玄微论
希夷先生曰：斗数之例，犹大易之分八卦。八卦非彖辞不明，众星非讲明何措。是以观斗数者，再三审动静之机，第一辨宾主之分。动静循环不已，主宾更迭无拘。主若无情，何宾之有？宾不能对，何足取哉？
愧彼羊陀，惟视禄存之好恶，入吾日月，也思空劫之兴亡。杀有杀而无刑，虽杀有救。刑有刑而孤单，终身不克。火星旺宫为富论，羊陀得令岂成凶。
两邻加侮，尚可撑持，同室与谋，最难防备。片火焚天马，重羊逐禄存。劫空亲戚无常，权禄行藏靡定。君子哉魁钺，小人也羊铃。凶不皆凶，吉无纯吉。主强宾弱，可保无虞，主弱宾强，凶危立见。主宾得失两相宜，运限命身当互见。
身命最嫌羊陀七杀，临之未免为凶。二限甚忌杀破巨贪，逢之定然作祸。命遇魁昌常得贵，限逢紫府定财多。
凡观女人之命，先观夫子二宫，若值杀星，定三嫁而心不足；或逢羊陀，虽啼哭而泪不干。若断男命，始以财福为主，再审迁移如何，二限相因，吉凶同断。限逢吉曜，平生动用合谐；命坐凶乡，一世求谋难遂。
廉禄临身，女得纯阴贞洁之德；同梁守命，男得纯阳中正之心。君子命中，亦有羊陀火铃；小人命内，岂无科权禄星。要看得垣失垣，专论入庙失庙。
若论小儿，详推童限。小儿命坐凶乡，三五岁必然夭折，更有限逢恶煞，五七岁必主夭亡。文昌文曲天魁秀，不读诗书也可人。多学少成，只为擎羊逢劫杀。为人好讼，盖因太岁遇官府。
命之理微，熟察星辰之变化；数之理远，细详格局之兴衰。北极加凶煞，为僧为道；羊陀遇恶星，为奴为仆。如武破廉贪，固深谋而贵显，加羊陀空劫，反小志以孤寒。
限辅星旺，限虽弱而不弱；命临吉地，命虽凶而不凶。断桥截空，大小难行；卯酉二空，聪明发福。命身遇紫府，叠积金银；二主逢劫空，衣食不足。谋而不遂，命限遇入擎羊；东作西成，限身遭逢辅弼。科权禄拱，定为擎柱之高人；空劫羊铃，决作九流之术士。情怀舒畅，昌曲命身；诡诈浮虚，羊陀陷地。天机天梁擎羊会，早有刑而晚见孤；贪狼武曲廉贞逢，少受贫而后享福。
此皆斗数之奥诀，习者详之。
录自《正宗紫微斗数大全》
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斗数【庖丁解牛】全文
本书作者有二，拙愿把心得贴出与各位好友参考，仅拙着部分，另一位作者的部分拙无权处理，想一睹全貌，请移驾各书局。（看看即可）
自序
十年前这本书的理论与架构已完成，但因当时的时空背景不需要，一晃十年了，当时想出书某些想法至今日已有许多改变。
从
提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
到
朱弦一拂馀音在，只是当年寂寞心。
学贵乎有同好，近几年命理界日渐式微，己近强弩之末。
敝帚自珍，野人献曝，把近三十年的心得，编列成册，公诸同好，抛砖引玉。共同为这方天地奉献一己之力。
中国人的陋习「权威者是不容质疑的」，尊师重道到欺师灭祖，是东方读书人的承重包负袱，这包袱压得让求知者无法在该领域有所改进；理学是集合儒、释、道三家之长，至宋而完备，至此理学权威确立，後世纵有小起伏，也无法出其范畴之外，朱熹在易学上推崇孔子，把易的巅峰推回到春秋时代，也抹去汉唐以来易学上的一切成就。宋代是个枢纽，许多易理、数理、命理在此衍生、发展、成熟，唯有少数异军突起，其馀都停滞；紫微斗数五代之後，也不见真正高手出现，流传下有助後世的支字片语，让有兴趣的後学者，穷一生之力，依然在原地打转，易学难精之名，如鸿沟不能越雷池一步。
西方人较致力於自己所追求的知识，并集合同领域众人之力保护它，让它免於落入权威系统独占而遏止所能发展的空间。相对的衍生出很有系统的学问，导引後学者，不必走太多的冤枉路，这也是出书因子。
随着生命密码DNA的排序完成，人物是可以再生、制造、储存…甚至永生不灭…
以中国人的智慧，用不了多久，易经的理论会与人体DNA的组合重叠，但也不用多久，这种理论也将被推翻，因为权威的易学家孔子没说过，朱子也没说过…旧系统很难承认贞卜是起源於非洲，但人的起源已经证实了真象，真理也越来越清析了……。当生命的意义沦为一群密码的组合，是人类之福！抑或是大浩劫的开始！值得深层思考了。
物极必反，科技的昌明如同一把钥匙，正开启另一扇原始野蛮的空间。
石头阿蒙 张国根 识于草山之阳
２００３ 春
序二
十八年前的一个初冬的黄昏，校园檐角挂着新月，最後一堂课下课钟响时，教室门前忽然来了一个陌生男孩，说是找我的……，简明说了来意，社团新任社长姓张，找寻失联的旧社员，通知晚上有活动。
他一个一个去通知……，我是最後一个；我也爽快答应，离活动还有半小时，就一起走吧！从那刻起，一走就走了十八年……，相约继续走下去。
他生长在当时是禁区的金门，有着不一样的成长环境，怪力乱神的童年，技艺超群的少年时期，吟花弄月影的青少年时期，充满哲学思考的青年时期……。他叙述成长过程的坎坷，生动有趣，血汗交织，不一样的成长环境，孕育出不一样的人生……，像小说般，曲折而充满梦想。
多年後，陪他重回少不更事的少年经历……
「钟寺檐下看夕阳扫落叶
春暮懒卧在乱葬岗褐色古墓群短草上晒午后太阳
看浯江溪口潮起潮落，故国日落，烟波江上使人愁
夏夜的星空，湛蓝如井，看银河一泻及地
伫立风满袖的小桥上，看平林新月
………」
原来他比别人艰苦的成长中，附带的是珍惜四周的点点滴滴让生命更加多采多姿。
相识之前，他己是斗数高手，初见时一语道破二十馀年来未尝解悉的身世；十年前，预测我母亲往生只差了七日，能断不能解。近十年来蛩居虽不动易理，而易理却自然融入生活中，时时刻刻呼应着。
大学毕业後，毅然走创作的路，虽艰辛亦不改其志，专心於石雕创作，作品中充满易味。尤其竖立於金门石雕公园中的《锋》系列五行局，每一石材虽无刻意挑选，石材材质皆在无形中符合五行性质，金锋坚轫如铁，木锋脆而肌里分明，水锋脆而酥（如冰），火锋色黄而绵，土锋拙而钝。制作时天地亦应之，五行《锋》各别完成时发生金宰杀（口蹄疫400馀头牛）、火原野大火、木风灾（岛上60年来最大台）、水太湖大水（白龙桥冲毁）、土地震（921）。五行局完成後，四周肃杀气重，十分悲凉…。一年後的冬天，旁边月眉形土丘上竖立《日军强徵马夫殉难纪念碑》石雕，揭幕式的菊花剪花，靠在石碑下，在强烈冬风猛吹下，二十馀天，还娇艳欲滴，没有凋落……。
