人命在呼吸之間

好像不是(父疾線)...(父疾線)是(6跟12)怎麼會是看壽元??????

原帖由 pipe 於 2011-6-30 09:19 AM 發表。 好像不是(父疾線)...(父疾線)是(6跟12)怎麼會是看壽元??????

[font=標楷體]可以說說你的看法[/font] [font=標楷體]這裡大家都可以說自己想說的[/font] [font=標楷體]可以經過這種討論過程知道自己的看法是不是有偏差、有所不足[/font] [font=標楷體]也可以經由別人的見解激發自己學習的動力和修正自己的錯誤[/font] [font=標楷體]大家不是為了這樣的結果來這裡的嗎？[/font] [font=標楷體]我的見解不一定對，我自己若是發現別人說得比較有道理[/font] [font=標楷體]我會修正我的看法，接受新的解釋和推論[/font] [font=標楷體]所以希望各位大大們[/font] [font=標楷體]也說說自己所想的，不要管對不對，也不要批評別人[/font] [font=標楷體]只要說出自己想的就好[/font] [font=標楷體]好壞對錯都留給後人去評鑑吧[/font]

[size=3]分享我個人的看法，不過內容較驚悚，造成不舒服者請慎重，請讀者自行斟著內容， [font=Times New Roman, serif] [/font]壽元可以分成很多種來看，但我個人偏愛於三宮論。這三宮是命福疾，命宮是命盤的靈魂，主個人的行為，命盤受沖即某事會危及自己的行為。嚴重則讓自己無法行為，即為癱瘓，雖不死亦不遠矣。福德主福德、想法、興趣，宮位受沖即表示某事危害到福德，輕者憂鬱，重者則精神錯亂，雖不死和死無異。疾厄是身體脾氣，宮位受沖則代表身體受損，輕者輕傷，重則死亡，這是大家最能接受壽元是否受損的宮位。[font=Times New Roman, serif] [/font]然而這三宮在命盤上是息息相關的，是互相依存的，疾厄和命是逆一和逆六，在河圖裡代表先後天的成形關係，也代表要有行為，必需有後天的身體去執行才能有實際的做為，行為也才真正具體化。而疾厄和福德也是相同的關係，也就是說個人的性情造就了自己的後天想法、興趣，要有興趣、想法才能表達自己的性情和心性脾氣。讓性情、脾氣具體化。而福德和命宮是十一和一的關係，隔三宮一般可以視作一陰一陽的對待，說明白點，兩者可視同一體，主一陰一陽，命宮是外在行為，福德是內在行為。而福德是經由疾厄這個中介，經過十天干先後天的陶冶變化，才造就了後天行為，而這三宮我個人視為命盤的精神指標。[font=Times New Roman, serif] [/font]明白三者之間的關係，也才可以知道為什麼這三宮會影響壽元，只是一般大眾認為壽元是身體的損傷，才只針對疾厄來看。知道這三宮所代表的意義之後，接者就是討論運勢的部份，看人的運勢我們都會看事業宮，事業宮受沖則主個人運勢受阻，同樣道理，看身體的運勢則看兄弟宮，兄弟宮受沖則身體狀況會出問題，思想、興趣的運勢則看遷移宮，遷移宮受沖內心想法的狀況會出問題。至於詳細的問題狀況，就可以使用星性性情觀看，大至上化忌逢六兇星沖都很不妙。[font=Times New Roman, serif] [/font]之間的差別就請大家自行悟出了，這之間代表很多事情。我個人提供則是事業沖疾厄，白話一點就是在工作中造成身體傷害，命沖疾厄，做了某件事傷害到身體。命沖福德，做了某件事讓自己憂鬱，事業沖福德，工作讓自己憂鬱。疾厄沖命，身體受傷影響行為，兄弟沖命，身體狀況影響行為，這個想像成拉肚子就很清礎了，剩下就留給有心人自己聯想了。以上是個人看法，要轉載請通知個人，也僅供學習斗數的人做為參考。這邊是以負面來看壽元為主，正面部份就反過來看祿權科，請自行領悟，就束我不多說了。 [/size] [ 本帖最後由 focofriend 於 2011-8-23 10:15 PM 編輯 ]

[font=標楷體]人生不像科學可以實驗，人的壽命，本來就是很難去論定的，從現實面去看，光是怎麼「走」的就有許多走法，呆丸以為人生與未來充滿變數，壽命長短可能因為此生所作所為，可能延長也可能縮短。[/font]

各位大大見解精湛，敬請移駕此例，予以說明一下： 這命造怎麼分析 https://forum.shusquare.com/forum.php?mod=viewthread&tid=99314&extra=&page=1

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文曲化科在命....基本上已經比很多人好命了....

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[font=細明體]更新日期:[/font]2011/09/02 06:30 [font=細明體]蘋果日報[/font][table][tr][td][/td][/tr][/table]【戴之聖、張鈺玲╱基隆報導】上夜店縱情意外懷孕，早產棄子屍再添一樁！基隆市一名大專女學生，與夜店結識的男子一夜情，未料懷孕又不敢告訴家人，前天她早產生下才六個月大的男嬰，但嬰兒臍帶繞頸沒有呼吸，拍打屁股亦無反應，女學生驚慌之餘，將兒子裝入多層塑膠袋內，丟入漁港棄屍，事後良心不安報警，女學生見兒子遺體被撈起，抱著友人難過不已。 警方調查，前晚十一時許，基隆岸巡隊員在外木山協和莊漁港執行打撈落海遺體勤務，卻遲無所獲，原打算收隊時接卻獲報案電話，指稱年僅十九歲的徐姓大專女學生，前天凌晨在家裡產下一名男嬰後，因發現男嬰已死亡，便棄屍漁港內，岸巡隊員連忙在漁港內搜索，直到昨凌晨一時許，打撈到一個裝有嬰屍的粉紅色塑膠袋。 警消將塑膠袋打開後，發現裡面放有裝滿水的塑膠桶，並以毛巾及層層塑膠袋包覆，袋內男嬰臍帶未斷，還連著胎盤，小小的身體已呈現紫黑色，明顯死亡多時。 孕期騙家人「變胖」 女學生向警方供稱，今年二月她在夜店結識一名叫「阿貴」的男子，兩人當晚發生一夜情，三月時，她發現懷孕，但不敢告知母親，六月間她高職畢業回家，母親的同居人曾問她：「肚子大大的，是不是怎麼了？」她謊稱：「可能是變胖了吧！」 直到周二晚上，女學生感到腹部疼痛，前天凌晨三時許，她在自己房內早產生下一名才六個月大的男嬰，但她發現男嬰臍帶繞頸兩圈，沒有哭泣也沒有呼吸心跳，她連忙拍打兒子屁股，但還是沒有反應，她驚慌不知如何處理，只好將兒子遺體及一個裝滿水的塑膠桶，放入多層塑膠袋內，前晚十一時許再獨自帶往漁港丟棄，讓塑膠袋沉入海底。 警方說，女學生在棄屍後隨即感到於心不忍，打電話給闕姓友人訴說此事，並請友人幫忙報警。當她目睹兒子遺體被撈起時，她激動難過地抱著友人，然後呆立岸邊幫兒子燒冥紙，昨午法醫相驗男嬰遺體時，她情緒低落地與母親站在遠處不發一語。 生前拋海犯殺人罪 昨警訊後，女學生被依侵害屍體罪嫌函送；法醫則表示，男嬰頸部並無明顯勒痕，擇日將解剖遺體以釐清死因。律師姚本仁指出，若該名男嬰活產，但女學生仍將他裝入塑膠袋丟入海，恐觸犯《刑法》殺人罪，若男嬰已經死亡才將他丟棄，則是觸犯遺棄屍體罪，可處六月以上、五年以下有期徒刑。 該男嬰生辰2011/8/31寅時 與之前被狗咬死男嬰2011/8/18寅時 有何相同？有何不同？ [ 本帖最後由 呆丸 於 2011-9-2 12:41 PM 編輯 ]

