石之骨肉宗親、操干曲而後曉音、觀干劍而後曉器。這是余對術數執着..然學海無岸。唯勤是岸! 藝不精妙，如何為人子谋地...各位共勉!

龍氣旺極，才能脱胎出曜石。也代表龍之贵氣所在! 而無曜石者自古縱富不至三公之位。澳門前兩位特首袓墳，就以陽元石為用神了。

單憑一地一穴一曜而屹起，或圓净或像獸或像笏或鳳閣或鸞台，雖秀雖美也不足以定論。

曜石精髓之要，尤如尋龍

「大龍推尋三五百里，察五星變之化，分龍起大小龍不下六七十。」

又尤如捉脈

「節節度峽，穿田傳變。生蛇渡水。」

察水

「诸水大會一百里或二三百里大會於此，水口關局十數里。」

简言之骨肉宗親。古人有論來龍之骨肉宗親/卦理的骨肉宗親。鲜有人會說曜石的骨肉宗親。

或許由我们來附會一下，尋曜石的「骨肉宗親」由深圳驱車到厦門，分別使用兩條高速公路，來回约達一干二百公里。沿路前去不察覺山嶺石脈微妙变化。

然從厦門回程時，才察覺由厦門漳州/漳浦/詔安/饒平/潮州/汕頭/揭陽/惠來/陸豐/汕尾/曜石一直在退卸。一直在變化。

由厦門曜石巨型至幾樓高般，處處屹立，圓凈、象獅象猴...有序，至尾段陸丰汕尾细亂無序而漫山破碎。直到惠東曜石已不見踪跡。退卸井然有序，清晰層層段段地變化。

猛然突醒! 補古人之未發! 曜石發秀之最中庸者處，乃潮州汕頭一帶，不大不少，成型成象。圆淨明潤處處皆見。也許就解釋潮汕一带盛産...。

地理玄空掌派

劉銳山

庚子歲夏

上幾篇提到蔭蓓出皇侯將相鉅賈之地，必備條件。 雄强龍勢。八風不動真穴。軒昂秀美砂巒，還要澄静之水滋養，然還要带點傳奇故事。原來不然，還要加多一件磈寶。 石 古書云「石者山之骨也，有發于龍身。有起于山顶，有生于穴上，有分于宇之左右，然则石之所起，乃氣之所凝」。 用石要相當小心，稍一不慎，弄個粉身碎骨!輕則主家一人受禍重則一族滅亡! 精通者王侯將相! 故此余在過往所碰到地師中，無一敢用石。偶爾也巧遇一二古案例是成功的。為领悟用石之精髓。不是翻幾頁古書考察一二個案例能成的！ 立下决心，不惜花上干里之路，追山之骨。縱使披星帶月風餐露宿，也要從杭州追到温州。登上温州大羅山嶺点了一石穴。從厦門追石骨至到惠東然後石失真踪。 馬來半岛南北走，才真正领悟用石之奧妙！ 石表現不同相貌及大少，立於/長於/寄於/不同位置。在風水術語上可稱為「官星」「鬼砂」「矅砂」。又分别可有不同颜色/紅/黄/黑/白/青/等。 古書記载有三百多種類。而經余考察有六百種類之繁多。慨古者並未分辦石的雌雄論。曜砂在不同形貌/在不同位置/擁不同颜色/石體大少。應官爵之大少/應事之快緩/出凶之狠毐。 零五年到揭扬市狗尾坑，考察了二座宋墓。墓的後人就有截然不同结果。 當中是主僕爭奪龍穴之故事！ (見兩圖)話說宋代一员外(富商)聘請一位地師到狗尾坑，尋得一地，该地有二處可结穴之徵狀。地師不能確定這二處，那是真穴那是虛假! 於是用了他認為可行法则，命小僕斬了兩枝竹樹，分別插在兩穴位上。待翌天再回來觀察，若那處生長得翠緑，那處便是真穴。完事後，各人打道回府。 誰知小僕在深夜偷偷回來，看那處生長嫩芽綠葉。得知结果後，偷偷把枯萎的竹枝換與翠綠竹枝掉換位置。翌天衆人一同前來，見真龍的穴上是枯枝，於是員外被騙，便以為是虛假的穴。而小僕偷偷轉換真穴據爲己有。 講真的話! 那豈有地理天理！推测只是當時員外遇到一位庸師，不懂把曜石分雌雄遠近而處理。又貪圖石之威力! 而员外死後，僕人的忠誠。縱使地師說是大凶之地。也要盡僕人的忠厚责任。死後就陪葬於此。结果原來這才是真穴。 余親臨到過現場考察。同一曜石出了兩種情况，對假穴而言確實凶惡無情。员外葬後從此滅族。 對真穴而言反作有情。小僕葬後人世代為官！ 劉銳山 庚子歲夏