「闲坐小窗读周易，不知春去几多时」－－正是他的生活写照……，虽静谧却有无限空间。
今好友刘君约他，共同编写这本【紫微之裸】，两笔者多年来，剪烛西窗，衍星琴堂，在斗数及易理中翻滚奔腾的心得，在此作一完整交待，了些责任，放下包袱。对未来更无私无愧的向前迈出。
大衍铺 许美慧
识于台北．壬午年岁末
第一章 身形斗歌
紫微北辰天尊，处天之极，关门不见，戴冠难寻，
象人之巅，髓行气血，骨肌皮毛，止於天府。
天机气通灵变，眉眼相投，两侧巨梁，呼朋引友，
上下府相，七杀恩威，昌曲左右，口说眉舞。
太阳朝升夕落，四时律动，一节一气，寒来暑往，
卯酉寅戌；艳泽四被；申辰酉卯，韬光养晦。
武曲英挺刚愎，精气为尊，非血非肉，不见皮毛，
磐根错节，附骨连筋，金银铜铁，空劫不加。
天同福泽绵长，别有洞天，霜雪雨雾，阴晴幻化，
肤肌脂理，环肥燕瘦，羊刃空劫，千姿百态。
廉贞发毛体亳，浓密疏松，卷直赤乌，褐白棕黑，
血脉根基，差兄异弟，喧天哗地，求得乎闹。
天府南斗纳藏，祸福权柄，唇口皮梢，指尖足末，
乳泽腔色，红白薄厚，加吉加杀，大小深浅。
太阴和顺柔致，顾盼媚兮，上弦下弦，圆缺潮汐，
反照正射，娇升落影，光辉交映，雪月圆华。
贪狼内运循动，生气玄机，散於浮表，胸前腰後，
高耸修挺，圆浑壮硕，火铃左右，空劫交织。
巨门日之昃影，光化弱强，口舌不断，倚侧太阴，
眼下平逸，定是日斜，太阳高照，颧骨高翘。
天相印星纤纤，神入印堂，加临昌曲，少年功名，
宽广明亮，日升月曜，圆高平凸，恩贵之功。
天梁荫庇助益，以眼为央，开疆拓土，得日为权，
遇吉助吉，规矩方圆，逢凶制礼，全依星性。
七杀智谋权衡，运筹帷幄，昌曲尖削，辅弼敦厚，
眉宇剑锐，竹箩有威，竖布旌旗，将令无义。
破军英猛横竖，两肩千斤，加左加右，熊腰虎背，
立马造极，摧坚裂石，子孙满堂，仓皇入库。
口诀背颂，多代相传之後，残章断篇，丢三落四，左支右绌，我们从旧口诀中，经快三十年应证，某些求证无误，某些还不知所云，斗数夹杂阴阳宅，阴阳宅口诀夹杂斗数，也许是传讹，或背误，或意有深指。
身形篇是坊间斗数所缺少的，格局、星性、通神、行运…诸篇，与坊间有相同有不相同……，迩後整理好再推出。
第二章 天马行空．紫微
紫微是众星之主，在人身上内主掌耳後的大脑，小脑，髓，控制人的行为能力与思想形态，连接髓着是骨、肉、筋、神经、皮、毛，分别由破军、武曲、天同、天机、廉贞…而终止於天府的所象徵的各窍收口。
紫微星有它特有所高傲与严肃，有距离时高高在上，接触熟稔之後，就会撤去庄严外貌；当一个人静静不言语时，我们无从了解其内心所想，但从双目的顾盼动转，却可猜出二三分，混浊清澹，聪敏愚智，全现於目，故紫微内掌大脑，外则气结於双瞳，脑中所想，内心意念，往往由瞳中显露出来，脑干不全者，从双目可见其徵兆…。
当它遇到如空劫必脑神经衰弱，羊陀火铃则偏头痛。
如加昌曲，则智慧高超，精明能干，加左右则憨厚，大智若愚。
【现代启示录】
凡有解厄之功能者，都为星之大者，或有担当之星；官大责任大，同宫或三方、对宫，凶星来犯，它必先承受，以全其馀次星，故其威力也大，单独一颗凶星也不足以伤它。
紫微为君为帝为首领，易理看来属乾卦，从先天八卦及後天八卦，不同的方位有他不同的解读……。
从後天八卦而言，紫微在西北乾宫，西北为金水流动的位置，後天外环境之乾位是流动、运行、沟通……。
然而，我们往往把帝王定位在先天乾位，也就是心中的乾位，象徵完美、高尚、尊贵……。
一个领导人在处理政事方面所需条件是圆融与沟通而非权谋与手段……。
历代的贤明君主，都是如此。
今日的日本天皇是坎位乾象，坎位陷入，自然表现出尊贵、孤高、封闭。
但此是精神意义大於实际政治权力。
第三章 闻香下马．天机
天机在斗数身形是脸部神经及鼻子，颜脸反应神经，耳後归紫微，耳前属天机，额以下属天机，以上归廉贞。
头颅内紫微所属，头皮长毛发属廉贞，颜脸属天机，是对环境的反应。当天机受伤，呼吸系统的最前端发生问题时，颜面虚肿，脸部反应迟钝，接而大脑昏昏沈沈，无法思考……。
天机得格者，鼻子通畅，嗅觉灵敏，颜脸四周，肌肉发达，北纹上翘，木旺生火，性格活泼，笑颜常开。
以鼻子为中心，左右是天梁巨门的颧骨，上边是两眉七杀，下边是双唇天府……，天机善於连接各器官，成群结党，呼朋引伴，兄弟性格。
逢空劫火铃羊陀如结交损友，鼻子过敏，鼻窦炎，如感冒先鼻塞流鼻水咳嗽……。
【现代启示录】
鼻子通畅，嗅觉灵敏，颜脸四周，肌肉发达，北纹上翘，木旺生火，性格活泼，笑颜常开。
天机顾名思义，机智反应灵敏，化气为善，为兄弟主，人在成长过程中善於模仿的对象，往往是一起成长兄弟，也象徵在察言观色，随人起舞。
喜逢文曲同度，提升环境观察的学习与能力，也喜与文昌同宫增加古今中外哲人典范与智慧。
遇左右，内敛有深度，加魁钺公门遇贵人，自助人助；在辰戌有天梁同度，天梁荫星，全依天机之性格，兵者瞬息万变而天机正好善於机巧应付，加上天梁热心主动，特徵格外明显。
机月同梁作吏人，官吏求稳定，需呈上令下，观上级脸色，察下级反应；反应灵敏机智的行为，往往是官吏的行为模式，沟通协调见长。
紫府等高高在上，养尊处优，但决策性事务仍由他们顶着；两者有明显差异……。
第四章 周而复始．太阳
太阴月曜是一个月一循环，太阳日曜是一年一循环，由冬至日起一阳生，阳气日盛，到春分阴阳各半，夏至日最长，阳盛已极，一阴始生，至秋分阳阴各半，阴盛极於冬，冬至日一阳生，循环不己……。
人体之内有两循环系统，一是太阴掌管的内分泌系统，另一是太阳掌管心脏血液循环系统……。
太阳循环系统在中心循环向外，经五脏六腑，及於皮肉，由巨门静脉流回心脏，周而复始，一如地球以太阳为中心，发射热能，五行星如五脏，虽各自运作，但受日牵引运行；太阴内分泌系统，浮於表层，包络五脏，吸收心脏血液介质，形成内分泌系统，管人体新陈代谢，一如月亮之吸收太阳光而反照，朔望交替，周而复始，生生不息。