[font=標楷體]呆丸以前一直避談生死這問題，也不曾多花心思去研究，總認為這問題牽扯很多因果關係，不是我這凡夫俗子可以參透的，但是最近在思考紫微斗數問題時，總是在腦海中閃過這個老問題，或許有許多前輩早已有推算法則，但是對我來說卻是個新挑戰。[/font] [font=標楷體][/font] [font=標楷體]從邏輯上推論，人命只存在呼吸之間，一口氣接不上來就斷氣，命也就終了，不管是以甚麼方式走的，結果都是斷了氣，也就是疾厄宮與大自然之氣斷了聯繫，從命盤上就是疾厄宮與交友宮之間的緣分沒了，這個宮位就是遷移宮。[/font] [font=標楷體][/font] [font=標楷體]之前呆丸以交友宮化忌入命沖遷來推論，但是僅僅是推論其中一種走法，交友宮化忌沖遷移宮，表示當時的大自然環境對命主個體而言，是不利的刑剋沖擊，嚴重則會有死劫，這是大環境不利命主，命主是被動的，有些人則是自己想不開結束自己生命，有些人則是意外，有些人是病死，有些人是善終，許許多多走法，這些不同走法，結論都是斷氣，所以我們是不是可以接著推論，從不同宮位化忌沖遷移宮就表示不同走法，福德宮化忌沖遷移宮，表示自己想不開或是福報盡了，子女宮化忌沖遷移宮，表示因他人行為造成斷氣，這他人行為可以細分很多，在此暫不論，如果是疾厄宮化忌沖遷移宮，表示自己身體不適造成。[/font] [font=標楷體][/font] [font=標楷體]若是再進一步深思，疾厄宮遷移宮與交友宮這三宮，不管是哪一宮被沖破，或是忌煞星刑剋嚴重時，都表示生命受到威脅，疾厄宮沖破表示身體壞了，緣份再強環境再好都救不了，地水火風四大塵緣和合的身體，緣份自散了。遷移宮被沖破表示身體與大自然緣分盡了，當時身體機能可能還是好的，看甚麼沖化忌來沖破遷移宮，表是甚麼因由來中斷了身體與大自然的緣份。交友宮被沖破表示當時命主所處的大自然環境被破壞了，嚴重情形若達到無法讓命主為持生存時，也可以推論可能死劫來臨。善終的人，這三宮會有忌煞沖破的現象嗎？又是另一個思考問題，越想越多越複雜，還是要一步一步慢慢推。[/font] [font=標楷體][/font] [font=標楷體]以上僅是呆丸自己推演的理論，正確與否尚待驗證，各位大大若有想法心得，希望不吝賜教。[/font]

原帖由 呆丸 於 2011-9-9 09:19 PM 發表。 screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor='hand'; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor='hand'; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open('https://forum.shusquare.com/images/common/back.gif');}" onmousewheel="return imgzoom(this);" alt="" />
呆丸以前一直避談生死這問題，也不曾多花心思去研究，總認為這問題牽扯很多因果關係，不是我這凡夫俗子可以參透的，但是最近在思考紫微斗數問題時，總是在腦海中閃過這個老問題，或許有許多前輩早已有推算法則， ...

頗有見地！ 版大推論有理。 不過這是人工智力的思路，就如颱風行徑路線，各國各自己的理路與測得資料分析，各預報路線不盡相同。 但颱風好像也有它的主張，路徑規模有時盡人如意，有時跌破氣象預報專家眼鏡！ 斗數星曜滿盤，人以為它們如棋盤棋子，可隨人撥弄？吉凶禍福由人決定？ 我以前也犯如此這般窺蠡謬見，夏蟲語冰大肆論星盤！ 後覽道藏經，始悟出星君權衡，非人批算。 白話，諸星非死物，可任人擺佈。 當然以上愚見，僅個人想法，是自己目前學習斗數的體悟而已。

原帖由 pgup 於 2011-9-9 10:18 PM 發表。 頗有見地！ 版大推論有理。 不過這是人工智力的思路，就如颱風行徑路線，各國各自己的理路與測得資料分析，各預報路線不盡相同。 但颱風好像也有它的主張，路徑規模有時盡人如意，有時跌破氣象預報專家 ...

pgup[font=標楷體]大大[/font] [font=標楷體]你說的道藏經是甚麼經，其中精華是甚麼，可否分享一二？[/font] [font=標楷體][/font] [font=標楷體]呆丸曾試著將紫微斗數命盤星曜以邏輯推理去聯想命主的可能狀況，也試著從看到的命主真實生活現象去推測可能是甚麼樣的命盤，[/font][font=標楷體]剛開始真的很難，努力的幾年下來，慢慢有心得，但仍覺得自己的經驗不夠，[size=5]整個社會林林種種諸現象，照道理來說都應該有相對應的命盤星相，呆丸覺得解盤時不能拘泥於古書所寫的那些賦文，所以一直努力於體會賦文精神，將其精神用於現代社會，做出合理的解釋，命理星相與社會現象應該都是相對應的，不然紫微斗數就不能適用於所有人。[/size][/font]

