靓丽的风水岂非人力所为
靓丽的风水岂非人力所为
闲来思易理，纵情山水间。
山中多美景，禅心化浮名。
流云知我意，舒卷向南山。
倾我所有泪，化作千古痴。
[attachment=148317]
杨贵妃祖地
在杨贵妃祖坟前之『绣球』
上林大明山龙楼宝殿天子地0
上林大明山龙楼宝殿天子地0
明堂
明堂
明堂
明堂
风水的根源在于龙局，大地的气概在于龙行度，风水的留题在于心有所生。
龙在风水中是无可争辩的概念，砂是少得不可再少的组成部份，局是量地定形的标准。
寻得真龙与的穴，须把明堂别。明堂贵乎能聚气，散气却非宜。凡是穴前平垣处，便是明堂位。明堂区别本有三，取用必须相参。小明堂在圆晕下，立穴辨真假。中明堂在龙虎里，交会要推详。大明堂在案山内，必须四水舍。小明堂详入门篇，入式不重宣。中明堂不重形体，妙在雌雄喜。大明堂要水口栏，真气聚其间。辟栏譬如为纫锁，勾廉亦其内。或是山脚亦田垄”，锁结喜重重。更有横龙来作穴，背后要堂塞。须把三堂一齐看，祸福一般论。明堂光明照万方，宽阔始为良。好砂好砂常聚面，种种皆可见。若然狭窄岂能容，犹如坐并同。明堂宽阔人轩豁，聪明且特达。若然狭窄人蠢顽，畏袁更贪坚。古云堂宽容万物，亦忌广且野。外栏若在渺茫间，虽兰如未兰。万山取宽为正法，平洋则取狭。万山若狭平洋宽，此格不须看。先贤于此分公位，长房居左，二房居中，三房居右，此理最优长。水居左位长房兴，聚中诸子富。若居右位小房发，经旨要分明。明堂龙穴俱是凶，永世不兴隆。龙真穴正堂气聚，富贵必非细。龙穴若凶堂熬好，二纪尚温饱。龙穴若好明堂凶，初葬便贫穷。一纪之余堂气遇，发福必然大。我今著歌名入式，句句无差失。若能熟读悟玄微，赛过得名师。上古，明堂是天子理政、百官朝见的场所。风水中的明堂是穴前之地，诸山聚绕，众水朝拱，生气聚合。 明堂有内明堂和外明堂之别，亦称大小明堂。穴前是小明堂，龙虎山里是中明堂，案山内是大明堂，凡山势缓和，平平结穴，龙虎环抱、近案当前，就称为内明堂。怎样的内明堂为好呢?不可太宽，宽则近乎旷荡，旷荡则不能藏风。又不可太窄，太窄则气局促，局促则穴不显贵。须要宽窄适中、方圆合格，不歌侧，不卑湿，无圆峰内抱，无流泉冲破，不生恶石，这就是最好的内明堂。外明堂在内明堂以外，山势急迫，垂下结穴，龙虎与穴相登，前安较远。对外明堂的要求是不可狭窄，四山围绕而无空缺，外水曲折，远远朝来。 凡称得上是大富贵墓地的，都有内外明堂。内明堂欲其团聚，不欲其广阔。外明堂欲其开畅，不欲其逼窄。内明堂宽则气不融聚，外明堂窄则局不开展。 明堂又有吉格和凶格。交锁、周密、朝进、宽畅、大会、广聚诸明堂为吉格。交锁明堂最吉，因明堂中两边有砂交锁而得名。周密明堂因四周因西四围拱固无得名。朝进明掌因堂前有特朝之水而得名。宽畅明堂因穴前开广明畅而得名。大会朋堂因众水归堂而得名。广聚明堂因众山众水团聚而得名。此外，劫杀、反背、倾倒、旷野、破碎诸明堂为凶格。劫杀明堂因尖砂顺水而得名。反背明堂因悖逆之象而得名。倾倒明堂因水倾 砂飞而得名。旷野明堂因穴前空旷而得名。破碎明堂因窟窦尖怪而得名。 黄妙应《博山篇》指出：“水上堂，穴即是。低平洼，方是处。要藏风，要聚气，良可喜。……堂内聚水，名蓄内气。洁净为佳，塞块为病。增高就卑，谬妄自若。您意穿凿，伤残真气，反惹祸基。堂之广狭，随龙长短。龙远堂宽，斯为正法，龙近堂小，形势乃宜。”又云：“忌有土山，忌有巨石，忌有土堆，忌长荆棘，忌作亭台，忌多种植。”
与智者同行，你会不同凡响；与高人为伍，你能登上巅峰
