紫微帝座，以辅弼为佐贰，做数中之主星，乃有用之源流。是以南北二斗集而成数，为万物之灵。盖以水淘溶，则阴阳既济，水盛阳伤，火盛阴灭，二者不可偏废，故知其中者，斯为美矣。寅乃木之垣，乃三阳交泰之时，草木萌芽之所，至於卯位，其木至旺矣。贪狼天机是庙乐，故得天相水、巨门水到卯为之疏通，木赖水栽培，加以水之交灌，三方文曲水、破军水相会尤妙。又加禄存土、巨门水到丑，天梁土到未，陀罗金到於四墓之所土，或得擎羊金相会，以土为金墓，则金通不为疑。加以天府土、天同水以生之，是为金旺土肥，顺其德以生成。巳午未乃火位，巳为水土所绝之地，更午垣之火，馀气流於巳，水则顺流，火气逆焰，必归於巳。午属火德，能生於巳绝之地，所以廉贞火居焉。至於午火旺，离明洞照表　，而文曲水入庙。若会紫府，则◇星揣斗，加以天机木、贪狼木，谓之变景，更加奇特。申酉属金，乃西方太白之气，武居中而好生，擎羊居酉为角煞，加以巨门、禄存、陀罗、天梁而劫之愈急，须得逆行，逢善化逆，是谓妙用。亥水属文曲破军之庙地，乃文明清高之星，万里派源之洁，如大川之泽，可润枯焦。居於亥位，将入天河，是故为渺。破军水於子旺之乡，如巨海之浪、澎湃汹涌，可远观而不可以近倚，破军是以居焉，若四墓之克，充其涌漫，亥子上文曲，必得武曲之金，使其源流不绝，方为妙矣。其馀诸星以身命推之，无施不至，至妙者矣。

隨著一聲新年到，『財神爺爺』看顧您了， 你獲得了『財神爺爺』贈送現金3254個美元。 紫微 紫微帝座，以辅弼为佐贰，作数中之主星，乃有用之源流，以南北斗集而成数，为万物之灵。 盖以水淘溶，则阴阳既济，水盛阳伤，火盛阴灭，二者不可偏废，故知其中者，欺为美矣。 寅乃木之垣，三阳交泰之时，草木萌芽之所；至於卯位，其木至旺矣。贪狼天机是庙乐，天相水，巨门水到卯位为之疏通。木赖以栽培，以水之浇灌，三方文曲水、破军水相会，尤妙。禄存土、巨门水到丑，天梁土到未，陀罹金到四墓之所；或者擎阳金相会，以土生金则金通不为疑。加以天府土、天同水生之，是为金旺土肥，顺其德以生成。未巳午乃火位，巳为水土所绝之地，午垣为火馀气，奔流於巳，水则顺流，火气逆焰，必归於巳。午属火德，生於巳绝之地，所以廉贞火居焉。至於午火旺，离明洞照表里，而文曲水入庙。若会紫府，则◇星揣斗，加以天机水、贪狼木，谓之变景，更加奇特。申酉属金，乃西方太白之气，武居中而获生，擎羊居酉为角煞，加以巨门、禄存、陀罹、天梁劫之愈急，顺得逆行，逢善化逆，是谓妙用。亥水属文曲破军之庙地，乃文明清高之星，万里派源之洁，如大川之泽，可润枯焦，居於亥位，将入天河，是故为渺。破军水於子旺之乡，如巨海之浪，澎湃汹涌，可远观不可以近倚，破军是以居焉。若四墓之克，充其涌漫亥子上，文曲必得武曲之金，使其源流不绝，方为妙矣。其馀诸星以身命推之，无施不至，至妙者矣。 紫微属土，乃中天星之尊，为帝，主造化枢机，人生主宰，仗五行而有万物。以人命为定数安星，各根所司，在处数内，当掌爵禄，诸宫降伏，能消百恶。分有三台，紫微守命，是为中台，前一位是上台，後一位是下台；俱看在庙旺之乡，有何吉凶之星守照？如庙旺化吉，甚妙；陷又化凶，甚凶；吉限不美，陷则凶也。喜辅弼为之相佐，天相昌曲为之隋从，◇钺为之传令，日月为之分司。 禄存为主爵之司，天府为帑座之主，其威能降七杀制火铃。人之身命若值禄存，又得日月三合拱照，贵不可言，无辅弼同行，则为孤君，虽美不足。与诸煞同宫，或诸煞照，则君子在野，小人在位，主人奸诈不善，平生积恶。与囚同居无左右相佐，定为胥吏。如落疾厄、兄弟、奴仆、相貌四陷宫，主人劳碌，作事不成，虽得相助，亦不为福。更宜详何宫度，应何星躔。若居身命官禄三宫，最要左右守卫，天相禄马交驰，不落空亡，并坐生旺之地，可为贵论。若左右拱照，亦作贵论。此外◇钺三合，又会吉星如三台八座，亦以贵论。帝会文曲拱照，再得美限扶持，必文职之选。帝降七杀为权，有吉星至，帝相有气，诸吉咸集，则作武官之格。财帛田宅，左右拱卫，更与太阴武曲同宫，不分善恶，必为财赋之官。武曲禄存同宫，命中尤为奇特。男女得佐，吉祥，主生贵子；若独守无相佐，为孤，则子贫孤老矣。妻妾宫为吉，男女主贵，亦要无破。迁移虽是强宫，更要吉星照命，则因人之贵，福厚必矣。男行陷地，女为妙乐，逢吉则吉，逢凶则凶。 天机 天机属木，乃南斗益寿之星也，化气曰善，得地合之，解诸星之顺逆。於人命逢诸吉咸集，喜行善事，勤於礼佛，敬於六亲，利於林泉，故宜为僧道。无恶虐不仁之心，有灵机变谋之志；渊鱼察见，作事有方，女命逢之为福，逢吉为吉，遇凶为凶。或守於身，更逢天梁，必有高艺随身，习者详之。 太阳 太阳星属火，日之精也，乃造化之表丁。在数主人昭彰，福应司贵，为文为武，辅弼为相，禄存高爵。太阴相生及诸吉集，则降祯祥，处陷宫则劳心劳力。随身命之中，居庙乐之地，为数中之至曜，乃官禄之枢妞。化禄化贵，最宜在官禄，男作文星，女作夫主。在寅卯辰巳为之升殿，在午为之入庙，乃大富贵也。未申为偏垣，作事先勤後懒；酉为日没，贵而不显，秀而不实。若在戍亥子丑陷宫，亦为无光辉之地。逢囚暗破军，一生劳碌，衣禄有欠。如忌宿陷自有伤，与人寡合，动辄是非，女命逢之，夫名不利，遇耗则非礼成婚。若遇诸吉，或与禄存同宫，虽主财帛，令人不闲。遇劫会左右、太阴同宫，皆为大贵。火铃刑忌，逢之则先克父。身命禄官，若逢诸吉拱照，更有太阴同照，富贵全美。财帛宫於旺地，诸吉相助，巨门不躔，富贵绵远。居田宅得祖父荫泽，若逢劫煞流煞岁君白虎，则克父矣。男女宫有光辉者昌，有刑煞者成败伤损。再以身数合之，祸福无差。奴仆弱宫身居其间，逢吉则可做贵人门下客，否则市井走卒。夫妻亦为陷宫，男逢诸吉聚，可因妻得贵，陷地加煞，伤妻不吉。男女见八座加吉，权柄不小；若左右诸吉皆照，大小限俱到，必有骤兴之喜。若限不至，可以三合议论，恐应少差。女命逢之，限至亦可安享；与铃刑忌集，有目下之忧，主先克父；与刑煞聚，有伤官之忧；与羊陀聚，则有疾病。 