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玄空六法

请教六法城门的问题。

请教锐山版主：
《地理小补》说，“城门者，界止之地”；又说“城门一诀，在风水阴阳界合之间”。
对这句话，后学是这样理解的：对于阳宅来说，城门应指门口、风扇、空调这一类阳动之处。理由是：阳宅中的墙壁、家具等为静物、实物，属阴；门口、风扇、空调等为动物（门为空），属阳。阳宅中的阴阳之气在动处交媾，动物之处即为阴阳界合处，所以动物之处即为为城门之处。当然动物之处可能为多处，离人最近者影响最大。
不知后学理解对否？请锐山版主及各位高人不吝指教。

  • 11 則留言

rose1

请教锐山版主：
《地理小补》说，“城门者，界止之地”；又说“城门一诀，在风水阴阳界合之间”。
对这句话，后学是这样理解的：对于阳宅来说，城门应指门口、风扇、空调这一类阳动之处。理由是：阳宅中的墙壁、家具等为静物、实物，属阴；门口、风扇、空调等为动物（门为空），属阳。阳宅中的阴阳之气在动处交媾，动物之处即为阴阳界合处，所以动物之处即为为城门之处。当然动物之处可能为多处，离人最近者影响最大。
不知后学理解对否？请锐山版主及各位高人不吝指教。

山中人

轉三元仙的帖,望三元仙見諒!

論城門訣

城門者即堂局如羅城之周圓,得一缺以通其氣之謂也!古之城門有東.西.南.北四門,此是城邑之布法,而於地理入用猶不相同也,地理入用只許左右兩城門方合法度,不許多見若多見則堂氣不固而真元盡洩,所以地理家以此為忌,城門有山龍城門.旱龍城門.水龍城門之分;山龍城門者,即來龍入脈貫竄至結穴處忽開一堂局,龍虎環抱有情,獨見一缺口消水,而水去之玄,水光明顯,則山龍之城門成焉!旱龍城門則與山龍城門相仿,獨堂局一年四季皆無水而已!水龍城門則與山龍城門迴然不同,水龍城門以去水之對宮為來龍,如坎宮水去則是離來龍,震宮水去則是兌來龍之類,而又要辨清順龍.橫龍.攀龍三格,以高一寸為山,低一寸為水來分龍虎,看堂局,判別來水交叉之口在何方,即水龍城門也,然後立向作穴,方合水龍之法度,以上三種城門則各之入用又有不同,經云:"五星一訣非真術,城門一訣最為良,識得五星城門訣,立宅安墳定吉昌",其意即"識得五星變九星之法還不算什麼,城門一訣才是最關鍵的,如果識得五星變九星之法又識得城門一訣的話,用於立宅安墳則自然獲福如響",先賢之訣早醒吾輩,可惜後人不明先賢之原意,以至眾說紛紜莫衷一是;今將城門法訣公諸於此,以饗同好.城門用法不外借運以補山龍運之不足,楊公有正媾傍媾之法,正媾者以四正宮子午卯酉則用夫婦正媾,傍媾者即四維宮之乾坤艮巽與人元之乙辛丁癸寅申巳亥,地元之甲庚壬丙辰戌丑未則用夫婦傍媾之法,所挨得之星要合星運,山龍則取本元衰敗之星到城門,旱龍則取本元當運之星到城門,水龍則取本元當運之星到城門,又取本元衰敗之星到去水口,識得妙用此訣者則陰陽二宅納福立應矣! 三元仙 於廣西省梧州市 時 2005年2月7日

空明

多謝賜教! :em21: :em21: :em21: :em21: :em21: :em21:

wj321

三元仙即是山中人, 這兩個傢伙精神分裂, 自己替自己賣廣告!
此人根本不懂, 給壇主從六法版上剔走貼文超過20餘篇!
:em14: :em14:

山中人
下面引用由wj321在 2005/07/07 06:26pm 發表的內容： 三元仙即是山中人, 這兩個傢伙精神分裂, 自己替自己賣廣告! 此人根本不懂, 給壇主從六法版上剔走貼文超過20餘篇!
我不是三元仙,我轉他的帖就是他,呵呵!

rose1

后学认为，三元仙之贴是针对阴宅或阳宅的外峦头而言；对阳宅的卧室而言，门口可与之对应，现代阳宅中的风扇、空调与之联系不上。不知后学的理解对否？阳宅中风扇、空调是否算是城门？请各位高人指教！！！

阿JOHN
下面引用由rose1在 2005/07/15 03:20pm 發表的內容： 后学认为，三元仙之贴是针对阴宅或阳宅的外峦头而言；对阳宅的卧室而言，门口可与之对应，现代༅ ...
在下不才,认为不是城门,为零神动气.

yuli168

:emm01::em22::em22::em22::em22::em22:

ontes

请斑竹来解释一下:f24:

