需 於 酒 食
[font=新細明體][size=5]九五，需于酒食，貞吉。[/size][/font]
[font=新細明體][size=5]【白話】九五，準備好酒食招待客人，占問的結果是吉祥的。[/size][/font]
[font=新細明體][size=5]《象》曰：“酒食貞吉”，以中正也。[/size][/font]
[font=新細明體][size=5]【白話】《象辭》說：“準備好酒食招待客人，占問的結果是吉祥的”，說明此時處于中位，完美無缺。[/size][/font]
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[font=新細明體][size=5]這是“謝老A”抄下某名家的 , 但學易的後人若然單憑字面的解釋 , 可能永遠陷入渾水中 , 像大部份人學“鐵版” , [/size][/font][font=新細明體][size=5]浪費青春 。[/size][/font]
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[font=新細明體][size=3][size=5]『準備好酒食招待客人...........』這一句的解釋 , 離真正的意思 , 可能連十分之一都不到。:pig4: [/size][/size][/font]
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[font=新細明體][size=3]打字慢,待續。[/size][/font]
A前輩所貼的幾貼說卦都著實是精彩絕妙
有機會也可笑談一下大壯與大葬的搞笑互聯...:pig8:
大?小象傳所指的象是禮﹐是君子安身立命之處。童蒙已經過了士冠禮與士昏(婚)禮。需于酒食是指君子飲食之禮﹐比如鄉飲酒禮?公食大夫禮﹐即禮賢下士﹐所以貞吉是重要關鍵。直至現在香港之新界地區圍村請武師開更練館一樣有大排筵席之事。故此需于酒食實在是講君子之禮節貞大為要。
A前輩所貼的幾貼說卦都著實是精彩絕妙
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micmag 謝老A想把問題扯遠一點 , 與你分享一個個人經驗 , 當年“易經”的爻辭的成形基礎 , 其實是一問一答的“議事紀錄”,
問的由始至終同屬一個人 , 但回答者 , 則起碼一個人或以上 , 至於這份答問“議事紀錄”, 是祇有記載答而沒有記載問 , 這是有祂特殊原因 。
當然 , 問與答的人都是極具智慧的人 , 不過 , 問的人內涵、學問修養、年齡、個人背景 , 一定是個非比尋常的人物 , 絕對可以比美設計撰寫“心經”的超然智慧者 , 他們的“ 心 ”都能隨意飄逸大自然 , 穿梭“陰陽界”。
“謝老A”以上所說的一番話 , 當然擁有比鋼鐵更硬的証據。
那麼 , 為何“謝老A”要費一輪唇舌 ? 這個是與你問的題目有關 。
[font=新細明體][size=16pt]不知從何時開始 [/font][size=16pt][font=Times New Roman], [/font][/size][font=新細明體][size=16pt]已經有人把大壯卦與“喪”“葬”扯上關係 [/size][/font][size=16pt][font=Times New Roman], [/font][/size][font=新細明體][size=16pt]這可能與大家看見『喪羊于易』『羝羊觸藩』等等詞句 [/size][/font][size=16pt][font=Times New Roman], [/font][/size][font=新細明體][size=16pt]再加上“大壯”與“大葬”有近似語音 [/size][/font][size=16pt][font=Times New Roman], [/font][/size][font=新細明體][size=16pt]就令人對“大壯卦”的宗旨、定義有所聯想和誤會。[/size][/font][size=16pt][/size][/size]
[font=新細明體][size=16pt]其實“易經”六十四卦 [/font][size=16pt][font=Times New Roman], [/font][/size][font=新細明體][size=16pt]每卦都有“生”與“死”的影子 [/size][/font][size=16pt][font=Times New Roman], [/font][/size][font=新細明體][size=16pt]有些卦表面似死 [/size][/font][size=16pt][font=Times New Roman], [/font][/size][font=新細明體][size=16pt]但實際距離“死”還有一大段路 [/size][/font][size=16pt][font=Times New Roman], [/font][/size][font=新細明體][size=16pt]例如“大壯卦”就是。有些卦象與爻辭表面看似“生”[/size][/font][size=16pt][font=Times New Roman], [/font][/size][font=新細明體][size=16pt]但其實已經步步邁向死亡 [/size][/font][size=16pt][font=Times New Roman], [/font][/size][font=新細明體][size=16pt]例如“大畜卦”上九爻辭『何天之衢 。 亨』就是一例 。[/size][/font][size=16pt][/size][/size]
[font=新細明體][size=16pt]簡單來說 [/font][size=16pt][font=Times New Roman], [/font][/size][font=新細明體][size=16pt]“大壯卦”的焦點是“方位”之說 [/size][/font][size=16pt][font=Times New Roman], [/font][/size][font=新細明體][size=16pt]雖然爻辭內並沒有[font=新細明體][size=16pt]提[/size][/font]及“東”“南”“西”“北”。但這一卦卻不停在討論“四正”“四隅”方位的“得”[/size][/font][size=16pt][font=Times New Roman] [/font][/size][font=新細明體][size=16pt]與“失”[/size][/font][size=16pt][font=Times New Roman]; [/font][/size][font=新細明體][size=16pt]負面來說 [/size][/font][size=16pt][font=Times New Roman], [/font][/size][font=新細明體][size=16pt]這一卦在討論的是“顧此失彼”“能力有限”“鞭長莫及”的問題 。[/size][/font][size=16pt][/size][/size]
[font=新細明體][size=16pt]就以六五爻辭『喪羊于易。無悔。』作一個例子[/font][size=16pt][font=Times New Roman]………….[/font][/size][font=新細明體][size=16pt]。[/size][/font][size=16pt][/size][/size]
[font=新細明體][size=16pt]“喪”主要解釋是“損失”[/font][size=16pt][font=Times New Roman], [/font][/size][font=新細明體][size=16pt]其次才是“死亡”。[/size][/font][size=16pt][/size][/size]