神話...傳說 今天四月初一的香港，天色陰霾。使余想到一句诗詞，"去國十年老盡少年"，身邊朋友们已準傋起航去國了。而殘軀仍捨不得祖國山水之情懷! 唯有留着。守着。 數年前,林兄剛在他兒子家中歇住幾天。家在大亚灣中屋苑與香港距離不遠。於是乘坐小徒承扬車子跟林兄小聚。 當天晚上很冷，大概六至七度。加上在屋裡更聽到北風呼叫声，還很清楚呢! 當天我们並沒外出晚飯，勞煩嫂子了。弄一頓潮州式家庭地道菜，更勝外間珍餚百味! 余呼吸氣管一直不太好，免阻卻衆人之雅興，煙酒奉陪一下。 圍爐夜話，無所不談，說到林兄在首府工作多年，風高浪急正值盛年而退歸田園。能急流勇退實在不容易啊! 席間提到到，中國自古出國的人很多，然為何潮汕一帶人仕下南洋後多能成王成相呢! 各省各會真龍穴的也有结成! 除了山龍蔭蓓外，還因素的! 林兄聽其師父說了一個傳說! 明朝文帝朱允炆登基後。排除異己，大開殺界，一路追殺燕王朱棣。及鑑於其祖父朱元璋，因國師劉伯温術數厲害才能建立明朝。故此極度害怕，真龍穴的能成皇。危及他的皇帝萝! 於是派了幾名地師追查能可出帝王之地。直至追到福建武夷山一带。然後順藤摸瓜至潮汕的老祖鳳凰山。鳳凰山百脈互纏，霧氣腾云，龍樓下殿。形如天上蛟龍。天池清澈可見。又有韓江鳳溪九曲之水如天上來夾行。龍盡落澄海之九朵芙蓉蓮花山。此必為大禁地，出王出帝。禀請皇帝後。在登海市一盡结之地，断其龍脈破其真氣。 谁知龍脈太猛剛烈，又怕反噬傷及明朝國運氣數。唯一方法趕其走出本國下走南洋。故此潮汕族氏只能在南洋成皇成相?！ 現在澄海市一座香火極盛天后廟地址。相傳就是當時地師在此處施法之地! 這是其一說法。 第二種說法 韓江 潮州的韓江原名為惡溪或鱷溪，因這裡生長了很多巨鱷，人民常被吞食。後來唐韓愈被貶至潮州為剌史，眼見大鱷為患。於是起擬『祭鱷魚文』。在岸上告天祭魚 韓愈祭鱷魚文 『告之曰：昔先王既有天下，列山澤，罔繩擉刃，以除蟲蛇惡物為民害者，驅而出之四海之外。及後王德薄，不能遠有，則江漢之間，尚皆棄之以與蠻夷楚越，況潮嶺海之間，去京師萬里哉？鱷魚之涵淹卵育於此，亦固其所。今天子嗣唐位，神聖慈武，四海之外，六合之內，皆撫而有之，況禹跡所揜，揚州之近地，刺史、縣令之所治，出貢賦以供天地宗廟百神之祀之壤者哉？鱷魚其不可與刺史雜處此土也。 刺史受天子命，守此土，治此民，而鱷魚旱然不安溪潭，據處食民畜熊豕鹿獐，以肥其身，以種其子孫，與刺史抗拒，爭為長雄。刺史雖駑弱，亦安肯為鱷魚低首下心，伈伈見見，為民吏羞，以偷活於此耶？且承天子命以來為吏，固其勢不得不與鱷魚辯。 鱷魚有知，其聽刺史言：潮之州，大海在其南。鯨鵬之大，蝦蟹之細，無不容歸，以生以食，鱷魚朝發而夕至也。今與鱷魚約，盡三日，其率醜類，南徙於海，以避天子之命吏。三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是終不肯徙也，是不有刺史聽從其言也。不然，則是鱷魚冥頑不靈，刺史雖有言，不聞不知也。夫傲天子之命吏，不聽其言，不徙以避之，與冥頑不靈而為民物害者，皆可殺。刺史則選材技吏民，操強弓毒矢，以與鱷魚從事，必盡殺乃止。其無悔！』 警告鱷魚七天之内，带领您们子民離開潮汕一带，遠走南洋。冥頑不靈者必诸殺，遠不留情! 從此之後，潮汕一带果然再沒有巨鱷出現! 或許祭文之力量巨大造就了潮汕之士一起下南洋之興盛! 然天象難测!人事難明! 我们掌派在追香港之遠祖蓮花山之來龍去脈時经歴一件不寻常事.... 地理玄空掌派 京房宗廟 劉銳山 庚子歲四月初一