武曲 武曲属金，北斗第六星也，乃财帛宫主，与天同皆有寿，司於财宅。於十二宫分临，有庙旺陷，皆禄存加被，太阴为佐，天府天梁为佐。二星田宅财帛为专司之所，主巨富，有喜有怒，可福可灾。若与耗囚会於震宫，必为破祖奄留之辈。武曲於迁移，发财於远郡；贪狼同度，悭吝之人，唯财常横发。若与七杀会於火宫，决因妻财而致富。与破军同位，财到手而成空。临二限之中，必主是非之挠。若独居二限之地，发财不轻。武曲坐於财帛宫，巨富，乃财入财乡於庙地。若与月令荫福同乡，三合见之，必作栋梁之客。与桃花同宫，迷恋花酒，入庙遇天梁，当能横发；值空亡因破家，与日同宫，更得官星，宜於升迁。天府安身，不宜受制於廉贞。与破军同度，破祖丧家，终身劳碌，必定无成。天贵同宫得地，作财帛之官。与七杀擎羊相会，必刑而丧命。若单居身宫，必得祖业；与大　同居，破荡家产。诸凶而作祸，吉集而呈祥；小限逢　而惹官非，太岁或冲於旺地，横发之年。与廉贞逢耗曜，为婚约之讼。男女有气而无陷，得男女之力，受制不吉，妻妾聚吉，因妻得财。临陷地定遭劫，掠耗资财，破军入水位，值金生水，发於江河，定则危厄，灾祸不轻。官禄遇吉曜，为财赋之职；遇贪狼则为贪污之官。凶居於火旺之乡，限到辞官卸职。 天同 天同属水，南斗司福之神，为福德宫之主宰。经云：「化福最喜遇吉曜，助福添祥为人廉洁，禀貌清奇有机谋，无亢不怕七煞侵。」不畏诸煞同跟，逢之一生得福，十二宫中皆为福，无破定为祥。 廉贞 廉贞属火，北斗第五星也，在斗司品职，在数为官权，临庙旺之宫，犯官符之挠，後化为煞，作祸作殃。触之而不可解，遇之而不为祥。主人性貌勇暴，不习礼义，遇帝座则主执威权，遇禄存则主大富，遇昌曲则主施礼乐，遇七杀则显武功。在官禄为官星，与凶忌同宫，主劳碌；在身命为次桃花。居十二宫则暗晦，迷花而致讼。与巨门交於他处，是非并起。官符逢财星会耗，祖产必破荡，遇刑忌浓血不免，迎白虎则刑杖难逃，会武曲在刑制之乡，恐木压蛇伤之扰；同大耗居陷地，防投河自缢之忧。破军同日月以　行，灾而不免；限逢至此，灾不可扰。身命遇吉则福应，逢凶则不慈。若处他宫，福祸宜详。 天府 天府属土，南斗令星也，为财帛之主宰，在斗司福权祸之宿，在数则执堂，财帛田宅衣禄之神，为帝之佐贰，其相貌则清秀，其禀性则端雅温良。会太阴文昌文曲左右，必中高第。逢禄武曲，则有巨富之实 。以田宅财帛为庙乐，奴仆相貌疾厄为陷宫，身命逢之，得助，夫妻子息不缺。吉集为富贵之基，定作荣昌之论。若值空乡或孤立，凶论。会紫微及科榷禄，富贵相全。 太阴 太阴乃水之精，为田宅，主化福，与日为配，为天丁表。上弦下弦之用，黄到黑到分势尚盈亏，数定庙乐，以卯辰巳午为陷，酉戍亥子为得垣，寅为初出之门，为东潜之所。其为人也，聪明俊秀，其禀性也，端细慈祥。上弦为要之机，下弦减威之论。命坐太阳，日在卯月在酉，俱为旺地，为富贵之机；嫌巨曜以来躔，怕羊陀以照度。廉贞而不犯，与七杀而交冲，恐非得意，必作伤亲之论，除非僧道反获祯祥。男为妻宿，亦作母星，决祸福最为要紧，不可参差。命坐有辉之宫，诸吉咸集，为享福得祖业之论；若居陷地，为落弱之位。无论上弦下弦，仍以不逢巨门为佳。财帛为庙乐，武曲禄存同会，更得左右相佐，主大富。若在生旺之乡，无忧无败，恐命身弱不得聚用。如破军同居，不能为福，浮沉百出，成败异常，若与刑囚煞会，主财散人离，终身孤克。兄弟奴仆为陷宫，田宅为入庙，若左右禄存荫福同居，则承祖业而盛，若在陷地，虽吉亦有亏。暗曜来临，刑星文并，产妇恐伤，母亦分离。煞曜廉贞侦不当犯，流煞太岁交并皆不吉，男女宫值刑星，有制则生，有克则顽。夫妻宫男为妻财，女则不论，逢羊巨则克妻，唯有光辉即美。要以太岁流煞三合之方，断福祸疾厄，逢陀为目疾，遇火铃为灾；值七杀贪狼，则为瞎目。迁移得吉聚，商旅中生财。身若逢之，则有随娘继拜之义。官禄得辉为福，无辉无用。逢昌曲清吉，是为登第之论。福德为陷。僧道宜之；相貌亦是。若有光辉，但逢刑会煞白虎太岁，主母有灾；妻亦如是。 贪狼 贪狼北斗解厄之神，性属水，体属金，化气为桃花，乃祸福之神。在数则喜放荡；於人则矮小，其性机关，心多计较，随波逐浪，受恶作善，奸诈瞒人，受学神仙之术；又好高吟，放荡疏狂，作巧成拙。入缫宫於艮位旺宫，可为祥可为祸。会破军亦恋酒迷花而丧命；同禄存暗　，因以虚花。遇廉贞则洁，见七杀配逐遭刑。遇羊陀主漏痔病，逢刑忌则见斑痕。二限遇吉，为福非轻，与日煞同守身命，女有偷香之态，男有穿窬之体。诸吉压不能为福，众凶集愈长其奸。以事藏机，虚花无实，与人交厚者薄薄者厚，故云：「七杀家身终是夭，贪狼入庙必为娼。」若身命与破军同宫，天马居三合之乡，生量之地，男好饮并好赌博游荡，女无谋而自淫奔私窃，轻则随客奔驰，重则游於歌妓。若与武曲同度，为人陷妄悭贪，每存肥己之心，并无济人之意。与廉贞同宫，在宫庭必定遭刑。煞星同宫，定为屠宰之人。羊陀交阱，必作风流之鬼。昌曲同度，必多虚少实。与七煞日月同躔，男女邪淫虚花；与巨们交战，口舌官非。若犯帝座，便为无益之人。陷地逢生，又有祥端，家虽颠沛，也发一时之财。在财帛宫会武曲太阴，则为淫伏，终非所喜。兄弟陷宫，田宅祖业破荡，初富後贫。男女是非之星，不见为妙。奴仆居於庙乐，必因奴仆所破，夫妻男女不得美。夫妻疾厄与羊火暗交并，酒色之病。迁移入土乡，逢破军暗煞，并流年岁煞叠并，则主遭兵破贼侵欺，贪污损人。入官禄福德相貌之宫，巧言令色，於欺可也。 巨门 巨门属金水，北斗第二星也，阴精，化气为暗，在天司万品，在数掌是非。於人主暗昧疑虑是非，进退难开，欺　天地，其性则面是背非，六亲寡合，与人交初善终恶。十二宫若无庙乐，到处为灾，奔波劳碌。守财帛宫，亥子寅为祸稍轻；身命逢之，一生招口舌之殃；守财帛宫有争竞之忧，兄弟则骨肉参商不足；处田宅荡败流离，守奴仆则下局。暗值妻妾，主於隔角躔，疾病遇囚忌，主眼目之忧，临煞必主成疾。