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杨贵妃祖地
在杨贵妃祖坟前之『绣球』
上林大明山龙楼宝殿天子地0
上林大明山龙楼宝殿天子地0
明堂
明堂
明堂
明堂
风水的根源在于龙局，大地的气概在于龙行度，风水的留题在于心有所生。
龙在风水中是无可争辩的概念，砂是少得不可再少的组成部份，局是量地定形的标准。
寻得真龙与的穴，须把明堂别。明堂贵乎能聚气，散气却非宜。凡是穴前平垣处，便是明堂位。明堂区别本有三，取用必须相参。小明堂在圆晕下，立穴辨真假。中明堂在龙虎里，交会要推详。大明堂在案山内，必须四水舍。小明堂详入门篇，入式不重宣。中明堂不重形体，妙在雌雄喜。大明堂要水口栏，真气聚其间。辟栏譬如为纫锁，勾廉亦其内。或是山脚亦田垄”，锁结喜重重。更有横龙来作穴，背后要堂塞。须把三堂一齐看，祸福一般论。明堂光明照万方，宽阔始为良。好砂好砂常聚面，种种皆可见。若然狭窄岂能容，犹如坐并同。明堂宽阔人轩豁，聪明且特达。若然狭窄人蠢顽，畏袁更贪坚。古云堂宽容万物，亦忌广且野。外栏若在渺茫间，虽兰如未兰。万山取宽为正法，平洋则取狭。万山若狭平洋宽，此格不须看。先贤于此分公位，长房居左，二房居中，三房居右，此理最优长。水居左位长房兴，聚中诸子富。若居右位小房发，经旨要分明。明堂龙穴俱是凶，永世不兴隆。龙真穴正堂气聚，富贵必非细。龙穴若凶堂熬好，二纪尚温饱。龙穴若好明堂凶，初葬便贫穷。一纪之余堂气遇，发福必然大。我今著歌名入式，句句无差失。若能熟读悟玄微，赛过得名师。上古，明堂是天子理政、百官朝见的场所。风水中的明堂是穴前之地，诸山聚绕，众水朝拱，生气聚合。 明堂有内明堂和外明堂之别，亦称大小明堂。穴前是小明堂，龙虎山里是中明堂，案山内是大明堂，凡山势缓和，平平结穴，龙虎环抱、近案当前，就称为内明堂。怎样的内明堂为好呢?不可太宽，宽则近乎旷荡，旷荡则不能藏风。又不可太窄，太窄则气局促，局促则穴不显贵。须要宽窄适中、方圆合格，不歌侧，不卑湿，无圆峰内抱，无流泉冲破，不生恶石，这就是最好的内明堂。外明堂在内明堂以外，山势急迫，垂下结穴，龙虎与穴相登，前安较远。对外明堂的要求是不可狭窄，四山围绕而无空缺，外水曲折，远远朝来。 凡称得上是大富贵墓地的，都有内外明堂。内明堂欲其团聚，不欲其广阔。外明堂欲其开畅，不欲其逼窄。内明堂宽则气不融聚，外明堂窄则局不开展。 明堂又有吉格和凶格。交锁、周密、朝进、宽畅、大会、广聚诸明堂为吉格。交锁明堂最吉，因明堂中两边有砂交锁而得名。周密明堂因四周因西四围拱固无得名。朝进明掌因堂前有特朝之水而得名。宽畅明堂因穴前开广明畅而得名。大会朋堂因众水归堂而得名。广聚明堂因众山众水团聚而得名。此外，劫杀、反背、倾倒、旷野、破碎诸明堂为凶格。劫杀明堂因尖砂顺水而得名。反背明堂因悖逆之象而得名。倾倒明堂因水倾 砂飞而得名。旷野明堂因穴前空旷而得名。破碎明堂因窟窦尖怪而得名。 黄妙应《博山篇》指出：“水上堂，穴即是。低平洼，方是处。要藏风，要聚气，良可喜。……堂内聚水，名蓄内气。洁净为佳，塞块为病。增高就卑，谬妄自若。您意穿凿，伤残真气，反惹祸基。堂之广狭，随龙长短。龙远堂宽，斯为正法，龙近堂小，形势乃宜。”又云：“忌有土山，忌有巨石，忌有土堆，忌长荆棘，忌作亭台，忌多种植。”
与智者同行，你会不同凡响；与高人为伍，你能登上巅峰
同声相应
同气相连
八大富贵格局
1 老阳穴得位出煞局
坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，对面有峨眉山案，坐乾宫为得位，子孙富贵，位列三公也。