[font=新細明體][size=16pt]“羊”[/font][size=16pt][font=Times New Roman] [/font][/size][font=新細明體][size=16pt]解釋是有價值的東西 [/size][/font][size=16pt][font=Times New Roman], [/font][/size][font=新細明體][size=16pt]或西方或西南方的家園土地 。[/size][/font][size=16pt][/size][/size]
[font=新細明體][size=16pt]“于”[/font][size=16pt][font=Times New Roman] [/font][/size][font=新細明體][size=16pt]是連結詞。[/size][/font][size=16pt][/size][/size]
[font=新細明體][size=16pt]“易”[/font][size=16pt][font=Times New Roman] [/font][/size][font=新細明體][size=16pt]解釋是反方向。[/size][/font][size=16pt][/size][/size]
[font=新細明體][size=16pt]“無悔”[/font][size=16pt][font=Times New Roman] [/font][/size][font=新細明體][size=16pt]解釋是不再計較。[/size][/font][size=16pt][/size][/size]
[size=6][/size]
[size=6][font=新細明體][size=16pt]整句意思是[/font][size=16pt][font=Times New Roman],[/font][/size][font=新細明體][size=16pt]由於目前有了新環境或新攪作[/size][/font][size=16pt][font=Times New Roman],[/font][/size][font=新細明體][size=16pt]它的利益大於在“另一方”所失去的[/size][/font][size=16pt][font=Times New Roman],[/font][/size][/size][/size][font=新細明體][size=16pt]因此再不計[/font][/size]
[font=新細明體][size=16pt][size=5]較和後悔了。:pig12: [/size][/font][/size][size=16pt][/size]
原帖由 紅塵擺渡 於 2008-7-27 02:20 AM 發表。[font=Tahoma][size=16pt][font=新細明體]紅塵擺渡[/font][/size][/font][font=新細明體][size=16pt]大大 [/size][/font][font=Tahoma][size=16pt], [/size][/font][font=新細明體][size=16pt]感謝你的回應 [/size][/font][font=Tahoma][size=16pt], [/size][/font][font=新細明體][size=16pt]你給我的第一印象是追求君子道 [/size][/font][font=Tahoma][size=16pt], [/size][/font][font=新細明體][size=16pt]有理想、有大同之風的人。[/size][/font] [font=新細明體][size=16pt]坦白說 [/size][/font][font=Tahoma][size=16pt], [/size][/font][font=新細明體][size=16pt]謝老[/size][/font][font=Tahoma][size=16pt]A[/size][/font][font=新細明體][size=16pt]是十分羨慕你能接觸到“易學”『油潤』的一面 [/size][/font][font=Tahoma][size=16pt], [/size][/font][font=新細明體][size=16pt]而謝老[/size][/font][font=Tahoma][size=16pt]A[/size][/font][font=新細明體][size=16pt]學“易”和表達“易經”知識是屬於乾澀 [/size][/font][font=Tahoma][size=16pt], [/size][/font][font=新細明體][size=16pt]和欠缺靈魂的一個“現實派”和“巿儈派”的“學易人”[/size][/font][font=Tahoma][size=16pt]; [/size][/font][font=新細明體][size=16pt]謝老[/size][/font][font=Tahoma][size=16pt]A[/size][/font][font=新細明體][size=16pt]“學易”無非是為了想富貴 [/size][/font][font=Tahoma][size=16pt], [/size][/font][font=新細明體][size=16pt]想解決生活難題 [/size][/font][font=Tahoma][size=16pt], [/size][/font][font=新細明體][size=16pt]想破解“鐵版神數”[/size][/font][font=Tahoma][size=16pt], [/size][/font][font=新細明體][size=16pt]想[/size][/font][font=Tahoma][size=16pt]……..[/size][/font][font=新細明體][size=16pt]想得到的太多了。[/size][/font] [font=新細明體][size=16pt]若非謝老[/size][/font][font=Tahoma][size=16pt]A[/size][/font][font=新細明體][size=16pt]有幸在“易海”中逐步得到那麼多珍寶[/size][/font][font=Tahoma][size=16pt],[/size][/font][font=新細明體][size=16pt]任憑任何人如何折磨我 [/size][/font][font=Tahoma][size=16pt], [/size][/font][font=新細明體][size=16pt]我寧死也不願學“易”[/size][/font][font=Tahoma][size=16pt];[/size][/font][font=新細明體][size=16pt]除非有人給謝老[/size][/font][font=Tahoma][size=16pt]A[/size][/font][font=新細明體][size=16pt]好處。當然囉 [/size][/font][font=Tahoma][size=16pt], [/size][/font][font=新細明體][size=16pt]萬一“孔丘”不小心聽到我對你這樣說 [/size][/font][font=Tahoma][size=16pt], [/size][/font][font=新細明體][size=16pt]他一定立刻吐血 。[/size][/font] [font=新細明體][size=16pt]血吐多了 [/size][/font][font=Tahoma][size=16pt], [/size][/font][font=新細明體][size=16pt]“孔丘”身體自然“衰”弱 [/size][/font][font=Tahoma][size=16pt], [/size][/font][font=新細明體][size=16pt]因為衰弱他必定會想起『需於[font=新細明體][size=16pt]酒食[/size][/font]。