临迁移必招事非，入宫禄则受刑杖；临於相貌，遭人摇掷。如会太阳，凶星作伴，更逢七煞，决诸残伤。与贪狼同宫，因奸出配。逢帝座则制其性，遇禄存能解其虚，左右亦可值。羊陀则男盗女娼，身命逢之为忌，对宫火铃白虎共伴无帝禄，充军流配。煞凑重逢或三合，遭水厄之殃。此是孤独之宿，克禄之星，除为僧道九流，方免劳神偃蹇。限逢凶曜，灾难不轻。 天相 天相属水，南斗司爵之星，为福善，化气曰印，是为宫禄文昌之位。人命逢之，丰厚从实，至诚焦妄，言语端实，事不虚伪，见难则有恻隐之心，见九事有抱不平之气。官禄得之，显荣，帝座合之，争权。能佐日月之祥，兼化廉贞之恶，身命得之而荣耀，子息得之而续昌。十二宫中皆为祥福，不随恶而变志，不因煞而改移。限步逢之，富不可量。此星若临生旺之乡，虽不逢帝座，若得左右，则助其威权；居闲弱之地，也作贵论。二限逢之，富贵也。 天梁 天梁属土，南斗司寿之星也，化气为荫，福寿，乃父母之主宰，化煞为权。於人则性情磊落，於相貌则厚重温谦，循直无私，临事果决；应於身命，福及子孙。遇昌曲於财宫，逢太阳於福德，声名远播，达於王室，职位属於风宪。若逢　曜，更会天机，宜僧道清闲，唯亦受王家制诰。贪狼同度，乱礼乱家；居奴仆疾厄相貌，作丰馀之论。见囚刑必有灾克之凶，遇火铃刑暗，主有征战之扰。太岁冲而为槁，白虎临岂能无灾；奏书合则有意外之荣，青龙动则有文书之喜。小　大　交遇，所做无成；病符官符相侵，不为灾论。女命值此星入庙，旺夫益子；昌曲左右扶持，封赠荣华。羊陀火忌冲破，刑克招非，廉而不洁，僧道宜之。 七杀 七杀属金，南斗之大杀，第五之星也。遇紫微则化权降福，遇火铃则为煞长威；遇凶曜於生乡，定作屠宰；会昌曲於要地，情性顽嚣。身煞逢凶於要地，命煞逢凶於三方，七杀并小限，必主阵亡。会巨日於帝旺及空亡之地，刑罚不轻，爵禄凌散。二限会身命，七杀三合对冲，虽禄无力。秘云：「七杀居陷地，沉吟福不生。」是也。二主值之，定历艰辛；二限逢之，遭殃破败──遇帝禄而可解，遭七煞而命凶。七杀守身命作事进退，喜怒不常，唯左右昌曲天府入庙拱照，掌生杀之权，富贵出众。若四煞忌星冲破，巧艺平常，陷地残疾。女命旺地，财权服众，志过丈夫；四煞冲破，刑克不宁，僧道宜之。煞凑，飘荡流移，还俗。 破军 破军属水，北斗天关第七之星，司妻妾子息奴仆之神。在天为煞气，在数为　星，故化忌为　。主人因暴狡诈，性刚寡合，视六亲为寇仇，处骨肉无仁义。六癸六甲生人合格，主富贵；陷地加煞，妍巧残疾，不守祖业；僧道宜之。女人冲破，淫荡无耻。此星会紫微失威，逢天府则作奸犯科，会天机则狗偷鸡　，与廉贞火铃同度，决起官讼；与巨门同度，则口舌斗争；与刑忌同度，则终身残疾；与武曲同度，则东倾西败，与文星守命，则一介贫士。遇诸凶结党，破败；坐落陷地，其祸不轻，唯天梁可制其恶，天禄可解其凶。若逢流煞交并，家业落空。与文曲入於水域，残疾离乡；与文昌入於震宫，遇吉可贵，但女命逢之，无媒自嫁。凡坐於身宫，居子午，贪狼七杀相拱，则威震华夷；与武曲同宫，居巳亥，贪狼拱合，亦居台馈。仍要看诸星何如，如庚癸生人虽入格，到老亦不全美。身命在陷地，弃祖离宗；在兄弟骨肉参商；在夫妻不正，婚姻进退；在子息先损後成；在财帛好汤浇雪；在疾厄致　羸之疾；在迁移奔走无方；在奴仆怨谤逃亡；在官禄清贫；在田宅陷地破荡；在福德多灾；在父母破相。 文昌、文曲 文昌属金，南斗第六之星也。守身命主幽闲儒雅，清秀◇梧，博闻广记，机变异常，一举成命，披绯 衣紫，福寿相全。旺巳宫，喜居辰午兼寅卯位，眉目分明，砷貌清秀，其於金水人，先难後易，中晚 有声名。「太阳荫禄聚，胪传第一」。 文曲属水，北斗第四星也。主科甲文章之宿，遇文昌遇吉，数最为祥。在身命作科第之客，桃花滚浪，一跃龙门。居巳酉丑宫，侯伯之贵；武贪三合同垣，将相之格；文昌遇合亦然。若陷午戌之地，巨门羊陀冲破，丧命夭年或水火惊险，居亥卯未旺地，与天梁相会，虽聪明博学，只宜僧道。女命值之，清秀聪明，主贵；但逢水性，又主淫荡。流年昌曲，主科甲科名，大小二限逢之，三合拱照，太阳又照，流年小限太岁逢◇钺左右台座，并日月科权禄马，三合拱照，决然高中无疑。然必此数星俱全，方为大吉。但以流年科甲为主，命限值之，其馀吉曜得二三拱照，必然高中。二星在酉得地，不富即贵，唯恐不能耐久矣。 左辅、右弼 左辅帝极主宰之星，其象属土，身命诸宫隆福，主人形貌敦厚，慷慨风流。紫府禄权，贪武三合冲照，文武大贵。火忌冲破，富贵不久，僧道清闲；女人温厚贤惠，旺地封赠。唯火忌冲破，以下局断之。右弼帝极主宰之星，其象属水，守人身命，文墨精通。紫府吉星同垣，财官双美，文武双全。羊陀火忌冲破，下局断之。女人贤良有志，女中尧舜。四煞冲破，不为下贱，僧道清闲。 天◇、天钺 ◇钺属火，即天乙贵人，斗中司科之星，气象堂堂，声名耿耿，廉能清白而有威丁。在人命坐贵向贵，得左右吉聚，无不富贵。二星又为上界和合之神，若◇临命、钺在身，更迭相守，再遇紫府日月昌曲左右权禄相凑，少年必娶美妻。若遇大难，必得贵人扶助，小人祸福不一，然亦不为凶。限命巡逢，必主生子慈善，生男俊雅，入学功名有成；生女则容貌端庄，出入超群。若四十以後逢墓运，不依此断，但有凶亦不为灾。居官者贤能威武，声名远播；僧道享福。与人和睦，不为下贱。女人吉多，宰辅之妻，命妇之论。若加恶煞，亦为富贵，但不免露私情淫荡之态也。 禄存 禄存属土，北斗第三，司爵之星也。主人贵爵，掌人寿基，帝相扶之施权，日月得之增辉。天府武曲为厥职，天同天梁共其祥。十二宫唯身命田宅财帛为紧，主富；居迁移则佳。与帝星守於官禄，宜子孙爵秩。若独坐命而无吉化，乃守财奴耳，逢吉星逞其权，遇恶败其迹，最嫌落於陷空，不能为福。若凑火铃空劫，巧艺安身，盖禄爵当得势而享之。守身命主人慈厚信直，通文济楚。女人清淑，机巧能干，有君子之致。紫府廉同会，必作封赠，上局。大抵此星诸宫降福消灾，然禄存不居四墓之地。