有情谷主
[font=宋体][size=12pt]蒋公在《元空字字金》中有叙：[/size][/font][size=12pt][/size] [font=仿宋_GB2312][size=12pt]城门一诀，岂待外来。龙水交会，内气兜收。[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt][/size][/font] [font=仿宋_GB2312][size=12pt]锁得元精，不至旁流。合得三般，一段尽收。[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt][/size][/font] [font=仿宋_GB2312][size=12pt]城门妙诀，原论挨星。阳顺阴逆，九宫飞临。[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt][/size][/font] [font=仿宋_GB2312][size=12pt]四个之一，逐位流行。四吉四凶，以辨水神。[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt][/size][/font] [font=宋体][size=12pt]“城门”一词，或称术语，是出之于三元玄空地理学，据《沈氏玄空学[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]·[/font][/size][font=宋体][size=12pt]论城门》载：[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]“水交三八，即指城门，如巽山乾向，独子方有缺口，水口亦在子，此地即可用城门诀。”[/size][/font][font=宋体][size=12pt]上述的水口称为城门。[/size][/font][font=宋体][size=12pt]　　所谓水口，《辞海》释为[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]“水流横切坚硬石组成的山岭所形成的深狭河谷。”[/size][/font][font=宋体][size=12pt]在风水领域，明堂内所有水流会聚后从罗城流出处左砂、右砂与基址或穴场的等高的水平曲线各有一切点，这两切点的区间称为该基址或穴场的水口。一般来说，以该明堂最远处的出水左、右砂的切点来认定。[/size][/font][font=宋体][size=12pt]　　又载：[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]“如子山午向，以巽坤二卦为城门。”[/size][/font][font=宋体][size=12pt]这种以向左右首隔二向[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]([/font][/size][font=宋体][size=12pt]二十四山向[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman])[/font][/size][font=宋体][size=12pt]的向为城门，就与水口为城门有所不同了。[/size][/font][font=宋体][size=12pt]　　又载：[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]“照神即城门也，如酉山卯向，以艮为城门，即三八为朋也。子山午向，以巽为城门，即四九为友[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt][font=Times New Roman]… …[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]。”[/size][/font][font=宋体][size=12pt]这种城门是论左隔二向为城门与前述左右隔二向为城门，又是不相同了。[/size][/font][font=宋体][size=12pt]　　白鹤鸣先生的按语“论城门”中有云：[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]“城门，通常是指向首两旁的水[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt][font=Times New Roman]([/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]三叉水[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt][font=Times New Roman])[/font][/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]或水的出入口，俗称水口。”[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]([/font][/size][font=宋体][size=12pt]阳宅厨房的水龙头为来水口而渠口为去水口[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman])[/font][/size][font=宋体][size=12pt]。而城门又有正，为“正城门”，及借马[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]([/font][/size][font=宋体][size=12pt]副城门[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman])[/font][/size][font=宋体][size=12pt]之分。[/size][/font][font=宋体][size=12pt]　　[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]1[/font][/size][font=宋体][size=12pt]、正城门，以元旦盘后天八卦为主，若与向合城一六共宗，二七同道，三八为朋，六九为反者为是。[/size][/font][font=宋体][size=12pt]　　[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]2[/font][/size][font=宋体][size=12pt]、副城门，不与向相合者，在阳宅而言，城门是指十字路口，巷道的入口，人们走动出入最频繁的门路，来水口、去水口。[/size][/font][font=宋体][size=12pt]城门犹如人的喉口，是气之荟萃处。[/size][/font][font=宋体][size=12pt]　　广义的城门，并不限定在向的两旁，而是指下列各项：[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]①[/font][/size][font=宋体][size=12pt]合水的三叉。[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]②[/font][/size][font=宋体][size=12pt]出水的关口。[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]③[/font][/size][font=宋体][size=12pt]河间的转弯处[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]([/font][/size][font=宋体][size=12pt]路的转弯处亦是[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman])[/font][/size][font=宋体][size=12pt]。[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]④[/font][/size][font=宋体][size=12pt]湖潭的中心点，或左右的池塘[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]([/font][/size][font=宋体][size=12pt]形园而放光最好[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman])[/font][/size][font=宋体][size=12pt]，水的停蓄处。[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman]⑤[/font][/size][font=宋体][size=12pt]园尖的秀峰。[/size][/font][font=宋体][size=12pt]　　如得用城门之气，无异于中宫之气，有“锦上添花，雪中送炭”之作用。正者有力，副者较逊。[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman] [/font][/size][font=宋体][size=12pt]　　水口可以判来龙，配合元运论零正，论房分公位。[/size][/font][size=12pt][/size] [font=宋体][size=12pt]干水流行地中，如没有支水流以界割其际，则地气不收，立穴无凭，但其间有二十四字位中的两水相交道而过，血脉真则金龙动，大干小支两水相会，合成三叉，此三叉口即是城门。[/size][/font][size=12pt][/size] [font=宋体][size=12pt]识得城门，还须配合向，方得真正的运用。[/size][/font][size=12pt][/size] [font=宋体][size=12pt]《灵城精义》中云[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]：“以龙定穴，须配入路阴阳，以水定向，须向归路阴阳。”[/size][/font][font=宋体][size=12pt]《天玉经》亦有曰：[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]“向水流归一路行，到处有声名。”[/size][/font][font=宋体][size=12pt]这几句经文都说明了向与水的关系，山有山的一路，水有水的一路，向亦有向的一路，[/size][/font][font=宋体][size=12pt]山、水[/size][/font][font=宋体][size=12pt]如何联系在一起，只在向的配合，能识三卦在山水配合上的运用，城门方可得用。故以上各家释“城门”均有一定之理，但在实际的运用上并非全是杨公之真旨。杨公曰：[/size][/font][font=仿宋_GB2312][size=12pt]“识得五星城门诀，立宅安坟大吉昌。”[/size][/font][font=宋体][size=12pt]故城门一诀与向之关系，必在识得五星如何化出九星后，再择取“向”与山水配成为一卦，方得真阴阳的配合。[/size][/font][size=12pt][/size]

ktawww

城门与水口有何区别?龙虎相对,刚好在向上有一缺是不是城门?