貞吉』。“孔丘”是“易學”高手 [/size][/font][font=Tahoma][size=16pt], [/size][/font][font=新細明體][size=16pt]他怎會不懂得向別人查詢[/size][/font][font=新細明體][size=16pt]新界圍村擺的是否“藥膳宴”[/size][/font][font=Tahoma][size=16pt], [/size][/font][font=新細明體][size=16pt]若然得到肯定 [/size][/font][font=Tahoma][size=16pt], [/size][/font][font=新細明體][size=16pt]“孔丘”將會如期赴約。但若得回覆 [/size][/font][font=Tahoma][size=16pt], [/size][/font][font=新細明體][size=16pt]盤薞之內是山珍海錯 [/size][/font][font=Tahoma][size=16pt], [/size][/font][font=新細明體][size=16pt]是頂級鰲肚大花膠。那麼 [/size][/font][font=Tahoma][size=16pt], [/size][/font][font=新細明體][size=16pt]謝老[/size][/font][font=Tahoma][size=16pt]A[/size][/font][font=新細明體][size=16pt]敢擔保 [/size][/font][font=Tahoma][size=16pt],[/size][/font][font=新細明體][size=16pt]八人大轎也請“孔丘”不動。“需”知道[/size][/font][font=新細明體][size=16pt]“孔丘”目前另有所需啊[/size][/font][font=Tahoma][size=16pt] ![/size][/font] [font=新細明體][size=16pt]“需”卦九五爻辭內藏兩個解釋 [/size][/font][font=Tahoma][size=16pt], [/size][/font][font=新細明體][size=16pt]一個是關於行事上的遭遇和手段。而另一個解釋 [/size][/font][font=Tahoma][size=16pt], [/size][/font][font=新細明體][size=16pt]亦是最重要的一個解釋 [/size][/font][font=Tahoma][size=16pt]: [/size][/font] [font=新細明體][size=16pt]“需”是衰 [/size][/font][font=Tahoma][size=16pt], [/size][/font][font=新細明體][size=16pt]是危機 [/size][/font][font=Tahoma][size=16pt], [/size][/font][font=新細明體][size=16pt]是病 [/size][/font][font=Tahoma][size=16pt], [/size][/font][font=新細明體][size=16pt]尤其是與血有關的毛病。[/size][/font][font=Tahoma][size=16pt][/size][/font] [font=新細明體][size=16pt]“於”除了是連結詞之外 [/size][/font][font=Tahoma][size=16pt], [/size][/font][font=新細明體][size=16pt]在這裏亦有“假借”的意思。[/size][/font][font=Tahoma][size=16pt][/size][/font] [font=新細明體][size=16pt]“酒食”代表醫藥治療。[/size][/font][font=Tahoma][size=16pt][/size][/font] [font=新細明體][size=16pt]“貞吉”[font=新細明體][size=16pt]代表[/size][/font]肯定好。[/size][/font][font=Tahoma][size=16pt][/size][/font] [font=新細明體][size=16pt]整句意思是 [/size][/font][font=Tahoma][size=16pt], [/size][/font][font=新細明體][size=16pt]在別人眼中[/size][/font][font=Tahoma][size=16pt] ([/size][/font][font=新細明體][size=16pt]包括醫生[/size][/font][font=Tahoma][size=16pt]) [/size][/font][font=新細明體][size=16pt]看見這個人面浮瘀黑 [/size][/font][font=Tahoma][size=16pt], [/size][/font][font=新細明體][size=16pt]四大不調 [/size][/font][font=Tahoma][size=16pt], [/size][/font][font=新細明體][size=16pt]現在開始進行醫藥治療[/size][/font][font=Tahoma][size=16pt]([/size][/font][font=新細明體][size=16pt]包括藥膳治療、整容[/size][/font][font=Tahoma][size=16pt]) , [/size][/font][font=新細明體][size=16pt]效果肯定是好的。[/size][/font][font=Tahoma][size=16pt][/size][/font] [font=新細明體][size=16pt]謝老[/size][/font][font=Tahoma][size=16pt]A[/size][/font][font=新細明體][size=16pt]告訴你們 [/size][/font][font=Tahoma][size=16pt], [/size][/font][font=新細明體][size=16pt]過去所謂名家解釋這句爻辭 [/size][/font][font=Tahoma][size=16pt], [/size][/font][font=新細明體][size=16pt]十個解釋[/size][/font][font=新細明體][size=16pt]“幾乎”十個都是錯的 [/size][/font][font=Tahoma][size=16pt]! :搖頭: [/size][/font][font=新細明體][size=16pt]謝老[/size][/font][font=Tahoma][size=16pt]A[/size][/font][font=新細明體][size=16pt]用“幾乎”這兩個字 [/size][/font][font=Tahoma][size=16pt], [/size][/font][font=新細明體][size=16pt]已經算是十分俾面了。[/size][/font]大?小象傳所指的象是禮﹐是君子安身立命之處。童蒙已經過了士冠禮與士昏(婚)禮。需于酒食是指君子飲食之禮﹐比如鄉飲酒禮?公食大夫禮﹐即禮賢下士﹐所以貞吉是重要關鍵。直至現在香港之新界地區圍村請武師開更 ...
:f25: 第一次看到 "議事紀錄" 這說法...非常的激發啟蒙 ...精彩精彩...
問答對話的形式...不禁聯想起素問中的高人....鬼臾區的一問一回答
小狐一直的想從陰陽日月的角度....
