朋友的姐姐得了肾病，要到换肾的地步，起四柱，水重，行水运，但也不至于病得那么严重，昨日坐车去她家看，明白了
；她家2千年左右盖，和朋友合资，第一层作车库，它们住二三层，合资朋友住四五层，房子座酉向卯，7运屋，东南开门上楼梯，二楼午向开门进，那里山星5，向星1，运星二，二五叠临，损主重病，住下几年后，周围开始建房，把他们窗口光线挡后开始发病，四楼是西南位开门，8运开始发，同住一栋楼，命运截然不同，呵呵

筆者認為玄空風水定向的方法當以樓門所在之處為向。在沈氏玄空學中提到有幾種立向方法，但根據筆者個人經驗還覺得最主要、最準確的方法還是以樓門所在之處立向為准。
在白鶴鳴先生點校的《沈氏玄空學》記載著港颱風水師定向的方法，大約有以下幾種。
一、以大門作屋向，門向即是屋向。
二、以貼近的街道為向，大廈貼近哪一條道路，便以哪條道路來定向。
三、以大廈總入口定向，大廈內所有單元都是一向。
四、以陽定向，取陽宅受光線最多的窗所在一方為向首。
五、以門牌定向，有些住宅有前後二門，便以有門牌一方為向。
六、以面背定向，即後高前低的住宅，便以後為坐，前為向。
而筆者所言的以樓門定向的方法與上述的這六種最為常見的方法看似相同，其實不同。筆者先講一下個人的運用方法，再來談一下這樣運用的理由。
一、數家同居之宅（大廈公房皆是），以總樓門定向，即以總入口來定向，而其中居住各單元房之門只用於呐氣之用。無論臨馬路於否，具以此定向。
二、有二門以上之建築物，以人流出入最多最為頻繁的一門為主，用以定向，不論門牌號及主次之分，二門以上同此推。
三、商住二用房，底樓為臨街道的商鋪而二樓以上為住宅，須詳視臨街道之商鋪是否與去往二樓住宅之總門相通，如相通則以通往二樓總門定向，不相通則以臨街道商鋪門面定向。若底樓商鋪有後門通往二樓住宅進口，平時封閉不用仍以商鋪臨街道之門定向；若平時作為後門經常進出，則以通往二樓進口為向。
四、若有些大廈底樓商鋪有後門與住宅單位相通，但後門不封閉也不進出，只在逃生的情況下才使用，象這類情況，仍以商鋪臨街道一面為向。
五、農村的平房及四合院，以四合院的總門來定向，方法同一。
六、農村大院住房有是幾層高的樓房，以樓房的總樓門進行定向。如住宅周圍有圍欄，圍欄的大門不能用來定向。
七、大面積有多棟辦公樓的廠區定向時，應以該廠的首腦機關所在的樓來立向，而不是以廠門來立向。若工廠只是一個加工車間，並無鄰導在此內辦工，則以廠門立向。
八、多層不規則樓房。如現在有很多L型、U型、甚至外型象一本打開豎起來的書的房形。這種情況下此時以整個建築物的正門為向。
現在風水書籍裏在定向上產生最多爭議的問題即是數家同居之宅，倒底是以私房之門定向為准還是以總樓門定向為准。臺灣著名數術大師鐘義民先生即是以前者私門定向為主，而港臺亦有一些風水名家則採用以總門定向的方法，所以二種定向的方法爭議非常之大。
而筆者經過大量實踐及征驗，覺得以樓門之處定向比私門定向準確率要高。所以筆者在此表明自己的觀點即玄空風水定向應採取以樓門之處定向為准，若不是分房的單獨之宅，則以私門定向。下面來談談筆者為什麼這樣定向的理由。
大家都知道陰宅都是以墓碑的坐朝方向來定確定坐向。當墓碑有字的一面即為向，而無字的一面即為坐。基實這個原理可以影射到陽宅的定向方法。因為人們去掃墓拜山時人體臉所朝的方向總是對著墓碑有字一面，而人們進入陽宅時也要對著門牌號行走一段路後在進入室內，即使是單元樓也要先經過總樓門（門牌號）然後在到各自的私宅，所以陽宅有門牌號的大門即等同于陰宅有字的墓碑一樣，都應該為向首。而各自的私宅只不過是總座單元樓其中的一部分而已，因此不能以私宅之門來定向，否則為“因小失大”。所以陽宅分宅之房的定向一定要以總門來定向。
