第五十一卦 【 震 】 【本卦總含意】：臨危不懼，處變不驚。小心防避，鎮定從容。 【葉氏簽文】: “一聲霹靂響四方，撕天裂地震廟堂。 若非臨危眾人避，安知險境誰擔當？” 【周易原文與易傳】 震：亨。震來虩虩(xi細)，笑言啞啞。震驚百里，不喪匕鬯(chang唱.勺酒)。【白話】《震卦》象徵震動的雷聲：可致亨通。當驚雷震動的時候，天下萬物都感到恐懼，然而君子卻能安之若素，言笑如故；即使雷聲震驚百里之遙，主管祭祀的人卻能做到從容不迫，手中的匙和酒都未失落。大丈夫威武不能屈，所以能成就大事。(在震動百里的驚雷聲中，談笑依舊，尚未被震落手中的酒勺子。象徵經得起意外事變的考驗。「匕鬯」是祭祀用的勺子及香草。) 【編者注解】： 【震】卦象徵為：雷。有極具威力的意外震動、動蕩之意，意味著當事者正面臨突如其來的事件和破壞力極強的震撼。【震】亦有地震之義。 本卦上下均為【震】，為兩雷重疊，雷電交加，形成一個令人驚恐的現象和時空。然而，若平時能夠謹慎小心，心存畏懼而懂得防患于未然，則事變發生時，自能氣定神閒，胸有成竹而揮灑自如。 因此，本卦主要說明如何處變不驚，以從容鎮定的風范去面對天大的打擊。本卦六爻的時空結構無陰陽相合、剛柔並濟的關係，象徵著臨事惟有自我擔當，憑個人深厚的涵養去應對。能夠聞驚雷而不失常態；遇重擊而仍沉得住氣，則屬難得之將才與棟梁也。 在八卦中，【震】代表長子，長子是傳國家、繼位號、社稷安危系于一身的嗣君，所以為祭祀宗廟理所當然的主持人。故凡卜問諸事得本卦，須知：長子或高大威猛的人材，才是主持大局、左右安危的最佳人選。而求名競選或營商推廣遇本卦，則有：名動江湖，一舉成名之象。 然后，雷聲無恆，亦有“雷聲大，雨點小；空聞其聲，虎頭蛇尾”的情形。如何后繼有力？不至于：“盛名之下，其實難副”，則是來日方長的重要課題。 “大事難事看擔當，逆事順事看胸襟， 臨喜臨怒看涵養，群行群止看識見。” ——呂坤 處變不驚，從容鎮定。生於憂患，死於安樂。 【周易原文】初九：震來虩虩，後笑言啞啞，吉。 象曰： 震來虩虩，恐致福也。笑言啞啞，後有則也。注：此爻動變【雷地豫】。 【啟示】： 1：只要知所避忌，謹言慎行，便能有惊無險，因懼得福，先恐而后笑。2.當驚雷震動的時候，天下萬物都感到恐懼，君子亦應知恐懼而修省；當驚雷震動的時候，君子亦應言笑自若，結果是吉祥的。 2：【葉氏簽文】:“一聲天雷震大地，惊中無險笑對方。” 【周易原文】六二：震來厲，億喪貝，躋(ji.升)於九陵，勿逐，七日得。 象曰：震來厲，乘剛也。注：此爻動變【雷澤歸妹】。 【啟示】： 1：在險境中破財難免，幸可失而復得，或此處有失它處有得。正所謂：“塞翁失馬，焉知非福？”2.驚雷震動，有危難；丟失大量金錢，應當攀登到高高的九陵上邊去躲避，不去追尋它，待到七天自會失而復得。 2：【葉氏簽文】:“命中該有終再有，命中當失莫強求。” 卦例參考：申月甲寅日，測事得此爻動變【歸妹】，斷此人仍大學之才，曾于戍年高中，果然。(見《周易預測例題解》－邵偉華 著. )注：秋冬問事得此爻動，雖防耗財，但官父興旺，金榜題名。 【周易原文】六三：震蘇蘇，震行，無眚(sheng省.災异)。 象曰：震蘇蘇，位不當也。注：此爻動變【雷火豐】。 【啟示】： 1：位置不當，處境危險，小心翼翼才能壞事變好事。2.雷震動時雖恐懼不安，但是因爲震懼而能謹慎行事，因此不會有災異。 2：【葉氏簽文】:“火中取粟憑膽量，行山無虎防惡狼。” 【周易原文】九四：震遂泥。 象曰：震遂泥，未光也。注：此爻動變【地雷復】。 【啟示】： 1：危險隨時可至，切莫狂妄自大。2.由於雷震動而墜陷泥汙中，不能自拔。 2：【葉氏簽文】:“山火近眉毛，臨危放空槍。若能稍冷靜，本在水中央。” 卦例參考：卯月卯日問何日歸？斷四至六天內抵達，果然。 【周易原文】六五：震往來厲，億無喪，有事。 象曰：震往來厲，危行也。其事在中，大無喪也。注：此爻動變【澤雷隨】。 【啟示】： 1：諸事未脫離險境，切莫盲目樂觀。2.雷上下震動均有危難；以恐懼之心謹守中道就會萬無一失，宗廟社稷也可以長盛不衰。 2：【葉氏簽文】:“樹欲靜而風未止，人大醉而杯難停。未到終場那一刻，誰言無損不須驚？” 【周易原文】上六：震索索，視矍矍(jue決)，征凶。震不于其躬，於其鄰，無咎。婚媾(gou購)有言。象曰：震索索，未得中也。雖凶無咎，畏鄰戒也。注：此爻動變【火雷噬嗑】。 【啟示】： 1：諸事不宜行動，鄰人之傷可鑒。但不利婚姻或合作關係的閑言則難免。人言可畏。2.由於雷震動恐懼而畏縮不前，兩眼旁視而不安，如果行動就會有兇險；不過，當雷震還沒有到達自己身上時，就早作戎備謹慎行事，則不致受害；涉及婚配之事則將會産生言語紛爭。 2：【葉氏簽文】:“臨事切莫不量力，安份守己好下場。” https://forum.shusquare.com/non-cgi/usrRMnOEMvH8/37/80/A4F4B9pA4D92_1123295893.jpg

第五十七卦【 巽 】 【本卦總含意：論順應、順從和隨順之道。】 【周易原文與易傳】 巽：小亨，利有攸往，利見大人。【白話】《巽卦》象徵順從：謙虛柔順，小心從事可以達到亨通，這樣才能利於所要做的事情，利於出現有道德並居於高位的人物。(所到之處能受到上司、長輩的欣賞和肯定，這種「小亨」其實很難得。) 【葉氏簽文】: 風吹萬里過千山，無孔不入任往還。 若能善用生奇計，何愁旗開得勝難? 【編者注解】： 【巽】卦代表：風。六爻結構仍四剛二柔，全無陰陽調合相應的狀態。顯示出一種為剛性所主宰的動態時空。陰爻在陽爻之下，是柔者順從陽剛的時局。有臣民順從君王，婦女順從男人之象。或君王頒令，臣民順之的含義。本卦主論：順應、順從、順勢、順便。 因為風的特徵是：無隙不入，無所不至，無其形而有其實。但再大的風也不長久，是陣風、狂風，而非恆久不息的風；又有東風、西風、南風、北風之別。所以人們常用“民風、社會風氣、風行一時”等詞來形容某一個時期的時代特徵，用“風雲際會”來形容某一個時期的人才組合。 與【坤】卦相比，可以看出：坤卦的柔順，是靜態的，無聲的，被動的、任勞任怨的柔順。而【巽】卦之風正相反，它是一種動態的、有聲的、主動的、善于繞道而行，避實入虛的柔順。 故若卜問謀生之道而遇此卦，當仿效【巽】風的特性：順應時勢，動中求存；無孔不入，見機行事。總之要不斷地、靈活地調整自己，以順應、順從社會環境的變化，增強生存和競爭能力。 2003年3-4月期間，由于香港爆發“非典型肺炎”潮，一時之間，大街小巷到處有店鋪、甚至有無業人士在賣口罩，謀厚利。