日月二星从心脏出发运转诸星，周天於肉身，学者不可不察。
【现代启示录】
地球以太阳为中心，发射热能，五行星如五脏，虽各自运作，但受日牵引运行
太阳虽有日夜晨昏的差别及春夏秋冬四季寒暑的区分；但日夜间是小频率的起伏，自然是没有寒暑间地球落差47度的大频率力量大，所以春夏生人受太阳影响力远大於秋冬生人，只是春夏生人太阳光外照，散入天相、天梁、太阴…自身反而没字…，雨天或煞星相加时，日光才回太阳身上。
秋冬出生的人，休囚大半年的太阳，威力的展现只有在左右魁钺昌曲相加时……。
春夏生人多权贵，日月并明。日威正隆，外放。
秋冬生人多清贵，月得日助。日气己退，内 。
太阳星有者一股特有尊贵之气，外向且明亮，很容易接近，有亲和力，不同於紫微的凝神与严肃。
紫微星在与人熟悉之後就不讲究分寸了，太阳却在明亮之背後有者不可侵犯的另一面；所以太阳在甲年化忌，尊星受伤，少了贵气，多了分俗世之风味，亲和力也增强了。
第五章 盘根错节．武曲
武曲属金性坚毅、刚直、果决、冷寂为财星故主孤，管钱财，性质为外在钱财的支纳，玑珠分明、点滴成河，本即需要六亲不倚，情义不论；另外天府亦为仓储财库，储蓄为活命之源，天府主掌财库，使之不流动，以收纳为最重要职责，不必通情达理，编目成册自然胸有成竹；太阴母宿，掌食禄之星，幼儿之哺，有情有爱，家中生计，财源之应用管理，量入为出，开源节流。
武曲在身体掌管筋络骨格关节衔接，破军则管骨架大小，武曲是关节筋络结构的精致严密程度；成格时骨节凸出明显，阳刚味足，头形较方正有形，五官轮廓鲜明，行动力强悍……。
武曲加空劫而受伤的命格，会有不喜穿戴金饰珠宝。
【现代启示录】
在身体掌管筋络骨格关节衔接，破军则管骨架大小，武曲是关节筋络结构的精致严密程度
武曲星受伤，会有不喜穿戴金饰珠宝，解决的方法……。
把喜爱的饰物，以不透水的纸或塑胶袋包好，越小越好。偷偷地把它埋在公园或野外、山边树下。
记住位置，心裹挂着，平时偶然经过留意一下，不要动它。日子久了，慢慢会忘了，麻木了。
重新来一次，找新地点埋好之後再把之前所埋的挖起带回收藏。如果无意间已开始戴金饰，就不必再埋了。
武曲坚毅而近乎冷血，恩义难行，行限遇到往往，亲友骨肉，难免乖张……，宜魁钺相加，诸吉难易，昌曲更冷；财星加昌曲，守财如命且多计较……。
武曲在申刚毅冷寂则成，失其性则金气泄於水，众水朝东惟天相印星不破可解。
第六章 春江水暖．天同
天同福星是福德宫的宫主，管的是人的精神生活及福气，在身形上天同管身体的皮肉厚与薄，胖与瘦，
凡是天同不受伤，无羊陀火铃空劫在三方对宫，又加吉曜，一定皮肉丰盈；有凶星无吉星，皮包骨；有凶少而吉多者肥；无凶无吉者平常人。
所有星都一样，无病无药一无所用，有病有药始能为功，劫杀独坐亦是成格线，一辈子总能发挥一次柳暗花明的大逆转。
太阴是月，太阳是日，天同则是雨雪云雾，月是畏惧云雾来遮蔽…，不论月圆或月缺，阴天总是不见光辉的，子午宫太阴与天同同宫，月被云遮住了，落陷…，也有以白日为陷，黑夜为旺者，多不验……。
日旺於春夏，天同则旺於秋冬。
【现代启示录】
太阴是月，太阳是日，天同则是雨雪云雾，月是畏惧云雾来遮蔽
福星悠闲不喜动，被动保守，所以喜欢擎羊等冲击力强的星，来冲击激发它动的潜能，同样的格局，大同小异的出生季节日期，天同的成格与否，在於是不是下雨天了，不论任何星有多大的影响力，它的基点都是站在父母的基点出发的，父疾线又称政冶线，假设陈水扁的儿子与连战的儿子及陈进兴的儿子是同年同月同日同时，在同一家医院出生，那前两者会相近，後者会相差很远……，但能量不灭定律，这三人内在潜藏的性格会很相近，身高体重，高矮胖瘦，毛发疏密………，不会一样，会以父母的基点出发，在相同的能量下，导引出不同的成格线，成就的方向也就有差异了，立足点是不会相同的。
天同凶少吉多，多目眇之人（肉多眼小）实因天同与月息息相关，阴晴圆，霜雪雨露，俱在其中。
第七章 丝丝入扣．廉贞
廉贞顾名思义廉正贞节，故清白能守，能掌刑狱、律法，化气为囚；与贪狼在巳亥照合，贪狼是自发性情欲追求，廉贞仍被动接受，外热内冷，故为次桃花，三方紫微武曲，行事有依有据，不讲情义，是以能掌刑狱。
在体内廉贞掌管淋巴腺系统，淋巴是防御系统，功用往往发生在外物入侵时，消灭入侵体内的病菌，是它的功用，它的旺度，也关乎免役系统的强弱；没有外力入侵时，它处於休眠中，不论外头多麽喧闹，不会起动它的机智，所以，廉贞成格者，不怕吵闹，不论外面如何哗然，心中一静如水，冷眼观察，一触机智，又能瞬间反制……。
廉贞之气外吐於毛发，呈现於体毫毛发为其表徵；凡毛发浓密者，往往耐吵杂，能闹中取静，置身於纷扰之中，神游苍茫之外，可栖身市井中，亦能安处庙堂上。
【现代启示录】
淋巴是防御系统，功用往往发生在外物入侵时，消灭入侵体内的病菌。
加左右，毛发必浓密，行事稳重，进退合乎礼节，合乎情法；加昌曲毛发细容密，行事谨慎小心，步步为管营；魁钺坚毅不阿，无欲则刚。
空劫同度，毛发体毫或疏或稀。
毛发柔而顺，必定是凶星不见，性情必舒缓而安逸，清白自处，诸事顺耳……
天生异发，赤红蓝褐，皆因羊陀火铃相侵，性情大异於常人，逆向行事，往往另辟溪豁，打破匮窘格局，大成大败……。
廉贞失常，凶多吉少，性情自我，自闭，囚也；脱离社会秩序，刑也。
第八章 收藏吐纳．天府
天府是南斗斗主，南斗主生，始有肉体，北斗主死，
操掌灵魂；北斗主精神主内，南斗主肉体，主外。
身形上天府显现於各窍口皮肤末梢，皮肉相交收口处举凡双唇、指甲、下口、乳晕…。
唇的色泽鲜艳红润，天府必定无伤，且有吉星相加……。
加左右宽厚，加昌曲薄且秀，加魁钺唇形美。
指尖、下口、乳晕……的判断亦同此理，
乳晕归天府，乳形则归贪狼，一如鼻子是天机所管，鼻尖归破军而鼻翼归贪狼，泾渭分明，统归黄河。
天同显皮肉，而天府包含整个肉体，大小分明，各有所司，各有所管。
【现代启示录】
天府财库，所掌着不止於财富，另外如土地房舍不动产。
庶几任何资源，都包含其中，其性质如同八字中的戊土己土坤艮之土，杂气混生，各有所用…。