2 老阴穴得位出煞局
坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方顶龙，如葬，即为得位，富贵绵长，人丁大旺也。
3 太阳穴得位出煞局
坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前见蝙形案，坐于甲、卯为得位，子孙永远佩金鱼，富贵双全，威德远震矣！
4 太阴穴得位出煞局
坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，当面天马山作案，坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄，若坐巽巳为得位矣！
5 中阳穴得位出煞局
坐坎向离，左水倒右出丁方，当面有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左边进神水上堂，出大富贵。
6 中阴穴得位出煞局
坐离向坎，左水倒右出癸方，当面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形，离龙大拜，故主贵，必要云水压穴星，离为以，外明而内暗，居南方为得位矣！
7 少阳穴得位出煞局
坐艮向坤申，右水倒左出丁方，对面三台案，坐艮寅为得位，结穴自土星角出，收右边进神水过堂，必定人丁大旺，富贵双全。
8 少阴穴得位出煞局
坐庚向甲，左水倒右出乙方，当面玉尺案，结穴窝中出乳，其卦上缺浅凹脑，然后必有鬼睹禄山，若坐庚酉为得位，财丁两旺，科甲满门。
八大富贵格局
1 老阳穴得位出煞局
坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，对面有峨眉山案，坐乾宫为得位，子孙富贵，位列三公也。
2 老阴穴得位出煞局
坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方顶龙，如葬，即为得位，富贵绵长，人丁大旺也。
3 太阳穴得位出煞局
坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前见蝙形案，坐于甲、卯为得位，子孙永远佩金鱼，富贵双全，威德远震矣！
4 太阴穴得位出煞局
坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，当面天马山作案，坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄，若坐巽巳为得位矣！
5 中阳穴得位出煞局
坐坎向离，左水倒右出丁方，当面有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左边进神水上堂，出大富贵。
6 中阴穴得位出煞局
坐离向坎，左水倒右出癸方，当面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形，离龙大拜，故主贵，必要云水压穴星，离为以，外明而内暗，居南方为得位矣！
7 少阳穴得位出煞局
坐艮向坤申，右水倒左出丁方，对面三台案，坐艮寅为得位，结穴自土星角出，收右边进神水过堂，必定人丁大旺，富贵双全。
8 少阴穴得位出煞局
坐庚向甲，左水倒右出乙方，当面玉尺案，结穴窝中出乳，其卦上缺浅凹脑，然后必有鬼睹禄山，若坐庚酉为得位，财丁两旺，科甲满门。