順甲子60與逆甲子50的關係強推於易經的單向思考
"議事紀錄" 這觀點，真是一大收獲:f38:
謝先生如有出書說易，煩請短信PM一下，小狐定必購藏。
喪羊于易 與 捨爾靈龜 又是否有異曲同功之妙？
良馬逐...所說的馬是乾馬還是坤馬呢？ 與失父或失母是否有暗諭？
[ 本帖最後由 micmag 於 2008-7-30 01:55 PM 編輯 ]
阻先生雅興﹐實為罪過。在下無德無能豈配為君子。先生聰明﹐在下自愧不如﹐對卦爻辭乃議事記錄更是寡聞。近讀王陽明先生之文﹐對其去人欲而存天理一說﹐憾有所不解。承蒙先生惠賜需卦良方﹐茅塞頓開﹐得益匪淺﹐謹此謝過先生教誨。先生能得意亡象﹐仿如天馬行空﹐確非一般儒者所及。近代如南?牟?唐諸公所論說﹐皆未如先生之獨見精彩。孔夫子百占不過七十中﹐諸公更未見有過之者﹐小子更加未嘗有一占之得﹐俗點講“真是一蟹不如一蟹”。 易之教潔淨精微﹐其失也賊﹐當下亂世負且乘盜之至久矣。為糊口福而甘為賊者在香港亦何其之多﹐想也是情非得已。在下資質魯鈍﹐未懂善用軍馬之竅門﹐就算是想賣卜﹐怕者亦落得拍烏蠅收場。
學易在在下看來是魚與熊掌之事﹐在下限于氣質既不能兼得﹐唯舍魚而取熊掌者也, 難免先生見笑。
[ 本帖最後由 紅塵織?於 2008-7-31 04:20 AM 編輯 ]
原帖由 micmag 於 2008-7-30 01:54 PM 發表。micmag兄 有關你問的兩三個問題 ,“ 謝老A ”會另闢新版詳說 :f57: 但先簡單而言 , “喪羊於易”是比喻個人能力有限 , 無能為力 , 鞭長莫及 , 首尾不能兼顧 :pig9: 今個奧運年 , 西藏 、 新彊 :單挑: 四川發生的事 :pig11: 此爻用於北京政府最適合 :pig2: “捨爾靈龜”是暗喻翻版、抄襲別人的成果 , “ 直接 ”來說 , 與喪羊於易沒有關係:小樣: 良馬逐 , 利艱貞.............。坦白說 :思考: [font=新細明體]“ 謝老A ”也攪不清是[font=Tahoma][color=#333333]乾馬還是坤馬 , 祇知有[/font][/color][/font] [font=新細明體][font=Tahoma][color=#333333][/font][/color][/font] [font=新細明體][font=Tahoma][color=#333333]人要找尋一匹好馬 。[/font][/color][/font] [size=5]至於與失父或失母是否有暗諭 ? 百分百不會:搖頭: [ 利艱貞 ] 祇暗示在孕育過程中出現過麻煩 :f48: 但最終坤馬與小馬都死不去 :勝利: [/size]
原帖由 謝老A 於 2008-7-30 01:24 AM 發表。有求才有动力，人在现实中必须实际的活着。 世上无好坏、黑白、对错、该或不该。 最终应视个人的“求”《或说成欲望》而有所为与不与。 先生明言为欲而学易，大丈夫之举。
原帖由 謝老A 於 2008-7-29 06:01 PM 發表。提到心经，Gate Gate Paragate Parasamgate Bodhi Svaha，让我想起日来所见到熟记心经者多，而无人以本身对心经变易式的见解以一个简易的方式说明，又或遇到一些以不易式的按原文说教。 我学习易学也是私心，想教好老婆孩子，怎样在一个周游六虚的国度及变易不居的人群中生存下去。
原帖由 謝老A 於 2008-8-5 01:24 AM 發表。“丧羊于易”是一个典型的历史纪实，其事本出于先商游牧时代（汤之前的商部落时期）商部落先公王亥把羊群辛辛苦苦养大之后，却在“有易”部落的地盘上走失了羊群，其实是跑到有易部落的地盘上，被他们拿去了却反口不还。其间虽经辛苦追寻，却终不可复得。所以说“无悔”，因为已经尽力了，而且这次损失并不大。 于此事相关联的的事件还有《旅》上九的“丧牛于易”，这次“丧牛”就事态严重了，因为数额比较巨大，所以商部落就他娘的火了，点起兵马找“有易”的晦气，但是那时商部落的力量还比较弱，所以王亥被人家干翻了，因此《旅》爻辞说“凶”。 关于先商王亥“丧羊”、“丧牛”之事，比《周易》更详细的记载是《山海经》、《竹书纪年》、《楚辞》，可以看一下。 这种以历史事件为事例，从中引申出多角度解释的套路，后世的签语也多有模仿，比如什么观音灵签、关帝灵签、黄大仙灵签等等，在每一签中都有一个古人故事，其实就是沿袭了这个套路，压根儿没什么稀奇的，不值得如此大费周章，一叹三咏。 再则说，一个爻辞比喻什么东西，根本不可能限死，比如纪晓岚在应乡试前，为预测将来考试的情况，他的老师为他用《易经》占了一卦，得到《泽水困》卦三爻动。纪的老师根据主卦《泽水困》三爻的爻辞：“困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。”认为此次考试不吉，可能难于上榜。但纪晓岚看了卦爻辞后，却认为自己尚未娶妻，卦辞“不见其妻”，正是实际状况，自己本来就未有妻子，哪有妻可见？“不见其妻”是正常的，怎么会凶呢？并且，纪晓岚根据卦爻辞自己判断，认为自己要中第一名，第二名可能是姓石的或者姓中有石字旁的，第三名可能是姓米或者姓中有米字旁的。待到榜发，果然纪晓岚中了第一名，而第二名又刚好是一位姓石的，第三位是一位姓米的。 如此说来又如何呢？呵呵...... 老A在香港住，虽然香港作为远东谍报中心，其媒体经常受间谍机构的雇佣释放假消息，因此垃圾消息多如牛毛，但毕竟应该讯息灵通才是。可是竟然认为“丧羊于易”指的是北京政府穷于应对藏独、疆独，我倒！要是说天灾难测，事出突然，那么还说得过去，可是说到藏独、疆独这种早已存在的集团，一个政府再弱智他也不会弱智到连反制预案都没有的地步。呵呵...