在方位来说，後天八卦而言，得位於西南坤位，火土金旺象乃生产之地，所以天府掌管生产制造，仓库的功能在於吐纳与收藏，有进有出，有生产有贩售才是活仓库，如把它重叠於先天坤位後天火地，光明、亮丽，外向……，在承载万物的同时，加上了火气外射的活力了。
天府为仓库之总管，诸事物诸资源，莫不了然於胸；故能充分应用任何资源，分配当有吐纳与收藏之物资，当动乱开始，需兵要粮，惟天府知道何处有可徵之兵、可纳之粮。
但必须是得格之天府，有着宽厚且红润的双唇；（嘴红红，要吃人）是典型的天府得格。
第九章 潮汐相间．太阴
太阴属水，在天为月运行一月一循环，从眉月上弦满月下弦，阴晴圆缺。
月的牵引，产生了海水的潮汐关系，也牵引着人情绪的起伏，在人身上太阴掌人的内分泌系统，月圆前後几天出生的人自然而然散发出一种润泽，个性上也有自然细腻体贴的特性；上下弦时出生人温柔的特质更为明显，原因是光芒己内
，不外照，会把特徵收归自用，太阳则更有这种特性。
太阴盈满温柔明亮，春夏生多帼国，秋冬生总蔼蔼。
太阴失晖矫柔失度，夏生化柔为刚，冬生依势而行。
【现代启示录】
与太阳同宫，日蚀因同宫，太阳强同宫月自然不见光芒，反而日月难分，审度尤要小心。
太阳光辉照人，外向而好施；太阴内 而顾家，有个性上的矛盾，不喜同宫。日月要圆和互映，方能分而用，同宫则大体取一为用。
四墓地库藏属土好静，日月运行周天不息，特别注意日月紫破同时坐库。
与天机在寅申同度，输情于天机，天机本为善喜变，月柔而稳，交感趋於沈静安稳，机月同梁作吏人，如公务员之类，非变动性工作性质。平静而安稳……。
子午宫与天同同宫，天同云雾雪雨，月圆最怕云来遮，遮去月光的格局，云来雨去，天同管皮肉，则易胖易瘦，太阴内分泌失调，易有如甲状腺之类疾病……。
所谓太阳从申酉戌亥子为失晖应以回归年来讨论，再权衡太阳阴晴圆缺来讨论。
第十章 珠圆玉露．贪狼
贪狼与破军七杀共同组成人体三道轴心，七杀是中轴，破军是後轴，贪狼是前轴；竹箩三限之间相互影响，因形势永为三足鼎立於三方，三者力量会有相互转移，气归其中一方，为成格星曜，在体形上展出其特徵，气势结於眉宇之间的七杀格，或是熊腰虎背的破军格，抑或是前凸後翘的贪狼格。
若三者都受伤，那机月同梁一定成格，能量不灭视吉星助力落入何方而论了。
贪狼轴从双乳下行至腰再下行转向後臀部，所以成格的贪狼前凸後翘，受伤则太平公主，仙风道骨；与火星同度高耸与铃星同垣横斜，加空劫空荡。
贪狼掌握人的七情六欲，生殖系统的後半部分，睾丸、精囊…与任脉行径相若，从饮食到男女所属的物质与精神生活，前半前部归破军管，是行为能力，衔接贪狼的诱导，达成行为目的。
贪狼是启发，七杀是架构，破军是执行。
【现代启示录】
气势结於眉宇之间的七杀格，或是熊腰虎背的破军格，抑或是前凸後翘的贪狼格
贪狼对人的七情六欲，有绝对的影响，包含物质生活与精神生活，贪狼是感性爆发力，缺乏行动能力，七杀是理性的结构能力，也缺乏行动能力，而破军正好相反，是行动力的表徵，没有理性也不具感性，只有行为能力。当成格的贪狼为满足住的品质的前提下，破军也成格时，会把住家环境整理得井然有序，窗明几净…当破军不成格，而七杀成格，他会设计规划的很好……。当前胸平坦［贪狼失格］不注意自己的需求，肩膀厚实［破军成格］时却仍有行动力较没方向。……如果他有紧实有形的双眉［七杀成格］虽常忽略自己需求，仍有其务实的目标。
贪狼超级成格、七杀受伤常会被喻为奶大无脑，分析其原因，杀破狼三方的气归於贪狼，七杀受伤，把力量发散入贪破，所以前凸後翘，再配上一对淡而柔的眉，感性的贪狼配合破军的行动力，以感觉行事，勇全凭生命活力不深沈思考，给人感觉自然奶大无脑了；若能带着天相笔记本，就未必有此感觉了……。
第十一章 如影随形．巨门
巨门是太阳所产生的影子，在寅申宫太阳出没的位置同宫，日斜影长，两相无威；在巳亥宫对照，日强影正。
换角度而言，日光强，日影清析，日光弱，影子相对不明显，黑白混沌不清。
在身形上巨门掌管颧骨下半块，连同面颊，下巴…。
天梁管颧骨上半部，颧骨之所以称「颧」音权，意指掌权柄，太阳越有威，天梁越明显，颧骨越前凸，巨门自然越能发挥功力。
巨门的功能在中年之前，往往展现出口舌上的能力，真正发挥威力是在中晚年时，颧骨高耸宽广，权力野心的欲望较重，不论其是否在命宫，在大小限流年时游刃於权力之间。
颧骨不是越大越好，而是有清晰的形，小而清晰为成格，如日的影子……。
【现代启示录】
颧骨前突者，冲锋陷阵，往往不内 ；颧骨在左右边，位高权重。
巨门入命宫的颧骨较宽，尤其是子午宫入命更为明显。
周遭的人，每每能口沫横飞，热心社团者，首先他会有一瑰高颧骨凸出（天梁有位）并连带有较宽的颊（巨门有威）。
巨门与天同在丑末同宫，阴雨天是不见日影，双双落陷，辰戌亦然。
颧骨前突者，冲锋陷阵，往往不内 ；颧骨在左右边放宽，位高权重。
巨门子午不失格者，巧智机辩，音韵高扬。
巨门卯酉不失格者，直言机辩，音律平铺。
巨门寅申不失格者，内 陈述，起伏顿错。
巨门巳亥不失格者，敏锐陈述，起伏抑扬。
辰戌丑未，四库非巨门征位，不论。
第十二章 瑞气霞光．天相
天相掌印，掌印的人，最基本的能力自然是小心谨慎，清晰、明亮。
天相，在人身上天相管额头，印堂双眉以上，掌管三十岁以前的人生，也象徵一辈子的行事风格，是否谨慎小心；额头是官禄宫，宽广高凸，头角峥嵘，是谓成格，但成格需要三条件，一是阳光，二是恩光天贵，三是出生地附近的神庙。
阳光的旺度是天相有威力第一要件…，恩光天贵虽不是主星，它们随昌曲运行，加照於天相时却有不可思异的力量…。神庙自古为聚落中心信仰，心灵的寄托，有他相对存在力量的必要性与应有力量，神祗会在能力所及的范围内，加恩泽於新生儿额上，额上会有明显的凸块，对於早运有正面的助益。
天相的不可思议，仍有待科学验证本书不作讨论。
【现代启示录】
肾上腺素分泌，并显现於廉贞，毛发竖起。防御墙，产生作战状态，由水的智慧转火战，水内火外之未济象