呆版主好， [size=13px][font=細明體]┌──────────┬──────────┬──────────┬──────────┐ │截　　　　　　　　天│　　　　　天文　太天│地　　　　　　　貪武│陀　　　　　文　巨太│ │空　　　　　　　　府│　　　　　魁昌　陰同│空　　　　　　　狼曲│羅　　　　　曲　門陽│ │　　　　　　　　　　│　　　　　　忌　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　科　祿權│ │癸天八天天破蜚孤　疾│甲　　　　　封天身財│乙　　　　　鳳龍　子│丙　　　　　解天　夫│ │巳使座褔巫碎廉辰　厄│午　　　　　誥喜　帛│未　　　　　閣池　女│申　　　　　神馬　妻│ │05　　53－62　　　宮│06　　43－52　　宮宮│07　　33－42　　　宮│08　　23－32　　　宮│ ├──────────┼──────────┴──────────┼──────────┤ │　　　　　　左　　　│　　　　大　歲　五　身　命　年　農　國　陰│　　　　　　　　祿天│ │　　　　　　輔　　　│　　　　限　次　行　主　主　齡　曆　曆　男│　　　　　　　　存相│ │　　　　　　　　　　│　　　　　　　　局　　　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　│ │壬　　　　　　　　遷│　　　　己　辛　　　天　祿　01　00　00　請│丁　　三天天天天　兄│ │辰　　　　　　　　移│　　　　亥　卯　木　相　存　歲　年　年　輸│酉　　台官刑壽虛　弟│ │04　　63－72　　　宮│　　　　　　年　三　　　　　　　01　03　入│09　　13－22　　　宮│ ├──────────┤　　　　　　　　局　　　　　　　月　月　姓├──────────┤ │地　　　　　　　破廉│　　　　　　　　　　　　　　　　30　04　名│擎　　　　　右　天天│ │劫　　　　　　　軍貞│　　　　　　　　　　　　　　　　日　日　　│羊　　　　　弼　梁機│ │　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　　　　　　辰　辰　　│　　　　　　　　　　│ │辛　　　　　天天　僕│　　　　　　　　　　　　　　　　時　時　　│戊　　　　台恩天　命│ │卯　　　　　傷哭　役│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│戌　　　　輔光月　　│ │03　　73－82　　　宮│　　　〔術數縱橫〕紫微斗數排盤程式　　　　│10　　03－12　　　宮│ ├──────────┼──────────┬──────────┼──────────┤ │鈴　　　　　天　　　│火　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　七紫│ │星　　　　　鉞　　　│星　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　殺微│ │　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　│ │庚　　　　　　陰　官│辛　　　　天天寡　田│庚　　　　　天紅　褔│己　　　　　　　　父│ │寅　　　　　　煞　祿│丑　　　　姚才宿　宅│子　　　　　貴鸞　德│亥　　　　　　　　母│ │02　　83－92　　　宮│01　　　　　　　　宮│12　　　　　　　　宮│11　　　　　　　　宮│[/font] [font=細明體]└──────────┴──────────┴──────────┴──────────┘[/font] [/size]

在下引用一下版主贴的盘， 就先以辰时来论一下： 1. 这命天梁天机在戍守命辛生人。看来虽多災， 但不是说天梁解百災？ 这说有理， 但要上运后再说。 2. 按所学， 上运前， 生年以命宫为运，当然上运前， 命本无凭， 多易生災。 3. 命宫戊戍， 天机化忌守命，三煞并照， 本宫再逢擎羊， 凶不可言， 再会文昌化忌， 叠至成叠忌了。福德无救， 反为忌冲。田宅孤寡逢火星， 全无救助。命当以凶论。 4. 生年辛， 命宫在卯，廉破在卯本不得地， 再逢空劫命缘受伤， 宫内见天哭， 天伤，（两星所主为災为绝）。戍宫为年厄宫， 重煞再逢叠忌，非病即災了。流年， 父母天梁天机（化忌）来冲， 伤心之应， 福德孤辰， 田宅昌叠忌，也无救。 看来难养之象明已。 浅见。 当然， 是否辰时还待求证。

說到生死 在東方世界是有些禁忌的 但生是人生大事 死亦是人生大事 沒有什麼好忌諱的 古老觀念可能要改進了 我總是覺得生死在斗數上有牽扯到 福德宮 祿存 七殺 機月同梁等 換一句說 就是整個命盤怎麼看都黑了一大半 無法運作了 就死了 如此而已 :pig10:

原帖由 呆丸 於 2011-9-13 09:34 AM 發表。 screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor='hand'; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor='hand'; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open('https://forum.shusquare.com/images/common/back.gif');}" onmousewheel="return imgzoom(this);" alt="" />

pgup大大
你說的道藏經是甚麼經，其中精華是甚麼，可否分享一二？

呆丸曾試著將紫微斗數命盤星曜以邏輯推理去聯想命主的可能狀況，也試著從看到的命主真實生活現象去推測可能是甚麼樣的命盤，剛開始真的 ...