這種跟風而起，善于營鑽的現象，為本卦作了一個很生動的現身說法。 若卜問營商之類而得本卦，當注意仿效風的特性，能開風氣之先當然好，不然則跟風也不錯。總之宜積極採用：避實入虛的滲透式經營、推廣法。何況【巽】卦有“利市三倍”之說，若又處身于春天木旺之季，則更可善借“東風”，這是所作隨順，進達千里之象。 若問戀愛、結婚而卜得此卦，表示對方的態度如風之飄忽不定，難以捉摸。此時最好請教人生經歷較豐富的旁觀者，來幫忙作進或退？放棄或繼續的決定。 人生在世，做伙計的要獲得老板的重視，做老板的要取得顧客的認同；做夫妻的要維持對方的愛意；做求偶者的要嬴得美人歸，……，大家的共通之道是什麼？一言以括之，就是：隨順對方的心意而行。隨順、隨順、再隨順。無順不入，欲入先順。 天下之事，未有逆而能得者。 卦例參考：子月戊辰日，問財運得本卦無動爻。斷：旅途失財，出門有忌。果因乘船被盜，財與文件盡失。(見：楊維增、凌志軒著《易經實用預測》) 山雨欲來風滿樓。 樹高于林，風必摧之。 東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 【周易原文】初六：進退，利武人之貞。 象曰：進退，志疑也。 利武人之貞，志治也。注：此爻動變【風天小畜】。 【啟示】： 1：宜由剛強果斷的人來下決策、定進退，以免舉棋不定，優柔寡斷而誤事。2.過度謙卑，缺乏信心，進退遲疑，利於勇武之人堅守中正之道。 2：【葉氏簽文】:“當局者迷，旁觀者清。欲求吉利，另請高明。” 【周易原文】九二：巽在床下。用史巫紛若，吉，無咎。 象曰：紛若之吉，得中也。注：此爻動變【風山漸】。 【啟示】： 1：諸事宜得道多助，以便群策群力，則人多好辦事。2.過度謙卑而屈居於床下，如果能像祝史、巫覡那樣用崇敬謙恭的態度事神將十分吉祥，一定不會有什麽禍患。 2：【葉氏簽文】:“兼容並蓄壯聲勢，從善如流事易成。” 【周易原文】九三：頻巽，吝。 象曰：頻巽之吝，志窮也。注：此爻動變【風水渙】。 【啟示】： 1：多謀少斷，議而不決，或眾說紛紜，難于取捨，是不好的現象，會召來羞恥。2.朝令夕改，使人無所適從，會有禍患。 2：【葉氏簽文】:“胸無主見必誤事，勇舉快刀斬亂麻。” 卦例參考：未月癸卯日，有女士問何時能得加拿大政府入境簽證？得【觀】卦2,3爻動變【巽】,斷事有反复，10月才能簽證，果然。(見：楊維增、凌志軒著《易經實用預測》)【葉氏簽文】:“胸無主見必誤事，” 另：90年申月辛未日，為子測病得本卦2,3爻動變【觀】，斷：肝病在身，7,8月病重，9月以後好轉。果然。(見《周易預測例題解》－邵偉華 著. )【葉氏簽文】:“勇舉快刀斬亂麻。” 【周易原文】六四：悔亡，田獲三品(有獵殺之意)。 象曰：田獲三品，有功也。注：此爻動變【天風姤】。 【啟示】： 1：諸事進取則有收獲，但本卦只能是：“小亨”，知足最好。2.悔恨消失，田獵時得到多種收穫。 2：【葉氏簽文】:“立功不落他人後，領獎喜在諸將前。” 【周易原文】九五：貞吉，悔亡，無不利，無初有終。先庚三日，後庚三日，吉。 象曰：九五之吉，位正中也。注：此爻動變【山風蠱】。 【啟示】： 1：大勢所趨，既成事實，便沒有不利之憂。而諸事要有一個預告、預備和適應的過程，莫求一步到位。2.開始時也許不會太順利，但最後一定會通達。比如頒行新的法令、政令，可以在象徵變更的“庚”日的前三天發佈，在“庚”日後三天再開始施行這些命令，才能使命令深入人心，從而使上下皆順從，由此獲得好的效果。 2：【葉氏簽文】:“萬事有餘地，先禮後興兵。” 卦例參考：31-05-03年已月甲辰日 太太因近兩月子宮不適，問吉凶？得本卦1,5爻動變【大畜】。事實：西醫X光照及全身檢查無事，後再經中醫檢查，認為血氣不通暢，引至經痛等。服藥二帖後明顯好轉。 【周易原文】上九：巽在床下，喪其資斧，貞凶。 象曰：巽在床下，上窮也。喪其資斧，正乎凶也。注：此爻動變【水風井】。 【啟示】： 1：諸事喪失了極重要的支持力和依賴，以致面臨著凶險的處境。2.謙卑恭順到了極點而屈於床下，喪失了賴以謀生的資本，喪失了剛硬的本性，結果是兇險的。 2：【葉氏簽文】:“彈盡糧絕聽天命，窮困落魄一飯難。” 卦例參考：96年申月癸未日，測開車運貨出行？得本卦2,3,5,6爻動變【坤】，師見卦大驚，急電之而斷：此去大凶，輕則重傷，重則死亡。第三天必驗。卜者因一切准備妥當，對方又等貨待用而去，果兩車相撞，送院急救而死里逃生。(見《周易預測答疑》匯編.) 【葉氏簽文】:“彈盡糧絕聽天命，窮困落魄一飯難。” 另：未月壬戌日，有男士測運氣？得本卦1,2,5,6爻動變【明夷】。以六爻預測法而斷：此人花了公家的錢，又劫了別人的一筆財，案發已被追捕中，四面楚歌藏身無地，故勸其投案自首，以期從輕發落。後果被捕入獄。(見《周易預測答疑》匯編.)【葉氏簽文】:“彈盡糧絕聽天命，窮困落魄一飯難。” https://forum.shusquare.com/non-cgi/usrRMnOEMvH8/37/79/A4sA4F4BBXjpg_1123295547.jpg

第二十九卦 【 坎 】 【本卦總含意：有官非牢獄之象。論隨機應變，排難脫險。】 【周易原文與易傳】 坎：習坎，有孚維心，亨，行有尚。【白話】《坎卦》象徵重重艱險：像水奔流一樣，胸懷堅定的信念，執著專一，才能不畏艱險而獲得亨通，這種奔流不止、堅強剛毅的行爲必然被人們所崇尚。 【葉氏簽文】 水能載舟亦覆舟，求存之道在心頭。 若能堅強與冷靜，何懼一步一坎坷。 【編者注解】： 在易經八大卦中，【坎】卦象征：水。 上【坎】有水，下【坎】亦水；遠處是水，近處亦是水。所以，這是一個巨浪滔天的水世界。處身在這樣一個泛濫成災的水流中，一不小心，就要陷落沒頂。由此引申出：“坎者陷也。”這個包含著無數前人血淚的經驗之談與總結。 如果說：前一卦的【澤風大過】四陽二陰，陽剛過盛，是描繪一個向上發展到極端的事物；那麼，【坎】卦四陰二陽，陰柔氣盛，則是形容和代表了一個完全相反、正向下陷落到深坑底層的事態。 所以亦是易經體系中，著名的四大難卦(屯、坎、蹇、困)之一。全卦六爻中，無一吉字，也即無一能出險，由此可見脫險之難了。 凡卜問而得此卦，表示此人、此事、或此組織正處于陷入險難的時空。有官非牢獄之象。 在事業與人生處于險難重重的環境時，唯一所能持的只有心中堅強的信念，和冷靜的心態，切戒魯莽行事。而水性喜流，見縫則出，行經萬里不留戀，則包含了一種「千里辭家」他鄉發展的意象。 昔日共產黨領導的紅軍，在國軍第四次的圍剿下，恰似落入坎陷之重圍，正是毛澤東採取「千里辭家」的英明戰略，才走出生天。 