天相少年俊秀最喜与昌曲同宫，增益其行事应用智慧的能力，加左右则稳健庄重，少年老成；不喜火铃空劫，额头窄凹低陷者，往往是凶星相加，为人必粗心大意，糊理糊涂。惟长年明亮的灯光下一方空间
，永不离身的一枝笔及贴心笔记本可解天相败格，天相不救，功名难就，富贵无双全。
以动物之性来看天相，动物遇到外环境的刺激
。肾上腺素分泌，并显现於廉贞，毛发竖起。防御墙，产生作战状态，由水的智慧转火的战鬪，水内火外之未济象。
天相的不可思议，如陈水扁面相独长天恩额方平高，罗文嘉亦是，功名早成天外飞来……。
另例：连战除天相额格，当兼考其他未必如此讨论，但不管如何天相成格者必拥有谨慎、清晰、明亮的文印能力，但唇薄不能整合资源……是以个人之成功要考量自己的强弱点来经营，何况乎朝堂乎。
第十三章 俯仰之间．天梁
天梁荫星气吐於颧骨上至双眉下，也就是以眼为心，开强辟土；天梁受太阳所照射引导出其热心助益他人的力量，天梁得格与否之关键在於日月之威，故子午卯酉当为旺地，春夏优於秋冬，月中生人得利……。
天梁会随旺度的增加而显现出，颧骨与眉毛之间的宽窄程度，眼眉间另视七杀威力而定，颧眼间又视巨门之力而论……。
天梁与太阴永为铁三角关系，太阴的细腻与否将影响天梁是否能细致而体贴的助人，而不至热心过，处世反伤情，公而忘私的天梁，对妻子父母少了深深恩情。可用一室柔的灯光，也许天梁会迷途知返恩爱两全。
【现代启示录】
随旺度的增加而显现出，颧骨与眉毛之间的宽窄程度，眼眉间另视七杀威力而定
天梁热心公益，每每热心过头，忽略了家庭、事业，所以反喜凶星适度加临，减弱其热心程度；相对而言，有化煞解厄之功能。
阳梁同宫在子午卯酉的得格（不论命宫），常发生在长男或老四，女命则意谓将来嫁的是长男，地理上一、四、七同宗。
阳梁格在农业社会，有热心参与庙会事务，宗庙活动等顷向。
今日社会，意谓着热心参加公益社会团体……阳梁格承续上代之价值观型态，易掌家传事业。
寅申与天同同宫，荫星气输於天同，天同性缓被动爱享受，四马地本动荡迁移，荫星助益其动荡之性质，廉贞贪狼在其外环境的吸引往往在身心需求上不知节制，常随缘发展。辰戌丑未与天机互动格者有善谈兵美誉。
第十四章 刀光剑影．七杀
七杀在身形上从双眉、颈项…腰，是人的中轴线，与贪狼胸臀，破军背脊小腹。
三轴交叉成躯干，各有所司，各有所掌，虽分而治，实际三方互为一体；有力度则互为上提，失势虽独善而不美，小腹平坦上缩必是背脊厚实，相对胸满臀翘，项颈挺而有力，支称头形，眉宇有神，顾盼有情；失格必是前空後扁，中年後小腹凸起下垂…眉疏眼拙，自然缺乏生命力了。
眉紧而有形，如刀似剑，定是紫微有位，杀破狼有威；逢火铃疏乱，见昌曲紧而内敛，遇左右粗而有致，加空劫稀而淡。
【现代启示录】
眉紧而有形，如刀似剑，定是紫微有位，杀破狼有威；逢火铃疏乱，见昌曲紧而内敛
七杀与贪狼破军合成铁三角，以擅长谋略为特性，理性的思考，结合贪狼的感性多点子，与破军的行动力勇往直前。
杀破狼是疆场猛将组合，组织严谨，结构细密，有贪狼发号命令出点子，有七杀运筹帷幄，破军冲锋陷阵，决胜千里之外……。
遇紫微星在巳宫亥宫时英雄无用武之地，秀斗秀斗，但却因过度的强悍而有些为勾心斗角。
气结於双眉，平直如刀剑，运筹帷幄；主掌权柄为孙武之流。
七杀设计规划得很好，但是否有能力完成所规划的架构，最直接的是天府在对宫能否掌握资源或破军能否身先士卒。
贪狼是否能投入生命活力。
凡眉浓唇薄，独力经营，唇厚内外有助。此乃天府之威。强烈建议，七杀成格为用者，所有规划，须暗藏三成为预备实用。
第十五章 弯弓射雕．破军
破军北斗第七星，化耗星，司妻 子女奴仆之神。
破军英星冲锋陷阵，一身横肉。在身体的特徵是背脊及背脊以上两肩颈部，成格时虎背熊腰，延此下行经腹至生殖系统。
破军掌管妻子与生儿育子女，为耗，如同八字我生者为耗，食神伤官也；生殖能力的强弱全看破军成格与否，子女宫可看出子女资质与父母同子女的关系及性关系，居住地方的品质；生殖能力与子女数目则全靠破军庙旺落陷数度。
两肩的承受能力关乎是否能吃苦耐劳，及忍受劳役的程度，破军喜劳动奔走如奴仆般辛勤受役工作；马上驰逞，开疆辟土。所以後背肩脊宽厚腰斜者，破军有格定是左辅、右弼同宫或三方照曜，做事强悍有担当；空劫加临腰直背挺，两肩尖削，虽玉树临风，少了力拔山河的气概。
【现代启示录】
背挺颈细系多破军受伤生殖系统弱；腰直亦是贪狼无力的徵兆，内运失调，清心寡欲
眉紧颈细，腰直背挺，一向是辨别女性贞节的方法之一，以斗数的角度而言，背挺颈细系多破军受伤生殖系统弱；腰直亦是贪狼无力的徵兆，内运失调，清心寡欲；眉紧七杀有威，心思细密，自然清白能守。
关云长一刀一马，且战且走，过关斩将，困死麦城；破军在於动有功，静有死而已！
破军不喜入四墓地，休息不，失其本性，但破军在辰戌丑，时机一到改革开放。破军一曜性难明，有众水朝东之危，一时冲动，把辛苦半生成果付之江流，但多发生於有成就之後，属於先得後败；察其原因，是因破军在寅有天相武曲，故早年辛苦从无到有，天相之谨慎，武曲坚毅，助破军马到功成，知其所以，谨防盲动。此格见重凶不论，见左右另有其功。
十喻歌
吉凶最要細分明，本對合鄰有重輕，四面楚歌終必敗，千祥雲集自然亨，自強才是好人家，鄰舍惟添錦上花
若到逢源真境地，春風只可感相差，兩鄰相侮豈為災，自伐才教大可哀，易躲當頭一棍棒，難防左右襲兵來
(一) 本方吉 ：謂之由內自強。 (二) 本方凶 ：謂之從根自伐。
(三) 對方吉 ：謂之迎面春風。 (四) 對方凶 ：謂之當頭惡棒。
(五) 合方吉 ：謂之左右逢源。 (六) 合方凶 ：謂之左右受敵。
(七) 鄰方吉 ：謂之兩鄰相扶。 (八) 鄰方凶 ：謂之兩鄰相侮。
(九) 方宮皆吉：謂之千祥雲集。 (十) 方宮皆凶：謂之四面楚歌。
准绳赋
命居生旺定富贵，各有其宜。
身坐空亡论荣枯，专求其要。
紫微帝坐在南极，不能施功。
天府令星在陷地，岂能为福。
天机四杀同宫，也善三分。
太阴火铃同位，反成十恶。
贪狼为善宿，入庙不凶。
巨门为恶曜，得垣尤美。
诸凶在紧要之乡，最宜受制。
擎羊在身命之位，却受孤单。
若见煞星倒限最凶，福荫临之，庶几可解。