而至於有些定向是根據馬路在哪邊，哪邊即是向首的定法方法，筆者不敢苟同，因為如此作法，只會造成所有陽宅向首外必定都是見馬路。縱觀所有古書的玄空陽宅案例，好象大多案例都沒有陽宅向首外就是水路的情況。由此可見這種方法並不為古人所採用。
況且從格局上來講，若以有馬路的這邊為向首，那麼就會造成向星盤向首與實際形巒配格局只有向星到水與山星下水這二種情況，而無山星到山及水星上山的形局。所以用馬路來定向的方法是真是假，等讀者學了下面部分的學理，自會分清黑白。
用羅盤具體定向方法是人站在屋外，正面對著房屋的總樓門，將羅盤對準大樓門，轉動羅盤使磁鍼與天池內紅線底線重疊。此時羅盤中垂直於大樓門牆的那根經線的二端便是坐與向，靠人的平行於身體立面的一端經線所壓的字是便是宅屋的向，而靠建築物一端經線所壓的字便是坐。在這裏有一個很好記的方法：坐在屋內，向著門外。由此可知，在以樓門為向的測定方法中，坐是及閘相對的一方，向是門口的一方。

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[table][tr][td]坟后无来龙，子孙不远穷；坟后如仰瓦，子孙无根扎；
坟后低又低，辈辈缺子息；坟后水流淌，小儿不久长。
坟后水卷檐，死人又无钱；若犯右檐，寡妇掌家又损男。
面前水直插，儿女淫乱定不假；面前水不交，男死女必逃。
面前无余气，后代缺子息。面前水不聚，子孙无食衣。
水打白虎头，家中老妇愁；水打青龙头，家中老翁愁。
明堂坑坑堆顽石，后代得眼疾。
寿身有坑井庙池，后代多肾疾。
水入子午卯酉犯桃花，男大淫乱不由他。
虎反路丁穴低，多女缺子息。
左右水射坟，年年要死人。
前后水射墓，辈辈出绝户。
右高左边低，辈辈要克妻。
一边有水一边无，有水富无水穷。
坟尾气盛人丁旺，面前曲水发久长。
得水不得气，家富缺子息。
左边弯环水到堂，内堂如月圆，子孙有余钱。
堂中如掌心，富贵斗量金。
外堂容万鸟，声名天下晓。
坟前水积聚，代代有食衣。
明堂如蛇行，富贵出公卿。
明堂外仓坟，子孙永不分。
坟后梁山高水绕，名曰玄武出英豪。
龙身带疙瘩，子孙中科甲。
天禽日生居水口，坟内出赤人 。
向前有官星，辈辈出公卿。
有鬼再生曜，富贵出英豪。
龙包虎出文武，虎包龙富不穷。
龙虎不包出人贫，坟前后若有弓，富贵出公卿。
前后俱无弓，辈辈出长工。
青龙高一丈，辈辈人丁旺。
最忌白虎高，辈辈男女夭。
龙背上一点穴，不主离乡便死绝。
龙虎头上埋，死的死来贫的贫。
水冲胎养损男子，水流绝墓，破财伤丁。
水冲长生主男女淫乱。水出辰戌主顽子。
最忌无穴日生，后代人财凶。
最怕水直出，弟不和人财稀。
坟前余气歪，子女是祸胎。
结龙穴日生，破财又损丁。
坟后其形如簸箕，后辈无食衣。
穴后穴气一半厚来一半薄，厚者旺来薄者弱。
明堂水直流，官非口舌出。
明堂滚绣球，年年旺田牛。
明堂水竖长，年年损牛羊。
明堂两边分，代代手艺人。
坟前水两分，官司不断根。
穴后小砂向后分，定出缢死人。
明堂水不存，一家十条心。
结穴之形如柳叶，定主败家业。
结穴之形如铧尖，人财两艰难。
穴前余气如枪头，葬后必然泪交流。
左右水割脚，人财两消磨。
明堂左右宽，子孙做高官。
龙身带仓库，代代子孙富。
穴前余气长，发财旺儿郎。
坟前奴才来朝堂，官中万石粮。
坟前笔架案，定出知州并知县。
案是一字出，三教九流之杂职。
案山上边带金缠，出武官不出文官。
案山上边几块土，多出文来不出武。
结穴小水扫坟，父子兄弟乱人伦。
上边山顶水淋头，常出寡妇泪交流。
上边有顶下无唇，多出奴才狡猾人。
结穴龙虎俱不分，多出衙役奴仆人[/td][/tr][/table]