绿水青山时一过，布衣也是浪漫客。一室虚生无限白，四时不改总常青。鸟随鸾凤飞腾远；人伴贤良品自高。窗外日光弹指过；桌前花影坐间移。
子孫显贵兮，出将入相，财帛世守兮，千倉万箱。人曰迀点兮，山神实有其柄。福至安葬兮，祖宗实有其灵。大地始终遇有福人兮，盍往寻兹
在杨贵妃祖坟前之『绣球』
在杨贵妃祖坟前之『绣球』
在杨贵妃祖坟前之『绣球』
在杨贵妃祖坟前之『绣球』
在杨贵妃祖坟前之『绣球』
在杨贵妃祖坟前之『绣球』
金箱玉印
出公侯有何缘，金箱玉印内外端。千万火星城门现，三阳堂气是海宽，玉带环山巾头耸，禽兽捍印诰周全。
宰相笔世间少----状元笔，天外出。前后尖峰原必可，禽鬼兽曜现城门，火星尖耸状元出。两火若插与天齐，
主出文官也不同，笔架城门御史公。三重笔架重重案，定产朝廷给事中。金枝玉叶三层统，长吏定在此中生。
华盖三台少卿位，土诰木印布政通。前官后鬼员外职，楼台鼓角亦布通。火诰金印知县是，金诰木印知事同。
金诰正西布政侍，水诰居北参政公。木诰居南知府出，鼓角居东举人从。透天文笔廉使立，前朝带诰出判通。
龙楼凤格真学士，剑山上殿工臣封。黄榜山前贵人现，翰林学士显文章。黄榜山外火星利，布政提刑官职同。
七脑行龙人不识，闺子祭酒有人恭。朱粉宝盖出何职，人臣位极至三工。飞凤冲霄势人汉，状元宰相显门风。
鸣雁冲天高挺峙，捉刑斩首有奇功。覆釜面前知府职，晒袍堆锦亦府翁。
主出文官也不同，笔架城门御史公。三重笔架重重案，定产朝廷给事中。金枝玉叶三层统，长吏定在此中生。
华盖三台少卿位，土诰木印布政通。前官后鬼员外职，楼台鼓角亦布通。火诰金印知县是，金诰木印知事同。
金诰正西布政侍，水诰居北参政公。木诰居南知府出，鼓角居东举人从。透天文笔廉使立，前朝带诰出判通。
龙楼凤格真学士，剑山上殿工臣封。黄榜山前贵人现，翰林学士显文章。黄榜山外火星利，布政提刑官职同。
七脑行龙人不识，闺子祭酒有人恭。朱粉宝盖出何职，人臣位极至三工。飞凤冲霄势人汉，状元宰相显门风。
鸣雁冲天高挺峙，捉刑斩首有奇功。覆釜面前知府职，晒袍堆锦亦府翁。
朋友的心得体会转用研习堪舆术之三个境界研习堪舆术，有三个境界，此三个境界亦即三种眼界：
第一个境界是俗眼，
第二个境界是法眼，
第三个境界是道眼．
第一境界最难突破，曾见看山很多年，依然停留在第一个境界之内者，类皆有三种弊病，其一是不肯虚心求明师指点，稍为涉猎，仅知皮毛，自以为得诀；其二是不能磨以岁月，穷搜极讨于山水之间．其三是自恃有几分聪明，每见一山，即以私意臆度其是非，意之所向，认为理之所在．何谓俗眼？简言之，即吾粤明代大师李默斋先生阐述之「五俗」是也．
第一种俗眼是喜欢尽龙，认为龙尽气锺，穴必在此，不知龙尽则局势多散漫，龙虎不包里，明堂必矌荡，水口不关拦．
第二种俗眼是最爱龙虎钳口，不问气胍是否融聚于此，不知砂水顺逆，见有开钳之地，即于当中点穴．
第三种俗眼是喜欢在两水合襟之处搜求，以为穴在是矣．不知往往合襟于前，则山嘴必尖，去水必直，龙虎必长，真气必荡．所以，不论来胍及穴星，而以两水合襟为先务，则枝脚桡棹，三条五条，亦有合水者，皆可作穴乎？
第四种俗眼是作穴一定要后枕主峰正顶，不知龙从左来，穴须右裁，龙从右来，穴须左裁之理，不明釜虚不可中心下，土实偏宜角上裁之法，不识匾大临弦出，粗雄向侧寻之道．
第五种俗眼是喜欢阔大明堂，不知内堂要紧，外堂宜宽之理，不知明堂矌荡，生气散于飘风之忌．
第二个境界是法眼，何谓法眼？