所以，在時機配合的情況下，當尋求解決困境的平衡點和突破口，以求“二萬五千里長征”，逐步脫險。而謀求一步登天、一步到位的脫險方案，則是不切實際的幻想。 這使編者不禁聯想到自身的生存之地——香港：如果說：“97”之前的樓價飛升，股市萬點，是處于【澤風大過】的時空，象徵一切都虛幻不實地過了頭，那麼，今日百業艱難，謀生不易；天災人禍，歡顏盡失，不帝是【坎】卦的最佳寫照。(2003/4/13.寫于“非典型肺炎”感染千人以上，風聲鶴唳之際。) 而處身于其中的大部份人，此刻最能體會，何謂：“流水落花春去也，天上人間！”的愁雲慘霧之境。真是別有一番滋味在心頭。有沒有“一步登天、一步到位”的脫險方案而再現繁榮呢？顯然沒有……。 中華民族是深受水患折騰的民族，所以對于“水”字，真是愛恨交識。但又隨著各人身份、地位、涵養、角色等之不同，而另有一番感受和回應： 英明的政治家——唐太宗李世民，從“水能載舟，亦能覆舟”的警示中，把握到了自己治理天下的重心和平衡點，由此締造了國家的繁榮富強； 不朽的教育家——孔子，從川流不息，“逝者如斯乎，不舍晝夜”的東流水，感悟到人生的稍縱即逝，由此而強化奮勇向前，自強不息的信念； “天下莫弱于水，而攻堅強者莫之能勝。”老子從水的示范中，省悟到了以柔克剛的絕代高招； “大江東去，浪淘盡千古風流人物。”多情善感的詩人——蘇軾，從拍岸驚濤里，看透了人生的虛幻，沖刷出達觀豪放的胸懁。……。 “一滴水當如何才不干涸？”人神皆敬的佛祖，以“把它放進大海中去。”作答，啟示了佛弟子當與眾生為念，渡脫眾生即如渡脫自己。 而編者則從汪洋水能夠滴滴匯無邊、通無邊的情形.醒悟到個體生命與群體生命的關係和真象：“生則為個體，死則眾生同”。更進一步地感受到無生無滅、煩惱永盡的“涅盤”境界。 朋友，您從水中感悟到什麼？ 卦例參考：98年午月一陌生老者慕名登門求測，一進門，筆者便發現老者臉色憂鬱陰沈，心中斷定老者所測必是凶事。老者似有難言之隱：“你算算我最近發生了什麽事?”我讓對方搖了一卦，得六靜之《坎》卦：……細觀卦名、卦象，坎爲中男，在月處死地且受日建之克，所以斷定是老者二兒子因盜竊導致牢獄官非。老者神色黯然點了點頭。這次預測卦名起到了至關重要的作用。---吉林 楊鴻利 另：2004/10/09，編者自問：“漫談【周易】”一文能否在11月份刊登于『風水天地』？抽中本卦【坎】之【剝】。因卦意不吉，知難如願，故要求對方要提早回复結果。事實：22日得知沒有刊登進去。【坎】者，陷也，【剝】者，被抽掉也。豈能如意？ ＊仁者樂山，智者樂水。＊ ※滄海橫流，方顯英雄本色。重重巨浪，激發智慧、潛能。※ 【周易原文】初六：習坎，入於坎窞(dan旦)，凶。 象曰：習坎入坎，失道凶也。 注：此爻動變【水澤節】。 【啟示】： 1：禍不單行，無法脫身，只能小心應付，避免越陷越深。 2：【葉氏簽文】:“屋破兼逢連夜雨，身弱偏遇重傷風。” 【周易原文】九二：坎有險，求小得。 象曰：求小得，未出中也。 注：此爻動變【水地比】。 【啟示】： 1：雖然身處險境難有大作為，但還是應該盡力做一些力所能及的小事，以求大事化小。所謂：“善敗者不亡。”只看如何應對之。 2：【葉氏簽文】:“與虎謀皮當謹慎，臨淵小心可釣魚。” 卦例參考：卯月申日問失車，得此爻動變【比】，師斷：不日于路邊尋獲。果然。 另：丑月丑日問失車，得此爻動變【比】，師斷：有人送回，果然。 【周易原文】六三：來之坎，坎險且枕。入於坎窞(dan旦)，勿用。 象曰：來之坎坎，終無功也。 注：此爻動變【水風井】。 【啟示】： 1：進退皆險，被險陷重重包圍，。不可輕舉妄動，當“疾風勁雨，不動如山”。 2：【葉氏簽文】:“身如過江泥菩薩，自身難保勿逞強。” 卦例參考：子月戌日，有婦問子何時出獄？得此爻動變【巽】，官災之事喜六沖，沖則散也，主出牢籠，今六沖化六沖，故師斷：12月出獄，果然。 另：寅月己已日，代占別人病，得本卦2,3爻動變【蹇】，斷：因進食而傷脾胃，新病逢六沖卦，雖不死，但長久難治愈。果然。(見《周易預測答疑》匯編.) 【周易原文】六四：樽(zun)酒簋(gui軌)，貳用缶(fou否)，納約自牖(you友)，終無咎。 象曰：樽酒簋貳，剛柔際也。 注：此爻動變【澤水困】。 【啟示】： 1：對事則不可拘泥于常規，所謂“事急馬行田”，救人如救火；對人則宜動之以情，曉之以義，同心協力，這有助于化解險境。(文王被紂王囚於羑里，雖身羈囚獄，信心不移，以瓦樽盛酒及以瓦簋盛肥肉，禱告納誓，故最終安然。幽囚而有飲食，危中有安之象。) 2：【葉氏簽文】:“若有情理，何需厚禮？若能真心，易得人心。” 卦例參考：戌月丁未日問失款，得此爻動變【困】，師斷：錢為家中小孩所偷，溫和訓之可得，果然。(見《周易預測例題解》－邵偉華 著. ) 【周易原文】九五：坎不盈，祗既平，無咎。 象曰：坎不盈，中未大也。 注：此爻動變【地水師】。 【啟示】： 1：處于事態的平衡點，而危險即將過去。 2：【葉氏簽文】:“鯉魚若脫金鉤去，搖頭擺尾不再來。” 【周易原文】上六：繫用徽繹(mo默)，置於叢棘，三歲不得，凶。 象曰：上六失道，凶三歲也。 注：此爻動變【風水渙】。 【啟示】： 1：被繩索重重地捆綁住，囚放在荊棘叢生的牢獄中，長達三年不能解脫，十分兇險。 2：【葉氏簽文】:“一失足留千古恨，欲回頭已誤今生。” 卦例參考：94年戍月甲午日，某大集團公司總經理，問新來之小車司機是否可靠？得【中孚】卦1,6爻動變【坎】，斷其人不得力,作風不正,將來必為金錢而害主人，力勸另選而不聽，後果被害，損失不菲而悔不當初。 (見：楊維增、凌志軒著《易經實用預測》)【葉氏簽文】:“一失足留千古恨，欲回頭已誤今生。”果然。 另：86年子月戊戌日，有婦人問子何時出獄？得本卦3,6爻動變【巽】，斷：六沖化六沖，沖者散也。今年十二月定出獄。果然。(見《周易預測例題解》－邵偉華 著. ) 【葉氏簽文】:“一失足留千古恨，欲回頭已誤今生。”果然。 另：1989已年辰月癸亥日，有男士因移情別戀，同居女友為之吵架而出走失蹤，卜問下落？得本卦2,3,4,6爻動變【遁】。斷：坎者陷也，遁者，無蹤也。今內外皆水，六爻沖動，……投水自殺之局已成，于西南300公尺水處，5日後逢甲子，可見死尸，果然。「摘自：易學六爻預測－－李洲」【葉氏簽文】:“一失足留千古恨，欲回頭已誤今生。”果然。 https://forum.shusquare.com/non-cgi/usrRMnOEMvH8/37/78/A4D1B9pB5LA6k202_1123294714.jpg