待有空上傳 如： 中天紫微星真寶懺 　 　　伏以乾坤大德，廣覆載於羣生；日月光明，普照臨於萬彙。凡伸懇禱，仰冀鑒觀。臣謹運真香，虔誠奏啟，供養虛皇大道三境至尊，中天星主北極紫微大帝，斗父龍漢祖劫周御國王天尊，斗母摩利支天大聖，高上玉皇尊帝星君，北極玄卿大帝，日宮太陽帝君，月府太陰星君，五方五德星君，四炁四曜星君，天罡大聖星君，三台華蓋星君，二十八宿星君，十二宮辰星君，當生本命星君，上清福祿壽三老星君，流年運限照臨星君，三垣內外星君，周天列曜河漢星君，三界十方，千真萬聖。恭望洪慈，鑒今懺悔。臣聞：太極生兩儀而垂象，默運化鈞；高穹布列宿以昭明，分輝大地。周天三百六十五四分之餘度，微數萬一千五百二十之隱名。見遲流，伏逆於星躔，循經緯，周旋於分野。恭惟星主紫微大帝，玉陛森嚴，瑤天高邈，權輿造化，掌握樞機。端居總理於三天，統治運行於九道。七政四炁，施正令於春夏秋冬；五斗眾星，鎮方維於乾坤離坎。本命元辰朗曜，福祿壽老光明。罡星環指於太空，宿曜照臨於大地。不言善應，有感必通。天無私親，常親輔於有德；人所稟命，蓋命屬於上穹。臣等皈依，恭修寶懺，望皇靈而稽首，仰斗極以傾心。以今奉為某自從無始，乃至有生。縱一念以冥行，六根纏結；恣三業而罔覺，十惡積增。若不懺陳，曷叨恩宥。是以列款上陳，皈命朝禮，仰望紫微，至聖璇璣，列真介景，福以均霑，降慈光而普照。蕩除三業，清淨六根，俾五福以茂隆，冀千祥而駢集。臣等瞻天望聖，激切屏營之至，志心朝禮。 　　人各恭敬　　志心朝禮， 高上玉皇尊星大帝， 紫微中宮星主北極大帝， 紫微上宮南極天皇上帝， 斗父龍漢祖劫周御國王天尊， 斗母紫光金尊聖德巨光天后， 日宮炎光太陽帝君， 月府素曜太陰皇君， 東方木德歲星星君， 南方火德熒?星君， 西方金德木白星君， 北方水德伺晨星君， 中央土德鎮星星君， 交杴神首羅喉星君， 交中神尾計都星君， 天乙華陽紫炁星君， 太乙華陰月孛星君。 　　北斗天樞陽明貪狼星君，北斗天璇陰精巨門星君，北斗天機真人祿存星君，北斗天權玄冥文曲星君，北斗天衡丹元廉貞星君，北斗闓陽北極武曲星君，北斗瑤光天關破軍星君，北斗洞明左輔星君，北斗隱光右弼星君。 　　南斗天府司命星君，南斗天相司錄星君，南斗天梁延壽星君，南斗天同益算星君，南斗天樞度厄星君，南斗天機上生星君。 　　東斗蒼靈延生星君，東斗陵光護命星君，東斗開天大衛集福星君，東斗大明和陽保和星君，東斗尾極總監星君。 　　西斗白標星君，西斗高元星君，西斗皇靈星君，西斗巨威星君。 　　中斗赫靈度世星君，中斗斡化上聖星君，中斗沖和至德星君，天罡節度紫庭星君。 　　上台虛精開德星君，中台祿淳司空星君，下台曲生司祿星君。 　　角宿天門星君，亢宿天庭星君，氐宿天府星君，房宿天駟星君，心宿天王星君，尾宿天鷄星君，箕宿天津星君，斗宿天廟星君，牛宿天機星君，女宿天女星君，虛宿天卿星君，危宿天錢星君，室宿天廩星君，壁宿天市星君，奎宿天將星君，婁宿天獄星君，胃宿天倉星君，昴宿天目星君，畢宿天耳星君，觜宿天屏星君，參宿天水星君，井宿天井星君，鬼宿天匱星君，柳宿天廚星君，星宿天庫星君，張宿天秤星君，翼宿天都星君，軫宿天階星君。 　　天秤官辰星君，天竭宮辰星君，人馬宮辰星君，磨蜴宮辰星君，寶瓶宮辰星君，雙魚宮辰星君，白羊宮辰星君，金牛宮辰星君，陰陽宮辰星君，巨蟹宮辰星君，獅子宮辰星君，雙女官辰星君。 　　當生本命元辰星君，福星天德星君，祿星天佑星君，壽星老人星君，流年運限照臨星君，紫微垣內列曜星君，太微垣內列曜星君，天市垣內列曜星君，六十甲子江淮河漢星君。 禮足　各長跪　皈命懺悔 　　臣法眾等，志心皈身，皈神皈命，玄穹上聖，列宿星君，本命元辰，照臨真宰。恭望大慈，洞垂巨澤，普降洪恩。臣聞：煌煌列聖，朝拱北極之尊；燦燦七星，默運中天之化。有求必應，無禱不從。以今懺悔某自從無始，以至有生。或身口意之相違，廣營三業。或貪嗔癡之未所，放縱六情。殺盜邪淫，綺#1言妄語。或裸露三光之下。或觸突眾聖之前。損害眾生，拋擲五穀，十惡障重，三毒業深，任性所為，不知慚愧。或見聞而自作或想念以教他。種種罪根，一一懺悔。伏願星真，洞鑒斗極，垂慈元綱，流汗漫之恩法雨沛，汪洋之澤，矜憐愚昧，原宥愆尤。斡運限以和平，順星辰於躔度，承斯懺力，仰荷玄功，嘉與群生，咸歸正道。志一心稽首，禮謝無上至真三寶。 　　伏聞：彼蒼者，天運一元而彰眾曜；至玄者，道錫五福以惠群生。臣等向來拜禮寶懺已在云周。伏願諸天洞鑒，廣施普博之恩；列曜高臨，大賜慈悲之澤。千愆萬過，咸乞蕩除。三業六根，悉蒙原赦。福資萬有，恩被十方，稽首皈依，無極大道。志心稱念，消愆滅罪天尊。 中天紫微星真寶懺竟 #1此字原缺，疑為『綺』。 ///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// 太上玄靈北斗本命延生經註卷中【蕭昆明大師】 洞神部 玉訣類 陰二 傅洞真註 老君曰：北辰垂象，而眾星拱之。 北辰者，北帝也，斗中帝星為之星主，端拱儀像，論語云：如北辰居其所，而眾星拱之，一本作北辰在上者非。 為造化之樞機。 斗極位處帝居，推運四序，總生成之化，正、二、三月，杓建寅、卯、辰之位，以生化萬物，四、五、六月，杓建巳、午、未之位，以長養萬物，七、八、九月，杓建申、酉、戌之位，以成熟萬物，十、十一、十二月，杓建亥、子、丑之位，以收藏萬物，斗杓不運，則四時不節，五行不應，則寒暑失度，陰陽不調，則萬物不成，所以為造化之樞機也。 作人神之主宰，宣威三界，統御萬靈。 斗為人神之主，宣布威令，統御萬靈於三界之內，一本作宣威科戒者非。 判人間善惡之期。 世人有專行善事而多灾禍者，蓋善功未足也，善功既足，則大福至矣，有專行惡事而享福者，蓋其惡未滿也，其惡既盈，則大禍至矣。善惡之事所以各立期限者，太上有好生之德也，為善者俟其大善具足，為惡者俟其改悔善惡之期，斯可明矣。若始務為善，以魔難而後起悔心者，則善功日削，惡簿添名，若始為小惡而不見禍，習以為常者，則罪惡漸增，善簿除名，是以小惡不可不戒，小善不可不為也。過勿憚改，改之在急，改悔之心，宜在限內，設若過期，死將及矣，萬劫千生，雖悔何追。 司陰府是非之目。 司者掌也，掌陰府是非之項目，明是辯非，智之端也，君子臨民猶悉斯事，况高真聖哲乎，作勾陰府者非。 五行共稟，七政同科。 歲星屬木，角、斗、奎、井四宿同科，熒惑屬火，尾、室、觜、翼四宿同科，太白屬金，亢、牛、婁、鬼四宿同科，辰星屬水，箕、壁、參、軫四宿同科，鎮星屬土，氐、女、胃、柳四宿同科，內房、昴、易、星四宿，謂之日宿，乃太陽之舍，配之屬火，心、危、畢、張四宿，謂之月宿，乃太陰之舍，配之屬水。四七之星并五行二曜，謂之七政，皆與北斗同其科目也。惟斗極總氣中天，斡旋運度，臨制四方，以建四序，均五行，而正天經也。以貪狼主天，巨門主地，祿存主火，文曲主水，康貞主土，武曲主木，破軍主金，又貪狼屬水，巨門左輔屬土，祿存、文曲、廉貞屬木，武曲、破軍屬金，弼星屬火。科曰：九辰為梵氣之宗，七政乃元綱之主，蓋言此也。 有迴死注生之功，有消灾度厄之力。 斗星所主，延生度厄，保命益算，消灾散禍扶衰，是故有迴死注生消灾度厄之功力也。 上至帝王，下及庶人，尊卑雖則殊途，命分俱無差別。 旁通圖云：漢明帝於終南山遇北斗七真而問曰：朕還屬上真管否？七真曰：子雖為人主，命與庶人一同，帝乃再拜而求長生，遂得玄靈之訣，所謂尊卑雖殊，而命分無別之說明矣。 凡夫在世，近謬者多，不知身屬北斗，命由天府，有灾有患，不知解謝之門，析福祈生，莫曉歸依之路。 夫人處世網之間，未能存真鍊氣，養道修真，未免灾息臨身，雖然學道，而道淺之人，亦不免其灾患。故靈寶經曰：末學之夫亦有疾傷。在道者猶且不免，況凡俗之人，以名利役其身心，以酒色搖其精髓，朝暮慪馳，不能少息，厄會之時，灾患必至矣。灾患既至，不知解謝之門，惟專務巫祝，禱祭邪神，而巫祝小人，妄說禍祟，疾病危急，惟命是聽，乃烹宰大牢三牲以為祈禱，或偶得自瘥，便為受神之恩，殆其死亡，則謂鬼不見赦，費耗穀帛，竭其錙囊，貪著邪師，心猶未足，幸而得活，遂復饑寒凍餓而死，或劫剽穿窬，私濫喪身，陷醜惡之刑，皆由此也。凡諸此者，是不知解謝之門也，知其門者，則始於藥石，藥石未瘉，次禱祖先，祖先未應，次求符法，符法未驗，必然獲罪於上天，必命灾於星數，當求醮祭，自認所屬本命星君，解禳灾數，思愆省罪，祈告斗宮，則可以消灾解厄，延生益算矣。若進不以良醫藥石治病為功，退不以祀祖先請法醮告祈禳為意者，是莫曉歸依之路，則灾將重矣，病將危矣，死將至矣，可不痛哉！此皆抱朴子明言，非敢妄釋。 致使魂神被繫。 酆都山有豁落北斗七元大將軍鬼宮北斗君，以分天曹地府之職，凡生人七年一度，追攝生魂赴北斗陰司，考量其罪福。如七年之內，有善功者，必增延祿壽，名奏天曹，七年之內，如造惡事者，小過减其算數，大罪即使死亡，或罪中涉福，福中涉罪，或罪大福薄，而生數未終，考校未定，則因追呼之次，魂繫陰司，身卧疾病，見受其苦，受苦滿時，將與人道相違，死入陰司，沉淪惡趣，人身永革矣。追魂之法，子生人起一歲，丑、亥生人起二歲，寅、戌生人起三歲，卯、酉生人起四歲，辰、申生人起五歲，巳、未生人起六歲，午生人起七歲。如子生人起一歲者，至八歲當追魂也，又至十五歲，復至二十二歲也，以七歲為期耳。如起二歲，九歲復一追，十六歲為二追，二十三歲為三追，餘倣此，追魂皆赴本命所屬官曹也。人至追魂之年，多有灾患矣。惟積善之人，或有免追者，亦二限三限叉須一追，須用生魂考其功過，為之考氣，三官九府五帝四司同理此事，每遇節歲，皆悉攷定，攷量未正，須復再攷，攷正方定，毫分不差也。追魂之年，則當行道誦經，用消攷氣也。又犯咒誓之厄，或魂神被繫於社廟靈祠，或邪師咒厭亦是矣。 禍患來纏，或重病不痊，或邪妖剋害，連年困篤，累歲迍邅。 禍患者，枷棒厄也，重病者，疾病厄也，邪妖者，精邪厄也，困篤迍邅者，六害厄也。 塚訟徵呼，先亡復連， 塚者，先亡墳墓，徵呼者，因陰司考謫，乃追及生人，復連者，先亡傳尸連累生人，夫塚訟之事非一，而有多端，令人千灾百禍，子孫絕滅，所為不成，皆塚訟之由也，大小塚訟八十一條，以人命有大墓小墓之會，而塚訟興矣。其大略曰：人之九祖七玄生存之日，過犯即多，亡歿之後，被諸考謫，子孫未興，追贖冥漠，得以怨嗟，既處陰司，無由予決，是已天曹勘會謫及幽司，官史謫及生人，每於三元五臘之日，引出責問，勘會子孫姓名，墳墓所在，結罪定名，微呼後裔，以致延滅，非細事也。又陰陽安葬非宜，皆屬北斗九星之位，以定天星地曜，來山去水，取穴深淺，明堂大小，四象高卑，五音向背，皆法斗宮，吉則安寧，凶則為訟，至如葬在水源，殯當神廟，墳塋穿敗，棺槨損傷，塚墓相重，新墳相犯，如此之例，百有餘件，皆為塚訟，以害生人，宜急須投告斗宮，祈求消解。 或上天譴貴，或下鬼訴誣。 人之積罪造業，不知改悔，以致上天降罰，下鬼因得乘間，所謂鬼伺灾衰之隙者是也。一本作所誣者非。