揭陽市，百里来龍周圍環山峦擁抱有情大幹龍结市，羅城方正，随龍水之來绵長去之盤桓，交織關鎖緊密。是典型標準结市風水局。站在市中央跟本無法辨别河水之真正流向，只憑肉眼察别，河水倒右或倒左。

有一年去到揭扬市，探候林兄，到了他家中寒喧一會兒後。我们就興緻勃勃，走到他鄉族的宋開基祖墳，考察一下。是扞建於平原上，前沿有一條大概六米濶河道。可算是平洋龍，四週看不見山嶺。術數師見面，當然就谈術數/交流/考试。

站在墳前，他立即就問:

「劉兄，依您所見，我林氏後人，那房興？那房敗? 那房出了外洋及出了何人物？」

我張眼一望，四週已蓋了很多房子，遠遠山巒已被房子遮擋着，唯一的，能给訊息断事的，就面前一條河道! (見圖）

我察觀了一下，沒有打開定位及地圖及開盤（呵呵!其實反應不及）當時河水缓缓從左流向右方。

依掌派水法一想，這樣子流向是不可能的，不然這宋墳早已成了荒塚。何來族人枝繁茂盛！ 我就問林兄'「河水應是從右方流向左方。」，他回答是。現这流向是潮漲關係。於是豁然開朗，說出興败之房份了。

林兄說每年中都有好幾位地師来臨考察，唯一是我提出這一問。

呵呵! 真的是僥幸!

就正如前天見一则新聞，國内一位自稱神一般的太極高手，惨被一位散打業餘練武者，不到分馀便被KO!

術界也存在這嚴重問题! 比试。是對真誠等交流條件! 造就惺惺相惜之缘份!

這很正常!

揭扬市垣局雖美，水之盤桓。然出水口只一二馬嶼及鹿嶼羅星阻截去水，關着内氣。不及潮州市澄海之韓江及黄岡河兩水雙夾之水口南澳岛北辰鎮守。北辰者最贵乃出帝王之地。

李家誠祖墳就扦在韓江邊。坤艮向。父母山形似螃蟹雙臂抱緊。同時自然地擺傾右方。故此逆後韓江水，兼且七十年代韓江下游築記堤壩蓄水。

可謂時勢造英雄！

澄海出了一位泰皇鄭信及目前為止十一位泰正副總理。無不與北辰镇水口有關! 當然除北辰一位用神外。潮汕一帶太祖鳳凰山端正秀麗，大幹小枝，龍行干枝百葉之濶大，層層簇擁之勢强。

最難能可贵者。鳳凰山巔上有水湖，稱為天池!

凡祖山有天池者，所發脈少祖宗親北發至大埔縣西至順丰，也能蓓蔭大者皇侯將相，小者巨商富賈!