大抵在人之机变，更加作意之推详。
辨生克制化以定穷通，看好恶正偏以言祸福。
官星居於福地，近贵荣财。
福星居於官宫，却成无用。
身命得星为要，限度遇吉为荣。
若言子息有无，专在擎囚耗杀，逢之则喜，妻妾亦然。
相貌逢凶，必带破相；疾厄逢忌，定有羸。
须言定数以求，更再同年之相合，总为纲领，用作准绳。
斗数安火铃诀探讨（下）
如跳出(诀不可变)之框框，将申子辰水局年之口诀修正为:申子辰人丑酉扬(原诀为寅戌)，将更为合理，试解释如下:
经改订后，一切均符合阳生阴死，阳顺阴逆之规律性，毫无例外。
1。凡生于子午卯酉时，阳(阴)年火(铃)星在寅申巳亥宫，铃(火)星在子午卯酉宫。
2。凡生于辰戌丑未时，阳(阴)年火(铃)星在子午卯酉宫，铃(火)星在寅申巳亥宫。
3。凡生于寅申巳亥时，不论阴阳年火铃星均在辰戌丑未宫。
4。凡生于子午卯酉时，火铃星均安在生年三合局阴阳五行之长生。建禄。病。绝等四历程宫位上。例如水局申子辰年，子时生人火在亥(壬水禄)，铃在酉(癸水病)。火局寅午戌年，午时生人火在巳(丙火禄)，铃在酉(丁火生)，金局巳酉丑年卯时生人火在子(辛金生)，铃在巳(庚金生)，木局亥卯未年酉时生壬火在子(乙木病)，铃在亥(甲木生)，余仿此。均符年支之阴阳五行及火铃之阴阳规律。
订正后口诀: 寅午戌人丑卯方，申子辰人丑酉扬，巳酉丑人卯戌位，亥卯未人酉戌房。
注解如下:
1。寅午戌人自子宫起丑(卯)时，顺(逆)数至生时安火(铃)星。
2。申子辰人自子宫起丑(酉)时，顺(逆)数至生时安火(铃)星。
3。巳酉丑人自子宫起卯(戌)时，逆(顺)数至生时安火(铃)星。
4。亥卯未人自子宫起酉(戌)时，逆(顺)数至生时安火(铃)星。
写成公式如下:Y=年支R=取余数H=生时F=火星宫位B=铃星宫位
(Y/4)R=3 寅午戌年F=H+11 如F>12 则F=F-12
B=5-H 如B12 则F=F-12
B=11-H 如B<1 则B=B+12
(Y/4)R=2 巳酉丑年F=5-H 如F12 则B=B-12
(Y/4)R=0 亥卯未年F=11-H 如F12 则B=B-12
（订正火铃二星安星表）宫位
年（限)寅午戌申子辰巳酉丑亥卯未
生时 火铃 火铃 火铃 火铃
子 亥卯 亥酉 卯寅 酉寅
丑 子寅 子申 寅卯 申卯
寅 丑丑 丑未 丑辰 未辰
卯 寅子 寅午 子巳 午巳
辰 卯亥 卯巳 亥午 巳午
巳 辰戌 辰辰 戌未 辰未
午 巳酉 巳卯 酉 申 卯申
未 午申 午寅 申酉 寅酉
申 未未 未丑 未戌 丑戌
酉 申午 申子 午亥 子亥
戌 酉巳 酉亥 巳子 亥子
亥 戌辰 戌戌 辰丑 戌丑
顺逆 顺逆 逆顺 逆顺
结论:理论再完美，如果不验，即是废物。上述推论，是否可套入论命，犹待有缘之行家大师试试看，欢迎指教，期待各位的参与探讨，谢谢大家。（ 近道君）
斗数安火铃诀探讨（上）
紫微斗数火星铃星安星诀一向众说纷纭，困扰五术界久矣，笔者倾全力研究，近日终于明白其中奥妙，不敢藏私，本抛砖引玉之心，特免费公开，欢迎斗数同好者们参考采用并加以验证。
话说紫微斗数全书载有“安火铃二星诀”曰:寅午戌人丑卯方，子申辰人寅戌扬，巳酉丑人卯戌位，亥卯未人酉戌房，因无注解，于是有人主张不论生时为何，一律只依生年安火铃星，一般则多以丑宫，卯宫(以寅午戌人为例)起子时，顺数至生时安火星，铃星，但以之论命，往往有时准，有时不准，更无法解释何以书上说火铃相遇名振诸邦，贪狼遇铃火四墓宫豪富家资侯伯贵，或是太阴火铃同位反成十恶？于是有专家提出双星系统，主张火铃一顺一逆，并改口诀以迁就在各年出现的或然率，但是口诀变，并无学理上的依据，因此并未流传开来。依照古书火铃应有聚。合。拱。夹。冲照关系，故依生时及双星顺逆排布十分合理，而安星诀也应无问题，只是不知如何拆解罢了。经反覆思考之后，发现口诀中“子申辰”及“丑卯。寅戌。卯戌。酉戌”应有玄机在内。
原来寅午戌三合火局，寅为生地，由子到寅相隔两宫，而诀中丑卯也相隔两宫，似非巧合，再看申子辰三合水局，申为生地，由子到申相隔八宫，而诀中的寅戌也正好相隔八宫，可见安火铃二星必与年三合局之生地地支有关系。
再看巳酉丑三合金局，巳为生地，诀中卯戌相隔七宫，但由子到巳相隔五宫，如逆算由子亥戌。。。到巳则相隔七宫， 可见属阴支的巳酉丑人安星要用逆排的。同理亥卯未三合木局，亥为生地，口诀酉戌。由子逆算至亥，均相隔一宫，故知阴年（巳酉丑亥卯未）安星法与阳年（寅午戌申子辰）安星法顺逆正好相反。
因为双星系统是火铃一顺一逆，所以阳年火顺铃逆，阴年则火逆铃顺。安星诀中的“子申辰”似也隐藏要由子宫起时计算安星的秘密。故订正后的安星诀注解应可修改如下:
1、寅午戌人自子宫起丑(卯)时，顺(逆)数至生时安火(铃)星。
2、申子辰人自子宫起寅(戌)时，顺(逆)数至生时安火(铃)星。
3、巳酉丑人自子宫起卯(戌)时，逆(顺)数至生时安火(铃)星。
4、亥卯未人自子宫起酉(戌)时，逆(顺)数至生时安火(铃)星。
写成公式如下:
Y=年支R=取余数H=生时F=火星宫位B=铃星宫位
(Y/4)R=3 寅午戌年(限) F=H+11 如F>12 则F=F-12
B=5-H 如B12 则F=F-12
B=12-H 如B<1 则B=B+12
(Y/4)R=2 巳酉丑年(限) F=5-H 如F12 则B=B-12
(Y/4)R=0 亥卯未年(限) F=11-H 如F12 则B=B-12
（订正火铃二星安星表）
年（限) 寅午戌申子辰巳酉丑亥卯未
生时 火铃 火铃 火铃 火铃
子 亥卯 戌戌 卯寅 酉寅
丑 子寅 亥酉 寅卯 申卯
寅 丑丑 子申 丑辰 未辰
卯 寅子 丑未 子巳 午巳
辰 卯亥 寅午 亥午 巳午
巳 辰戌 卯巳 戌未 辰未
午 巳酉 辰辰 酉申 卯申
未 午申 巳卯 申酉 寅酉
申 未未 午寅 未戌 丑戌
酉 申午 未丑 午亥 子亥
戌 酉巳 申子 巳子 亥子
亥 戌辰 酉亥 辰丑 戌丑
顺逆 顺逆 逆顺 逆顺