原帖由 pgup 於 2011-9-13 03:02 PM 發表。 待有空上傳 如： 中天紫微星真寶懺 　 　　伏以乾帛滿A仰斗極以傾心。以今奉為某自從無始，乃至有生。縱一念以冥行，六根纏結；恣三業而罔覺，十惡積增。若不懺陳，曷叨恩宥。是以列款上陳， ...

pgup大大 好文言文哦 可以翻譯嗎？ 看了好累 眼累 腦袋累 但看了你發文不累：好奇嘛 總之 我要徵求：翻譯官 :查找: :呼叫:

pgup[font=標楷體]大所讀的書的確很難懂，而且還能有所體會，讓呆丸很佩服pgup[/font][font=標楷體]大[/font][font=標楷體]的博學，[/font] [font=標楷體]這讓呆丸想到紫微斗數的諸星到底是虛星還是實星，若是虛星，紫微斗數諸星只是代表符號，象徵某種含意，若是實星，則表示天空有實體星，就科學觀點看，實體星也就是某些恆星行星和星群產生的磁場，影響人命運的是實體星的磁場，還是其他因素？[/font] [font=標楷體][/font] [font=標楷體]中國命理原則講究五行生剋制化，五行生剋制化得宜則好命，不得宜則歹命，宇宙虛空諸星球不管是甚麼構造而成，都有一個特質就是都具有磁場，呆丸猜想影響人命運的就是這些磁場，如此可以反證紫微斗數諸星可能都是實星。因為虛星應該不具磁場。[/font]

原帖由 呆丸 於 2011-9-13 04:00 PM 發表。 pgup大所讀的書的確很難懂，而且還能有所體會，讓呆丸很佩服pgup大的博學， 這讓呆丸想到紫微斗數的諸星到底是虛星還是實星，若是虛星，紫微斗數諸星只是代表符號，象徵某種含意，若是實星，則表示天空有實體星 ...

face0 是磁場吸引力所規定的星名啦 如果是虛星 那人生也是虛空一場囉 哼 沒意思 也很有意思 總之 就是起心動念於無形 星曜因而堀起 一切都在心 虛虛實實的的確確存在世界於每一分分秒秒啊 :emm09: 哇哈哈~(見笑)

原帖由 一本初衷 於 2011-9-13 03:18 PM 發表。 screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor='hand'; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor='hand'; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open('https://forum.shusquare.com/images/common/back.gif');}" onmousewheel="return imgzoom(this);" alt="" />


pgup大大
好文言文哦
可以翻譯嗎？
看了好累
眼累
腦袋累
但看了你發文不累：好奇嘛
總之
我要徵求：翻譯官

紫微斗數全書，也是文言文。 建議從西遊記、封神榜等書閱讀，我從小學就開始看了。

原帖由 pgup 於 2011-9-13 04:21 PM 發表。 紫微斗數全書，也是文言文。 建議從西遊記、封神榜等書閱讀，我從小學就開始看了。

:pig5: 好啦 就這樣啦 就舉辦一個術數文言文讀書會 會長：pgup老師 班長：呆丸老師 斗數學生：一本初衷…族繁不及備載 哇哈哈 何樂而不為捏 (謝謝您的建議)

原帖由 呆丸 於 2011-9-13 04:00 PM 發表。 screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor='hand'; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor='hand'; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open('https://forum.shusquare.com/images/common/back.gif');}" onmousewheel="return imgzoom(this);" alt="" />
pgup大所讀的書的確很難懂，而且還能有所體會，讓呆丸很佩服pgup大的博學，
這讓呆丸想到紫微斗數的諸星到底是虛星還是實星，若是虛星，紫微斗數諸星只是代表符號，象徵某種含意，若是實星，則表示天空有實體星 ...