第五十八卦 【 兌 】 【本卦總含意：論說話的藝術與重要性。】 【周易原文與易傳】 兌(dui隊.)：亨，利貞。【白話】《兌卦》象徵喜悅：亨通暢達，利於堅守中正之道。(除了「元」以外，本卦「亨，利，貞」全都到齊。) 《序卦》：巽者入也，入而后說之，故受之以兌，兌者，說也。 彖曰：兌，說也。剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天而應乎人。說以先民，民忘其勞；說以犯難，民忘其死；說之大，民勸矣哉！ 象曰：麗澤，兌；君子以朋友講習。 【本卦提示】：言語投機，兩情相悅；合作無間，同歡共樂。 【葉氏簽文】: 臨危何憂欠主張？隨機應變莫慌忙。 但憑三寸不爛舌，美人一笑已圓場。 【編者注解】： 在【易經】八大主卦中，【兌】代表：澤。 澤水的特色和貢獻在于滋潤。澤水滋潤了萬物，使萬物欣欣向榮。在這澤水充沛的天地里，鳥飛魚躍，蝶舞蛙唱，處處充滿了生的喜悅。 所以，【兌】也就包含了廣闊無邊的欣悅。又因為“說”在古代與“悅”相通。所以，【兌】也就順此代表了人與人之間，有關口舌、言語的交流，和由此引起的最佳狀態：欣悅、喜悅、和悅、大悅。 人間少女的青春氣息，與沼澤的生機勃勃相類似，所以，【兌】也象徵少女。 本卦上【兌】下【兌】，象徵因為兩澤相連，互為滋益而彼此皆充滿了喜悅。 依此意象，凡卜問測事而得到本卦，多意味著彼此正處身于：言語投機，兩情相悅，合作無間，同歡共樂的時空。 當然，這種杯酒言歡，稱兄道弟，或卿卿我我，山盟海誓的背后動機不盡相同：有的是建基于真誠，有的是建基于虛偽；有的是建基于對方的利用價值，有的是建基于志同道合，……如此，則前景的吉與凶各有不同，又有什麼奇怪呢？ 本卦對卜問者的啟示可以說是：因人而異。 當你是一位正在策劃推銷產品的商人而卜得此卦，當知必須依賴充滿青春氣息的少女，讓產品充滿喜悅的氣氛，……。 當你是一位面臨工人大罷工的管理者而卜得此卦，當知：悅人者終能悅己。 當你象春秋戰國時代的蘇秦，在落魄時而卜得此卦，當知惟有發揮出色的口才，才是出人頭地的最佳途徑，……。 當你是越王身邊的謀士：范蠡，在國破家亡的危急關頭而卜得此卦，當知惟一的生存之道是運用“美人計”，讓年輕貌美的西施去取悅敵人，換取忍辱偷生的空間，……。 當你是攻打伊拉克的美國總統布殊，在臨戰前而卜得此卦，當知：對內要通過花言巧語，去取得民眾和將士的樂于支持和效命，對其它國家要展開口頭外交以便取得支持，對伊拉克的兵眾，一樣要想辦法空投食品藥物和宣傳單，悅之說之，說之悅之，以求到時敵人能望風歸降。……。 當你是統治天下的君王而卜得此卦，當知：能使民眾心悅誠服，始有百載江山和太平盛世。在彖辭裡，就特別強調到：只要在上位的人，能有說服眾人、使之歡欣鼓舞的本事，則保證百姓可以為你辛苦，為你效命。 ……。 一切的一切，都離不開巧妙、動聽和感人的語言。而話說得好，才有喜悅的效果。說得不好，可變成爭吵、爭論。所以，如何說話？就成了重要的問題。 忠言之所以逆耳，有時只因為說得不合時宜，說得毫無技巧，說得令人掃興。于是，不單止忠言無用，往往還為自己帶來了殺頭之災。春秋戰國時代的古人，因為深明此理，所以歷史上各種各樣巧妙的寓言和成語，遂應時而生。 卦例參考： 巳年亥月亥日，因小兒兩年前被盜，傾家蕩產尋之而卜問吉凶存亡？得本卦無動爻，師曰：兌卦逢冬季，水多金沉，用神雖旺惜沖太歲，斷難存于世，再尋無益。(見《周易預測例題解》－邵偉華 著. ) 另：因兒子复讀兩期，卻兩次皆名落孫山。故問今年升大學前景? 師曰：兌主喜悅歡欣。6沖卦主:動?為外出之意。果驗。見《周易預測學指南》 【周易原文】初九：和兌，吉。 象曰：和兌之吉，行未疑也。注：此爻動變【澤水困】。 【啟示】： 1：附和、取悅在上者，會有好效果。2.能以平和喜悅的態度待人，獲得吉祥。 2：【葉氏簽文】:“凡事未言先微笑，逢人一笑萬事圓。” 【周易原文】九二：孚兌，吉。悔亡。 象曰：孚兌之吉，信志也。注：此爻動變【澤雷隨】。 【啟示】： 1：以誠懇的態度去與對方談話，則吉祥可期，而內心的不安亦隨之消除。2.心中誠信與人和悅，故而得到吉祥；悔恨可以消失。 3：【葉氏簽文】:“言為心聲宜善用，精誠所至終認同。” 卦例參考：25/01/03年丑月戊戍日，編者卜問：明日往深圳拜訪易學名家凌先生，前景？得此爻動變【隨】。事實：果然相見【悅】，賓主間高談闊論，漸入佳境，另有一少女加入旁聽，臨行獲借書籍予編者作參考。“言為心聲宜善用，精誠所至終認同。”果然。 【周易原文】六三：來兌，凶。 象曰：來兌之凶，位不當也。注：此爻動變【澤天夬】。 【啟示】： 1：有人以貌似討好的言語或吃喝玩樂來取悅自己，這是口舌是非來了，有凶險。享用小人給你的快樂，最終你會后悔，甚至毀了自己的前途。避之則吉。2.前來尋求欣悅，有兇險。 2：【葉氏簽文】:“無因無由獻殷勤，非求非取必奸詐。” 【周易原文】九四：商兌未寧，介疾有喜。 象曰：九四之喜，有慶也。注：此爻動變【水澤節】。 【啟示】： 1：用商量的口氣與人交談，即使一時無效果，最終亦能喜出望外。2.對喜悅能保持一定的警惕，有所思量，心緒不寧，須排除兇險疾惡才會有喜慶的結果。 2：【葉氏簽文】:“願得他人隨己願，歡喜雀躍慶一場。” 卦例參考：編者曾卜問：能否有機會在香港出版自創歌曲的唱片？得此爻動變【節】。評注：歌曲與口舌有關，動機亦在于悅人，今卜得此卦真是文對其題。只惜至今懁才不遇。2004/8/31注。 另：辰月辛卯日，問服務業生意前景？師斷：兌為少女、喜悅、口舌，財臨玄武為色情暗昧之偏門生意，故此定與小姐有關，靠小姐賺錢。錢雖可賺，恐暗財為多。(見：楊維增、凌志軒著《易經實用預測》) 【周易原文】九五：孚于剝，有厲。 象曰：孚於剝，位正當也。注：此爻動變【雷澤歸妹】。 【啟示】： 1：若因小人的巧言令色，狐媚取悅而動搖，則危險！容易上當受騙，所以處于危險的境地。2.相信小人的巧言令色，必有危險。 2：【葉氏簽文】:“莫因美人消壯志，酒肉朋友當遠離。” 【周易原文】上六：引兌。 象曰：上六引兌，未光也。注：此爻動變【天澤履】。 【啟示】： 1：引導對方趨于喜悅，是頭等要事。要善于制造快樂給對方。2.引誘別人一同歡悅。 2：【葉氏簽文】:“引人發笑是賺錢高招，自得其樂不如彼此快活！” https://forum.shusquare.com/non-cgi/usrRMnOEMvH8/37/77/ADB7A4F4B5A59_1123294307.jpg

