乙向即艮卦巽流即震卦，先天震与后天艮同一宫中通气，此局即先天来水后天向局。

其他三局即后天来水先天向，后天向水对待局，先后天对待局。最奥秘的是先后天对待局，艮巽对待，先天艮与后天巽，后天巽与先天艮对待相通，先后天八卦唯有此二卦从双双对待关系，气运运转不息，所以万斯箱。

此虽然不同一派，其实可以互通，相互弥补丰富内涵。

[align=center][align=center][font=宋体][size=42pt]都天宝照经[/size][/font][/align][/align][align=right][align=right][font=楷体_GB2312][size=12pt]唐·杨筠松原著[/size][/font][/align][/align][align=right][align=right][font=楷体_GB2312][size=12pt]华亭·蒋公大鸿传[/size][/font][/align][/align][align=right][align=right][font=楷体_GB2312][size=12pt]化州·宗龙子寻真[/size][/font][/align][/align][align=center][align=center][font=华文中宋][size=22pt][font=Times New Roman]【上篇】[/font][/size][/font][/align][/align][align=center][align=center][font=宋体][size=12pt] [/size][/font][/align][/align][font=黑体][size=18pt]杨公妙诀不多言，实实作家传。[/size][/font] [font=黑体][size=18pt]人生祸福由天定，贤达能安命。[/size][/font] [font=黑体][size=18pt]贫贱安坟富贵兴，全凭龙穴真。[/size][/font] [font=黑体][size=18pt]龙在山中不出山，挂在大山间。[/size][/font] [font=黑体][size=18pt]若是沙曲星辰正，收得阳神定。[/size][/font] [font=黑体][size=18pt]断然一葬便兴隆，父发子传荣。[/size][/font] [font=华文行楷][size=14pt][font=Times New Roman]【蒋传】：[/font][/size][/font] [font=Times New Roman][font=华文行楷][size=14pt]◎ 此一节专论深山出脉，老龙干气，生出嫩支之穴。[/size][/font][font=宋体][size=14pt][/size][/font][/font] [font=宋体][size=12pt]【宗龙子寻真】：阳神是指水，收得阳神定即是合得雌雄。《玄空秘旨》云：“雌雄配合，世出贤良。”龙穴真，沙曲星辰正——形局又好，同时收得阳神定——合得雌雄，焉有不兴隆之理！