原帖由 初中生 於 2008-8-5 03:22 PM 發表。大大解释浅显明白，赞一个。 不过小小插句嘴，从谢大大的前述来看，他的意思是说“丧羊于易”就是它的利益大於在“另一方”所失去的因此再不計較和後悔了。 也就是说谢大认为虽然北京没有控制好西藏，新疆的问题，同时四川又惨遭天灾，但只要能成功举办奥运还是获利更大。 而如果按照初大的“丧羊于易”来解释，就是说藏，疆，川的损失，虽然尽力了，但终不可复，不过损失不大，无需介怀。 按照小小的理解，虽然不是100%贴切，但大概也有个50%跟情况相符合了。:pig6::pig6::pig6: ps:大大有没有著述论易啊？等啥时候您老有空了写本，鱼一定捧场。鱼最爱听故事了。:pig8: [ 本帖最後由 joyinjoy 於 2008-8-5 06:25 PM 編輯 ]
原帖由 joyinjoy 於 2008-8-5 06:21 PM 發表。啊，写书？呵呵，当年兄弟临毕业时，弟兄们济济一堂，准备作鸟兽散的时节，有一位弟兄确曾提起写书的问题，于是一群人加入讨论。其间有一女士说道：“我以后要写书，就写一本当世读得懂的人寥寥无几，却站得住三百年的书！”众人闻言，无不敛容肃立，不复敢言。——讲这个话的人，大家相信她有这个可能。呵呵，名山事业，这么好玩的么？还是等您写了书我再去捧场好些。 北京政府的所作所为，会在奥运期间及以后逐一展示，兄弟就不多嘴了，大伙儿看好戏吧！现在周边以及世界环境风高浪急，与天下英雄共逐一鹿，正其时也！
原帖由 joyinjoy 於 2008-8-5 06:21 PM 發表。唔，对于中国而言，边疆问题从古至今都是一个大问题，一旦处理不好，立时演变为重大危机，所以毛泽东时代在边疆问题上的警惕已经到了变态的地步。——当然这也与那个时代的人历尽九死一生，从万死无生的艰难困苦之中奋斗，方才基本完成大业的人生经历有关。现在，我们固然有了基本的自信，不必象前人那样连睡觉都要睁着两只眼，但是却也从来不敢松懈，睡觉时两只眼不必一起睁着，但是睁着一只是完全必要的。 必须警惕从繁盛状态霎时跌落的历史教训，历史的经验，值得注意！生于忧患，死于安乐！
原帖由 初中生 於 2008-8-5 06:44 PM 發表。大大要求太高啦，现代出书的人很多阿。在未名空间认识个中科大出来的大叔，数学系出生，出国前作记者的，自诩陈景润和名记都沾过边了。现在在米国老婆孩子热坑头安稳度日之余就发挥余热，舞文弄墨写书自娱，我看也挺逍遥自在的。 这位大叔亲历六四，挺愤的。初大也算愤青，不过和他算两个极端。 :pig7:
原帖由 初中生 於 2008-8-5 07:08 PM 發表。大大，4. 19集会的时候，有个MM是这么开头对法国记者说的:"中国不是一个完美的政府，全世界没有一个完美的政府，包括美国，法国。。。 " 大概以前碰到人说中国政府如何如何，偶还会吵吵，比较心虚。藏独过后，偶都懒得吵了，反正老百姓都是被舆论控制的，谁都没比谁更自由。 上次王大花大姐说:"统治即是罪恶。" 很有启发性。:pig11:
原帖由 joyinjoy 於 2008-8-5 08:14 PM 發表。哦，原来是这个“写书”呀？那不是“写书”，那是自弹自唱，自娱自乐，而且一不小心，唱的声音大了点，唱到街上的人都听得见的地步罢了。因此这种“写书”，我们称为“扯淡”。不过，钱钟书先生说：“所谓学问，乃荒江野老屋中二三素心人商量培养之事。”如此说来，学问者，扯淡也。回头想想，很多好的想法，何尝不是在闲谈中冒出来的呢？嗯，可以考虑写一本《扯淡集》。 亲历六四的人多了。六四的巨大遗憾，王大花同志有一句更绝的话，这话不像是一个女人能说得出来的，因此兄弟牢牢记住。她说：“六四打倒了一个在野党，这个在野党是毛泽东时代历经27年为共产党培育出来的，它的名字叫做群众。”——闻者无不瞠目结舌，半响之后，方才沉重地连连点头。
原帖由 joyinjoy 於 2008-8-5 08:22 PM 發表。王大花同志这个马克思主义者不是一般的马克思主义者，她当年要不回国的话，可能到欧洲参加共产党去了。 至于说完美的政府，那好比函数y=1/x的图像，x轴和y轴代表完美，曲线代表现实，现实永不完美，但是这不妨碍它趋向于完美。
人类社会所以进步，不过是因为一有罪恶，二有希望罢了。
原帖由 初中生 於 2008-8-5 09:03 PM 發表。嗯，大大的<>可以有<>的水准了。。。 如能把易经一个个典故说故事一样说出来就最好了，小小不才，一本<>到现在才看了个开头。没有故事，不好看。:pig11::pig10:
原帖由 初中生 於 2008-8-5 09:03 PM 發表。哎，六三晚上在北京看六四的，我可只认识这么一个啊，难得还是当时的大学生。他还写过篇当时的回忆，说的挺客观中肯的样子。 王大花大姐真是巾帼，让我觉得女子读物理真是有用啊，条理分明，思维独到有见识。不过读物理的人偏执起来也很厉害。相对而言，读数学的偏执人士比例就没那么高了。 :pig8::pig8::pig8:[table][tr][td][size=13px] 亲历六四的人多了。六四的巨大遗憾，王大花同志有一句更绝的话，这话不像是一个女人能说得出来的，因此兄弟牢牢记住。她说：“六四打倒了一个在野党，这个在野党是毛泽东时代历经27年为共产党培育出来的，它的名字叫做群众。”——闻者无不瞠目结舌，半响之后，方才沉重地连连点头。 [/size][/td][/tr] [tr][td] [/td][/tr][/table]
原帖由 初中生 於 2008-8-5 03:22 PM 發表。[font=新細明體][size=14pt]初中生大哥 [/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman], [/font][/size][font=新細明體][size=14pt]你的說法實在太有見地了。