16的喚醒 16初次唤醒在澳門的一位老者的讖文上。 中午在赌场上，見輪盤十次開出6次16号（象106） 當夜一女士在船上借筆時候，驚見手背上纹上16， 我们怱忙走上無人的旅遊巴士上，車内熱烈地廣播得當夜干萬大獎者16。 此刻無法形容與16的奇妙巧合相遇! 這一切一切原來自，＂生地＂猛虎擒羊穴。 回去請穴主先回禮拜墓地先人，穴主詭異地發現先人墓碑编号16。巧合地其與大哥的車牌也有116字樣。 難道這是巧合?!或许在提示!? 為何通通都搭上關聯! 究竟存在何玄机? 後香港西贡山嶺上，有幾人行山失踪至今全無下落，幾乎都與6号有關。 再後研究下，我們發現西贡地名離奇地的巧合，寅老虎骑石，申猴塘溪，巳蚺蛇尖。竟在一條線度上。 莫非是天然八陣局、鬼打牆、结界或三角百慕達呢? 我们不知天高地厚，反推下此巢穴在庚甲向。後證實老虎果真坐庚，出動拆其勢。 及後有一失踪幾天者，竟能走出结界，並聲稱這幾天見到结界内的一切虛幻世界! 是否此湊巧破其巢！仰或其他原因呢!真是不得而知了！ 同年再為猛虎摛羊原穴人，點得一地。剛巧當天是9月11日。 及後他不用老虎穴了。 或許此穴的真正主人尚未到吧! 一年後受聘下，把這穴轉给有缘人，有缘者物物相應。 一天到其家堪察。大閘内，亭園泊了一部搶眼的保時捷911跑車，頭顶上贴上白綠色薄膜巨型911字樣。倒轉來看正是116。 此刻立即醒覺，猛虎擒羊穴的得主人..原來在干里之外。 神奇...無法解釋..或是天機.. 往後還有很多很多有關16顯現玄妙的故事.... 而凡本門弟子，凡辩大大少少事情時，都習慣看一下，有沒有16顯示的赠慶! 劉銳山 辛丑歲夏

＂出師有名＂ 16故事的巧合，實则是宇宙定律並非偶然。而是必然。 當人、物、事、空間、四者的頻律相同，自會出現這化學作用了。 補充一下，而每次我到干里之外時，弟子的坐駕是61車牌，來接到我到目的地。 而61車牌，已跟隨多年，在她還未歸隊時，已擁有了! 怎會這樣的玄?!您會說是巧合嗎? 這根本這是一套戲集把戲！ 我们各人只不過被無形無相之手控制着，推演不同的角色而已! 而上章說到西貢的寅申巳局。 翻查舊地圖，蚺蛇尖 原名“锐山" 此次破其局由“銳山"帶隊! 是否冥冥中有數!也許出師有名吧^^ 劉銳山 辛丑歲夏

“如何能為我所用" 山為陰，水為陽、水為陰、山為陽、等等...等皆有在論述。 實際一切"相"均由不同的個人思????認知分辨出來! 這一切都是“空相"，不須執着、爭拗! 只要認識物與物的"相對"“相錯＂之性質，這便足夠有餘。 先賢曾說過「識得陰陽顛倒顛，便是大羅仙」。這句話你们可要記住啊! 山間裡之大地，在"物"之＂相對"相錯"下完美结合而出現的。 即是所谓「陰陽顛倒顛」或「陽含陰」「陰含陽」的認知。 上回說到在9月11日点的地。 從高峻父母山生出顽曜亂序。降出有序而细嫩活潑之晶曜。 粗雄父母山游至入首如细絲之咽喉。 從峻嶺崎斜急發至缓和坪坦中的履步。 寬大化腦中開面、至精緻的窩鉗、秀髮般的元辰水之合襟，就像一朵初綻放開的红玫瑰。 天然之美，真的無法形容! 站在現塲，我脚踏在穴上，臉仰天空。閉神跟原穴主說：「這穴由今天起是屬於你了」。 （穴會認主，後章可論） 從這一天直至扦穴完畢。 在這穴的一條線度上範圍内，不同日子裡，曾發生消防局失火，天后宫失火，油庫失火。及一载客輪船。碰撞不知的神秘物体。尚幸都是虛驚一場，並無傷亡。 也许是巧合，也許是真龍的威力作弄! 最後我们扞完此穴時。時間為12時47分。（事隔多年了，這刻，永遠刻在我腦海中。） 開土後，比相中的土色更美，红如血般。土質细膩而且潤，外形巒和内巒绝配! 下山後，食午飯時，餐館上電視新聞報告，香港發生地震，剛在12時47分。 而發生地点，剛在穴下線度水庫，雖然地震级數輕微，然這裡是香港第一次發生地震地方。 這一刻浮現，古代地師能呼風唤雨差遣鬼神本领。或許並不是傳說吧! 這幾次“天象" 觸發起“天象"的思考。 怎可準確地把握，能為我所用?! 掌派 劉銳山 辛丑歲仲夏

