紫微的一六共宗
[ 這篇文章最後由setiufo在 2005/06/02 03:42pm 第 1 次編輯 ]
紫微配合河圖洛書
則可以看出六親宮的氣數宮
由六親宮任一各位逆數第六宮宮位
配合河洛還可看出三生三世的因果狀態
.......這是國內欽天派的飛星派.......
一六共宗的原理...就是天干五合的原理
河圖 天干五合 地支 八字五行 紫微五合
-----------------------------------------------------------------------------------------
一六共宗 甲已 亥子 (北方水) 命 宮--疾扼宮
二五同道 乙庚 寅卯 (南方火) 兄弟宮--遷移宮
三七為朋 丙辛 巳午 (東方木) 夫妻宮--奴僕宮
四九為友 丁壬 申酉 (西方金) 子女宮--官錄宮
五十相守 戊癸 辰戌未丑 (中方土) 財帛宮--田宅宮
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在算本命/大限/小限/流年 皆算出氣數
如:在夫妻一六共宗宮可算出 其緣份
如:在子女一六共宗可算出子媳多寡
...說錯了..你各位大大指教...
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紫微配合河圖洛書
則可以看出六親宮的氣數宮
由六親宮任一各位逆數第六宮宮位
配合河洛還可看出三生三世的因果狀態
.......這是國內欽天派的飛星派.......
一六共宗的原理...就是天干五合的原理
河圖 天干五合 地支 八字五行 紫微五合
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一六共宗 甲已 亥子 (北方水) 命 宮--疾扼宮
二五同道 乙庚 寅卯 (南方火) 兄弟宮--遷移宮
三七為朋 丙辛 巳午 (東方木) 夫妻宮--奴僕宮
四九為友 丁壬 申酉 (西方金) 子女宮--官錄宮
五十相守 戊癸 辰戌未丑 (中方土) 財帛宮--田宅宮
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在算本命/大限/小限/流年 皆算出氣數
如:在夫妻一六共宗宮可算出 其緣份
如:在子女一六共宗可算出子媳多寡
...說錯了..你各位大大指教...
這是飛星派的方法。準確性很令人懷疑。
可以請setiufo兄到問命區﹐用這些方法驗證一下嗎﹖
我是看書上的...
原來這也是飛星派的喔...(飛星派跟河洛理數有關係嗎???)
SORRY...小弟我不懂搞不清楚派別....
謝謝各位大大指教...^^"
嘻嘻...
這裡的 大大
不但功力高深 , 而且還樂於助人喔.
:em22: :em22: :em22: :em22: :em22:
干涉到易卦先後天八卦納甲河圖洛書的理論數之不盡，最重要還是實証。
:em21::em21::em21:
准確性很令人怀疑。
浅见>>>不行. :pig4:
目前只見理論
少見實際上之運用分析......
原帖由 setiufo 於 2005-5-21 08:41 PM 發表。洛書九宮，外八宮，一六共宗中央(五)。 紫微十六宮，外十二宮，中間四宮(空空如也)，不知啥？ 紫微的一六共宗，共宗啥？ 知道的人，請告知。:pig7:紫微配合河圖洛書 則可以看出六親宮的氣數宮 由六親宮任一各位逆數第六宮宮位 配合河洛還可看出三生三世的因果狀態 .......這是國內欽天派的飛星派....... 一六共宗的原理...就是天干五合的原理 河圖 ...
原帖由 pgup 於 2007-7-3 09:53 PM 發表。小的也想知? :pig8: :pig8:
我知道的一六同宗是主要是命疾一六共宗，疾宫看本命人的心理潜在个性！感觉紫斗像是最早的行为心理学专著，在一定程度上通过对命主个性的判断划出其生命轨迹！有的时候想想到现代才提出的行为心理学，性格决定命运之说，早在千年之前我们的祖先就已经认识到并以他们当时特有的方式流传下来，当然了里面一些东西我们今天看来不准的东西，个人感觉除去因流传过程中的资料残缺，流派纷立不相统一外！很大程度上有古今价值观世界观差异的因素！就像古代吉格的要求一般都会带上三方四正无四煞无劫空的条件，为何呢？个人认为除了玄学本身玄妙的特质外，部分原因是古代讲究君为天，臣民为地。统治者需要的是顺民，而三方会吉无煞之人大都有乐安天命，缺乏开创性的特点！能力不差主要写文章吟诗作对的能力（会昌曲）人缘不差（会左右魁钺），不要说在古代在今天都比较容易成功！而会煞尤其落陷往往会有种种性格上的缺陷，会劫空更主人比较想的开，利禄心较轻！在那个说句错话可能掉脑袋，全靠读书作官改变命运的时代，这种种性格上的潜在缺陷能不危机四伏吗？从这个意义上看我国古人智慧不容小视，中华国学博大精深！如果像某国凭借其从我国继承的九牛一毛的易学知识便妄言申遗，不是班门弄斧而不自知吗？
:pig5: :pig5: :pig5: 在下纯粹有感而发，粗陋之见还望各位饱学之士海涵指正！
[ 本帖最後由 ss1985 於 2008-1-3 12:46 AM 編輯 ]
天一生壬水，地六癸成之。一六共宗學理由是生。
一命六疾厄：思想的我加上肉體的我才是完整的我。肉體消失時，也是我的蓋棺論定時。
一財帛六田宅：現金加上財產才是完整的財富觀。
一事業六兄弟：賺錢的方式加上整體經濟才是完整的成就觀。
是以「田宅三方」恒為「命三方」的共宗六位，也是人一生所有成就的「蓋棺論定」位。
因此，命三方好壞不能決定格局高低。『觀格局，以田宅三方體，命三方為用』。
道藏飛星四化::所謂的「一、六共宗」::
先不談「易學」的高深理問，我們直接以命盤十二宮架構去思考：
譬如「命」〈一〉與「疾厄」〈六〉，兩宮必然相維相繫、共存共榮，這就是「一、六共宗」的意義。
以通俗的想法，「命」與「疾厄」它講的就是一個人的「精神」與「肉體」的唇齒相依；
也可以把它想成是一個人「思想」與「行為」的結合與執行。它們禍福相倚、互為表裏，故言為「一、六共宗」。
同理譬喻─
a.「家庭」肇始於「婚姻」，故以「夫妻宮」為「田宅宮」的「共宗六位」。
b.「晚景」仰賴於「子女」，故以「子女宮」為「福德宮」的「共宗六位」。
:pig5: :pig5: :pig5: 非常赞同，紫斗中也有周易的辨证观，一六共宗一方面体现双方祸福相依的整体观，令一方面还有着你中有我我，中有你的的个性与共性！打个不恰当的比方就是一个妈生的双胞胎！