讚[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]-----------------------------------[/font][/size][font=新細明體][size=14pt]啦 [/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]!:pig7: [/font][/size] [font=新細明體][size=14pt]但敢請大哥指教 [/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman],[/font][/size][font=新細明體][size=14pt]“易”包含天地萬物 [/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman], [/font][/size][font=新細明體][size=14pt]那麼 [/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman], [/font][/size][font=新細明體][size=14pt]在奧運年 [/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman], [/font][/size][font=新細明體][size=14pt]中國西部發生那麼多困擾事 [/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman], [/font][/size][font=新細明體][size=14pt]在“[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman] [/font][/size][font=新細明體][size=14pt]易經[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman] [/font][/size][font=新細明體][size=14pt]”裡 [/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman], [/font][/size][font=新細明體][size=14pt]有那[/size][/font] [font=新細明體][size=14pt]一卦或爻辭中 [/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman], [/font][/size][font=新細明體][size=14pt]能反映今年發生的事呢 [/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]? [/font][/size] [font=新細明體][size=14pt]初中生大哥 [/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman], [/font][/size][font=新細明體][size=14pt]你是七級威望的長老 [/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman], [/font][/size][font=新細明體][size=14pt]懇請不要讓“謝老[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]A[/font][/size][font=新細明體][size=14pt]”失望啊 [/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]![/font][/size] [font=新細明體][size=14pt]也不要讓“謝老[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]A[/font][/size][font=新細明體][size=14pt]”太多 [/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman][ [/font][/size][font=新細明體][size=14pt]胡思亂想 [/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]] [/font][/size][font=新細明體][size=14pt]。:思考: [/size][/font]
原帖由 joyinjoy 於 2008-8-5 09:58 PM 發表。呵呵，记得那时收听台湾广播，国民党拼命策反大陆地方诸侯，尤其是东南诸省地方诸侯，比如策反叶剑英的儿子叶选平，他那时是广东的老大，台湾广播说（大意）：“叶选平先生是叶剑英先生之哲嗣，叶剑英先生追随中山先生革命如何如何，如叶选平先生能毅然反正，则是中华民族之大幸云云。” 现在回想，恍若梦中！呵呵...
原帖由 謝老A 於 2008-8-5 10:23 PM 發表。谢老大客气客气，兄弟乡下出身，没见过什么世面，所写所说，都属瞎扯，之所以混到威望7级，那是因为我能抛砖罢了，“抛砖引玉”之砖，我要不抛砖，怎能够引出谢老大这等美玉？所以，老大要是看着我这7级威望不顺眼，影响心情，那么就拿掉它，兄弟再从0级重新混起。呵呵... 至于说谢老大高瞻远瞩、高屋建瓴、高深莫测地提出“易包含天地万物”的英明教导，并要求兄弟作书虫，从易经中找出贴切的卦爻辞加以反映，兄弟见识浅陋，易经从来没怎么认真读过，因此为了响应谢老大的伟大号召，只好从箱底拿出《周易》翻上一翻。嗯，那就是《晋》六三“众允，悔亡”吧。——您可别问我是怎么来的，那是我上完厕所之后，没洗手，一翻书翻出来的。
[font=新細明體][size=14pt]:pig7: 哈哈哈哈哈哈哈哈[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]~~~~~~~[/font][/size][font=新細明體][size=14pt]初中生老兄 [/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman], [/font][/size][font=新細明體][size=14pt]你實在真有味道 [/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman], [/font][/size][font=新細明體][size=14pt]很有意思:你強: [/size][/font][size=14pt][/size]
[font=新細明體][size=14pt]唉:pig2: 易卦見了光就不能再改:搖頭: [/size][/font][font=新細明體][size=14pt]老兄說“晉卦”三爻[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman],[/font][/size][font=新細明體][size=14pt]“謝老[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]A[/font][/size][font=新細明體][size=14pt]”惟有拜天拜地[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman],[/font][/size][font=新細明體][size=14pt]期望由這一分鐘開始[/size][/font]