千年之謎 當各位仍在爭論 洛書怎樣规律地向外無窮無盡膨脹之左旋右旋之際?! 八宫纳支的甚麽?（這是歷代的思考空白。） 一幅錯了干百年六十四卦圓圖。 四正四维錯序，八大卦錯亂位。 仍有人相信着使用着! 先天八卦與後天八卦的由來還在爭論得喋喋不休時? 奇門、紫白飛泊軌跡是如何遁吊而來? 低層次的立極讨論?! 我们已仿似西方準傋太空旅行了。 一些人還停留在牛馬運輸的年代，不懂自醒! 可憐還是可恨！ 或是文化上的差異?! 略舉一例“八宫纳支" 自古至今從沒有學者能解釋! 我们是京房仙師傳人。 請君在子時舊曆二十三至二十七望向東北方。月明一二分先天八卦位置像震卦。是否耶?! 十三至十六子時舉頭望月全明先天八卦位置乾卦。是否耶?! 所謂的千年之謎，只不過是普通而简單的自然現象! 謎? 只是"人"被鬼迷心竅而已! 京房宗廟 劉銳山 辛丑歲 仲夏

欽敬的古代三位地師 弟子問「在古代地師中，師父最欣賞是誰？亅 我答:「最使人尊敬的，非清初九儀張公莫屬了。 他的著作中列舉案例之多，清晰简潔，理法及形法，毫不含糊隱晦。 而亦親證杭州老龍井王氏祖瑩。描述的形勢，絲毫不差。 他大量案例舉證其學理、沒有風水先生常掛嘴邊，甚麽不可洩天機之言，君子垣荡蕩，值得欽佩。」 其二清初九升葉公。葉公在其著作中，言词親切，尤如父親在諄諄教誨子弟。 書中言詳易曉，毫不合糊其詞。 最欣赏葉公幾句話， 《天下之道除妖術之外，無一事有秘诀。作聖作賢成仙成佛皆無有秘訣者，何獨地理有秘訣。》 其三靑田伯温劉公。其著作洋洋灑灑。结構行雲流水字字緊扣，字字珠璣。 親證其在金华市一带的作品，尤見其人。 其中一局，形勢顺局结地。誰知他轉作反局扞。層次之高明!真使人佩服得五体投地。 此刻深深地感受到。朱元璋為何趕盡殺绝! 劉公太厲害了! 掌派 劉銳山 顿首 辛丑歲夏

非地師而是真地師 此位智者並沒有著書立說，一紙風行，掦名萬世。然其大名如雷貫耳。 更沒留一點訣给後世運用，只留下他親扞的四座墳塋，任由閣下参透啓悟。 他並沒有把他爐火纯青的技術薪火相傳。 然您们可以從墓週的四神八將取得交流共感！ 幾座墓仍迄立干年至今仍不衰，香火绵長! 然歷史中的楊、曾、廖、賴、劉的風水明師，葬身何地?子孫何人?! 知道的!請告訴我! 他的墓，沒有红牆綠瓦，獅象守護的高不可攀! 只是平鋪直築之平易近人! 墓没有守衛把守，任由後世愛嗜風水者参觀，無須收入场券! 墓没有隱藏崇山峻嶺。八陣圖之内。難見難觸。只是築平崗之上。 看似平平無奇。细究一下處處玄机。 墓久經千年，沒有被土豪官绅侵霸，也未被行踪神秘盗墓贼盗取，如有神功，躲過種種劫難! 他的傑作，能福蔭世代入朝進阁，發丁绵绵，發财阡陌。 功力之超卓!無與倫此! 案中主角，便是香港鄧氏一族之四世祖符協鄧公之大作。 開基祖《玉女拜堂》二世祖《金鐘覆火》三世祖《半月照寒潭》四世祖自卜《仙人大座》。 掌派 劉銳山 辛丑歲夏