盖辰戌为◇罡，丑未为贵人，故禄元避之，良有以也。 天马 天马乃上界驿马之星也，诸宫合有制化，身命临之，谓之「驿马」，喜禄存紫府昌曲守照为吉，大小二限临之，更遇禄存紫府流昌，必利远方。此星有制化者，如禄存同宫，谓之「禄马交驰」。与紫府同宫，谓之「扶　马」，主劳；刑煞同宫，谓之「负尸马」；火星同宫，谓之「战马」；日月同宫，谓之「?雄马」；与空亡同宫，谓之「空亡马」。居绝地谓之「死马」；遇陀罹谓之「折足马」，俱主灾病，流年值之，依此断。 四化 化禄为福德之神，守身命禄之位，科权禄拱，必作柱石之臣。小限逢之，主进财之喜，大限十年吉庆，即使恶曜来临并羊陀火忌冲照，亦不为害。妇人吉凑作命妇，二限逢之，内外威严；煞冲，平常。化权者掌判生杀之神，守人身命，科禄相迫，出将入相；科权相逢，文章冠世，亦且古怪，主人钦仰。小限相逢，无有不吉，大限十年，必逐亨通。如逢羊陀耗使劫空，听讼贻累，官灾托请。女人得之，内外称意，可作命妇；僧道掌山林，有师号。化科者，上界应试主掌文墨之星，守身命权禄相逢，宰臣之贵；如逢恶曜，亦为文章秀士，可作群英师范。女命吉拱，主贵，封赠；虽四煞冲破，亦为富贵，与科星拱冲同论。化忌为多管之神，守身命一生不顺；小限逢之，一年不足，大限逢之，十年悔吝。二限太岁交临，断然蹭蹬，文人不耐久，武人当有官灾，喔口舌不妨。商贾艺人，处处不宜。会紫府昌曲左右科权禄与忌，富贵同论。四煞共处发不住财禄，躔於陷地，苗而不秀，盖科星陷於凶乡是也。如单逢四煞耗使劫空，主奔波带疾，僧道流移还俗；女人则一生贫夭。太阳在寅卯辰巳化忌、太阴在酉戌亥子化忌，反为福论。其馀诸星化忌，各审五行不同，如廉贞在亥化忌，是为火入水乡，水命人虽忌但不为害。 地劫、地空、天殇、天使 地劫星乃劫煞之神，守身命作事进退疏狂，不行正道，二限逢之，即令紫府左右◇钺相助，亦防损失。若四煞空耗伤使重逢，财散人亡。女人逢之，身怀六甲，须防产厄。地空乃空亡之神，守身命作事进退，成败多端。若太岁二限逢之，无吉曜守照，灾悔多端，主出家；入庙则吉。劫空二星安命，遇吉则吉，遇凶则凶；加四煞冲照，轻者下贱，重者六畜伤亡。僧道不正，女子婢妾，刑克孤独。大抵二星俱不宜见，定主破财，二限逢之必凶。天殇乃上天虚耗之神，天使乃上天驿使之神，太岁二限逢之，不问得地否，只要吉多为善，其福略轻；如无吉值，更有巨机羊陀火忌会，其年必主官灾、丧亡、破败。 擎羊、陀罹、火星、铃星 羊刃北斗之助星，守身命性粗行暴孤单，喜处群众，唯视亲为疏，翻恩为怨。入庙性刚果决，机谋好勇，主权贵，北方生人为福，四墓生人不忌。居卯酉作福兴殃，刑克更甚，六甲六戊生人必有凶祸，富贵 不久，亦不善终。此星九流工艺，辛勤加火忌劫空冲破，残疾离祖，刑克六亲。女人入庙加吉，上局； 四煞冲破，刑克下局。陀罗北斗之助星，守身命必行不正，暗泪长流，性阿威猛，作事进退，横成横败，飘荡不定。与贪狼同度，因酒色而成痨。与火铃同宫，定疥疫之死，居疾厄，暗疾缠绵。辰戌丑未生人为福，入庙，以财宫论，文人不耐久，武人横发高迁。若陷地加煞，刑克招凶，二性延生。女人刑克，下贱。羊陀乃斗前二使，在天司引奏，在数主凶危，父母田宅兄弟三宫三合，或临於身命见昌曲，主有恶痣；见日月，男女俱克。逢日月损目，桃花同守，因色丧生。火星大煞将，南斗号神，身命诸宫不可临，性气沉毒，刚强出众，毛发多异类，唇齿有伤痕。同羊陀会，襁褓必灾　，过房出养，二性可延生。此星利东南不利西北，若得贪狼会旺地，其贵无伦，封侯居上将，勋业镇边庭。三方焦煞破，中年後始兴。僧道多飘荡，不守规戒。女人旺地，自招婚嫁，并主邪淫，刑夫克子，下贱劳碌之人。大煞铃星南斗从神，值人身命，性格沉吟，形貌多异类，威势有声名。若与贪狼会，指日立边庭。庙地财官贵，陷地主贫穷。羊陀相凑，其形不清，孤单弃祖，残伤带疾，僧道多飘荡，还俗定无论。女人无吉曜，刑克小六亲，终生不贞洁，寿夭困贫。此星大煞将，其恶不可禁，一生有凶祸，聚实为虚。与七杀主阵死，逢破军财屋倾；与廉宿羊刑会，却宜刀兵。遇贪狼宿，官禄亦不宁。若逢庙旺，富贵不可论。铃火陀罗擎羊刑忌一名「马扫星」，又名「短夭煞」，君子失其权，小人犯刑法，孤独克六亲，灾祸不歇；腰足唇齿伤，劳碌多蹇剥，破相又劳心，乞丐填沟壑；武曲并贪狼，一生招凶恶。疾厄宫逢之，四时不离灾，只宜山寺僧，金谷常安乐。天刑守身命，不为僧道，定主孤克，亦不贫则夭，父母兄弟不得全。二限逢之，主官事、牢狱失财；入庙则吉。天姚属水，守身命心性阴毒，作事多疑，雅好美色，风流多婢，又主淫佚。入庙旺，主富贵多奴仆。居亥有才有学，会恶星破家败业，因色犯刑。三合重逢，少年夭折。临限不用媒灼，招手成婚。吉星加紫，刚柔并济，主风流；加红鸾，淫刑，主夭。天哭为恶曜，临命最非常，加临父母，破荡卖田产。「若教身命陷，穷独带刑伤。六亲多不足，烦恼过时光；东谋西不就，心事总茫茫。丑卯申宫贵，遇禄名显扬；二限若临之，哀哀哭断肠。」红鸾临身命，主得吉庆之事，男招美妻，女招贵夫，入庙则吉，失陷则凶。歌云：「红鸾星最善，婚姻有良缘。更喜辰丑地，富贵永绵绵，财货十分美，貌美事光姘，福德同身命，超肆众所贤。更有流年论，其星依此安，二限值此宿，喜事定然来。」太岁为当年岁君，水之精也，与众星不睦。遇紫府左右昌曲◇钺扶持，虽灾少，亦防六畜之害。遇四煞　使，财散人亡；女人防灾厄。此星喜守迁移、财帛、官禄三方，又喜紫府左右机梁日月，入庙则吉，陷加煞则凶。歌云：「太岁当头坐，诸神不敢当，任是铁罹汉，也吃皱眉汤。逢凶必作恶，年辰遇必殃，若遇科权禄，横发不寻常。忌宿临其内，夹限必身亡。更有流年论，重逢限不良，若还临命限，灾殃有刑伤；更值官符宿，未免犯官防，若与吉星凑，方可免灾殃。