【1】于群山缭乱之中，众胍拥出之处，审其大会之情，知其正胍结作，高出云霄而不失于孤寒，低近泥涂而不沦于卑下．或结穴在至斜至侧至隐之处，而不失于险诞．虽余气或左或右，或前或后，数里奔逸而不为嫌，虽穴前无水无田，无朝对，一臂掬转，不见外堂，而不以为异，如所谓顺骑龙，斗斧下，斩关下，皆了然于心目中，而安然有把握．
【2】看来龙过峡而知结穴之远，近，高，低，大，小，穴星之形状如何，穴中之土色如何．
【3】能知结穴之地，葬后速发，迟发，暂发，久发，或先败后发，或先发后败，败而又发，或发后即败，败后不复发等等．
第三个境界是道眼，何谓道眼：
乃望气而预知盛衰，察形而预知兴替．如清代曾国藩观天象五星连珠，即上表预期太平军之乱即可平．又如南宋传伯通观临安（即今之杭州），上表有云：「金匱淩雲，雖少府有積年之聚，廉貞?主，必大臣多持柄之虞，昂日星虧，武臣多咎，鬼金位起，閹寺施權，文曲多山，俗尚虛浮而詐，少微積水，人多文飾而貪，雖云自昔稱雄，實乃形局兩弱，只宜為一方之巨鎮，不宜作百祀之京畿，駐蹕暫足偏安，建都難奄九有.」其后果如传公之言．又如吾师张一峰，看袁世凯袓墓，指出穴前其下三丈，有伏流龙泉，掘地三尺，果然有泉水喷出．又算出是八二之数．其后洪宪称帝，只八十二日而结束．又如霍鉴清在一九三六年发表「畅谈香港地运兴替之道理」一篇文章中，指出香港旺于上元二运，困于三运，败于四运，凡此者，道眼是也．三国时，管辂有言：「物不精不为神，数不妙不为术，得数者妙，得神者灵．」及其卒也，弟子发其箧书，皆世所常有，叹曰：「世患无才，不由无书，谅哉！」由此可知．所谓：「取法乎上，仅得乎中，取法乎中．仅得乎下．」者亦非尽然，袛要学者不断寻求突破，则由技而进乎道，彼人也，我亦人也，彼能是；我何不能是？
座下若无真气脉，眼前空有万重山
龙脉前后左右的峦头，非常秀丽，日月旗鼓两边摆，有迎有送，山水相依，情深意长
藏风聚气----又是一年芳草绿。得水为上方为美
富贵土中求，黄土变成金
浅深之法，在于阴阳浮深四字。阳则气从下升，阴则气从上临。沉则深，浮则浅，二者凭于生气。山高则深，山低则浅，南边气薄，气浮于上，宜浅，北边气厚，气沉于下，宜深。总而言之，凡开井时以穴土为凭，开至三尺多深，土多变色，上是客土，下有龙土，濡此必有穴，土再开一二尺深，若得穴土，其非不必再开。穴土以黄红为上，五色次之，粉白、粉红、粉黄又次之。再看实色，其色必要润泽坚实，洁净放光，干灼为主。若山龙要兼砂，砂龙要带土，其土必要口尝鼻闻方可放心，有甘香者，有如钙者，有平和者，此皆可用。如涩、酸、苦、腥、臭者，不可用。一入水乡，若溪湖河海之间，水有余而土不足，则堆土以葬之。此乃葬乘生气之窍门，有缘者珍之！
浅深之法，在于阴阳浮深四字。阳则气从下升，阴则气从上临。沉则深，浮则浅，二者凭于生气。山高则深，山低则浅，南边气薄，气浮于上，宜浅，北边气厚，气沉于下，宜深。总而言之，凡开井时以穴土为凭，开至三尺多深，土多变色，上是客土，下有龙土，濡此必有穴，土再开一二尺深，若得穴土，其非不必再开。穴土以黄红为上，五色次之，粉白、粉红、粉黄又次之。再看实色，其色必要润泽坚实，洁净放光，干灼为主。若山龙要兼砂，砂龙要带土，其土必要口尝鼻闻方可放心，有甘香者，有如钙者，有平和者，此皆可用。如涩、酸、苦、腥、臭者，不可用。一入水乡，若溪湖河海之间，水有余而土不足，则堆土以葬之。此乃葬乘生气之窍门，有缘者珍之！
踏平东吴----千军万马来做朝
遠看神氣活現的群山.近看綠油油的稻田.眼前盡是一片生氣.一顆閃耀"真金"懷其中...