[i=s] 本帖最後由 銳山 於 2024-9-9 08:38 AM 編輯 [/i] 话說當年 《庸人自擾》 與弟子茶聚。 弟子提到一條FB讨論之熱题。 ＂理氣無用之說＂ 理解中「各人對風水中＂理氣"之釋義各有不同。 故構成風水中各法的理氣。因人、因派別、因朝代、各執一詞，主觀地應為其是風水理氣之全部。 猶其是羅盤上细緻的百二分金、七十二龍丶六十龍、六十四卦生出克入，克出生入等等。 也有简單的二十四山陰陽或左右兼線。這就是理氣之全部。 造成歷代互相攻擊誹謗。因而聚焦於「理氣」上。無形地「錯责」於「理氣」。 所以造成風水上的困境及煩厭，從而導致自負的風水先生，應為不走入這趟混水，才是高人一等，技勝一籌! 更不堪者，屋裡先生（各朝代都存在)。 當今在家，按一下google地圖，就認為駕御山龍透視天下云云! 對術數界更火上加油。對「理氣」誤解更深。 然而我们不應因為這「誤解」「錯責」而否定風水的全部。 當然在巒頭無損下。確實是不會出甚麽大事。而不理會「理氣」，就如大屋内沒有精美傢具一樣了! 是否可惜呢! 简單來說＂理氣＂只不過是日、月、星、天體中。留、伏、逆、順、的軌跡。 風、雨、寒、暖、濕、燥而構成之事物之轉化而已! 人们只把它複雜化理論化了。 驼鳥把頭埋進沙堆，狮子仍照樣會把它噬食的! 縱使我们堅定以巒頭驗証理氣。 非理氣驗証一切。 然若要選擇「上乘」之局，就不可偏廢＂理氣"之存在! 一項简單而童蒙之問题? 阁下若然買一座樓子一間房屋，你會選擇向南?還是向北? 或向東？還是要西斜屋子呢! 這不就正是“理氣"了嗎? 是否不可偏廢?! 請君参考下香港六大族氏鄧/彭/廖/文/侯/簡/的開基祖墳，碑上無一不刻寫上坐向和分金的!還不夠代表性! 你被誤導，只下過你還是不夠努力! 掌派 劉銳山 辛丑歲夏

[i=s] 本帖最後由 銳山 於 2024-9-9 08:39 AM 編輯 [/i] 《暗害的可害》 各人對此墳之大肆批評，皆是人性之使然，眼前實物的歪理，很容易喚醒人性及良知。 而藏在背後歪理，人性就不容易察覺! 也許這案褔東，自作聰明，讀了幾部風水書，看了幾位網路風水名家，應為某向、某度、某分金丶某天星、某宿、某卦線。 臆测這樣子把碑子一扭，福澤便綿綿。 也或許福東聘了一位風水大師，三寸不爛之舌.信其言之凿凿。謂此向三元不敗，富贵永無窮! 信之從之.. 而現今又有多少集體種生基，墳場内＂生人＂與＂死人＂同埋共葬于墓園内。其實這都與此案沒有甚麽分別! 只不過不顯眼無知而已，這也是人性之使然! 然最為祸害的，古今仍有多少僞書，仍然在塗毒中。一般為糊口的江湖術士，那有閒情逸致去辨真僞呢！最好就是「一天學成，明天金銀滿地。」 然此等僞書及盲從仍在推波助瀾。 這才是最可怕之事，殺人滅族於無影無形。 掌派 劉銳山 辛丑歲夏

《巒頭和理氣是並時操作》 簡约而言，點一穴，先察胎、息、孕、育。後捉窩、鉗、乳、突、界水。 這是技術中的運用，這不就是在操作中！ 简约而言 從陽光照射之處，已可推出穴之坐向，即知此地何時是應期何時興衰！ 這就不是理氣! 所以巒頭與理氣是並時操作。 問。我们是否可以與時空分割嗎? 掌派 劉銳山 辛丑歲夏

認識風水须知 (十八) 擇主 《無主意》 在未入题前，葉公有言在先，不能與壞磁埸人物交往，上天不會给他们得到好地，况且损害自己於己何益。 『若夫不可與相交之人，則奸險、愚頑、驕傲、凶惡。亦有四也。四者天地之厭惡，必無得地之理，况與往來有損無益，故不必交與也。』 (嚴父的訓話!) 或許盲從附會的人，容易结交四大壞磁埸的人物，所以葉公諄諄明言。 『無主意葬，係重滞之事』 葉公劈頭就說，幫無主意的人做葬。係（好鬼麻烦）煩厭二字! 『移動俱屬繁難』 乃知遷墳一事，已经究繁雜。点地、購買雜項、擇吉、要兄弟同意、訃告親友，等等... 『無主意之人，今日一人說好，便認為好，明日一人說不好，便以為不好。忽怒忽喜無常，夫他事易于移改，此事移改不易，故不與之下葬，彼之無常與我無涉也。』 做葬時候，真的最怕三姑六婆，把道聽途說的资料，當真論來作人情。三姑今日說好就覺得好，六婆明天跟你說不好，你又覺得不好! 她们似懂而實非懂，隨便說一句，當然容易，然對真正下功夫的地師來説，背後用了幾多日月血汗研究風水。真有點不允。 所以遇上很無主見的褔東時。 一於拒接，你家的事與我何干! 從以上文章，可以得知葉公的大局! 幾百年來也未曾無見過了! (歡迎完文分享） 京房宗廟 劉銳山 辛丑歲七姐誕