隨著一聲新年到，『財神爺爺』看顧您了， 你獲得了『財神爺爺』贈送現金2275個美元。 　　十二宫一向是斗数论盘的重点之一，与行运和四化的运用有相当密切的关连，因大家很少谈论12宫的运用和原理，所以小弟这次就以12宫为议题，提供一些浅见给各同道参考，也希望能藉此抛砖引玉，让各位同道互相交流。 　　命、兄、夫、子、财、疾、迁、友、事、田、福、父， 　　为何先贤们会如此排列十二宫的顺序呢？ 　　而且为何会出现所谓的对宫相冲和三方会照的理论呢？ 　　小弟觉得其间有著很逻辑的人性思考层面， 　　本命：主个性、精神体的显象，既然命学是推算活人，当然就必须以此为本，不论行运如何走，本命的原体永远不会变。 　　福德宫：一个人的福份、思想都由此可以看出端倪，人是有思想组织的动物，有了想法才会产生实质的行动，所以想法对一个人的影响十分深远，不论男女命，只要论述的对象是人都不能轻易地忽视此宫，且必以此宫为另一基础点来看其他各宫。 　　父疾二宫：出生之婴儿无行为及自我思考能力，必须依赖父母的抚养，所以父母的好坏与对宫疾厄的影响必为最大，而本命宫与父母疾厄的相互关连正是直接影响到命主幼儿时期能否正常成长的首要因素，所以可以依父疾两宫为基础点来看其他宫位的影响力。 　　兄弟：为脱离幼儿时期的第一个行运位置，为命主必经的学习位，也是人一生中最为重要的学习位置，其好坏的影响可达一生至死亡之长久。在小弟在论述一个人未来的高低及成就大小皆以此为重点宫，各位应不难发现，每一个人的学历高低、能力的养成如何、行运的心态变化等几乎都在此宫定型。而且兄弟宫也正为疾厄的三方之一，脱离不了父疾线的范筹。 　　夫妻：人脱离了学习期后，在思想的建立已渐成熟时，就会需要感情与精神面的寄托，所以不论男女皆需要亲人之外的感情来填补与建立属于自己的感情世界。相信各位应也可看出其顺序位置的安排点正是位于福德宫的三方之一，与福德宫关系之密切正是无法用其他宫位替代呢！ 　　子女：经过夫妻宫的感情寄托有了清楚的定位后，伴侣也找到了，自然会有生育的结果，生育前的性爱行为也可从此宫为基础来看，生育后代必然传递双方的身体基因给自己的子女，而子女宫又正为父母宫的三方，父母也正是传递给自己身体基因的源头，各位请看，这三方的关系可真是密切呀！这其间的道理可真是巧妙哩！ 　　财帛：为命宫三方之一，可看财务的运作能力、财务进出状况、对财务的观念，但绝对不是个人有钱没钱的唯一条件喔！与事业宫同为命宫三方之一，命财官三宫即为每一个人的掌握宫，流年逢大限及本命三方，行动力皆比其他宫来得强，所以流年逢财官双宫之其一时经常是创业或升官的机会时间。 　　事业：与命财两宫成为三方，与财帛最大的不同点是主显做事的态度、做事的行动力，一样的，此宫也是不能视为事业是否成功的唯一条件。 　　迁移：为命之对宫，既名为迁移即代表出外的好坏情形，也代表一个人在外的表象行为及人际关系的状况，别人对你的表象看法也可以此宫来论。另迁移也正是福德夫妻的三方位，所以也直接影响到福德与夫妻，为何此三宫会同为三方呢？因为人是活的，会行走，会离开自己熟悉的环境，一旦进入陌生的环境中，其一切人、事、物都会对自身的想法及感情内心有很大的影响，因而迁移位列福德及夫妻的三方哩！ 　　朋友：为兄弟之对宫，父母子女之三方，是在外与朋友的显象宫，可推论与朋友的关系好坏及朋友的类型，与兄弟为对宫系因为在学习阶段，除了与兄弟之外，朋友具有很大的影响层面，正所谓近朱者赤、近墨者黑哩！与父母子女同为三方的原因是→父母为上层对自己的影响力，朋友是与自己同辈的平等线影响力，子女则是为自己对下的影响力。此三宫有一特色，就是完全不涉及自己的感情寄托，所以虽夫妻也是平等式的影响力，但其影响力与父子朋是不同的。 　　田宅：为子女的对宫，兄弟疾厄之三方，是子女的在外环境位，主家宅的环境情况、田产的好坏、家族的兴盛，有无不动产与田宅宫有直接的关系，是命盘中唯一可论正财库的宫位，至于兄弟与疾厄对田宅的影响呢？既然田宅可以视为真正的财库，那么一个人身体的好坏当然与田宅有很大的关连哩！试想身体衰弱能如何去赚钱来生活呢？更别说是藏财于库了。兄弟，我想用最简单的说法来让各位思考一下，各位应该听过破财破得最惨的方式吧！被自己最信任的人(亲如兄弟也是)将钱财给拐骗或败光，真的是自己防不了的部份哩！ 　　以上是小弟个人除了师承的观点之外，部份特别加注个人心得之论述，请大家参考，也很欢迎大家发问及研讨。

希夷仰观天上星，作为斗数推人命， 不依五星要过节，只论年月日时生。 先安身命次定局，紫微天府布诸星， 劫空殇使天◇钺，天马天禄带煞神。 前羊後陀并四化，红鸾天喜火铃刑， 二主大限并小限，流年後方安斗君。 十二宫分详庙陷，流年祸福此中分， 禄权科忌为四化，惟有忌星最可憎。 大小二限若逢忌，未免其人有灾　。 科名科甲看◇钺，文昌文曲主功名。 紫府日月诸星聚，富贵皆从天上生； 羊陀火铃为四煞，冲命冲限不为荣。 杀破贪狼俱作恶，庙而不陷掌三军； ◇钺昌加无吉应，若还命限陷尤嗔。 尚有流羊陀等宿，此与太岁从流行， 更加丧吊白虎凑，殇使可以断生死。 若有同年同月日，祸福何有不准乎？ 不准俱用三时断，时有差迟不可凭。 此是希夷真口诀，学者　当仔细精， 後具星图并论断，其中部诀最分明， 若能依此推人命，何用琴堂讲五星？

