跳至主要內容
玄空六法各路大师帮我看看这块地造宜建宅吗? 这块地坐壬向丙(167度、347度)。这块地是我的一位亲戚的,我从玄空飞星角度分析对他说这块地不造宜建住宅。不知对否?请玄空六法各路大师进来看看,为小弟指点一下。 在下非常感激!

如何定元运?
以一天为单位为例来说如何定山水两运啊.

《地理冰海》中的两个例子 例一 论粤东省垣龙水会局 观音山,艮龙入首,东北西江诸水会于坤方。是艮龙坤局,艮以坤为武,以兑为贪,艮方建光塔寺于满城内,五仙观于坤方,海珠寺于水中,亦在坤方。一以迎龙,一以收水。遥遥相望。我以尔为生旺,尔亦以我为生旺也。归德门亦在坤方,与大塔遥遥相望。我以尔为生旺,尔亦以我为生旺也。且也文明门不开于正北,而开于东北艮方。坤亦以艮为武也,开大西门于兑,艮又以兑为贪。南门不开正南而开于西南隅坤方,艮亦以坤为武也。 例二 高州府 高州府龙从上宫湾艮方来,由北门艮方入首,南桥之水会于坤方,亦为艮龙坤局。艮以坤为贪武也。建大塔于白岸坤方。建龙庵寺于南桥岭坤方。建帝楼于北门城外艮方,而坤亦以艮为贪武也,一以迎水,一以收水。 又艮龙入首,辰巽水,在南桥丁未方收水口,流归坤方而去,立亥巳兼乾巽。 注:《地理冰海》为清末高守中所著。该书对玄空法诀有所露。但也很有限。高氏得法诀于“罗君号芦苼者”即罗芦苼。与淡氏之法比较,又有所精进。但其元运之法,与淡氏有区别。高氏之法重后天,用三元九运,各运二十年。中五运二十年寄四和六。 高氏对来龙立向有清楚的法诀。如对“龙合向向合水图”,“二十四山格龙之图”的解释;以及对”真挨星秘诀”的解释等为淡氏所无。但高氏对挨星的大部分内容隐而未露,也给大家的研究带来很大困难,所幸,fengshui-chinese网能收集诸多秘籍供大家研究,亦为风水学之一大幸事。 但我们应该认识到,玄空之学大多内容隐而未露,因此给大家的研究造 成很大障碍 上面两例为高氏书中所载,但仅靠《地理冰海》只能打开一部分,请大家结合广州的地形图或有关史料进行研究,应有所裨益。 [ 本帖最後由 tianhezhong 於 2006-1-8 08:33 PM 編輯 ]

請問銳山大大?
小弟素來用的是玄空飛星法,曾有機緣於新竹聽一師演講,其說是張淵理之徒,習的是六法,相談甚歡,他教了我金龍訣,不過他說真正的六法是要看形局,如子午山要合兩儀局,即一排屋而屋前要一片空之類,其它尚有四象局八卦局.........請問真有此一說嗎?習六法者本少,故而無從問起,幸而大大精通此派,特請教之,謝謝~~

誠心請教六法饒版主,於六法而言何謂天卦與地卦;天盤與地盤。望指點一下!

:f7::f7::f7:

北斗七星打劫法

七星打劫法:天玉经,识得父母三般卦,便是真神路,北斗七星去打劫
离宫要相合。
北斗七星(即大熊星座)——精选一星的意思。
去打劫——抢先应用的意思。即——强取
离宫要相合——至离、点、同起效用的意思。是三元相通的有效做法。
要分清天地人三元、上中下三元。
乾迂巽时观月窟,地逢雷起识天根。天根月窟闲往来。三十六宫都是春。
本人赞同耿老师、同道老师所论述的北斗七星打劫。
仍要分清父母卦、三般卦父母。
关于太极图中的两个鱼眼,还必须参考太极研究内容。
如古太极图, 来自太极图,..............等研究。

    本人愚见     仅供参考                                  蒋黎晨(常州)

七運樓坐已向亥(大門向)
到了八運時,零正是在那裡
是七運的零正神,:f7:還是看八運的零正神:f4:

地理冰海 - 高文俊守中

二十四山龍脈總歌

坤壬乙用艮丙辛?艮巨山龍換破軍?子卯未和午酉丑?填離取坎各相生?輔貪本是真夫婦?寅共庚丁甲癸申?唯有少男 並少女?不尋武曲不尋文?辰用巨門辛艮丙?若從戍字勿兼辛?戌是破軍壬坤乙?從辰莫使乙來侵?乾宮應用貪狼脈?甲癸申巽上宜從左輔生庚丁寅?若問亥宮子卯未?巳宮午酉丑同掄?尋到四星卦主位?回龍顧祖穴尤真。

貪輔以初為主?祿弼以中為主?顧祖者?乾龍巽穴?巽龍乾穴?巳龍亥穴?亥龍巳穴之類。

先審金龍定主向。次從對面問來因 。江南龍來?江北望也。初對初爻二對二。三位陰陽配合均。

感謝多月來在貴綱獲益良多?小妹感恩不盡。現奉上二十四山龍脈總歌?希望各位大大讀後發表心德。

:s13:
GeeGee

山管山,水管水,这是风水理气的基本观点。有形之山水为山水,无形之阴阳为零正,那么零正与山水的关系如何呢?山上龙神不下水,水里龙神不上山做何解?
从理气零正出发,零正分两类,零堂,零神,正位,正神。从三般卦解,父母卦,子息卦,挨星卦,父母即先天卦,子息即江东江西南北三大卦,挨星即后天卦。零堂正位配父母卦零神正神配子息卦,河图行于洛书,挨星顺逆行是零正神的基本轨迹,正神零神洛书合十。
正位为一卦,一卦三爻,分出三卦,三卦有一卦为正神
零神为一卦,一卦三爻,分出三卦,三卦有一卦为零神
从形势山水出发,山与水相对,山有五行九星之名,有龙砂之分,水有来去之口,聚汇之局。群山中见一水口或来或去,大水中或见乱石一丘,皆山水之交媾。以山为父母,子息为水,以水为父母,子息为山。山管人丁,水管财禄。
理气与形势相合则吉,相悖则凶。正神见山本为相合,若山前有一小水,水为山之子息,是为正神遇水反为凶,此凶在水故损财不损丁。正神见水,正神本施人丁,一遇水则丁财皆损,丁损之更甚。零神见水为相合,若水中有石,却不足为患,以其不能成势成形。但零神一见山,财损又甚于丁。正位零堂除去正神零神,各有两位为兄弟。正位本应配山,零堂本应配水,若群山反见零堂,山下无水,必然损丁。若来水,水聚汇处,去水见正位,流年至此又会损财。

请问为什么 5 在六法的元运没有用到?