第五十二卦 ：【 艮 】 【本卦總含意：論如何制止、約束、止步、停止。】 【周易原文與易傳】 艮(gen)：艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人，無咎。【白話】《艮卦》象徵抑止：止於背部，不得使身體面向所止的地方；就好像在庭院裏行走，兩兩相背，不曾感覺到有人的存在，進入這一境界，就不會受害。(止其背，身體就不能動。到了庭院卻見不到人，無災。) 《葉氏簽文》 巍峨高山雖難動，萬物欣然依附生。 藏金含玉隨己意，它朝一露惊世人。 【編者注解】： 【艮】代表山。本卦上下皆象徵山。有山外有山，一山高過一山的意象。 山之形象，靜止不動，險阻重重；但又沉穩厚重，滋生萬物。故本卦既講靜止之道，亦含包容萬物之意。 互卦見坎水、見震木，即群山之中有水、木，水能生木現生機，而木可成樹成森林。這卦象啟示我們：凡卜卦遇此“艮”，意味著諸事應當採取：主體維持不變，善用既有的資源。則無盡的生機將依附而生、因此而生。 因為，萬事萬物皆非能獨立存在，故我靜止不動，則相關或依附之物，將因此而動變。如山之不動，則草木繁榮。 為山而不止，即為火山。火山一爆，難免玉石俱焚。所以，凡卜問而得到本卦，當採取能行則行，該止則止的態度。一切貴在自我控制，以不變而應萬變。 艮卦六爻之內容，即以如何勸諫他人靜止不動，所面臨的一系列過渡性的問題，以及化解方法，作一示范和啟示。 另外，本卦之卦辭、爻辭、爻象等，后來亦成為氣功修行的理論依據和指南。因為氣功修行首重止念，而名山洞府往往是天地靈氣之所在，……。 卦例參考： 編者為了多些機會驗證卦象，所以常常把家中各種私事拿來一問。2004-09-25日，自問今晚是否有機會與太太“親熱”一番？抽中本卦【艮】。 事實：因雙方于晚餐時偶然有言語磨擦，影響了編者的心情，故各自分床而睡。【艮】有止象，雙艮雙止，意味著彼此皆無意欲。于此可証。 【周易原文】初六：艮其趾，無咎，利永貞。 象曰：艮其趾， 未失正也。 注：此爻動變【山火賁】。 【啟示】： 1：事態萌芽之際，已發現有不妥之處，能及時停止就無過失。 2：【葉氏簽文】:“千山阻擋萬事難，絕璧留步可平安。任其風光在高處，自量無力心坦然。” 卦例參考：辰月辰日問出行，得此爻動變【賁】，斷7天半內難行，果然。(見《周易預測例題解》－邵偉華 著. ) 【葉氏簽文】:“千山阻擋萬事難，……” 另：已月甲戌日，有女士問投資生意可否？得此爻動變【賁】，師斷：你等欲經營卡拉ok，但對方非真心，切莫投資合作，否則內部必生矛盾，私人獨辦為好。(見：楊維增、凌志軒著《易經實用預測》) 【葉氏簽文】:“千山阻擋萬事難，絕璧留步可平安。” 【周易原文】六二：艮其腓，不拯其隨，其心不快。 象曰：不拯其隨，未退聽也。 注：此爻動變【山風蠱】。 【啟示】： 1：勉強追隨他人，以致悶悶不樂。2.不能邁步追隨應該追隨的人，他的心中是不會快樂的。 2：【葉氏簽文】:“五指山下壓金猴，百年落寞又一天。雄才不屈傲風雪，未信此生盡愁顏。” 卦例參考：某年編者自問運程如何?得此爻動變【蠱】。事實：一如周文王那樣，在孤獨無奈寂寞中，埋首編寫這套數碼版【現代易經】。誠如孔子所言：富貴若可求，雖執鞭之士，吾亦為之。若不可求，從我所好。……【葉氏簽文】:“五指山下壓金猴，百年落寞又一天。” 【周易原文】九三：艮其限，列其夤(yin)，厲薰心。 象曰：艮其限，危薰心也。 注：此爻動變【山地剝】。 【啟示】： 1：停止之道，在于循序漸退，若不顧一切地突然停止，必留后患。2.抑止腰部的行動，斷裂脊背的肉，危難將像熊熊的烈火一樣燒灼他的心。 2：【葉氏簽文】:“凡事惡果有前因，行善何來災禍臨？早知今時悔當日，奈何人抱僥倖心。” 卦例參考：申月甲戌日測官運？得此爻動變【剝】，以六爻預測法而斷：應爻克世有仇人，故斷其因恃權貪財而死期近，果然。 (見《周易預測學》－邵偉華 著. ) 【葉氏簽文】:“凡事惡果有前因，行善何來災禍臨？早知今時悔當日，奈何人抱僥倖心。” 【周易原文】六四：艮其身，無咎。 象曰：艮其身，止諸躬也。 注：此爻動變【火山旅】。 【啟示】： 1：能使事態較全面、完整地停止，便無過失。2.抑止身體上部不動，就不會受害。 2：【葉氏簽文】:“若能身如泰山穩，何懼雷雨相摧殘？” 卦例參考：寅月戊子日測運氣？得本卦2,3,4爻動變【未濟】。以六爻預測法而斷：家中兒子于今年五月份，將因打架傷人而入獄破財。果然。(見《周易預測答疑》匯編.) 不“艮其身”，如何“無咎”？ 【周易原文】六五：艮其輔，言有序，悔亡。 象曰：艮其輔，以中正也。 注：此爻動變【風山漸】。 【啟示】： 1：能總結經驗，吸收教訓，“吃一塹，長一智”，則不必后悔不止或怪責于人。2.抑止於口不隨便亂說，說話很有條理，悔恨將會消失。 2：【葉氏簽文】:“萬事雖終止，有理可心安。所求縱難得，情意卻長存。” 卦例參考：丑月寅日問母病，逢此爻動變【漸】，艮為六沖卦，久病逢沖則死。果然。【葉氏簽文】:“萬事雖終止，有理可心安。” 另：02/09酉/30辛丑日/未時，編者就電郵素不相識的周先生，請教出版事宜之時間組卦，得此爻動變【漸】。事實：石沉大海。【葉氏簽文】:“萬事雖終止，有理可心安。” 另：93年子月乙亥日，某小姐測外祖父病況？(已病一年) 斷：艮為六沖卦，久病逢沖則死。第二天果然逝世。(見：楊維增、凌志軒著《易經實用預測》) 【葉氏簽文】:“萬事雖終止，有理可心安。” 另：酉月己丑日、問美國總統克林頓，會否因緋聞遭彈劾而下台？得此爻動變【漸】。事實：逐漸平息。艮有穩定之象，上卦變巽，風吹過山而已。(摘自『占筮技術』愛新覺羅.固山額真 著) 【周易原文】上九：敦艮，吉。 象曰：敦艮之吉，以厚終也。 注：此爻動變【地山謙】。 【啟示】： 1：處身于群山之顛，千幸萬難巳成過去，象征諸事終于能中止、完結，告一段落。2.能夠以敦厚篤實的德行抑止邪欲，就吉祥。 2：【葉氏簽文】:“苦海無邊終抵岸，青山有頂喜到頭。” 卦例參考：辰年已月丙子日，某小姐問婚？得本卦1,6爻動變【明夷】，斷：雙方有一段時間因矛盾而分離，終復合而成婚。(見：楊維增、凌志軒著《易經實用預測》) 【葉氏簽文】:“苦海無邊終抵岸，青山有頂喜到頭。” https://forum.shusquare.com/non-cgi/usrRMnOEMvH8/37/76/A4F4A4sEEBF39_1123293608.jpg

