算是什麼！一教妳就曉了。 師父發現洛書數擴張左右旋轉，能叠出二干年前漢易的八宫卦。 爲京房師公讨個歷史公道，也能解開歷史部份謎團，也没得到一隻大拇指。（一笑） 其實也對的，一般的人都是現實主義! 從易學歷史長河裡，確實有無數學者，前仆後繼去發掘河圖洛書寶藏....甚至現今外国的漢學家尤日本韓國專家們…. 以後幾篇试略舉一二歷代學者如何演譯洛書的本質... 待續 劉銳山 23-3-2023

閑談洛書圖(二） 在未正式入正题時，提及下早前發表的洛書動圖制作 的過程。若然不提及一下，弟子Brain會被抹煞他的功勞！ 小弟在術數路上，每走到不同階段，都有不同工作领域朋友和弟子出現，一起 攜手 完成仙師任務!非常之侥幸，感恩上天的 眷顧。 而就今次所發表洛書運動畫，就是如些! 這圖早在二年前已開始委托B r a i n動畫草稿工作，直到上星期完成整個動畫。 期间為因疫情，他的朋友工作调遷，而原圖又經過已多次改寫才可面世! 寫這動圖的朋友非常之用心! 他首先須要知道洛書圖中94382761究竟是什麽结構! 爲何我的圖9416左旋2783右旋，六度擴張旋轉後94382761歸回四正四维原位。 而在第四層擴張時，為何突然反向等等原因！ 他須要知道内在玄机，才可寫出完美表達！ 感恩他真的用心! 结果完成了! 真的很高興的！ 待續 23/3/2023

閑談洛書圖(三) 今午剛寫這篇文章時候，聽到今年第一次遲來的春雷，雷聲隆隆，雨點滴滴。 象吧！ 自宋代以來，大部份易學家均認爲河圖洛書是八卦的來源!而 八卦怎樣的????生，無從仔细地考究！ 然從種種蛛絲馬跡，可從仙師纳甲論證，日月所運行不同軌跡，產生不同日月相，因而引伸為先天八卦和後天，這據為有說服力。 月亮盈缺產生不同月相。而八宫卦纳支，更藏示先天八卦位置。 请在農曆十四至十六子時抬頭仰天，盈月高掛像乾卦，先天八卦乾位。 廿三至廿七子時望東北月明一二分像震卦，先天八卦震位。 這都是天文現象是無法揑造! 只不過二千年来研究學者们，把纳支指当為月份，其實原旨是時辰啊! 那洛書是什麽?一早蘊藏在八宫卦内呢! 早於漢初以前的文獻記載《尚書》『大玉，夷玉，天球，河圖在東序』 《管子，小臣》『昔人之授命者，龍 龜假出河圖，洛出書，地出乖黄』 《周易系辭》『河出圖洛出書聖人则之』 指出這兩圖超凡入聖，而原圖面貌就不得而知了，纷纷擾擾，一直無從稽考。 直至在1977年西漢汝陰侯墓出土太乙九宫占盘，顯示到“九上一下三左七右以二射八，以四射六＂圖樣，是否來得晚了! 而當代八運發現洛書可叠出京房八宫卦，讓各位把洛書脈络弄清晰點!有識之仕是否值得慶幸呢^^ 漢易是把洛書邏辑统系统，運用隂陽五行改造舊式周易筮法。 以卦候、律曆、九宫、風角、天象去解説災異。 稱為象數易，京房仙師是開山鼻祖呢! 而盛行西漢中期至東漢《易緯》大部内容。到都是抄襲自京氏易，例如魏伯陽《參同契》内文把京房纳甲理論據為己有。 東漢方術家以至當今術家都沿用着! 帝皇生怕滅朝，於是禁绝，後來《易緯》大部份典籍都失失傳，如《河圖》九篇《洛書》六篇。 而東漢末年投機份子道教吸纳了《易緯》内容，以宣示丹道及宇宙觀，一些仍而保留在《太平經》内。 直到宋初，出現一位人物。 他把先天、後天、河圖洛書展現人間，據歷史易學家说是他自創的「龍圖易」，他師承麻布衣道人，而麻布衣道人師承鐘離權，都是道教中人。 而這人物赫赫有名陳搏陳希夷! 早前我寫了多篇評論他抄襲文章，其中一篇《千年之水落石出》證明他大部份學問均來自京房易。 我越過幾代批評他，基建於我發現洛書可叠出八宫卦的真相! 也想不到一度紫光，把洛書左右旋轉叠出京房八宫卦!推到我破了很歷史謎團! 可算天網灰灰了!為仙師來個平反! 陳搏《正易心法》及邵康節《邵雍圆圖》錯誤，我就是據八宫卦指出。 （可查阅我在FB寫過的文章!） 陳搏《龍圖易》的出現，確是影响宋以後易學鉅大發展。 北宋邵康節《皇極經世》南宋朱熹《周易本義》清黄宗炎《圖書辨惑》清李光地《周易折中》、江泳《河洛精蕴》。 基本從原圖94382761無限解釋。 選幾張有代表的圖展示他们的釋義! 待續 癸卯歲始雷日

