理气一说,大致对于峦头而言.
其理论基础中最关键的二个:
1.是天星,认为峦头是天星的翻版而矣.
2.是八卦.历来许多学者认为八卦能包罗天地万象,用于地理应是绰绰有余.
六法取先天八卦为起源
大玄空法取先天六十四卦法为理论基石
七十二龙法大概取自十二辟卦之卦气法
三者均为符合阴阳进退的至理,重要在于应用
感謝饒云翔先生在百忙之中抽出寶貴時間,發表心得,加惠同好,實至名歸.恭喜! :emm34: :emm34:
LBHIDDEN[1]LBHIDDEN[font=隸書]元运 11 22 33 44 66 77 88 99
山运 27 21 21 21 24 24 24 18
水运 18 24 24 24 21 21 21 27
先天图天地定位
山运之数从乾卦起，逆行洛书九数
水运之数从坤卦起，顺行洛书九数
以先天图为球体观
山运主球上面，水运主球下面
球上球下的运动相反，在上下二元八运形成平衡
后天图阴阳两片
阳一片为山，阴一片为水
阳一片为水，阴一片为山
洛书用于先天推山水运数
洛书用于后天推零正星神
一卦之元运山水变化,山水两路，各不相关
山运 山27 水21 山21 水21 山24 水24 山24 水18
水运 山18 水24 山24 水24 山21 水21 山21 水27
[/font]
请教锐山版主：
《地理小补》说，“城门者，界止之地”；又说“城门一诀，在风水阴阳界合之间”。
对这句话，后学是这样理解的：对于阳宅来说，城门应指门口、风扇、空调这一类阳动之处。理由是：阳宅中的墙壁、家具等为静物、实物，属阴；门口、风扇、空调等为动物（门为空），属阳。阳宅中的阴阳之气在动处交媾，动物之处即为阴阳界合处，所以动物之处即为为城门之处。当然动物之处可能为多处，离人最近者影响最大。
不知后学理解对否？请锐山版主及各位高人不吝指教。
本人对沈氏玄空相当了解，能不能用案例采用沈氏玄空方法和玄空六法的方法对比研究。取长补短，发扬玄空。
法鉴中有排父母秘诀一文：
经曰：更看父母下三吉，三般卦第一。盖龙有父母，山有父母，水亦有父母。龙山水皆为后天方位，其父母，则先天卦气也。排父母有顺逆二法。诀以后天方位，入中宫起挨。即将先天八卦顺逆挨排，去看三吉落在何宫，坐本龙先天之山，收本龙先天之水乃作用中为第一捷法。全图即经四位起父母之意。父母居于两头，男女夹在中间，八方无一位不对待，无一位不交媾，非如伪法由坎至巽，至兑谓之经四位也。
以上一段，应如何理解。如何顺逆挨排。
请版主解析解析！
LBHIDDEN[3]LBHIDDEN[ 這篇文章最後由三元仙在 2005/07/06 09:08am 第 1 次編輯 ]
《法鑒》中水口定卦入用妙訣釋疑
曾氏《法鑒》中之水口定卦法，系以先天金龍動而八宮俱變來求生旺衰死的原則，作為玄空大卦入用法則，如坎宮之先天為坤，坤即地也，地乃陰質，必求先天乾陽之氣從天而降於地，則大陰陽之夫婦始能交媾，其法以先天之坤三爻俱變而為乾，此時八宮同時三爻齊變，則成下圖：
此有下卦與上卦之分，如水口在從金龍動變出之巽卦即壬山之左，則屬陽，陽卦用金龍所變之卦，變即下卦，如水口在壬山之右金龍變出之兌卦，右屬陰，則用金龍變卦，亦即上卦，用上卦必須對易互換，乾與坤換，震與兌換，離與坎換，艮與巽換，坤與乾換，巽與艮換，坎與離換，兌與震換。如下圖：
此舉壬山丙向為例，其餘可傍通矣！如不明可將一宮水口圖與一九圖互相對照自然明瞭。
冼烺錭 三元仙 於廣西省梧州市 時2005年7月1日