候氣興衰論

[i=s] 本帖最後由 銳山 於 2024-8-30 08:19 PM 編輯 [/i] ～候氣興衰論～ 候氣 相傳黄帝除獲九天玄女施授針術外，還有女媧笙簧術。 即律吕生五音宫商徵羽角，是五行相生相克之雛形! 史記曰「以聲為律」 六陽管為律，六陰管呂，共十二律呂，以聽雌雄之聲云云。 古人深信＂聞聲可效勝負、可動天地，可泣鬼神“，六律六呂是就是萬事之本。 他们不单止運用磁向及觀星测度，甚至從地中之氣取“聲"以辩興衰。 至戰國之亂秦朝坑儒律吕之法大概已失傳。 相傳戰国時代鄒憑律更改為五德始终法。 周朝為火德，秦朝為水德，故秦滅周，水克火者也! 五行相生相克論這時才正式開始。 西漢未年元帝時期，京房仙師他以十二律呂隔八相生，增多四十八律，為六十律。 六十律一直被後世使用着 而制管律中的長、短、廣，窄尺寸皆無统一標準。 隋書＂圆徑長短，與度而差，故容黍不同＂出現＂聲有高下，度有損益＂以至致预準吉凶有異。 與現今術數相似各有各的標準。 而究竟如何應用於候氣知興衰! 诀曰「吹灰不能出爲衰氣 和氣應者其政平 猛氣應者其臣縱 衰氣應者其君暴」 依古法在三重密室，用木制六陽管六陰管為十二律。 應於「十二氣」 黄鐘應冬至 大呂應大寒 太簇應雨水 夾鐘應春分 姑洗應穀雨 中呂應小滿 蕤賓應夏至 林鐘應大暑 夷则處暑 南呂應秋分 無射應霜降 應鐘應小雪 把管埋在土中，把灰放入進管内，輕輕蓋管口，每至月氣觀察，看其灰散飛，早晚、多少、或初至節即應或後氣先應，以準出臣縱君暴或政平。 以上之法對於我们一般平民百姓很像派不上用場 然而在一歲廿十四節氣之内，一宅之＂氣"的变化，依然存在着。 或可放置其他代替之器皿，而探索一屋之"氣＂变化興衰!善長者憑觸角 這是可行的! 劉銳山 癸卯戌月