[/size][/font][font=宋体][size=12pt][/size][/font] [font=宋体][size=14pt]【中国绝学】·「解读」：“无德之人绝不能得真诀，胡作妄为，其命运仍由天来安排。”[/size][/font] [font=宋体][size=12pt]【宗龙子揭疑】：纵观千百年来，风水先生能得到「青囊」真诀的又能有几人？难道皆是无德之人？不会吧！即算《中国绝学》·「解读」通篇皆是“真诀”，你的命运真的能自己安排了吗？试问下自己有能力封侯拜相吗？子孙后代成就帝王霸业了吗？孔子曰：“不知命，无以为君子。”“命运”若能由自己安排！世间的地师——岂不个个富贵甲天下？但事实却清楚地告诉我们，世间的地师却是富贵的少，贫困居多！故在此诚心忠告哪些以为“风水万能”的地师，醒醒脑筋吧！[/size][/font][font=宋体][size=12pt][/size][/font] [font=宋体][size=14pt]【中国绝学】·「解读」：“来龙真、下穴正，秀美之砂与入局之水相配合，为收得阳神定。穴内者阴神也、穴外者阳神也。定者，水砂与龙合气也。必富贵兴隆，父子相传，引出下文真龙大地形局之论。”[/size][/font][font=宋体][size=14pt][/size][/font] [font=宋体][size=12pt]【宗龙子揭疑】：「解读」说“砂与水相配合，为收得阳神定”，错！！！又说：“穴外者阳神也。”同样是错。《奥语》云：“第六秘，八国城门锁正气。”此处则言“收得阳神定”，一正一反，皆同一理。总言龙真局成，阴阳配合，雌雄交媾之真者。「解读」由于不明杨公风水雌雄、挨星、城门、打劫……等秘旨的操作法则，才会说出“秀美之砂与入局之水相配合，为收得阳神定”的错误操作方法来。以什么去“收阳神”？如何才谓之“收得阳神定”？看来「解读」真的一概不知。[/size][/font] [font=宋体][size=12pt]「解读」既错会了「阳神」之真义，又不知「阳神」的用法，故有“穴内者阴神也、穴外者阳神也”之谬说。更离谱者是“定”字的解说，其说“定者，水砂与龙合气也”。父发子传荣，是言上文“收得阳神定”后，真龙穴发福之应，哪里是什么“引出下文真龙大地形局之论”。「解读」还说过，凡经中说“神”字之处皆为“父母”之意，于此“阳神”之“神”字，不知能否解作“父母”否？于下文“穴见「阳神」三擢朝”一句，已经明确指出“阳神”是什么！绝对没有含糊不清之意。[/size][/font][font=宋体][size=12pt][/size][/font] [font=宋体][size=12pt]穴内者，穴星阴体之内，必藏有真龙来脉之阳气，「解读」却说什么“穴内者阴神也”。若如此说，阴体之内又有阴神，岂不是孤阴了。而穴外者，立极之外有八方砂水，砂体阴而内含阳气，水体阳而内含阴气，又怎能说“穴外者阳神也”呢？[/size][/font][font=宋体][size=12pt][/size][/font]