閑谈洛書（四) 洛書的圖樣在北宋以前未曾有缘出現。 直至1977年出土的《太乙九宫占盤》“一君對九百姓，二對八，三相對七將，四對六“與洛書相符 终於面世了! 在北宋陳搏公開《伏羲四圖》（泛指河圖、洛書、圆方圖）再上朱熹柴火。 整個宋朝文人雅仕，一 窩蜂 拼命投入研究，當時更有學者認為是虛托! 而大家想不到蘇東坡都來凑下熱闹＂世之通於數者，論参伍錯綜，则以九宫言之“《乾凿度》太乙行九宫，以九一三七為四方，以二四六八為隅，而五為中宫，经緯四隅交絡相值，無不得十五者。 我曾經寫過一篇《術數與考古學结合的重要性》當時 一腔熱誠的.....各位有興趣可找去“術圓方網＂站找下。 以下略舉較著名易學家 在北宋 易學家劉牧《易數鈎隱圖》圖中白點為奇（9/7/3/1/5）黑点為隅（8/6/4/2）奇數之和25，偶數之和20，縱横斜相加皆15共45。 他認為合於大衍之數，和天地之數五十。 南宋 蔡元定認為洛書右旋一週。 16水克火27，27克49金，49克38木。38木克中央5土。 16右旋為相克關，認為河圖主生，洛書主克。 明代 來知德＂靈亀出於洛，龟身甲坼具四十五數，戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，而五居中，聖人则龟身之坼文，畫为洛書 清代 李光地說洛書為乘除之原。一三九七用中兩率，三九相乘為二十七，以一除之得二十七，二十七除之得一... 清代 江永《河洛精蕴》其一“洛書配支辰律呂＂子丑合九與二合為十一，寅亥合七與四合為十一.....等等 他们 耗盡九牛二虎之力，揣摸洛書平面數字，不是加减就是乘除，不是奇偶就是大衍，不是三角形就是六角形。 有近代學者更誇張，什麼顺旋2187x3等等等，能夠得出什麼结論呢？ 只要简單把洛書數9416/2783各自順逆擴張一步，便造成六個不同幻方，而第六個剛是洛書歸位，每步都環環相扣，井然有序，五行相生與相克並見。 配上小成卦，便出現漢代京房八卦。 它不單止可以證實漢代已運用洛書相成熟，更可解説多门術數種類的本義! 歡迎候教! 待續 30/3/2023

[i=s] 本帖最後由 銳山 於 2024-9-2 07:55 AM 編輯 [/i] 閑談洛書（完） 地理家張公九儀在他的著作内容百分之九十，祗是描述地理實例，全無批評及詆毁三元或其它學理! 書中舉例"杭州老龍井王氏祖墓＂，本门有幸遇上，並且已公開照片，與著作描述原出一轍，並無巧言，所以他是我最敬佩的其中一人。 然他在洛書認知上為逆克“...洛書逆克從北而西西至南而東＂ 大概受宋儒影响吧! 至於其他的地理家對洛書分析不须花费唇舌了。 當前發現洛書中數字經六步擴張，而每步擴張不離生成數。 16/94/27/38只是上下互位地行走。 「而洛書生成數，可以比喻份子中元素，上下跨克，一半一半成為一個整數，而份子中元素之運動規律，又恰恰是發現洛書運動規律本質。」 9416顺時針擴張永遠相對合十。或2783逆時針合十，比喻物理中的相吸的力。 顺時針的力交上逆時針力，也比喻物理中相斥的力。 而9416及2783，又可比喻自然中四種力。 它們每一步一步的行進間的關係，環環相扣，密不可分，嚴????精密。 誰說術數是非精密學術，只是術數内函及本質，從未精密的表述而已! 而最重要它還可以，還原二千多年前的京房八宫卦。 歴代又幾多位智者及大家，窮一生去能夠破謎 ！? 現在洛書之用謎底就擺在您们眼前了! 劉銳山 癸卯歲閠二月十四日