第二卦 【 坤 】 大地山河養眾生， 寬容慈悲任驕橫。 遠古歷歷轉眼去， 仰天微笑任紛爭。 葉志超 題 【本卦總含意：論為人處事的修養。】 【周易原文與易傳】： 坤：元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得主，利。西南得朋，東北喪朋。安貞，吉。【白話】：如往西南方，則會得到朋友的幫助，而且喜慶吉利。如往東南方，則會失去朋友的幫助。如果保持現狀，也是吉利的。 【編者注解】： 在【易經】符號體系中，“坤”卦代表大地。代表純陰之象。 無蒼天如父，則萬物不生；無大地似母，則萬物不長。然而，蒼天雖領開創之功，卻畢竟是大地承載著萬物，萬物復歸于大地。 沒有大地這個“舞臺”，何能體現大自然創造力的神奇？沒有坤陰之助，乾陽之天不過是一片孤寡的虛空。 因此，乾卦與坤卦，所描繪、包含與概括的是： 〔1〕宇宙之間所有相對的關係、相對的狀態：陽與陰、虛與實、天與地、動與靜、貴與賤、寡與眾、明與暗、硬與軟、剛與柔、近與遠、進與退、凸與凹、急與慢、強與弱、上與下、前與后、直與曲、雄與雌、生與死、有形與無形、……。種種特徵、性質，莫不以對方的存在為前提。正所謂：孤陰不生，孤陽不長；陽賴陰生，陰賴陽長。無陽不知陰，無陰何謂陽？ 〔2〕宇宙之間所有主從的關係、主從的狀態：施與受、引與隨、頭與尾、君與臣、夫與妻、正與副、……。 總而言之，乾陽是主導的、進取的、剛健的、光明的、急切的、公開性的；坤陰是依存的、輔助的、柔順的、緩慢的、隱藏性的。 所以，從人事的角度來說，乾卦講的是剛強勇猛、大刀闊斧者的進取哲學，坤卦講的是柔順依附、從勢跟風者的輔佐哲學。 因此，凡卜問者得此“坤卦”，當學習、仿效大地的特色、大地的能耐： 任勞任怨，功成不居。無限謙卑、無限溫順，無限忍受、無限寬容，無限承載，無限貢獻，無限寬恕、無限慈悲。(這是指通常為人處世的境界而言，用以面對自身處境，化解前面的困難。以期“守得雲開見明月。”) 若是用之于你死我活的戰場或競爭激烈的商場，面對強敵，當能伸能屈，“能而示之不能，用而示之不用.——《孫子兵法》”採取以靜制動，或以退為進的策略，以便瞞天過海而暗渡陳倉。最終以柔克剛，到達勝利的“彼岸”。在這方面，歷史上的楚漢之爭，可堪借鑒。 在行動方面，凡事以西南方為首要目標。 卦例參考： 編者某日欲往深圳，因“非典型肺炎”正猖狂，卜問此行吉凶？得本卦【坤】。坤為靜，行不得，下午逐步行轉向家居西南方遠處去理髮。事后于此省悟到：“利西南得朋，東北喪朋。”之卦辭含意，因【坤】卦代表：老母。妙在唯一的路邊理髮師，正是相熟多年的老婦人。“朋”字古時含有錢貝之意，今為朋友之意，實踐証明：兩義共存而有用。即：既有朋友相見之意，又有錢銀交易之情形。下面一例之見証更絕： 1987年，卜卦高手 阿樂(王世瑜先生)，問好友三年內會否自加拿大重返香港工作？得本卦六二、六三爻動，變【升】卦。以卦辭：“君子有攸往，先迷後得主，利西南得朋，東北喪朋。”知其友必吃“回頭草”。六二爻辭：“直，方，大，不習無不利。”有(加拿大)：地方大，不習慣，幸無不利之意，期間舊老板去信請他重返港地效力，應：六三爻辭：“含章可貞。或從王事，無成有終。”之意。變卦：【升】，為進升之象，卦辭：元亨，用見大人，勿恤，南征吉。妙絕！此友果于一年后重返香港報社工作。“得朋”者，亦友亦財也！——見 阿樂著《靈測玄機》勤+緣出版社. 另：2004/12/27日，報載國際影星李連杰一家四口早前到馬爾代夫度假，卻不幸遇上印尼地震觸發的海嘯，生死未卜。為知其安危，編者于火車上抽卦一問，得本卦。以卦辭：“君子有攸往，先迷後得主，利西南得朋，”之句而論：顯然是有人相助而安全無事，并且李連杰恰恰是在香港的西南方位，但李連杰為男人為陽，【坤】卻為全陰之卦，會不會另有相反的含意？事實：29日証實，海嘯發生後，迅速得到酒店的優先安排而暫住員工的宿舍，比起眾多災民，顯然是“幸福得多”！“先迷後得主，利西南得朋，”果然！ 【葉氏簽文】： 皇帝難捨丑怪母，紅花貴在襯綠葉。 人老若能安本份，自有陽光映明月。 【周易原文】初六：履霜堅冰至。 象曰：履霜堅冰，陰始凝也。馴致其道，至堅冰也。注：此爻動變【地雷復】。 【啟示】： 1:當你踏到(秋)霜的時候，見微知著，當知結冰的日子就要到了。所謂：冰凍三尺，非一日之寒。任何事物的發展變化，都是順著一定的軌跡累積而成的。 2:【葉氏簽文】：“莫似盲人騎瞎馬，貴在一葉能知秋。” 卦例參考：因有人告知目的地有地震之兆，故于卯月丙申日問出行？得此爻動變【復】，以六爻預測法而斷：出行遇【坤】卦，主不動之象，又六沖之卦難安寧，果于目的地有爆炸死傷幾十人之事件發生。(見《周易預測學》－邵偉華 著. ) 【葉氏簽文】：“貴在一葉能知秋”。忠言也。 【周易原文】六二：直，方，大，不習，無不利。 象曰：六二之動，直以方也。不習無不利，地道光也。注：此爻動變【地水師】。 【啟示】： 1: 一望無際的地方，雖然不熟悉、不習慣，但沒有不利。 2:【葉氏簽文】：“無邊大地任君行，柳暗花明又一村。” 【周易原文】六三：含章可貞。或從王事，無成，有終。 象曰：含章可貞；以時發也。或從王事，知光大也。注：此爻動變【地山謙】。 【啟示】： 1: 蘊含美德、才華，行為正當，便有機會，也有條件、資格去跟隨王者做事。(有公職.)但不居功自傲才能得善終。因為，大地要承順上天，妻子要配合丈夫，下級當服從上司，這是處在坤陰之位的人的本分。 2:【葉氏簽文】：“佳人不失內在美，臨老恩愛有君王。” 【周易原文】六四：括囊，無咎，無譽。 象曰：括囊無咎，慎不害也。注：此爻動變【雷地豫】。 【啟示】： 1:要約束自已如紮緊的口袋，謹言慎行，委屈求全。這樣雖無傑出的表現，但不會招事端。 2:【葉氏簽文】：“風流丈夫知情婦，忍得傷痛百事無。” 卦例參考：02.2.5日未時，編者之二弟問：究竟是否該買此樓?得此爻動，【判斷分析】：象曰：括囊無咎，慎不害也。坤卦處死地,卦逢六沖,用神克世爻,又化反沖.事難成,成亦不利.事實：最終因財力等原因而放棄。 另：有人問丈夫工作調動，卜而得此爻動，于半月后如願而返。故此爻有：忍而待之的含意。 【周易原文】六五：黃裳元吉。 象曰：黃裳元吉，文在中也。注：此爻動變【水地比】。 【啟示】： 1:古人以黃色為吉。所以直到清朝皇帝，仍以黃色衣冠為貴。引伸為：由于有美好的品德，謙遜待人，而能到達和恆久保持最尊貴的身份。就象歷史上的諸葛亮，雖大權在握，位極尊崇，仍對后主劉禪恭順謙下，鞠躬盡瘁，死而后己。 2:【葉氏簽文】：“為人若知安本份，自有陽光映明月。” 卦例參考：辰月丙申日，有女自問子宮瘤手術之吉凶？得此爻動變【比】，以「六爻預測法」而斷：近病逢此六沖卦為吉。果然順利痊癒。【葉氏簽文】：“若知安本份，陽光映明月。”“本份”者，原有狀態也。 