结语:解说至此大致已交代完毕， 剩下来的需要更多的专家玩家们多多比较验证已知的命例，希望有一天所有的斗数教科书或秘笈，都能增（改）用本人所建议的火铃星安法来论命。谢谢大家。
紫微斗数流源(下)
史料记载由唐贞元年间（公元785-805年)一位来自西域康居国的术士李弼乾传来印度的星命书《聿期经》大大推进了中国推命术的发展，从此历法及生辰年月成了推命术的重要因素之一。至北宋后体系逐步完善，因此五星术和子平术便是在中国发展成“星命术”两大流派。其中琴堂五星是七政四余禄命学体系中名气响叮当的一个支流，其流源出于密宗真言宗，祖师一行禅师（公元683-727)俗家姓名张逐，传世之书有《虚实五星源流》传至青成山僧椿，椿传之江西僧普澄，澄传之浙江四明僧慧明，明又传于辽代国师耶律楚材，耶律这个家族是辽代著名贵族，出了很多达官和文人学士。《星命总括》三卷是辽代翰林学士耶律纯著，但史书不载耶律纯其人，故《四库提要》疑为出于依托，可是卷首载郡律纯“原序“一篇，写于统和二年（公元984年9月10日）（（文湖阁书目））载为一部，不分册数，《录竹堂书目》作五册，但不载卷数，此书见载《永乐大典》和《四库全书》，外间别无传本。另外《虚实五星源流》此书同时又被天界寺珍藏，在洪武六年又授苍季董（宗舒）。今传本多为《琴堂五星》，《指金虚实五星天机七五赋》，由此可见“琴堂“是自成一家为星宗分枝。还有可考证星宗书籍，如《张果星宗》在《四库命书》中记载，张果著《星命溯源》他的身世在《新唐传-方伎传》和《太平广记》中有记载，《四库全书》还记载有《禽星易见》是明朝池本理著，江西赣州人，《明史艺文志》载有四卷，书中有提及弘治十七年（1504）和成书年代《望斗经》见载于《古今图书集成》未载作者和成书年代书中说五星各个星性情，似在明初哈麻译《天文书》之后，但《望斗经》另有传说是唐代国师袁天罡与李淳风合著却无从考证。还有《星平会海》《星命大成》等著名星宗经典著作与子平术经典著作如《三命通会》等书共齐名，并流芳百世。到了宋代五星术和子平术相结合，牵系《易》辞卦爻，河洛，西文星辰十二宫等又创造出更复杂的，五花八门的推命术。斗数的原形就这个时候出现，但其系统体系不完善。
到了明朝开国之君，朱元璋执政后期，曾下令民间禁习天文，所以以天文为骨架的星宗命理学逐渐没落，直至明朝未年禁习天文法律解除，而斗数乃在禁习天文学空档时推出，而且系统体系在逐步完善，《陈希夷紫微斗数全书》，《十八飞星策天紫微斗数全集》这两部著作就在这时候出现，但作者不详，考证原书为宋陈抟著，载在《续道藏》书中，而紫微斗数的名称命名正试从这时开始，虽明朝在禁习天文学，但国家机构还是有专设管气象，天文的官员称为“钦天监”，此学术在皇家宫庭中继续得到发展。因时代环境的因素，斗数被披上一层面纱，增加了它的神秘感。所以此术别名又称之“钦天监秘笈”。明未清初，西洋天文，算术随着传教士穆尼阁，汤若望，南怀仁等传人中国。这时七政四余禄命学及择日学又兴起，加上子平术学更加盛行。子平术同时也从星宗命理学中吸取特长。神煞应用也在四柱中大量的出现，而紫微斗数就更少为人知，更加神秘了。
直到近代世界格局发生了激巨变化，时局的变迁，经济环境的变化，易学界随之发生了变化，到五十年代，紫微斗数名家陆斌兆到香港曾公开为推算命造，方式独特，准确度及佳而名噪一时，又设班教授。这时期同齐名得还有紫微斗数北派高手张开卷。七十年代紫微斗数高手张惠苍，王亭之陆续出山，特别是王亭之授班后。“钦天监秘笈”泄露出江湖，易学界各流派为它来源出现各种争议，为了平息这种争议，王亭之决定并出版了一系列紫微斗数书籍，《王亭之谈星》，《王亭之谈斗数》，《中州派紫微斗数初级讲义》，《中州派紫微斗数深造讲义》，《紫微斗数讲义》（一）（二）补注（陆斌兆原著），《王亭之谈斗数与玄空》，《安星法及推断实例》书籍，一时洛阳纸贵，各种争议不功自破，这时紫微斗数展示出它的魅力，在易学界各种学术流派中脱影而出。70年代未，80年代初就爆发一场学习紫微斗数热潮，成为整个东南亚一股新主流。
在写这篇文章时，是几经易稿，考证大量资料，很用心去写，但总觉还有诸多差强人意之处，语能得行内高手指正补充。
隨著一聲新年到，『喜神大帝』看顧您了，
你獲得了『喜神大帝』贈送現金3910個美元。
紫微斗数流源(上)
为什么“神煞“在实际应用中十分直观而实务，准确度也高。其中的理由是什么？这一直是个空白，也没有人在这方面有专题的论稿和文章或出版过书籍。本人正好在这方面有点心得，讲出来与大家共同探讨，同时也给易友读者们一个参考。大家可能都知道《星命大成》这套书，如有阅读过或看过，我想印象最深的是书目录中的各种神煞名词吧，由此可见神煞与星宗命理学有很大的关系。现在学习星宗命理学的人较少，知道的人都知道星宗命理学与子平术相同，有自己一套完善的体系。但在四柱论命时，用到神煞时就很少有人会联想到这点。
目前社会流行一种江湖神煞算命法。算命先生手指一掐，当场口宣玉音曰“今年冲犯太岁，白虎照监，当心患病，家宅不安，会有破财现象，怕是劫数难逃”；或是说“丧门吊客，二星照耀，阴煞破碎纠缠，今年家中会有丧事，应要有思想准备”。还有人排出“八字”铁口直断“命带挑花，一辈子感情问题较多，要谨慎”。这类论断有个共同点，完全不必推论，也无须观察岁运的消长，该结论有时却奇准确无比，类此之举太多了。你能承认那是一种学理吗？你也许会说他就是定命论者，但该结论有时绝对错不了。而实际上“神煞”论命法在“书房派”的命理学家眼中，大都不屑一顾。但是“江湖派”的术士，却视为瑰宝或不传之秘，而且应用在论命实务方面往往得到很高的准确率。另外在诸多四柱命理书籍中都有它的足迹，不论是过去还是现在。上面的论断方式是根据《星平会海》卷四《流年通天赋》有“丧门白虎哭声频”，“白虎乃重丧之客”，“吊客主门庭之孝“等语。
那么“神煞”的起源于何时？经大量的资料书籍考证是起源于宋代盛行的一种推命术“七政四余禄命体系”，但是在这个方面问题，无论你拜师也好，拜书也好，各个命理大师对此都未讲到痛处和点上，而且还有各自的看法。关于这问题前几年国内易学刊物对此出现过一段小插曲，可惜这个争论没有继续引深探讨下去，如果要真正了解“神煞”的真面目，我们还是要脚踏实地考证历史，了解整个命理学的发展史，才能真正地探索它的奥秘所在。