此時已近黃昏.但在季夏日子裡.陽光還是那麼強烈.此时雖疲憊.還是一步一步往前走...
1由外堂遠看穴山照...
2.看父母山(大土星)掛角下脈再成小土形後入首...
3.於穴下(較低點)看層層龍砂.近砂過堂為案...
4.於穴下(較低點)看虎砂關欄守水滴不漏
5.案山下 中明堂(案山和石山間)看穴山...
6.於穴下(較低點)看案山外兩排龍虎與朝堂...
7.堂外鐵將鎮守門戶...
由外堂遠看穴山照...
由外堂遠看穴山照...
看父母山(大土星)掛角下脈再成小土形後入首
於穴下(較低點)看層層龍砂.近砂過堂為案
於穴下(較低點)看虎砂關欄守水滴不漏
案山下 中明堂(案山和石山間)看穴山
.於穴下(較低點)看案山外兩排龍虎與朝堂
堂外鐵將鎮守門戶
堂外鐵將鎮守門戶
由外堂遠看穴山照...
看父母山(大土星)掛角下脈再成小土形後入首
於穴下(較低點)看層層龍砂.近砂過堂為案
於穴下(較低點)看虎砂關欄守水滴不漏
案山下 中明堂(案山和石山間)看穴山
.於穴下(較低點)看案山外兩排龍虎與朝堂
堂外鐵將鎮守門戶
堂外鐵將鎮守門戶
青山不墨千秋画
绿水无弦万古琴
水唯善下能成海
山不争高自极天
旧书细谈犹多味
佳客能来不费招
游者当知山所向
静时犹有水能听
清风有意难留我
明月无心自照人
精神到处文章在
学问深时意气平
月白风清其有意
斗量车载已无名
古迹虽陈犹在目
春风相遇不知年
看云气
祖国大地，人杰地灵，物华天宝。山川秀美，结合云气，祖上的阴功，风水大师的慧眼找到风水宝地是需要缘分，诚心。古人说---诚心所至日，金石方为开。
容县五一村王张洞，考证民国时期的上将夏威将军的祖坟。
此坟来龙从官帽顶发脉，一路顿跌起伏而来，将近入首处，再次跌断过峡，耸起金星少祖山，左右横开宽达十几公里的大帐，枝脚对开成梧桐龙格。接着，低昂起伏，至高基岭再次沉伏来气，耸起一秀丽金星，左右散开护砂，绕到穴前紧抱来龙，兜收龙气。龙虎砂内的沼泽田水荫注穴场（解放后，因开垦耕田已致干涸），穴结顶上囱门处。穴场正对向上的土金星峰，并以此星峰为案台，遥望远处祖山。左前方的伴龙水屈曲之玄，弯环而来，从丁未位折入中堂，至穴前兜弯作抱，转折从辛戌位走出。水口处，星峰一层比一层高秀，尤其是那三金星串成的三台星，开面注视穴场，极为亲切可爱，如在水边。四面八方罗城紧密拥抱，层峦叠嶂，煞是迷人！真真一个美地也！
夏姓祖坟共有三穴，上穴为夏氏一二三世祖，中穴为四世祖，下穴为夏氏宗亲墓。三穴之中，惟中穴发福最重，上穴次之，下穴原来当为假坟，全为中穴而设。为什么中穴发福最重呢？因其为来龙的止宿之地，得龙、得气、得脉、得水、得局、得砂，此六者俱备，岂有不发之理？上穴偏露，虽居高望远，难免不胜风寒，即发福也气力微弱也！
夏坟左前方的河水乃来龙之水，自成一局，水与气同来，开阔而不散涣。按本门形气立局法论，丁未水为贪狼辅弼水，又为冠带水来，乃“富贵之水上堂来，人丁官贵福滔滔，兄弟为官忠为国，同食国禄解民忧！”水至庚申方弯环欲留，至辛戌方水口而出，是为衰水、文曲水，合格合局。坐山甲之雷火丰卦，过峡来龙辰之火泽癸卦。出向风水涣卦，来水为水风井卦，去水为风山渐卦，夫妇正配，雌雄交媾。龙与山，雷风相搏，向与水，水火不相射。全局收砂水皆为三八二七一家祖父公孙，其乐融融，实为一佳城也！
夏坟之贵，贵在龙真，贵在天关开阔，地户闭塞。如果看地诸公只是粗略浏览，定然不知左前方既是来水方，又是来气方。风水以得气为上，得水为次。此穴可证！