盖闻天开地辟，山峙川流，二气妙运於其间，一理并行而不悖，气当观其融结，理必达於精微。地学中，峦头与理气，是相辅相成，峦头中不离理气，理气中不离峦头。由智士之讲，求岂愚夫之臆度。体赋於人者，有百骸九窍；形著於地者，有万水千山。自本自根，或隐或显．胎息孕育，神变化之无穷；生旺休囚，机运行而不息。地灵人杰，气化形生。孰云微妙而难明，谁谓茫　而不信。水性使人通，山性使人塞，水势使人合，山势使人离。古人卜宅，有其义而无其辞，後哲著书，传於家而行於世．葬乘生气，脉认来龙；穴总三停，山分八卦。纳气指气由外来，在内纳之，故宅重门路，人居其中，纳之也。存乎人者，莫良於眸子；　於理者，孰造於玄微。惟阴阳顺逆之难明，抑鬼神情状之莫察。布八方之八卦，审四势之四维。有去有来，有动有静。迢迢山发迹，由祖宗而生子生孙，汩汩水长流，自本根而分支分派。入山寻水口，登穴看明堂，岳渎锺星宿之灵，宾主尽东南之美．立向贵迎官而就禄，作穴须趋吉而避凶。必援古以证今，贵升高而望远。辞楼下殿，不远千里而来，问祖寻宗，岂可半途而止。祖宗耸拔者，子孙必贵，宾主趋迎者，情意相乎．右必伏，左必降，精神百倍；前者呼，後者应，气万千。辨山脉者则有同干异枝，论水法者则有三叉九曲。卜云其吉，终焉允臧，吉地乃神之所司，善人必天之克相，将相公候，胥此焉出，荣华富贵，何莫不由。知之者不如好之者，毋忽斯言；得於斯必深造於斯，盖有妙理。要明分合之势，须审向背之宜。散则乱，合则从，物以分，类以聚。是以潜藏须细察，来止要详明。山聚处，水或倾斜，谓之不善，水曲处，山如散乱，谓之无情．诀以言传，妙由心悟。既明倒杖之法，方知卦例之非。辨真伪於造次之间，度顺逆於性情之外，未知真诀，枉误世人。细看八国之周流，详察五星之变化．星以剥换为贵，形以持达为尊。金清土浊，火燥水柔。木之妙无过於东方，北受生而西受克；火之炎独尊於南位，北受克而东受生。水在坎宫，△池身贵，金居兑位，乌府名高，土旺牛田，木生文士。水星多在平地者，妙处难言，火星多出高山，贵而无敌；木须有节，金贵连珠。所贵者活龙活蛇，所贱者死鳅死鳝；虽低小不宜瘦削，虽屈曲不要欹斜。德不孤，必有邻，看他侍从；眼不明，徒费力，到底　糊．五星依此推，万变难以枚举。论山可也，於水何如。交锁织结，四字分明。穿割箭射，四凶合避。撞城者破家荡业，背城者　性强心。发福悠长，定是水缠玄武，为官富厚，必然水绕青龙。所贵者五户闭藏，所爱者三门宽阔。垣局虽贵，三门逼窄不须观，形穴虽奇，五户不关何足取。元辰当心直出，未可言凶，外面转首横栏，得之反吉，以之界脉则脉自止，以之藏风则风不吹。水才过穴而反跳，一文不值，水若入怀而反抱，一发便衰。水口则爱其紧如葫芦喉，抱身则贵其弯如牛角样。交牙截水者最宜耸拔，当面潴水者惟澄凝。耸拔者如赳赳武夫之捍城，澄凝者若肃肃贤臣之拱位。水口之砂，最关利害，此特举其大略，当自察其细微。水固切於观流，山尤难於认脉。耸於後必应於前，有诸内必形诸外。欲求真的，远朝不如近朝，要识生成，顺势无过逆势。多是爱远大而嫌近小，谁知迎近是而贪远非。会之於心，应之於目。三吉六秀，何用强求，正穴真形，自然默合。死绝处有生成气局，旺相中察休废踪由。弃甲曳兵，过水重兴营寨，排枪列阵，穿珠别换门墙。游龟不顾而参差，是息肩於传舍；连珠不止而散乱，似假道於他邦。滚滚桃花，随风柳絮，皆是无蒂无根，未必有形有气．若见土牛隐伏，水缠便是山缠，或如鸥鸟浮沉，脉好自然穴好．水外要四山来会，平中得一突为奇．细寻朝对之分明，的要左右之交固。堂宽无物，理合辩於周围，水乱无情，义合求於环聚．当生不生者，势孤援寡，见死不死者，母弱子强．鹤膝蜂腰，恐鬼劫去来之未定，蛛丝马迹，无神龙落泊以难明．仿佛高低，依稀绕抱．求吾所大欲，无非逆水之龙，使我快於心，必得入怀之案．蜂屯蚁聚，但要圆净低回；虎伏龙蟠，不拘远近大小。脉尽处须防气绝，地卑处切忌泉流。来则有止，止则或孤，须求护托。一不能生，生物必两。要合阴阳。有?有雄，有贵有贱。其或?雄交度，不得水则为失度。倘如龙虎护胎，不过穴则为漏胎。可喜者龙虎身上生峰，可恶者泥水地边寻穴。 犀角虎牙之脱漏，名为告诉之星；骊珠玉几之端圆，即是页陈之相。亦有穴居水底，奇物异　；更有穴在石间，剥龙换骨。水底必须道眼，石间贵得明师。岂知地理自有神，谁识桑田能变海。骨脉固宜剥换，龙虎须要详明。或龙去虎回，或龙回虎去，回者不宜逼穴，去者须要回头。荡然直去不关栏，必定逃移并败绝。或有龙无虎，或有虎无龙，无龙要水绕左边，无虎要水缠右畔。或龙强虎弱，或龙弱虎强，虎强切忌昂头，龙强尤防嫉主。莫把水为定格，但求穴　藏风，到此著眼须高，更要回心详审。两宫　到，忌当面之倾流，一穴当中，防两边之尖射。东宫窜过西宫，长房败绝；右臂尖射左臂，小子贫穷。最宜消息，无自昏迷。相山亦似相人，点穴犹如点艾，一毫千里，一指万山．若有生成之龙，必有生成之穴，不拘单向双向，但看有情无情．若有曲流之水，定有曲转之山，何用九星八卦，只须顾内回头。莫向无中寻有，须於有处寻无，或前人著眼之未工，或造化留心以　善。左掌右臂，缓急若冰炭之殊；尊指无名，咫尺有云泥之异。傍城借主者，取权於生气；脱龙就局者，受制於朝迎。大向小扦，小向大扦，不宜乱杂。横来直受，直来横受，更看护缠。坐忌空，不忌短，特论常理，岂所执於翻身回结之局？山直来，穴横受，多忌众忌，彼恶知乎脱龙就局之奇。势逆砂顺，谁识离乡堪取贵，水朝砂抱，须知此地好救贫。须知移步换形，但取朝山证穴。全凭眼力，斟酌高低，细用心机，参详向背。内直外　，尽堪裁剪，入　外直，枉费心机。勿谓造化难明，观其动静可测。山本静，势求动处；水本动，妙在静中。静者池沼之停留，动者龙脉之退卸。众山止处是真穴，众水聚处是明堂。堂中最喜聚窝，穴後须防仰瓦。更看前官後鬼，方知结实虚花。山外拱而内逼者，穴宜高；山势粗而形急者，穴宜缓。高则庪汪缟??缓则四势和平。山有恶形，当面来朝者祸速；水如急势，登穴不见者祸迟。趋吉避凶，移湿就燥。重重包裹红莲瓣，穴在花心，纷纷拱卫紫微垣，尊居帝座。前案若乱杂，但求积水之池；後山若嵯峨，必作挂灯之穴。截气脉於断未断之№，验祸福於正不正之间。更有异穴怪形，我之所取，人之所弃。若见藏牙缩爪，机不可测，妙不可言。石骨过江河，无形无影，平地起培　，一东一西．当如沙　拣金，定要水来界脉。平洋穴须斟酌，不宜掘地及泉；峻峭山要消详，务要登高作穴。穴　风须回避，莫教割耳吹胸；面前水要之玄，最怕冲心射胁。土山石穴，温润为奇，土穴石山，嵯峨不吉。单山亦可取用，四面定要关栏，若还独立无依，切忌当头下穴。风吹水劫，是谓不知其所裁．左旷右空，非徒无益而有损。