另：己卯年丙子月辛酉日 黃女士預測自己的婚姻情況？得本卦3,5,爻動變【兌】，以六爻預測法而斷：官鬼卯木持世得月相生又臨太歲，表示自己身邊是有丈夫之人，應爻妻財化回頭生來生自己世爻，也說明丈夫是愛自己的，但間爻兄弟戌土動來合世，說明有西北方一男子來與自己求愛，世爻也動來合動爻兄弟，說明婚姻上的不幸多半是自己造成的。此事已被丈夫知道，但是由於丈夫很愛自己，故未有離婚，但是要防申，酉年。 黃女士聽見分析後，大聲讚歎《周易》的科學。(見：楊維增、凌志軒著《易經實用預測》)(注：【葉氏簽文】：“為人若知安本份，自有陽光映明月。”竟然似為此例而設，深感快慰！) 【周易原文】上六：龍戰於野，其血玄黃。 象曰：龍戰於野，其道窮也。注：此爻動變【山地剝】。 【啟示】： 1:陰極必變。靜極思動。處于生死之交，新舊更替而又陰陽難分之時。易經卦象的最上一爻，一般都表示一種事物、事態已發展到盡頭，將突破原來的格局，出現陰陽轉換的時刻。凡事此時最激烈，宜見好就收，施行戰略轉移，化解矛盾，以免兩敗俱傷。 2:【葉氏簽文】：“天若有情天亦老，人間正道是滄桑。—毛澤東 詩句.” 卦例參考：寅年巳月辛酉日未時，有六位學童受師責而集體出走，以事發時間組卦得此爻動變【剝】，師斷：【坤】為土為靜，故當日仍于東北方附近，隔日始往西南。坤為五谷之味，不必挨餓。近日不自西南方返，亦有平安信息，果然。本卦辭：“先迷後得主，利西南得朋，”果于西南方得人相助而無飢餓之難。 (見《周易預測學》－邵偉華 著. ) 另：寅年子月辛卯日，盧小姐測運搖得本卦3,5,6爻動變【巽】，斷其凶,果于卯年3月于西北方撞車破胸而亡。(龍戰於野，其血玄黃。)(見《周易預測學》－邵偉華 著. ) 【周易原文】用六：利永貞。 象曰：用六永貞，以大終也。 【啟示】： 1:身為下屬、妻子，或附屬性的企業、團體，貴在永遠堅持坤道的特色：無限寬恕、無限貢獻、無限順從、無限承載、……最終時間將証明：這是最佳的生存與發展之道。 2:注：若卜得此坤卦而無動爻，當兼看此爻辭。 3:【葉氏簽文】：“海納百川，方成無際；山聚眾土，始到青雲。”

第1卦 【乾】 【周易原文與易傳】： 「卦辭」乾：元亨，利貞。【白話】《乾卦》象徵天：元始，亨通，和諧，貞正。 【葉氏簽文】： 龍種休言自天生，丈夫有志當圖強。 名劍始于千錘後，風雲一至戰旗揚。 【編者注解】： 乾卦象徵宇宙的誕生、形成與演化，仍至萬物無中生有、欣欣向榮的原動力和永恆不斷的持續力。(注：當代科學有一名稱叫：真空能。)這種特徵，與坤卦的特徵正好相反而又配合得“天衣無縫”。 由于乾坤兩卦代表宇宙、天地之間，兩大性質與運動特徵相反相成的總和，所以，被列為【易經】的第一、第二卦。即所謂：“乾坤者，易經之門戶，眾卦之父母。” 為何原作者在卦中六個爻的爻辭注解中，提及“潛龍、飛龍”等詞呢?當知，凡言天象，必不能無視千變萬化的雲層。雲能遮天吞日，行雷布雨，挾風攜寒，翻白為黑。至于龍卷風、龍卷雲之類的現象，更是其“拿毛好戲”。于是，我們可將潛龍、飛龍等詞，看作是形容太陽在雲層中的種種變化現象。而非指早已滅絕的恐龍舉動。(歷來解【易】之大家，皆忽視雲層之作用。奇也怪哉！) 更簡單直接地推論：原作者以龍所代表的能屈能伸、隨機應變、自強不息的形象和含義，來形容有大作為的領袖，有大作為的君子，以此來作為人生(尤其是卜卦者)各種活動的借鑒和警示。 在電視劇『三國演義』“煮酒論英雄”一場戲里，曹操借天象之變化，以龍之形象論英雄：“具包涵宇宙之機；含吞吐天地之志。”猶其能代表傳統文化中將“龍與英雄”并論的概念。 近代最能體現此卦精神的代表人物，當首推無人不識的已故偉人：國父孫中山、毛澤東和鄧小平。 (如果說：孫中山與其追隨者，由于時代背景的影響和要求，而形成為殺氣、反氣較重的猛龍；那麼，當今的胡錦濤主席，則為我們展示了一種在太平盛世里，如何由低向高、循序漸進、隱忍待時，處何位置則行何相稱之事的雅龍之態。這是以人事論天道、易道的題外話。…… ) 編者碰巧某次因生意而卜得此卦，正好“現身說法” 以利示范和驗証。 【周易原文】初九：潛龍，勿用。 象曰：潛龍勿用，陽在下也。注：此爻動變【天風姤】。 【啟示】： 1：潛伏之龍，不可妄動。諸事時機未成熟，甚至毫無頭緒，但這不等于無所作為，只要方向目標已确立，可盡量作間接性的探索、宣告與爭取，以便創造條件，方不負“天行健”之卦意。昔日諸葛亮號稱“臥龍”，自比管仲、樂毅，正是要廣借師友鄉民之口，大作間接性的廣告，才引來劉備的“三顧茅廬”，成為千古佳話。 2：【葉氏簽文】“才如孔明，更需廣告；坐以待斃，徒費光陰。” 卦例參考：(02年.2.21日，編者按美國客人的意願，前往老家地區，了解有關生產童裝、短褲的廠家，看看能否有商機？臨行卜得此卦，無動爻。到家鄉后，因對服裝行業毫無認識, 所以先拜托故友查詢一番，自己在家等待消息，應驗了潛龍之象。) 另：1998.2.28日，卜問美國會否攻打伊拉克？得此爻動變【姤】。事實：打不成。(摘自：易學縱橫錄-肖自立先生卦例) 【周易原文】九二：見龍在田，利見大人. 象曰：見龍在田，德施普也。注：此爻動變【天火同人】。 【啟示】： 1：龍現于田野，宜見大人。有實力的人物已經出現，應不失時機地前往拜會。諸事將有所進展，初見曙光。 2：【葉氏簽文】“臥龍有幸會賢君，言如明燈照錦程。” 卦例參考：(經故友幫忙，得知了有關廠家的地址，所以第二天驅車前往，并請教廠家老板有關服裝的行情信息。應“利見大人”之象。) 【周易原文】九三：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。 象曰：終日乾乾，反復道也。注：此爻動變【天澤履】。 【啟示】： 1：君子整日勤奮，夜晚仍戒懼若有危厲，無災。若要實現既定的目標，將有很大的風險，時刻不斷地威脅著自己。 2：【葉氏簽文】“生于憂患因防范，虎口勿近自平安。” 卦例參考：(編者此際得知：銷往美國的服裝必須有配額，但配額的價格不單止貴過產品本身，而且起落很大，隨時會虧本。但廠家還是答應會提供樣品。) 另：編者有次將自己創作的歌曲，寄往北京參賽，卜卦遇此爻動，結果“石沉大海”，大抵是名落孫山之故。枉費心神與挂念。 另：已年卯月甲寅日，有男士求占能否做校長？得本卦1,3爻動變【訟】。斷：能如願升職為校長，但危機四伏。約7個月左右就有官司之禍。及後果然入獄三月，另奔它處。「摘自：易學六爻預測－－李洲」 【葉氏簽文】“生于憂患因防范，虎口勿近自平安。”編者自注：葉氏簽文苦口婆心，惟求占者當時無緣一見。可惜啊可惜！ 【周易原文】九四：或躍在淵，無咎.。 