[原創]機梁善談兵

[watermark]機梁善談兵 在紫微斗數的星曜群，天機主智慧、思想，觀察力敏銳；而天梁先生穩重溫和，辯才無礙，愛說、能說。所以二星在辰、戌同宮，除了加強了思考、策劃、謀略之外，也提升了能夠將自己的理念，完整陳述的能力。書上說：”機梁會和善談兵”，正是此一特質的說明。 理論家?機梁 大家常說”機梁善談兵”，除了在〈星垣問答論〉見到”天梁．．．善識兵法”以外，到底機梁善談什麼兵呢？ 其實天梁星代表一種法則、理則，他是斗數星曜中，十分重視和遵守規則的一顆星。所以論中提到天梁”職位臨於風憲”，風憲即是刑法、法律之類的事物。 至於所謂善識兵法，是理論上的通達，紙上談兵型的；如果在現代，有可能是擅長於電腦上的兵棋推演，模擬戰鬥演習之類的人。 我們只能說，天梁是個學者，畢竟不是像七殺、武曲類的將星，可以直接衝陷陣。而七殺星，必在天梁的父疾線上；所以天梁談兵厲害，兵法只在他的學問、思考中而已！ 而天機，我們也早已談過；更是不折不扣的理論、企劃家！ [/watermark]

孟子好辯哉？ 古人命譜中，孟子正符合機梁辰戌的格局。 所謂”機梁會和善談兵，居戌亦為美論”，書中原註曰：”孟子遷移戌宮有機梁”。古賦裡的文句、格局，常常是依據某張古人的命盤而談論的；這也就是研究古人命例的意義之所在了！ 如果對於機梁善談兵的意涵，還不是很理解；那看看孟子一生的型態，大概就明白了！ 孟老先生，一生以維護儒家傳統為己任，誓死堅持孔子學說！其口才便給，詞鋒犀利，實銳不可當！並將孔子的概念，與予理論化（合不合乎仲尼之意，暫不討論），做比較有系統而強烈的陳述。 戰國時代，諸子百家的理論與辯才，也都很戰國！孟子的機梁會合，正符合時代的真實要求！ 遷移坐機梁 古命譜中，孟子相傳為庚申年三月一日子時生。命坐辰宮，遷移有機梁會合；此是”善蔭朝綱格”。 昌、曲、右弼、雙祿會，聰明、睿智，善於運籌帷幄，好讀書而邏輯性強。機梁個性看似柔和，其實頗為固執而剛強；頗能符合”說大人則藐之”的氣概！ 同陰科忌於福德宮，個性帶有囉唆、反覆的特質；化祿到遷移為天梁，在說教談理時，就會不辭勞倦地反覆解釋。 而福德坐生忌，命忌入福；是個百分百操勞，不能享清福的忙碌人！ 有趣的是，地空、地劫在疾厄，轉權星到遷移；可見孟子是一個創造力十足，並且是執行力充足而劍及履及的人。這跟一般機梁只是空談理論的特性，是有差別的！ ————————————————————— 陽燄五行網

:em22:

:em22: :em22: :em22:

:em22: 希望能多看到關於機梁坐命的分析文章

个人以为以机梁的善用兵表现为智将，这里的智将主谋臣之意。如汉代的张良。是一个精于策划的文人担当。现代社会中企业策划或发展部的工作人员有可能担当此角色。机梁的用兵应当是理论联系实践的，根据实际情况制定相应的方案。如果纯以理论家而言，应是机梁会煞而言。

挖~~~連亞聖孟子的盤都有,樓主大大真是利害,小弟收下了,謝謝~~~

希望能多看到關於機梁坐命的分析文章