「斗數」加冠之為「紫微」，「紫微」這一個字，不是指「天星」。「紫微」這一名詞之解釋，不在「飛星紫微斗數」，而在「太乙金井陰陽玄妙論」中之「三局賦」曰：「古者玄理名為「紫微」，獨破一家之妙，遂為三局之奇。究星辰善惡之源。孰求間奧定宮，外尊卑之位，細察存亡。夫太極肇分，三才已備。貧而夭者，曷知其本。富而榮者，局知其義。命有興衰，情有粹駁，災祥交逆。蓋窮上古之文才福祿並照，共在紫微之位。」 　　故知「紫微」是「玄理」之別名，並無固定之「星辰」可循。(上文載於「道藏經」。) https://forum.shusquare.com/forum.php?mod=viewthread&tid=95426 ////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// 「斗數命理是實用的」，這是紫雲先生的主張。 斗數是指紫微斗數，命理是推論命運的理論、觀念及法則。「斗數命理」是指運用紫微斗數命盤變化的法則，推論命造者人生各方面的起伏消長，吉凶演變。 命盤格局變化，屬於玄理。人生過程實際的起伏消長則是常理。常理易於理解，而玄理，則難理解。常理可依經驗法則歸納，相對而言，玄理卻屬經驗法則之外。 脫離常理，玄理並無立足之地。對玄理的探討，必須從常理下手；若要求得常理通透，則必須結合玄理。 人生遭遇，若沒有經驗，也不吸取他人的經驗，常會無所適從，但僅憑經驗，也難免陷入預期之外的泥沼。如果只相信玄理，漠視常理的限制，常常是「未蒙其利，先受其害」。 玄理，不是神秘的道理，不是獨立存在的權威。但玄理既是在經驗法則之外，論命的工具則是提供一套獨特的思維，便於全面整合經驗法則。研究斗數學術，就是在探討，人生事實在命盤上所呈現的多樣性跡像。 研習斗數，心中要僅記一個基本概念，必須常理與玄理交互結合。若偏離人生常理，僅以斗數玄理為主，則所學到的，將只是癡人說夢，自說自話，或者是，不好笑的笑話。至於研習的目的，則是以實用為主。 論命若為求進退取捨的參考，要以實用為主；若為了趨吉避凶，更要以實用為主要訴求。斗數論命，不是在販賣斗數的神秘與權威，更不是用斗數命理單方面支配人生的方向。 若是人生情理通透，論命時即使玄理的部份不甚理解，尚不致犯什麼大錯。若僅是玄理很有心得，又罔顧常理，危矣！ 研習斗數命理，在玄理上，固然要不斷深入探討斗數的內涵，另外更須以積極入世的態度，了解環境變遷及人生情理。若能充份體會常理與玄理交互結合的奧妙，很多傳統上似是而非的命理迷思，自然如晴空皓月，清楚明亮。 斗數命理，「實用」是主要目地，這是紫雲先生斗數講座及斗數論命最根本的理念。 http://www.shan-gen.com.tw/word_list.php

原帖由 pgup 於 2011-9-13 04:39 PM 發表。 「斗數」加冠之為「紫微」，「紫微」這一個字，不是指「天星」。「紫微」這一名詞之解釋，不在「飛星紫微斗數」，而在「太乙金井陰陽玄妙論」中之「三局賦」曰：「古者玄理名為「紫微」，獨破一家之妙，遂為三 ...

:pig7: 有理有理…不管世間因果或玄理，總是有個真理，沒有真理一切空談，"易"是為真理，"不易"也是真理 哇哈哈 開始頭昏嘞

[font=標楷體]

[font=Tahoma][size=2]若是人生情理通透，論命時即使玄理的部份不甚理解，尚不致犯什麼大錯。若僅是玄理很有心得，又罔顧常理，危矣！ 研習斗數命理，在玄理上，固然要不斷深入探討斗數的內涵，另外更須以積極入世的態度，了解環境變遷及人生情理。若能充份體會常理與玄理交互結合的奧妙，很多傳統上似是而非的命理迷思，自然如晴空皓月，清楚明亮。 斗數命理，「實用」是主要目地，這是紫雲先生斗數講座及斗數論命最根本的理念。[/font]

[/size][/font] [font=標楷體]紫雲這段話說的真好，呆丸非常贊同。[/font]

正統道藏電子文字資料庫 http://www.ctcwri.idv.tw/CTCWRI-MTS/CMT000.htm

原帖由 呆丸 於 2011-9-13 04:00 PM 發表。 screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor='hand'; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor='hand'; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open('https://forum.shusquare.com/images/common/back.gif');}" onmousewheel="return imgzoom(this);" alt="" />
pgup大所讀的書的確很難懂，而且還能有所體會，讓呆丸很佩服pgup大的博學，
這讓呆丸想到紫微斗數的諸星到底是虛星還是實星，若是虛星，紫微斗數諸星只是代表符號，象徵某種含意，若是實星，則表示天空有實體星 ...

學八字很注重古書，斗數，反而大家懶得看，天馬行空各抒己意。:pig7:

身体是一个小宇宙，斗盘在模拟这个小宇宙运动变化，而参与运动能够变化，概括来讲无非宇宙基本粒子，量子，一开一合一生一灭，阴阳量子（无常世界），百星代表的是因果纠结的量子世界，穿越六道。身宫大粒子团，身主模拟独力粒子，请相信，他们没有绝对的自由，指有形！而无形的为命主，命宫，虚空中，实际还是有形的。但眼睛是看不到的。整个12宫就是因果偿还的过程，盘旺福根多，创造释放物质，盘衰的叫业力重，被中途吸收，消灭掉。一阳一阴的变化，白洞黑洞，因果往来其中。