石骨入相，不怕崎岖，土脉连行，何妨断绝；但嫌粗恶，贵得方圆。过峡若值风摇，作穴定知力浅。穴前折水，依法循绳，图上观形，随机应变。穴太高而易发，花先发而早　。高低得宜，　祥立见。虽曰山好则脉好，岂知形真则穴真。枕龙　者，恐伤於唇；点龟肩者，恐伤於壳。出草蛇以耳听蛤，出峡龟以眼顾儿。举一隅而反三隅，触一类而长万类。虽然穴吉，犹忌葬凶．立向辨方，的以子午针正，作当依法，须求年月日之良。山川有小节之疵，不减真龙之厚　，年月有一端之失，反为吉地之深殃．过则勿惮改，当求明师；择焉而不精，误於管见，谓凶为吉，指吉为凶．拟富贵於茫茫指掌之间，认祸　於局局星辰之内，岂知大富大贵，而大者受用，小吉小　，而小者宜当。偶中其言，自神其术。　一朝之财贿，当如後患何！谬千里於毫　，请事斯语矣。追寻仙迹，看格尤胜看书；奉劝世人，信耳不如信眼。山峻石粗流水急，岂有真龙，左回右抱主宾迎，定生贤佐。取象者必须形合，入眼者定是有情。但看富贵之　坟，必得山川之正气。何年兴，何年废，鉴彼成规，某山吉，某山凶，　然在目。水之祸　立见，山之应验稍迟。地虽吉而葬多凶，终无一发；穴尚隐而寻未见，留待後人。母执己见而拟精微，须看後龙而分贵贱。三吉锺於何地，则取前进後退之步量。劫害出於何方，则取三合四冲之年应．遇吉则发，逄凶则灾。山大水小者，要堂局之宽平，水大山小者，贵　宗之高厚。一起一伏断了断，到头定有奇踪，九曲九弯回後回，下手使寻水口。山外山稠叠，补缺　空，水外水横栏，弓圆弩满。

隨著一聲新年到，『喜神大帝』看顧您了， 你獲得了『喜神大帝』贈送現金2752個美元。 大哉居乎，成败所系；危哉葬也，兴废攸关。气口司一宅之枢，龙穴乐三吉之辅。 阴阳虽云四路，宗支只有两家。术列五行，体用恩仇始见；星分九曜，吉凶悔吝斯彰。宅神不可损伤，用神最宜健旺。值难不伤，盖因难归闲地；逢恩不发，祗缘恩落仇宫。一贵当权，诸凶慑服；众凶克主，独力难支。火炎土燥，南离何益艮坤；水冷金寒，坎癸不滋乎乾兑。然四卦之互教，故取生旺。八宫之缔合，自有假真。 地天为泰，老阴之土生老阳。若坤配兑女，庶妾难投寡母之欢心。泽山为咸，少男之情属少女。若艮配纯阳，鳏夫岂有发生之机兆。乾兑托假邻之谊，坤艮通偶尔之情。双木成林，雷风相薄；中爻得配，水火方交。木为火神之本，水为木气之源。巽阴就离，风散则火易熄；震阳生火，雷奋而火尤明。 震与坎为乍交，离共巽而暂合。坎元生气，得巽木而附宠联欢，乾乏元神，用兑金而傍城借主。 风行地上，决定伤脾。火照天门，必当吐血。 木见戌朝，庄生难免鼓盆之叹。坎流离位，买臣常遭贱妇之羞。 艮非宜也，筋伤股折；兑不利欤，唇亡齿寒。 坎宫缺陷而堕胎，离位　岩而损目。 辅临丁丙，位列朝班；巨入艮坤，田连阡陌。 名扬科第，贪狼星在巽宫；职掌兵权，武曲峰当庚兑。 乾首坤腹，八卦推详；癸足丁心，十干类取。 木入坎宫，△池身贵；金居艮位，乌府求名。金取土培，火宜木相。

府相之星女命躔，必当子贵与夫贤。 廉贞清白能自守。更有天同理亦然。 端正紫微太阳星，早遇贤夫性可凭。 太阳寅到午，遇吉终是福。 左辅天◇为福寿，右弼天相福来临。 禄存厚重多衣食，府相朝垣命必荣。 紫府巳亥相互辅，左右扶持福必生。 巨们天机为破荡。天梁月曜女命贫。 擎羊火星为下贱。文昌文曲福不全。 武曲之宿为寡宿。破军一曜性难明。 贪狼内狠多淫佚。七杀沈吟福不生。 十干化禄最荣昌，女命逢之大吉祥， 更得禄存相凑合，旺夫益子受恩光。 火铃羊陀及巨门，地空地劫又相临， 贪狼七杀廉贞宿，武曲加临克害侵。 三方四正嫌逢煞，更在夫宫祸患深， 若值本宫无正曜，必主生离克害真。 以上论赋，俱系看命之法， 条条有验，宜细玩味。 得之於心，其富贵贫贱、 荣华寿夭，了然在胸次矣。

隨著一聲新年到，『富神爺爺』看顧您了， 你獲得了『富神爺爺』贈送現金4454個美元。 原夫紫微帝座，生为厚重之客；天府尊星，也作纯和之体。 金屋圆满，玉兔清奇，天机为不长不短之姿，情怀好善。 武曲有至要至紧之操，心性刚强；天同肥满，目秀清奇。 廉贞眉阔，口宽面横，为人性暴，好忿好争； 贪狼为善恶之星，入庙必应长耸。 巨门乃是非之曜，出垣必定顽嚣；天相精神，天梁稳重。 七杀子路暴虎冯河，火铃似豫让吞炭为哑， 暴虎冯河兮，自灾凶猛，吞炭装哑兮，暗狼声沉。 俊雅文昌，磊落文曲，在庙定生异痣，失陷必有斑痕。 左辅右弼，为温良规模；擎羊陀罗，有矫诈体态。 若逢◇钺，必具足威丁；果合三台，则十全模范。 星论座位，最怕空亡，杀落空亡，无力观其禄权。 破军不仁，背重眉阔，坐腰斜舌性态如春，乃是禄存之圣德，情怀似火，此诚破耗之威权。 禄逢梁荫，抱私财益与他人；耗遇贪财，逞淫情於井底。 贪星入於马垣，易善易恶；恶曜扶同善曜，禀性不常。 财居空亡，巴三揽四；文曲旺宫，闻一知十。 暗合廉贞，为贪滥之曹吏；身命司数，实奸盗之技儿。 男居身旺，最要得躔；女居死绝，专看福星。 命最嫌於败位，财却怕於空亡。 机刑杀荫孤星论，嗣续之官加恶星忌耗，不为奇特。 陀忌耗囚凶曜，守相貌之躔，决然伤体兼之破祖。 童格宜相，根基要察。 紫微肥满，天府精神，天梁生厚；日月曲相与天机皆为美俊之姿，乃是清奇之格，上长下短，目秀眉清。 武曲贪狼，形小声高而量大；天陀同忌，肥满目眇而晦暗。 耗煞擎羊，身体遭伤，陀罗巨暗，必生异痣。 若居死绝之限，童子哺乳徒劳其力，老者亦然。 此星宿中之纲　，乃为星纬之机关，玩味专精，以参玄妙。 限有高低，星寻喜怒，假如运限　杂，终有浮沉。 或曰：凶送凶迎，皆为偃蹇无情，遭逢困厄，如逢煞地，更要推详；但遇空亡，必须细察。精研於此，不患不神。