當然福澤要夠厚才配得真龍穴的!否则擁有者也會自坐崩破。

鳳凰山辭樓下殿南端盡结莲花山，澄海臨海邊就是莲花山為父母山。莲山花芙蓉状。九朵芙蓉出狀元! 盡结者/即龍的末落，最為氣勢豪雄之地。

然

從來回干多公里厦门追着龍奔行至汕尾惠東一带。才真正揭開潮汕之龍脈為何盛産南洋首相總理國皇鉅富。

地理玄空掌派

京房宗廟

始創掌門劉銳山

庚子夏

早在零五就與潮汕區域结缘。當時在網路上结識揭扬林兄。至今已十五年頭了，也成了莫逆之友。他的家族由宋初，世代居於揭扬。在國内未解放前他家族是经營古玉石生意，家族有顧聘地師住在家中，作風水顧問。

故此他自小已跟隨地師學藝，對潮汕龍脈走勢，及當地風水典故，瞭如指掌。多年來技術交流，可算取長補短。尤是曜石區別及使用，林兄確是有獨見之處，真是獲益不淺!

除了技術外也聽聞當地有關風水典故。第一次到潮汕是零八年，當時是坐旅游巴士去。須程七至八小時才到達，想起來都辛苦。對比今天的中國交通發展，真的天淵之别了。

有一次跟幾位徒弟在潮州市吃火煱，打趣說:『現在香港駕車到潮州市，吃個火煱(打邊爐)。仍如我年青時，由香港新界坐車到九龍佐敦吃頓火鍋需程時間。

扯得太遠了吧! 言歸正傳

古書云富貴貧賤龍身上! 地師首要了解當地在風水上能否作都/府/省/市/。就先辨龍之大少，枝/幹的分別，有大幹南北走，有小枝東西行。

地師责任是点出王侯禁地，大則為王/為候/爲公卿/為軍甲/小則富為丁。

見圖

鳳凰山是潮汕一带老祖山。而它是由武夷山迢迢千里，大幹行度而來，起了大峰巒。已在圖中標示了某地某位産生的南洋皇及正副總理。可見老祖之雄強，脈走南北東西...

劉銳山

庚子歲小滿

除youtube所介绍的兩王九總理兩總统一首相六副總理外，還遗漏了張琏飛龍國之國皇，張杰緒国皇，他们就是潮洲籍。

爲何文中並未提起新加坡大埔縣李光耀一门及前泰國總理順豐縣他信一門。因歸纳梅州管理。不單如此。台灣前總统陳水扁祖籍詔安祖祠虎地正卯向朝彩鳳筆。

後幾位者雖不是潮汕區，而潮州区之間非常接近。論龍，應该不理會文人政府所编的地方名稱而論。

有時候，只時就地方人仕生活習慣所需要而命名的。

舉一例證

余當年寫香港龍脈新論一書，見過些情况，香港新界沙田的馬鞍山，龍的走勢奔行至九龍區飛鵝山。認定飛鵝山屬馬鞍山一脈，並非屬九龍区。经驗證後，果然屬於馬鞍山郊野公園範圍内。

所以是根據來龍來論地域，最為靠譜!

而發跡南洋許许多多的都是，來自近潮洲一带70多公里外的老祖1391米高鳳凰山。

參考Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=Ogg4Q1F_FPo

 

真正踏入此行業的，從零八年創立地理玄空掌派至京房宗廟落成。也只不過十二年頭左右。

然回想起過往十二年裡，在中國「南征北伐」地追尋龍脈走向。從杭州驾車到温洲、深圳/夏門/潮州/韶關/梅州，最近還去了重慶/成都、台灣多處尋龍点穴、馬來半岛南北走，回想一下，又好像經歷很久很久!

路子走得遠，視野也遠了，所學習到東西，自然更廣濶更深遠。疫情過後，期待再走行！

所幸地在余術數生涯中的每一階段，都會出現不同人物的徒弟歸隊。協助所需要的任務! 共同邁向光榮歷史任務。

零八前在香港巒頭上如似求學作業日子。想起來真的慚愧，就似小學生般，戰戰競競，把新界西走/北/東。無論大小山嶺上新墳舊墓。超過萬座之多。然只能登出「喝象」「形呼」的，分享给網友。

把觀賞性的挑選了有百多座之餘! 然幾張照片碑/墓/明堂/朝案。也不能足夠說明甚麽?

也许路子走遠了...見的多了

也希望有空的時候，分享得更精闢獨到。

一则可把往事留下，二则也許對同好有所啟發吧!.

這何樂而不為呢!

劉銳山

庚子歲初夏

時間怱怱，今災歲庚子。干萬人正困苦難中，有病死。有受不住飢餓的窮困的，自殺的。何等悲哀!痛苦!