色既是空，假如：用放大镜把人体放大1000亿倍后看，人体也是空的。而且和宇宙是一体的，无分别，无界限，这叫一念穿越十空法界。不分你我是一个混沌的整体。。。。空是无形的实象，色是有形的虚象，而人性的我执往往割裂了人与宇宙关系，空。宇宙之共性，也就是共同存在之形式，色，人之个性，独立存在的形式，人如果认识到这种关系，认识到空性的重要，他的潜能就能无限放大，可谓不生，不灭。
关于三空星佛法觉悟，也就是地劫，地空，天空。此三数定义为质变点，创造性提出如何解决哲学上模糊定义问题，认识质变与辨证的运用，演示三圣归一哲学去开悟人生，如何运用到预测学体系里，指导人生命运上。地劫为地道主宰之气，旺地结合，地劫可以把紫贪铃瞬间形成质变，如果没有地劫这叫量变，或者称常量关系，从物理学角度解释就是裂变（没有地劫），有地劫是（聚变）.裂变，典型的是铀235，当一个铀235被一个中子轰击之后，会分裂成两个其他的元素，并且产生两个中子。这两个中子会继续轰击附近的铀元素，从而发生链式反应使全部铀都裂变。裂变完成后新产生的两个元素+两个中子，质量比以前一个铀原子小，根据爱因斯坦的理论，少量的质量会产生巨大的能量，裂变会产生巨大的能量。所以原子弹的制造，第一步就是得到比较纯的铀235.如果不纯（注意星的排列次序和生旺状态），那么产生的中子就会被杂质吸收，影响链式反应速度。
聚变是指当两个轻元素靠的过于接近时，会聚成一个重元素（注意紫微龙脉连接方式）。比如氢弹，两个氢合成一个氦。氦比两个氢要轻一些，也发生了质量亏损，因而产生巨大能量。
聚变要求轻元素过于接近（五行要接近），但是事实上，由于原子核之间斥力过大，正常情况下无法过于接近。所以氢弹实际上要靠原子弹来引爆。在原子弹的内部填充轻元素，原子弹爆炸时产生的巨大能量能将轻元素强行压在一起，才能发生聚变，进一步产生更高的能量，其实一次裂变的能量比一次聚变能量高，但由于聚变使用的是轻元素，所以同样大小的氢弹和原子弹，由于氢弹能填充更多燃料，因而氢弹威力更高。我们用这个比喻紫薇龙脉的裂变和聚变的关系，认识五行生克都会产生能量。在命理学中龙脉学说指的就是裂变现象和聚变现象。天空指是大聚变，前提是达到空性的要求，而龙脉中也包含聚变，为小聚变，当然也包含裂变。常见3宫都为水，这个属于五行同性，聚变一种形式。而裂变的关系体现宫与宫星与星之间还存在着相克和排斥，分裂聚合现象，但必须保证他们之间有一个统一的元素是连接的，然后相互推动，释放出能量。这就是我们要学习的龙脉理论。
在佛法中，地得气为空性。地不得气为色性。色是有限的，自私的，我执的。例如天空，这个属于色，天空武曲在亥，为不得空性，被色迷惑，破军泄曲金。。。。从阴符经理论解释为，盗气。从物理学解释构成黑洞的旋涡，在回到老子道经上，看武曲，用刚柔看自己，用虚实看自己，你就觉悟了。越求虚越苦，因为破军在亥为水，水为虚，因为命主星是金，最怕泄！务实吧。所以要悟空，和宇宙一体，你看的景象就不局限了。不要局限与眼前的色，自己的世界，看命盘，你只要敞开这个念就能见空，看到无限性。所以这三空也是三色辨证关系，膨胀和坍塌是辨证的，可吉可凶。质变和聚变是双性的关系，无来无一物是空的禅境，已经和宇宙一体了，这样的念力一形成，人就超越了我执，对于人性来讲，可以做更大的事情，天空，地劫，地空，同样一旦坍塌可以毁坏一切，也可以帮助我们成就更大的人生追求和目标。 老子无为，既是佛法空色同源，无空也，为色也。庄子提出万物与我同一，在斗数中既是天空白洞结合，而形成质变，此为合一而大成就，如后有龙为量变成聚变，这个学说将成为易学界开山之发现。空是大能量，色是小能量，有形与无形，不以感官去捕捉，唯有一念可以穿越，可以获得，这个念决定我们是空是色。敞开是空，闭合是色，宇宙粒子膨胀是空，宇宙粒子闭合是色。


紫微到底该如何运用，如何学，如何指导人生，我找到了答案，就在三圣国学中领悟！当我们都去认真学习的时候，参与的人越多，这个世界肯定会发生巨大的变化。三教归一，超越信仰。你就知道你学习紫薇哲学的好处，等于在为这个世界和谐在努力做贡献。理解三圣同住紫薇洞的真实意义。泰山是文化的颠峰，而洞是宇宙，是黑白灰的变化无常，
人性的缺失在于利益的诱惑，不去认识自己是谁，看这边物价飞涨，那边实际是人性的坠落。经济的坍塌，实际是欲望的崩溃，社会的混乱的旋涡，是在人心中势虐，人心动荡是根本，这个风暴在灵魂的深处刮起，不是靠涨工资就能解决的。解决社会的矛盾，要先解决人心的浮躁。超越信仰的束缚才能形成大爱，人心才能归一，从根部治理，而不是看他腐烂下去。佛说内求，道说无为，儒说仁爱，毛说为一切人民服务。救世就是拯救人心，超越信仰，是为无信仰，无我。。。只有无信仰才能接纳整个宇宙的能量加持，不排斥，不争论，静心，保持这个状态，始终坚持坚信，我和宇宙是一个整体，我们都是兄弟姐妹，我们应当互助互爱，我们是一家人，都有同一样的爱。
预测分析例题，三道归一分析法， ml
飞天派紫薇斗数，善用三道解释宇宙万物现象，三道既天道地道和人道，天道由天空控制，主膨胀和闭合，膨胀的时候叫白道，天空闭合的时候为黑道，衰病混沌时为灰道。
地劫主宰地道，地道由地劫控制，主膨胀和闭合，膨胀的时候叫白道，闭合的时候为黑道，衰病时混沌为灰道。
人道是12宫之间形成的变化，五行旺象的结合为白道（主膨胀），衰病的吉凶结合为灰道（混杂难分），死绝结合为黑道，主闭合。
白道为正物质（阳为五德），黑道为反物质（阴为盗为五贼），灰道为混合不清晰的状态（混沌）。掌握三道辨证关系，共三色九变(九维空间）。这个黑白灰哲学适合任何一种预测术，启蒙与阴符经思想，构成阴阳混沌学说，给出一个清晰的模型。阴阳混沌的过程中，阴可生阳，阳可生阴，有序无序构成客观事物发展规律，没有先也没有后，从混沌中可以演变出白洞，白洞在演变成黑洞，一盛一衰一混沌，用斗数模拟出来，这样飞天派紫薇斗数也就有了属于自己哲学思想。盛的时候为阳，衰的时候为阴，盛衰混杂为混沌。一阴一阳一混沌为之道！
飞天斗数看盘先找天地人三才，也就是先找天空在何方，地劫在何方，定出天地位置，然后看命宫，分析三者关系，根据黑白灰三洞，正负能量的释放原理，明确盘中哪些是五德，哪些是五贼，掌握三才相盗的关系，一目了然，这样也就在道中清晰了因果的构成。大运流年都是，整个盘都是在识神的我执状态控制下，机械的运行，黑白灰三洞是根据五行的旺衰确定的，此原理根据阴符经，如下。

原帖由 山外山 於 2011-9-15 03:21 PM 發表。 身体是一个小宇宙，斗盘在模拟这个小宇宙运动变化，而参与运动能够变化，概括来讲无非宇宙基本粒子，量子， ...