[align=center][align=center][font=宋体][size=42pt]都天宝照经[/size][/font][/align][/align][align=right][align=right][font=楷体_GB2312][size=12pt]唐·杨筠松原著[/size][/font][/align][/align][align=right][align=right][font=楷体_GB2312][size=12pt]华亭·蒋公大鸿传[/size][/font][/align][/align][align=right][align=right][font=楷体_GB2312][size=12pt]化州·宗龙子寻真[/size][/font][/align][/align][align=center][align=center][font=华文中宋][size=22pt][font=Times New Roman]【上篇】[/font][/size][/font][/align][/align][align=center][align=center][font=宋体][size=12pt] [/size][/font][/align][/align][font=黑体][size=18pt]杨公妙诀不多言，实实作家传。[/size][/font] [font=黑体][size=18pt]人生祸福由天定，贤达能安命。[/size][/font] [font=黑体][size=18pt]贫贱安坟富贵兴，全凭龙穴真。[/size][/font] [font=黑体][size=18pt]龙在山中不出山，挂在大山间。[/size][/font] [font=黑体][size=18pt]若是沙曲星辰正，收得阳神定。[/size][/font] [font=黑体][size=18pt]断然一葬便兴隆，父发子传荣。[/size][/font] [font=华文行楷][size=14pt][font=Times New Roman]【蒋传】：[/font][/size][/font] [font=Times New Roman][font=华文行楷][size=14pt]◎ 此一节专论深山出脉，老龙干气，生出嫩支之穴。[/size][/font][font=宋体][size=14pt][/size][/font][/font] [font=宋体][size=12pt]【宗龙子寻真】：阳神是指水，收得阳神定即是合得雌雄。《玄空秘旨》云：“雌雄配合，世出贤良。”龙穴真，沙曲星辰正——形局又好，同时收得阳神定——合得雌雄，焉有不兴隆之理！[/size][/font][font=宋体][size=12pt][/size][/font] [font=宋体][size=14pt]【中国绝学】·「解读」：“无德之人绝不能得真诀，胡作妄为，其命运仍由天来安排。”[/size][/font] [font=宋体][size=12pt]【宗龙子揭疑】：纵观千百年来，风水先生能得到「青囊」真诀的又能有几人？难道皆是无德之人？不会吧！即算《中国绝学》·「解读」通篇皆是“真诀”，你的命运真的能自己安排了吗？试问下自己有能力封侯拜相吗？子孙后代成就帝王霸业了吗？孔子曰：“不知命，无以为君子。”“命运”若能由自己安排！世间的地师——岂不个个富贵甲天下？但事实却清楚地告诉我们，世间的地师却是富贵的少，贫困居多！故在此诚心忠告哪些以为“风水万能”的地师，醒醒脑筋吧！[/size][/font][font=宋体][size=12pt][/size][/font] [font=宋体][size=14pt]【中国绝学】·「解读」：“来龙真、下穴正，秀美之砂与入局之水相配合，为收得阳神定。穴内者阴神也、穴外者阳神也。定者，水砂与龙合气也。必富贵兴隆，父子相传，引出下文真龙大地形局之论。”[/size][/font][font=宋体][size=14pt][/size][/font] [font=宋体][size=12pt]【宗龙子揭疑】：「解读」说“砂与水相配合，为收得阳神定”，错！！！又说：“穴外者阳神也。”同样是错。《奥语》云：“第六秘，八国城门锁正气。”此处则言“收得阳神定”，一正一反，皆同一理。总言龙真局成，阴阳配合，雌雄交媾之真者。「解读」由于不明杨公风水雌雄、挨星、城门、打劫……等秘旨的操作法则，才会说出“秀美之砂与入局之水相配合，为收得阳神定”的错误操作方法来。以什么去“收阳神”？如何才谓之“收得阳神定”？看来「解读」真的一概不知。[/size][/font] [font=宋体][size=12pt]「解读」既错会了「阳神」之真义，又不知「阳神」的用法，故有“穴内者阴神也、穴外者阳神也”之谬说。更离谱者是“定”字的解说，其说“定者，水砂与龙合气也”。父发子传荣，是言上文“收得阳神定”后，真龙穴发福之应，哪里是什么“引出下文真龙大地形局之论”。「解读」还说过，凡经中说“神”字之处皆为“父母”之意，于此“阳神”之“神”字，不知能否解作“父母”否？于下文“穴见「阳神」三擢朝”一句，已经明确指出“阳神”是什么！绝对没有含糊不清之意。[/size][/font][font=宋体][size=12pt][/size][/font] [font=宋体][size=12pt]穴内者，穴星阴体之内，必藏有真龙来脉之阳气，「解读」却说什么“穴内者阴神也”。若如此说，阴体之内又有阴神，岂不是孤阴了。而穴外者，立极之外有八方砂水，砂体阴而内含阳气，水体阳而内含阴气，又怎能说“穴外者阳神也”呢？[/size][/font][font=宋体][size=12pt][/size][/font]