[font=新細明體][size=14pt]至下半[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]年[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman],[/font][/size][font=新細明體][size=14pt]中國不要再有:驚愕: “巨型爆炸性”事件發生就好了:f32: [/size][/font]
怎么捎带上我了呢？那我也说一说。
基本上来说，中国这一百多年来的时势都是愤青们造就的，而不是文质彬彬的大人先生们。愤青们在动手干的时候，大人先生们在摇着扇子纳凉。所以说，要是给所谓的“愤青”下一个定义，我想指的应该是一群有超级行动能力的人。鱼鱼说的在美国老婆孩子热炕头的前中科大数学系学生，他已经不能算是愤青了，至多算是“前愤青”，因为他已经没有了行动能力。有的人，活到八十岁还是一个愤青，有的人三十岁以后就算不上愤青了，其间差别，就在于还有没有行动能力，而不在于是否言词激烈，言辞激烈的人，有时他们喊的其实是“给我上”，而不是“跟我上”。
边疆问题，不谈了吧，初中生的语气明显是在装糊涂，初中生在这一贴里从头到尾都在装糊涂。他要是不想装糊涂的话，不会不对鱼鱼这句“虽然北京没有控制好西藏、新疆的问题”做出反应的。现在装糊涂是适当的吧，我认为。毕竟有的时候要听而不闻，视而不见。毛里塔尼亚又搞起军事政变了，不久前刚刚探明该国有1.5亿桶储量的油田，一眨眼就搞清军事政变，这些人，心真黑呀。
六四的事，鱼鱼这些小孩子是不懂得的，再怎么看回忆录也白搭，因为所有的回忆录其实都只不过是在各执一词而已，其间的差别仅仅是语气温和的各执一词，还是言辞激烈的各执一词。待你长大一些，经过些风浪，或许就能明白了。人类历史，在事情过去足够长时间后，一定要有足够长的时间，然后再回头去看，很多事情明白如话；可是在当时，对于身陷局中的的各色人等，那是黑洞洞的一个迷局。偏偏人类就是在盲目中造成时势的，无论多么清醒洞察的人，其实都是在黑洞洞中就造成了时势。因此，在事情过去二十年后，在当时角力各方的秘密档案都逐渐搜集齐全的今日，我认为六四的决策可能是在当时黑洞洞的约束条件下不多的几种选择，若再退一步，中国就是苏联东欧的前途，而且比苏联东欧还要凄惨，因为中国在当时并没有苏联东欧的积累，却又拥有比苏联东欧人口总和还要庞大得多的人口包袱。我所惋惜的是，那一次，使得中国在十年左右的时间里失去了一个有活力的基层社会。不过幸好，现在逐渐缓过来一些了。我同意应该有一种谨慎乐观的态度，不过越是在这个时候，就越要警惕。
现在，中国还是需要一种质朴的精神。我以前一度喜欢过堆叠繁复的装饰风格，这或许是任何青年时代女性的虚荣通病。后来有机会去咸阳看过霍去病墓前的石雕，不禁觉得不可思议，如此粗糙简单，近乎囫囵的雕刻，也能有一种宏大的意味，回头再看看故宫，似乎故宫都被它压下去了。可见，一种出于自然的初民气质，远远胜于矫情造作的威严姿态，或者换一句话来说，人作为自然物的本来气质，要远远胜于一切人造物，哪怕是皇权的气质。如果我这个想法能成立的话，那么在中国进行所谓“思想启蒙运动”，是不是一个伪命题呢？
[font=新細明體]:pig7: 哈哈哈哈哈哈哈哈:pig7: 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈[/font]
[font=新細明體]終於有人說出“謝老[/font][font=Times New Roman]A[/font][font=新細明體]”心裡話啦[/font][font=Times New Roman],,[/font]
[font=新細明體]“謝老[/font][font=Times New Roman]A[/font][font=新細明體]”其他帖子 [/font][font=Times New Roman], [/font][font=新細明體]小黃毛都不批評 [/font][font=Times New Roman], [/font][font=新細明體]“謝老[/font][font=Times New Roman]A[/font][font=新細明體]”衹輕輕說了一句奧運話 [/font][font=Times New Roman], [/font][font=新細明體]打了一個學術比喻 [/font][font=Times New Roman], [/font][font=新細明體]立刻就換來小黃毛神經緊張胡吼亂叫 [/font][font=Times New Roman], [/font][font=新細明體]不 [/font][font=Times New Roman], [/font][font=新細明體]應該是指導是批評 。 不過 [/font][font=Times New Roman], [/font][font=新細明體]要是有一天“謝老[/font][font=Times New Roman]A[/font][font=新細明體]”解釋“小過卦”與“海瑞罷官”的關係[/font][font=Times New Roman]………….. [/font]
[font=新細明體]“謝老[/font][font=Times New Roman]A[/font][font=新細明體]”肯定要被誅九族啦:pig7: 哈哈哈哈哈哈[/font]
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[font=新細明體]“謝老[/font][font=Times New Roman]A[/font][font=新細明體]”這個現實巿儈派終於明白是時候“棄暗投明”啦:pig1: [/font]
[font=新細明體]“謝老[/font][font=Times New Roman]A[/font][font=新細明體]”要表態啦:pig1: [/font]
[font=新細明體]吳唅:pig6: [/font][font=新細明體]你這個王八蛋真該死[/font][font=新細明體]啊 ! 該死 ! 該死 ! 真該死 [/font][font=Times New Roman]![/font]
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[font=新細明體]戰無不勝的共產党萬歲[/font]
[font=新細明體]馬克斯主義萬歲[/font]
[font=新細明體]毛主席萬歲[/font]