象曰：或躍在淵，進無咎也。注：此爻動變【風天小畜】。 【啟示】： 1：龍在淵中惑于躍而未躍，無災。諸事將有新信息，新去向，以及隨之而來的大動作，大行動。這不會有差錯。 2：【葉氏簽文】“天道酬勤怠無益，千里奔波莫怨煩。難得相助皆兄弟，策馬揚鞭跨平川。” 卦例參考：編者繼續通過其他的朋友，另找廠家，希望掌握多一些資料。因此先后搭車從城中到城北之郊，復又到城南郊市。全程皆男性朋友作陪。.注：【葉氏簽文】：“難得相助皆兄弟，” 另：酉月甲寅日，問借款能否如意？得此爻動變【小畜】。以六爻預測法而斷：是一對夫妻各借出一半款予此友，共一千元。借款事成之後，此友當場出示此卦以對証，因彼此皆善卜之人，故大笑！天意如此，定數難改！『摘自唐山逸士鄭景峰卦例』.注：【葉氏簽文】：“難得相助皆兄弟，”果然。 【周易原文】九五：飛龍在天，利見大人。 象曰：飛龍在天，大人造也。注：此爻動變【火天大有】。 【啟示】： 1：飛龍上天，宜見大人。天時、地利、人和俱備，是全面進取的時侯。謀事有成，可達目標。 2：【葉氏簽文】“風雲際會笑如仙，心想事成大團圓。” 卦例參考：(由于都是好友的引見，所以廠家的老板都消除戒心，肯熱心地提拱資料與樣品，過程順利而有所收獲。應“利見大人”之象。) 另：2002.7.29. 2點30分，編者因2弟在香港不見了(L/C)文件,急急就事發時間起卦得此爻動變【大有】。事實:卦象一成，2弟剛好亦從國內同事處，找到該份銀行文件。【葉氏簽文】“心想事成大團圓。”果然！ 【周易原文】上九：亢龍，有悔. 象曰：亢龍有悔，盈不可久也。 注：此爻動變【澤天夬】。 【啟示】： 1：龍飛過高有悔。前功盡棄，悔不當初。“恰似一江春水向東流。”往事只能回味。 2：【葉氏簽文】“人無一生事事好，花無百日朵朵紅。三十六計忘“走”計，窮途末路秋意濃。” 卦例參考：(編者返香港后，與公司交流所得的信息，鑒于中國服裝出口美國的配額風險問題，沒抱握控制以及涉牽資金太多等原因，于是此事作罷。即等于前功盡棄。) (亢龍有悔.) 【周易原文】用九：見群龍，無首吉。 (呈現群龍，無首領則吉。) 象曰：用九，天德不可為首也。 【啟示】： 1：「三國演義」的作者羅貫中，在書中開頭，引用明人楊慎一首詞：『臨江仙』，很能夠表達此爻的境界：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江諸上, 慣看秋月春風，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。” 六爻皆陽，意味著終將會有轉變。到了上九爻，象征著某一個時代、某一種事物的終結和承先啟后的轉折點。就象日落西山后的黑暗，意味著新一輪的旭日東昇。 2：【葉氏簽文】“夕陽落山雖不見，萬里紅霞萬里天。”(意即：諸事有餘波或后遺症。)或曰“人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。” 卦例參考：(由于公司決定不做服裝生意，所以編者后來要一一向廠家和朋友，回复與解釋。) 『注：當卜卦得“乾”而無動爻，則請連續參看所有爻詞，包括此“用九”爻。』 文字是讀者腦細胞的“琴鍵”，好文章恰似一首動聽的旋律。 葉志超 題。 2002年6月

前言： 天邊客易圖創作中之（葉氏簽文），原是對《周易》中某一卦的大致總結，并帶有心態與行為上的啟示，以方便后來的卜卦者，有所依憑。所以，不看本人對《周易》卦辭的解說，是有點“知其然，不知其所以然”，是故，…….. 天邊客對《周易》卦辭的解說，可謂別具一格。與“留指爪”兄的卦詩大異奇趣。是理論與實踐并重，學院派與江湖派共存。更兼具藝術圖像的直觀旁助，…..也因此膽敢在自題詩中亮出自己的看法： “文王卦辭今古傳，也當半隱讓后賢。易壇代有能人出，各領風騷數千年。” https://forum.shusquare.com/non-cgi/usrRMnOEMvH8/37/73/A4sA6aADE923_1123291524.jpg https://forum.shusquare.com/non-cgi/usrRMnOEMvH8/37/73/A4sBFAB7l41_1123291546.jpg

版主模式:用戶 ZRSZRS 0 → 2， 理由：歡迎先生多加發表！。 操作者: 小小朋友，本貼有威望操作記錄。 五世轮回 第一世 我来到人间 在龟甲上刻下 龙九子 数术 86 75 78 65 76 76 87 66 76 86是年之整数 是空间常识 65是年之余数 是时间常识 第2世 我来到人间 写了 河图 数术 27 38 50 49 16 38是空间常识 49是时间常识 第3世 我来到人间 开创宗教 写了太极时间常识 再去浮涂解释空间常识 第4世 我来到人间 写了 铁板神数 在A卷书中奠定了一大堆 可求证 空间 时间的数术公式 第5世 我来到人间 写了1 3 5 7素数之和=平方6=立方6空间常识 写了一日时间数术洛书 492 357 816 一周时间数术 易经 999 989 999 一月时间数术 龟藏 639 365 594 一年时间数术 连山 192 219 921 当今世间 什么东西都可造假 唯这些数字在永恒轮回 虽然在不同时空有各自的思维记载方式 道理一个样

[watermark]1. 坤為地卦： 包容柔順地坤恩 　　　　　隨伴當如母馬奔 　　　　　臣仆尋主須積極 先迷後得莫逡巡 西南有助東無助 貞問心安好事頻 2.　地雷複卦： 　　　　　盛陰過後一陽生 　　　　　雷在地中始複萌 　　　　　出入朋來無阻滯 　　　　　循環往復七天成 　　　　　前行主動加積極 　　　　　問者當能事事亨 3.　地澤臨卦： 　　　　　居高臨下勢如虹 　　　　　領導有方事事通 　　　　　教思無窮君得利 　　　　　陽衰八月有險凶 4.　地天泰卦： 　　　　　茅塞頓開事泰通 　　　　　陽來陰去運無窮 　　　　　循環往復憑天道 　　　　　逆勢強求反落空 5.　雷天大壯卦： 　　　　　雷行天上響隆隆 　　　　　最利占求待建功\n　　　　　君子無為能得利 　　　　　貪羊莫學困籬中 6.　澤天夬卦： 　　　　　宣不當庭剛斷柔 　　　　　虔誠呼號有危憂 　　　　　告知從眾遲興武 　　　　　進取功成自可求 7.　水天需卦： 耐心恒心自信心 安閒等待值千金 誠信順利求者吉 闖險何須懼水深 8.　水地比卦： 　　　　　相依團結勿遲疑 　　　　　擇善占研事可為 　　　　　貞問連連無禍患 　　　　　不寧後至反生悲 [/watermark]