[align=center][align=center][font=华文中宋][size=18pt]附二·「玄空如意门」之疑[/size][/font][/align][/align][font=华文中宋][size=16pt]〈一〉、《中国绝学》·「缘起」：[/size][/font] [font=宋体][size=14pt]玄空理气又分三大支：一为嫡传心印、一为玄空实际、一为玄空图诀。……心印一系含括形气理气全秘，规律严谨，每代口传一人，都抱道以终，内中[/size][/font][font=宋体][size=14pt]天玉外传，上卷以紫白探索大气气理，中卷依八卦探索山水卦爻象应，下卷以小卦推算天地终始绝秘，为杨公隐遁，小卦后虽经邵雍参悟披露，大鸿氏择之入用，终不能得其真旨；实用一系即景鸾婿廖踽一门，不见外传；玄空图诀寄存方外，就是后来无极子、蒋大鸿及李虔虚、谈养吾、趟景羲这一脉了；朝廷心印、天机二书不知所终。[/size][/font] [font=宋体][size=14pt]我初习堪舆二十年间，始四大局、翻卦、天星拨砂、易卦水法，终章沈氏挨星、三元六十四小卦、玄空图诀，都算略有所得，于经书则不能萃解：心窃疑之，后终寄情于辨正诸经：甲子秋得缘随师，丁卯冬始蒙师眷，有幸聆师正解，授受传薪辈份，然终不能贯通全旨，迨庚午秋，经彭钰 小姐督促再三，因缘成熟、水到渠成，透悟心印、豁然贯通理气全秘。[/size][/font][font=宋体][size=14pt][/size][/font] [font=宋体][size=12pt]【宗龙子揭疑】：「解读」认为《天玉外传》：“上卷以紫白探索大气气理。”又说：“中卷依八卦探索山水卦爻象应。”又说：“下卷以小卦推算天地终始。”「解读」之于《天玉经外传》，可谓不着边际，还未曾摸着门路，又见一斑。《金氏地学粹编》一书中有《天玉经外传》·「上中下」三篇，大家可找来参阅，自知吾言不谬。《天玉外传》实是“连诚派”的风水精华法诀，研究“连诚派”的读者，不可粗粗读过。[/size][/font] [font=宋体][size=12pt]杨公所传承的堪舆五经，图、书、法、诀萃聚一书，形气、理气融为一体，道法、理法、术法无不俱全。《易·系辞上传》曰：“一阴一阳之谓道。”《青囊序》云：「演经立义出玄空」，立其义者“道法”也；《青囊序》云：「一生二兮二生三」，推演其变者，“理法”也；《宝照经·下篇》：「寻龙过气寻三节……三节不乱是真龙」，得道成理而致其用者“术法”也。「堪舆」离此经而说「道」者，非真「堪舆」之“道”；离此经而说「理」者，非真「堪舆」之“理”；离经此经而说「术」者，非真「堪舆」之“术”。偏离蒋公之传注者，亦断定他未得真传，或强名自得真传者，乃自欺欺人之说。[/size][/font] [font=宋体][size=12pt]二十四山分顺逆，共成四十有八局。都天大卦总阴阳，玩水观山有主张。六建分明号六龙，名姓达天聪。……这些都是用文字描述的“图诀”，原作者说另外还有什么“图诀”，是自欺欺人的说法。[/size][/font] [font=宋体][size=12pt]又从分水脉脊处，便把罗经照出路。子字出脉子字寻，莫教差错丑与壬。……这些都是用文字描述操作风水的“术法诀”，原作者说另外还有什么「玄空实际」，是自欺而兼欺人的说法。[/size][/font] [font=宋体][size=12pt]原作者说“丁卯冬始蒙师眷，有幸聆师正解”，又说“终不能贯通全旨”。师授的“正解”都不能贯通全旨，那么这是什么“正解”？或者是师傅又留了一手，所以不能贯通全旨。若说师傅还要留一手的话，师傅对这样的学生就必定还有介心，又怎么可能将「如意门」之大宝位传承与他？更离奇的是——“经彭钰 小姐督促再三……豁然贯通理气全秘”。听了师傅的“正解”都悟不通理气全秘，竟然被个不懂风水的“小姐”督促而豁然贯通！！！真是天之广大，无奇不有啊！[/size][/font][font=宋体][size=12pt][/size][/font]

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[table=50%][tr][td][align=center][/align][/td][/tr][tr][td][align=center][/align][/td][/tr][tr][td][align=center][/align][/td][/tr][/table] [ 本帖最後由 饒云翔 於 2009-9-13 05:30 PM 編輯 ]

前段时间有个易友一直和我炫耀他买到了林志縈的玄空六法授徒班录音，说是6万和一个诚信潮商命理网买的，我想去买现在没有了 于是我问了他一个六法的问题，不知道他回答的对吗？ 我问题： 看外局，立极到底以房屋中心点立极，还是大门立极，有庭院的和没庭院的又如何论 謝謝 —————————————————— 他回答： 1.屋心與門都要論.有兇論兇.有吉論吉.不會抵消. 2.庭院不論....