紫微斗數的派別 真的是喇叭
「中州派」是現代人所創 根本不是他們自己說的古代密傳 ˇ ˇ
紫微斗數根本沒有古代傳下來的
50年代根本沒看到紫微斗數派別存在 ˇ ˇ
故宮干亂飛喇叭派 瞎吹的欽天監私傳 這個根本也是現代人無中生有 邏輯更別談了 根本就是喇叭 ˇ ˇ
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紫微斗數既然只有兩種，若然撇開「術天機」而論，那麼「陳希夷斗數」根本無所謂甚麼派別
之分。一切的派別均為近代人無中生有而來，其目的只為樹立個人的獨特和權威性，但歸根究底，其實也只是
為達到商業利益而已，而創派人則又使自己登上嫡傳掌門的地位，於學術發展上而言，並非是一件十分光彩的
事。
[font=新細明體] 但是若有任何斗數家，將其研究心得，公諸於世，又不標榜自己是某玄門一脈的真傳**，反說是自己研究有[/font]
[font=新細明體]年的經驗和發現，則此舉不但是種正大光明的行徑，而且對研究斗數的後人來說，更是功德無量之舉。[/font]
[font=新細明體] 認清了「陳希夷斗數」在五十年代以前根本無所謂派別的存在，那究竟斗數是何人所創呢？一般自然是[/font]
[font=新細明體]推崇唐末宋初的道教真人陳摶老祖，然而研究術數多年的人，均知道古人素有托名的作風。正如清代紀[/font]
[font=新細明體]曉嵐在輯錄「星命溯源」一書於「欽定四庫全書」時，亦曾指出七政四餘之學不可能為老仙張果所傳，[/font]
[font=新細明體]理因正史及雜史所記，只謂老仙多有荒誕神怪之迹，從未有半點提及其與星命之學有甚麼淵源，想必是[/font]
[font=新細明體]當年鄭希誠為了美化七政的源流，便托名老仙為鼻祖。[/font]
[font=新細明體] 以此推論，我們亦當理解在「紫微斗數全書」未面世以前，即公元一五五○年（嘉靖二十九年）這個年[/font]
[font=新細明體]份，在沒有物證的支持下，陳希夷斗數應是未曾出現在人間。[/font]