:pig7: 寫得太好了！謝謝分享啊。

[table][tr][td][size=13px]色既是空，假如：用放大镜把人体放大1000亿倍后看，人体也是空的。而且和宇宙是一体的，无分别，无界限，这叫一念穿越十空法界。不分你我是一个混沌的整体。。。。空是无形的实象，色是有形的虚象，而人性的我执往往割裂了人与宇宙关系，空。宇宙之共性，也就是共同存在之形式，色，人之个性，独立存在的形式，人如果认识到这种关系，认识到空性的重要，他的潜能就能无限放大，可谓不生，不灭。[/size] [size=13px] 关于三空星佛法觉悟，也就是地劫，地空，天空。此三数定义为质变点，创造性提出如何解决哲学上模糊定义问题，认识质变与辨证的运用，演示三圣归一哲学去开悟人生，如何运用到预测学体系里，指导人生命运上。地劫为地道主宰之气，旺地结合，地劫可以把紫贪铃瞬间形成质变，如果没有地劫这叫量变，或者称常量关系，从物理学角度解释就是裂变（没有地劫），有地劫是（聚变）.裂变，典型的是铀235，当一个铀235被一个中子轰击之后，会分裂成两个其他的元素，并且产生两个中子。这两个中子会继续轰击附近的铀元素，从而发生链式反应使全部铀都裂变。裂变完成后新产生的两个元素+两个中子，质量比以前一个铀原子小，根据爱因斯坦的理论，少量的质量会产生巨大的能量，裂变会产生巨大的能量。所以原子弹的制造，第一步就是得到比较纯的铀235.如果不纯（注意星的排列次序和生旺状态），那么产生的中子就会被杂质吸收，影响链式反应速度。 聚变是指当两个轻元素靠的过于接近时，会聚成一个重元素（注意紫微龙脉连接方式）。比如氢弹，两个氢合成一个氦。氦比两个氢要轻一些，也发生了质量亏损，因而产生巨大能量。 聚变要求轻元素过于接近（五行要接近），但是事实上，由于原子核之间斥力过大，正常情况下无法过于接近。所以氢弹实际上要靠原子弹来引爆。在原子弹的内部填充轻元素，原子弹爆炸时产生的巨大能量能将轻元素强行压在一起，才能发生聚变，进一步产生更高的能量，其实一次裂变的能量比一次聚变能量高，但由于聚变使用的是轻元素，所以同样大小的氢弹和原子弹，由于氢弹能填充更多燃料，因而氢弹威力更高。我们用这个比喻紫薇龙脉的裂变和聚变的关系，认识五行生克都会产生能量。在命理学中龙脉学说指的就是裂变现象和聚变现象。天空指是大聚变，前提是达到空性的要求，而龙脉中也包含聚变，为小聚变，当然也包含裂变。常见3宫都为水，这个属于五行同性，聚变一种形式。而裂变的关系体现宫与宫星与星之间还存在着相克和排斥，分裂聚合现象，但必须保证他们之间有一个统一的元素是连接的，然后相互推动，释放出能量。这就是我们要学习的龙脉理论。 在佛法中，地得气为空性。地不得气为色性。色是有限的，自私的，我执的。例如天空，这个属于色，天空武曲在亥，为不得空性，被色迷惑，破军泄曲金。。。。从阴符经理论解释为，盗气。从物理学解释构成黑洞的旋涡，在回到老子道经上，看武曲，用刚柔看自己，用虚实看自己，你就觉悟了。越求虚越苦，因为破军在亥为水，水为虚，因为命主星是金，最怕泄！务实吧。所以要悟空，和宇宙一体，你看的景象就不局限了。不要局限与眼前的色，自己的世界，看命盘，你只要敞开这个念就能见空，看到无限性。所以这三空也是三色辨证关系，膨胀和坍塌是辨证的，可吉可凶。质变和聚变是双性的关系，无来无一物是空的禅境，已经和宇宙一体了，这样的念力一形成，人就超越了我执，对于人性来讲，可以做更大的事情，天空，地劫，地空，同样一旦坍塌可以毁坏一切，也可以帮助我们成就更大的人生追求和目标。 老子无为，既是佛法空色同源，无空也，为色也。庄子提出万物与我同一，在斗数中既是天空白洞结合，而形成质变，此为合一而大成就，如后有龙为量变成聚变，这个学说将成为易学界开山之发现。空是大能量，色是小能量，有形与无形，不以感官去捕捉，唯有一念可以穿越，可以获得，这个念决定我们是空是色。敞开是空，闭合是色，宇宙粒子膨胀是空，宇宙粒子闭合是色。 紫微到底该如何运用，如何学，如何指导人生，我找到了答案，就在三圣国学中领悟！当我们都去认真学习的时候，参与的人越多，这个世界肯定会发生巨大的变化。三教归一，超越信仰。你就知道你学习紫薇哲学的好处，等于在为这个世界和谐在努力做贡献。理解三圣同住紫薇洞的真实意义。泰山是文化的颠峰，而洞是宇宙，是黑白灰的变化无常，人性的缺失在于利益的诱惑，不去认识自己是谁，看这边物价飞涨，那边实际是人性的坠落。经济的坍塌，实际是欲望的崩溃，社会的混乱的旋涡，是在人心中势虐，人心动荡是根本，这个风暴在灵魂的深处刮起，不是靠涨工资就能解决的。解决社会的矛盾，要先解决人心的浮躁。超越信仰的束缚才能形成大爱，人心才能归一，从根部治理，而不是看他腐烂下去。佛说内求，道说无为，儒说仁爱，毛说为一切人民服务。救世就是拯救人心，超越信仰，是为无信仰，无我。。。只有无信仰才能接纳整个宇宙的能量加持，不排斥，不争论，静心，保持这个状态，始终坚持坚信，我和宇宙是一个整体，我们都是兄弟姐妹，我们应当互助互爱，我们是一家人，都有同一样的爱。 预测分析例题，三道归一分析法， 飞天派紫薇斗数，善用三道解释宇宙万物现象，三道既天道地道和人道，天道由天空控制，主膨胀和闭合，膨胀的时候叫白道，天空闭合的时候为黑道，衰病混沌时为灰道。 地劫主宰地道，地道由地劫控制，主膨胀和闭合，膨胀的时候叫白道，闭合的时候为黑道，衰病时混沌为灰道。 人道是12宫之间形成的变化，五行旺象的结合为白道（主膨胀），衰病的吉凶结合为灰道（混杂难分），死绝结合为黑道，主闭合。 白道为正物质（阳为五德），黑道为反物质（阴为盗为五贼），灰道为混合不清晰的状态（混沌）。掌握三道辨证关系，共三色九变(九维空间）。这个黑白灰哲学适合任何一种预测术，启蒙与阴符经思想，构成阴阳混沌学说，给出一个清晰的模型。阴阳混沌的过程中，阴可生阳，阳可生阴，有序无序构成客观事物发展规律，没有先也没有后，从混沌中可以演变出白洞，白洞在演变成黑洞，一盛一衰一混沌，用斗数模拟出来，这样飞天派紫薇斗数也就有了属于自己哲学思想。盛的时候为阳，衰的时候为阴，盛衰混杂为混沌。一阴一阳一混沌为之道！ 飞天斗数看盘先找天地人三才，也就是先找天空在何方，地劫在何方，定出天地位置，然后看命宫，分析三者关系，根据黑白灰三洞，正负能量的释放原理，明确盘中哪些是五德，哪些是五贼，掌握三才相盗的关系，一目了然，这样也就在道中清晰了因果的构成。大运流年都是，整个盘都是在识神的我执状态控制下，机械的运行，黑白灰三洞是根据五行的旺衰确定的，此原理根据阴符经，如下。 [/size] [/td][/tr][tr][td] [/td][/tr][/table]