太极星躔，乃群宿众星之主。 天门运限，即扶身助命之源。 在天则运用无常，在人则命有格局。 先明格局，次看恶星。 或有同年同月同日同时而生，而有贫贱富贵寿夭之异； 或在恶限积百之金怠；或在旺乡遭连年之困苦； 祸福不可一途而尚；吉凶不可一事而推。 要知一世之荣枯，定看五行之宫位。 立命可知贵贱，安身便晓根基。 第一先看福德，在三细考迁移，分对宫之体用，定三合之源流。 命无正曜，夭折孤贫；吉有凶星，美玉玷瑕。 既得根源坚固，须知合局相生，坚固则富贵延长，相生则财官昭著。 命好身好限好，到老荣昌；命衰身衰限衰，终身乞丐。 夹贵夹禄少人知，夹权夹科世所宜。 夹日夹月谁能遇，夹昌夹曲主贵兮。 夹空夹劫主贫贱，夹羊夹陀为乞丐。 廉贞七杀反为积富之人，天梁太阴却作飘蓬之客。 廉贞主下贱之孤寒，太阴主一生之快乐。 生来贫贱，劫空临财　之乡。 出世荣华，权禄守身命之地。 先贫後富，须还命值武贪。 先富後贫，只为运逢劫杀。 文昌文曲，为人多学多能；左辅右弼，生性克宽克厚。 天府天相乃为衣禄之神，为仕为官定主亨通之兆。 苗而不秀，科星陷於凶乡。 发不住财，禄主躔於弱地。 七杀朝斗，爵禄荣昌；紫府同宫，终身　厚。 紫微居午无杀凑，位至公卿。 天府临戌有星扶，腰金衣紫。 科权禄拱，文誉昭彰。 武曲庙旺，威名显奕。 科明禄暗，位列三台。 日月同宫，官居侯伯。 巨机同宫，公卿之位。 贪铃并守，将相之名。 天◇天钺，盖世文章。 天禄天马，惊人甲第。 左辅文昌吉星会，尊居八座。 贪狼火星居庙旺，名镇诸邦。 巨日同宫，官封三少。 紫府朝垣，食禄万锺。 科权对拱，跃三汲於禹门。 日月并明，佐九重於尧殿。 府相同来会命宫，全家食禄。 三合明珠生旺地，稳步蟾宫。 七杀破军宜出外，机月同梁作吏人。 紫府日月居旺地，定断公侯器。 日月科禄丑宫中，定是方伯公。 天梁天马陷，飘荡无疑。 廉贞杀不加，声名远播。 日照雷门，荣华富贵。 月朗天门，进爵封侯。 寅逢府相，位登一品之荣。 墓会左右，尊居八座之贵。 梁居午地，官资清显。 曲遇梁星，位至台纲。 科禄巡逢，周勃欣然入相。 文星暗拱，贾谊允矣登科。 擎羊火星，威权出众。 同行贪武，威压边夷。 李广不封，擎羊逢於力士。 颜回　折，文昌陷於天殇。 仲由猛烈，廉贞入庙遇将军。 子羽才能，巨宿同梁冲且合。 寅申最喜同梁会，辰戌应缣陷巨门。 禄倒马倒，忌太岁之合劫空。 运衰限衰，喜紫微之解凶恶。 孤贫多有寿，富贵即夭亡。 吊客丧门，绿珠有坠楼之厄。 官符太岁，公冶有嫘　之忧。 限至天罗地网，屈原有沉溺之殃。 限逢地劫地空，阮籍有途穷之苦。 文昌文曲会廉贞，丧命天年。 命空限空无吉凑，功名蹭蹬。 生逢地空，犹如半天折翅。 命中遇劫，恰如浪里行舟。 项羽英雄，限至地空而丧国。 石崇富豪，限行地劫以亡家。 吕后专权，两重天禄天马。 杨妃好色，三合文昌文曲。 天梁遇马，女命贱而且淫。 昌曲夹墀，男命贵而且显。 极居卯酉，多为脱俗之僧。 贞居卯酉，定是公胥之辈。 左府同宫，尊居万乘。 廉贞七杀，流荡天涯。 邓通饿死，运逢大耗之乡。 夫子绝粮，限到天殇之地。 铃昌陀武，限至投河。 巨火擎羊，终身缢死。 命里逢空，不飘流即主贫苦。 马头带剑，非　折即主刑伤。 子午破军，加官进爵。 昌贪居命，粉身碎骨。 朝斗仰斗，爵禄荣昌。 文桂文华，九重显贵。 丹墀桂墀，早遂青云之志。 合禄拱禄，定为巨擘之臣。 阴阳会昌曲，出世荣华。 辅弼遇财官，衣绯著紫。 巨梁相会廉贞并，合禄鸳鸯一世荣。 武曲闲官多手艺，贪狼陷地作屠人。 天禄朝垣，身荣富贵。 ◇星临命，位列三台。 武曲居乾戌亥上，最怕太阴逢贪狼。 化禄还为好，休向墓中藏。 子午巨门，石中隐玉。 明禄暗禄，锦上添花。 紫微辰戌遇破军，富而不贵有虚名。 昌曲破军逢，刑克多劳碌。 贪武墓中居，三十才发　。 天同戌宫为反背，丁人化吉主大贵。 巨门辰戌为陷地，辛人化吉禄峥嵘。 巨机酉上化吉者，纵遇财官也不荣。 日月最缣反背，乃为失辉。 身命定要精求，恐差分数。 阴骘延年增百　，至於陷地不遭伤。 命实运坚，槁苗得雨；命衰限衰，嫩草遭霜。 论命必推星善恶，巨破擎羊性必刚。 府相同梁性必好，火劫空贪性不常。 昌曲禄机清秀巧，阴阳左右最慈祥。 武破廉贪冲合，局全固贵；羊陀七杀相杂，互见则伤。 贪狼廉贞破军恶，七杀擎羊陀罗凶。 火星铃星俱作祸，劫空殇使悔重重。 巨门忌星皆不吉，运身命限忌相逢。 更兼太岁官符至，口舌官非决不空。 吊客丧门又相遇，管教灾疾两相攻。 七杀守命终是　，贪狼入命必为娼。 心好命微亦主寿，心毒命固亦夭亡。 今人命有千金贵，运去之时岂久长， 数内包藏多少理，学者须当仔细详。

太虚观微赋 　　紫微一术，易学难精而深巧，紫微帝星，乃群星众曜之主。帝宿定位，列宿分驰十二垣。诸星相遇，数定乎六十星系，宫星五行，节气运转而盛衰。庙旺陷落，得地失度明吉凶。五行巧妙，生克制化有转机。相克有情，虽辛劳凶转成吉。相克无情，落井下石伤更重。宫星相生，名成利就之根本。宫星比旺，二气乘旺为富基。宫星相克，劳碌繁忙是非侵。星强宫弱，白手起家主开创。宫强星弱，口舌是非吉凶半。命为根源，知物质盈缺贵贱。后天身宫，乃后天趋向荣辱。先观福德，为精神福荫所在。次看迁移，为动静内外之主。财帛官禄，定三合扶持吉凶。如此原则，是为论命之基础。男女有别，虽是有别却合参。女以何重？重命身夫子福田。三才流盘，四盘合参定一生。命身为明，太岁所在暗命宫。论命之法，是故欲详而难尽，帝星有力，全依辅佐之公用。紫微见禄，方显其贵而降福。帝乘金舆，辅弼夹帝禄马驰。奸谋频设，紫破同会煞忌重。君臣不义，命身紫破四墓位。紫府同宫，进退失据需调合。紫贪落空，虚名假利空门人。帝持玉印逢昌曲，更兼权禄步青云。紫杀昌禄巳亥位，英才入世易凋零。帝居离明百官会，君臣庆会理家邦。天机智慧本善良，煞多忌重反狡猾。天机化禄牛羊地，明升暗降官禄位。忘恩负义，机月文曜同入命。六感敏锐，福安文曜并太阴。天机巳亥莫加煞，因酒误事莫贪杯。日左月右互增辉。日丽中天，喜见禄文方有用。灯光通明，子地太阳逢吉化。日月四墓主桃花。日月拱照桃花来。(太虚君)