叶氏云：砂法多端，以上下二砂为最紧。上砂者，随龙顺水，盖穴之砂也，其道主舒放，内护生气，外张大势。下砂者，逆水而上，护穴之砂也，其道主收敛，所以阻遏山水的行势，而使之驻足也。二砂之中，上砂尤紧，观上砂可以测穴气之贵贱。凡贵龙必不收客水，只收自己之水。
夏氏祖坟正合此论。故而夏威、夏国璋兄弟同受封赐，官至中将上将，是得此坟之荫助也。
有的时师怀着“皇帝身边仆也贵”的想法，在夏坟下面或左右标扦。不是风吹气散就是前无余气，左右龙虎逼压，前案欺主，安得不败？！笔者考察时，就发现下面二坟在民国发迹一时，修造极为精致，如今却崩陷破碎，茅草丛生，无人祭拜。 古人云：“枪头莫下，鼠尾休插。”又云：“劝君莫下尽头穴，葬着财丁绝。”如此凿凿可证之论，可不慎乎？！
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[ 本帖最後由 yangze_kui 於 2013-4-11 11:10 PM 編輯 ]
石山龙系列之*富贵朝天门* 一地的朝向，后龙图片后补上！
图二：远拍来龙
图二：远拍来龙
大风水之——垣局●气呑万里 图片：
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大风水——垣局，此局不知会令你眼花缭乱抑或垂涎欲滴……？！难得一见之精品，
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灵秀
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[color=#6600cc][size=5]和谐——人与自然……
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大风水——垣局，此局不知会令你眼花缭乱抑或垂涎欲滴……？！难得一见之精品，
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灵秀
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[color=#6600cc][size=5]和谐——人与自然……
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是那句老话，在传奇私服中对职业的选择是非常重要的，下面说说我的看法。
我自从接触到传奇以来，转眼已经过了3年了。我自己哪时还是个学生，我也是慢慢看着传奇成长起来的，面对传奇的变化，我现在是非常无语的。如今我上线的时间非常少了，因此会看一些帖子，自己心里有不少自己的看法真是不吐不快，比如说三种职业的平衡问题。
我自己最先玩传奇SF时，是在九区雷霆，哪时传奇一共才十个区，而且玩得都是战士，哪时的战士没有现在强大，道士有绝对的优势，只是技术高的武士还是可以搞定狗道，不过他的有个前提是有着CQB的后盾。假如你没银子，哪你就只有飞一条路走了，我说的道士优势关非职业的平衡。说真的道士是最好的赚钱专家，如果没有钱战士升级会更慢的，我自己玩了一年多的时间，也才练到32级，哪时传奇还在疯狂的开新区，再后来我就来到了43区丹霞，自己改练了一名道士。如今已经45级了，我个人觉得，现在的传奇职业非常不平衡。主要是战士的外挂功能，你想当时道士职业盛行的时候会出现一名战士买药时冲出一名红名道士杀你吗，现在就是这种情况，我45级的道，还打我的都是40左右的战士，我最多能打十多分钟吧，非常得让人郁闷，我的网速也不慢啊。
所以说，传奇sf不解决传奇的职业平衡问题，迟早是会跨的。