由當想起天下太平之時! 志欣兄贈送的「地理鉛彈子」一書。至今天，無論何版本/何出版社，本門每位弟子都一書在手了。不知這算否薪火相傳!?

或精誠所至，金石為開。也許這原因下，我们與張公著述，多年前在杭州巧遇上! 告诉我们他的大作〔地理鉛彈子〕時序大清康熙歲次乙亥榴月，距今三百多年，杭州西湖老龍井王氏地圖，雖建房屋，然原貌依然保存原整。

榮幸地由本門首登公诸於世，使後學可窺張公技法之全豹，以兹記錄留存! 亦能證實開禧清憲曆之辯。

親臨現塲，仍同張公三百多前年之授課! 書中記載:

王氏卜祖地

『壬龍丙向』

下盤

知曉張公之格龍法。

『向左手一獻天金開面拱照居七辰三巽之方奴多生少』（康熈乙亥歲1695年宿度算)

開掌盤親撥砂果然分毫不差。

反算2014年宿度心領神會了!毋須再辩!

『是青龍頭上應發長房殊左手夾耳于小太陽金在卯者，深深灣入塢内，面前朝錢塘江。』

如無親臨現場是無法理解張公之夾耳論。

『止如一泓之水全空無砂，遂吊入二房。』

『酉辛命人主文貴，卯庚命人主武貴。辰戌命主巨富。』

即時大切大悟!

讀萬卷書/不如親臨一見!

叩拜

京房宗廟

地理玄空掌派

創派掌門劉銳山

庚子歲梅月

在這二十年術數生涯中。

對山巒及易學之浩瀚。真的不敢一点鬆懈。惟怕有生之年也不能追上。

年復年!日復日!

晴天上山覆古墳，雨天到圖書館翻書找資料。已是當年的例行工作。

回想起來!真的很懷念，一個人一支水一個饅頭，简單行裝，就出發了!多麽自在瀟灑!

對比今天創派建立宗廟後背負了更重歷史责任。

其實

香港真是一片福地，起碼在九七前。英殖民者，對中國人傳统文化不會大肆破壞。有很多習俗還可保留！

所以香港的宋代/明代/清代/民初/墳墓都保持得完整。著名的:

北宋鄧氏開基祖「玉女拜堂」

南宋廖氏開基祖「鰲地」

文氏「麒麟吐玉書」

上水侯氏開基

粉嶺彭氏開基

等等...

而古墳多扞於原居民村落，前後山嶺上。二十年前香港。雖然發展得已相當成熟，高樓大厦林立。然新界西/北/尚有一片淨土，尤其是元朗大欖隧道，還未通車前，古墳的四神/青龍/白虎/朱雀/玄武。尚能清晰可見，對於每天都覆古墳的我而言。對参透九儀張公的輔星水法及撥砂法，有着莫大幫助。

由於志欣兄是使用日光五行撥砂，而非使用二十八宿五行撥砂法。固此沒有捷徑可行了!

二十八宿五行一直存在開禧曆與清憲曆之辨!

其實很简單，覆九儀張公的作品或著述，不就是一清二楚!

因他比任何一位使用撥砂法的前賢。來得更鐵律、清楚!

劉銳山

庚子歲梅月

左宗棠『身無半畝，心憂天下，讀破干卷，神交古人』 對當庚子歲，心同感受! 還記二十年前，發現京房八宫卦巧妙地配洛書數之左右旋轉。宏觀形如宇宙之膨脹模式，微觀形如分子的運動模式。 於是把它繪成圖片後，公诸於世後。 此圖竟吸引了世界各國志同道合者。 於出圖不久後，前來香港與在下交流。 他们來的目的溯源尋根。當時余並未有打算踏入術數這門。 想不到二十年今天，入了這行業了。 有一位玩風水中六法朋友從新加坡來的，互相見面時他第一時間問，您不是滿頭白髮的嗎?怎麼這年輕？ 余说白髮的不一定能懂? 能懂的不一定須要研究一輩子! 繼後有一位從台南来的朋有，志欣兄!他是使用輔星水法的! 見面時赠送了[地理鉛彈子〕一書。 書中所述的理氣。全是京房仙師學問及張公的坦荡胸襟! 從此醉心於此書。 徹底改變了余對術數方向！ 劉銳山

庚子歲梅月