閑談洛書圖（三）

閑談洛書圖(三) 今午剛寫這篇文章時候，聽到今年第一次遲來的春雷，雷聲隆隆，雨點滴滴。 象吧！ 自宋代以來，大部份易學家均認爲河圖洛書是八卦的來源!而 八卦怎樣的????生，無從仔细地考究！ 然從種種蛛絲馬跡，可從仙師纳甲論證，日月所運行不同軌跡，產生不同日月相，因而引伸為先天八卦和後天，這據為有說服力。 月亮盈缺產生不同月相。而八宫卦纳支，更藏示先天八卦位置。 请在農曆十四至十六子時抬頭仰天，盈月高掛像乾卦，先天八卦乾位。 廿三至廿七子時望東北月明一二分像震卦，先天八卦震位。 這都是天文現象是無法揑造! 只不過二千年来研究學者们，把纳支指当為月份，其實原旨是時辰啊! 那洛書是什麽?一早蘊藏在八宫卦内呢! 早於漢初以前的文獻記載《尚書》『大玉，夷玉，天球，河圖在東序』 《管子，小臣》『昔人之授命者，龍 龜假出河圖，洛出書，地出乖黄』 《周易系辭》『河出圖洛出書聖人则之』 指出這兩圖超凡入聖，而原圖面貌就不得而知了，纷纷擾擾，一直無從稽考。 直至在1977年西漢汝陰侯墓出土太乙九宫占盘，顯示到“九上一下三左七右以二射八，以四射六＂圖樣，是否來得晚了! 而當代八運發現洛書可叠出京房八宫卦，讓各位把洛書脈络弄清晰點!有識之仕是否值得慶幸呢^^ 漢易是把洛書邏辑统系统，運用隂陽五行改造舊式周易筮法。 以卦候、律曆、九宫、風角、天象去解説災異。 稱為象數易，京房仙師是開山鼻祖呢! 而盛行西漢中期至東漢《易緯》大部内容。到都是抄襲自京氏易，例如魏伯陽《參同契》内文把京房纳甲理論據為己有。 東漢方術家以至當今術家都沿用着! 帝皇生怕滅朝，於是禁绝，後來《易緯》大部份典籍都失失傳，如《河圖》九篇《洛書》六篇。 而東漢末年投機份子道教吸纳了《易緯》内容，以宣示丹道及宇宙觀，一些仍而保留在《太平經》内。 直到宋初，出現一位人物。 他把先天、後天、河圖洛書展現人間，據歷史易學家说是他自創的「龍圖易」，他師承麻布衣道人，而麻布衣道人師承鐘離權，都是道教中人。 而這人物赫赫有名陳搏陳希夷! 早前我寫了多篇評論他抄襲文章，其中一篇《千年之水落石出》證明他大部份學問均來自京房易。 我越過幾代批評他，基建於我發現洛書可叠出八宫卦的真相! 也想不到一度紫光，把洛書左右旋轉叠出京房八宫卦!推到我破了很歷史謎團! 可算天網灰灰了!為仙師來個平反! 陳搏《正易心法》及邵康節《邵雍圆圖》錯誤，我就是據八宫卦指出。 （可查阅我在FB寫過的文章!） 陳搏《龍圖易》的出現，確是影响宋以後易學鉅大發展。 北宋邵康節《皇極經世》南宋朱熹《周易本義》清黄宗炎《圖書辨惑》清李光地《周易折中》、江泳《河洛精蕴》。 基本從原圖94382761無限解釋。 選幾張有代表的圖展示他们的釋義! 待續 癸卯歲始雷日