史书上记载，大约从南北朝的后期，自印度传入了西方流传巳久的星占术。它是按人出生时的各个星辰在黄道十二宫的位置来决定人的禄命，根据祖先创造的阴阳五行学说对之产生了重大的推动作用，天有太阳，月亮，金星，木星，水星，火星，土星与阴阳五行的观念很容易相结合到一块，那些具有革新思想的星命家认为人的命运受星象的影响，实际上是通过星象的质，也就是五行之气所传递的，人生由星象获得的不同的五行之气，因而就会有了各不相同的命运。由此可见星宗命理学的骨架是以天文学为基柱，故称之为星占推命术，又名五星术，所谓五星术也就是后世称为密宗星学。到唐代时期自西域传入的五星术更为流行。
輔助星
禒存：穩定之助力，可托出財星之力。
如見武曲化禒成守財奴；如只得禒存守命宮，不懂運財。
擎羊：權力，爭，開刀，破相，意外，財破，但後果很快完結（被動）。
火星：摧化劑，急劇變化，怕見化忌星（但可剋制擎羊之劫財）。
鈴星：摧化劑，急劇變化，怕見化忌星。
陀羅：急劇成敗，但影響深遠（爭取失敗）。
天魁：好之助力（明助），代表男性（機遇）。
天鉞：好之助力（暗助），代表女性（機遇）。
天官，天福：助力比天魁天鉞低些。
化禒：主動爭取財利，順利成功。
化權：主動爭取成功，但要激烈競爭才成。
化科：主動爭取功名，但有雷聲大雨點小之象。
化忌：自找痳煩，代表過程周折破繞，破秏。
截空：阻障，爭求不得，連原本的都賠出。
旬空：到底成空。
天哭：感情上打擾，損秏。
天虛：物質上損秏。
龍池，鳳閣：美麗，藝術色彩；愛面子，清秀。
紅鸞：追情逐愛（開始）。
天喜：成其婚事（結果）。
孤辰，寡宿：個性孤僻。
地劫：物質上破秏（臨到口吃不到）。
地空：感情上破秏（臨到口吃不到）。
解神：解除凶害。
破碎：少之損失。
天馬：動能，上進，精進，努力。
大秏：比較大之損失。
天德：好情況。
劫煞：中途阻滯。
華蓋：外表美麗，但無實質。
咸池：男歡女愛中，懂得享受魚水之歡（在命宮，福德宮）。
天才：思維敏捷。
天壽：敦厚，和陸。
天空：創思力高。
左輔，右弼：吉助力（雙星同見，助力不絕）；會見凶星也不會助紂為虐。
天刑：自律，受控制；會見化忌或凶星，反會失控，助紂為虐。
天姚：風情萬種，不拘小節；如見化忌星，發姣。
天巫：精進，努力，如見禒在財帛宮，唯利是圖。
天月：小疾病，感冒。
陰煞：靈覺高。
文昌，文曲：智慧之星，如見化忌，可有精神方面之疾患，或感情困擾。
台輔，封誥：吉助（職位）。
命主：有所屬星之人生觀傾向（明顯）。
身主：有所屬星之人生觀傾向（隱性）。
三台，八座：吉助（職位）。
恩光，天貴：有肋力，形勢好，有裨益。
博士：聰明。
力士：好助力。
青龍：形勢大好。
小秏：小損失。
將軍：形勢急而好。
奏書：消息靈通。
飛廉：破壞，飛來是非。
喜神：形勢祥和。
病符：小病。
大秏：損失。
伏兵：隱藏之患。
官府：法律訟事。
歲建：無特別意思。
晦氣：爭執。
喪門：凶兆。
貫索：凶兆，官司（入罪）。
歲秏，歲破：損失。
龍德：好形勢。
白虎 ：凶兆。
天德：吉祥。
弔客：不吉祥。
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天魁星
＊ 陰陽、五行：陽火。陽【豪邁、剛健、正直、主動之意】；火【積極、熱情、活潑、光明】。
＊ 化氣：「貴人」。《天魁本身就是貴人星，化氣是貴人，不化氣也是貴人。貴人也者，主動助人，不求回報，及時行善，無所為而為》。
＊ 主事：科名，科甲。《天魁和天鉞皆因其外形、氣質取勝，一般皆於筆試通過之後，在面試時較能派上用場。魁鉞在氣質上有「君子的風範」，氣象堂堂而有威儀，不管是真君子或偽君子，皆比較容易於面試時得到典試官的賞識而錄用，不論是古科舉時代或是當今各種人才的拔擢任用，皆是如此。》
＊ 斗分：南斗司科之星：上界和合之神。《天魁以其不亢不卑的氣質和正確合理之立論與見解，有助於在面試時得到典試官的好印象，在筆試時也易引起閱卷先生的共鳴與讚賞，因之脫穎而出：天魁樂於為善而不求回報，不獨親其親、子其子的胸襟，和濟弱扶傾、伸張正義的性格，給人一種氣宇軒昂，不可侵犯的感覺，使那些惡自膽邊生的壞蛋也會望而生畏，不敢造次，何有糾紛爭執？》
＊ 特性：氣象堂堂，聲名耿耿，廉能清白而有威儀。居命宮者，賢能威武，聲名遠播，僧道享福，與人和睦，不為下賤。
＊ 專長：具有一顆人飢己飢、人溺己溺的善心，和濟弱扶傾、伸長正義、除暴安良的作為，一股浩然之氣，給別人不可侵犯的感覺，使壞人也望而生畏，造成所謂「邪不勝正」的結果。
＊ 會意：魁乃領袖之意，古科舉時代之狀元也，文狀元、武狀元皆稱魁也，天魁乃是魁甲、魁名之星，利於科考，拔得各科之頭籌。魁乃鬼斗之組合，鬼指陰間地獄，斗指天上星斗，因而天魁稱冠九天三界，遇文興文，遇武興武。
＊ 天魁具有協助同宮或三方主星，將其所營，拔得該業、該組合之最佳成績之意
天鉞星
＊ 陰傷五行：陰火【陰者，沈潛、被動、內斂、喜怒哀樂不形於色；火者，熱情活力、積極豪放，溫暖多情。陰火也者，光芒與火焰隱而不現之火也】。
＊ 化氣：「貴人」【天鉞和天魁本身就是貴人星，化不化氣都是貴人。貴人也者，助人不求回報，及時行善，無所為而為，天鉞之主動牲不如天魁，但善念與天魁不相上下】。
＊ 主事： 科名、科甲【請參考天魁星之主事欄】。
＊ 斗分： 南斗司科之星【請參考天魁星之主事欄】。
＊ 特性：【請參考天魁星之特性欄一天鉞星較溫婉儒雅，但其善心、善行則和天魁沒啥差別】。
＊ 專長：具有一顆人飢己飢、人溺己溺的善心，和濟弱扶傾、伸長正義、除暴安良的作為，一股浩然之氣，給別人不可侵犯的感覺，使壞人也望而生畏，造成所謂「邪不勝正」的結果。
＊ 會意： 鉞乃大斧也，蓋為武器之一種，天鉞有打抱不平，除暴安良之意。亦有武藝高強，由公平競賽奪取武狀元之意。天鉞因而應具敏捷的身手，冷靜的個性，武藝、武德兼修，文才、武才兼具的特性。