[font=新細明體]偉大的江青同志萬歲[/font]
[font=新細明體]文化大革命萬歲[/font]
[font=新細明體]唸初中的紅衛兵[/font][font=Times New Roman],[/font][font=新細明體]革命小將萬歲[/font]
[font=新細明體]小黃毛為“易經”找到了新方向 [/font][font=Times New Roman], [/font][font=新細明體]是世人的福啊:pig8: [/font]
[font=新細明體]萬歲 [/font][font=Times New Roman]! [/font][font=新細明體]萬歲 [/font][font=Times New Roman]! [/font][font=新細明體]萬萬歲 [/font][font=Times New Roman]! [/font]
[font=新細明體]“謝老[/font][font=Times New Roman]A[/font][font=新細明體]”終於解放啦 [/font][font=Times New Roman], [/font][font=新細明體]開心死我啦:pig7: [/font]
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[font=新細明體]:pig8: 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈:pig7: 哈哈哈哈哈哈哈哈哈:pig7: 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈:pig7: [/font]
原帖由 王大花 於 2008-8-7 12:02 AM 發表。嗯，那位大叔的中心思想是说:开始是大学生闹过头了，后来是政府压制太过分了。他算是中立，两边都没帮，但被六四吓着了，本来在机关工作，后来坚决申请出国了。连续申请了3年，每次都拿到奖学金，但是因为没有通过签证，直到第三年才走成的。 说到装饰，偶觉得巴洛克的优雅繁复风格和古罗马风格的雄壮古朴相较，各有千秋，难分轩轾。不过两种美都是讲沉淀积累的，目前中国比较浮躁，并不质朴啊。
原帖由 謝老A 於 2008-8-7 01:53 AM 發表。谢大放心说好了，初大大肯定不会来捉您的。最好您把易经64卦逐一扯上中国政局，再批判一番，我就可以省事不看 白话易经 了，这书不讲故事不好看啊。 :pig10::pig10::pig10:
原帖由 joyinjoy 於 2008-8-7 02:07 PM 發表。抓他？他一个蒙昧市民，连自己的境况都摸不清楚，有什么值得别人去抓的？所以说，毛泽东在1975年会见查尔斯王子的时候，明确提出香港要搞一国两制（请查阅当时中英双方的会谈记录），那是毛心里早就打好的算盘，因为香港社会文化强烈的工具属性决定了他们的依附性质。 后来邓小平时代开始后，邓作为共产党历史上资格最老的毛派头子，对于毛的这把算盘当然也是打得精熟的，自然也当仁不让地接过了这把算盘，稍加修正，把毛的无限期一国两制，改为有限期一国两制——五十年不变，于是就成为了香港模式的版本。后来邓添了一句话，说“五十年后也没有必要变。”当时香港欢腾，北京微笑。为什么要添上这句话？还是那个判断，香港的工具属性。 谢先生的话语集中体现了香港社会文化的工具属性，这种属性是一种人见人爱的属性，它的好处和缺点都是一致的，那就是无关大局。
原帖由 joyinjoy 於 2008-8-7 02:05 PM 發表。是的，这也就是为什么初中生说“现在的人写书如同扯淡”，也正是因为如此，所以才要强调质朴。不过幸好，真正有行动能力的人们，作为社会骨架的人们，还是比较质朴的。
原帖由 初中生 於 2008-8-5 03:22 PM 發表。從數典轉來一文, 印象中, 古史辨亦有收錄. 顧頡剛先生周易卦爻辭中的故事, 第六頁 "喪羊於易". [ 本帖最後由 shaula 於 2008-8-8 02:22 AM 編輯 ]
原帖由 shaula 於 2008-8-8 02:12 AM 發表。从源头看，这件事情是观堂先生揭橥在先，然后顾先生左右无事，下雨天打孩子——闲着也是闲着，于是就接着写了这篇小文。
原帖由 王大花 於 2008-8-8 02:37 PM 發表。是的, 顧先生是在王國維名作《殷卜辭中所見先公先王考》及《續考》的基礎上寫成此故事的, 他本人也特別在《故事》文中提及此.
原帖由 shaula 於 2008-8-9 02:12 AM 發表。村妇没有看过顾先生的这篇文章，这段事体是以前听顾先生本人讲的，顾先生讲得十分好玩，所以他的文章我也就不看了，任何文章里的东西都没有本人讲得那么丰富，从来如此。 至于观堂先生的文章，本来么，做研究就是前人作一段，后来人再作一段；或者这段时间作一段，然后丢开，待以后有空了再作一段。 初中生在第12楼讲的东西，应该是从数学结构方面来考虑签语的构成，我影影绰绰猜他有这个意思，但是不知道他要干什么。
哲人日已遠, 典型在夙昔, 能親聞顧老之言, 讓人欣羨.
可惜, 這等口耳相聞, 往往只在"荒江野老屋中二三素心人"之間, 久之, 就煙滅了, 沒能給追考的後人留下什麼呈堂證供.
易經當年的"議事紀錄"肯定更為精彩. 即使是科技昌明的現代, 可以被全紀錄, 也有很多內容是作者不方便或不願意寫下來的, 何況是古代. 文章千古事啊!
獨紀曉嵐夫子, 甘犯"子不語"之禁, 一本閱微草堂筆記, 滿紙"荒唐"言, 儘是怪力亂神, 雪泥鴻爪, 造福了研究術數的後生小子.
初爺舉的例子, 可以看出紀昀有易經天份. 光是卦爻辭是不完備的, 所以才有後世的火珠林, 京房易傳, 呵呵, 還有京房繼傳.
從占驗的角度看, 發生機率低的動爻, 它的占辭很難讓人相信, 因為它自己被驗證的機會少. (識者可以按流傳的筮法占法推推各爻的機率.)
求神問卜則反之, 人們認為與神靈直接溝通, 然後卜問是或非, 連續得出相同結果, 發生的機率低(noise少)才是可靠的.
翻開斷易大全, 各卦都有另外的故事與圖讖. 例如雷天大壯, 它說 "此卦唐玄宗避祿山亂, 卜得之, 乃知不久亨通也" --天知道唐玄宗是否幹過這事兒?
圖則解曰 "北斗星乃主人命災福也; 天神執劍, 乃凶惡星殺在命也; 一官人燒香拜, 乃禳謝祈保也; 一猴一兔一犬, 乃申卯戌三位有災, 占者善禳謝則吉也."
這種套路, 是為了給解卦者更多訊息輔助推算而已, 倒不該喧賓奪主.(self-consistent)
關於卦的數學結構, "中國數術結構", "周易的數學原理" 等書都有討論. 翁老的"預測論基礎"也可參考. 初爺如能講講廟裏簽詩的數學結構, 會比較有趣.
直覺認為, 以數學解易, 並不能解決變易的問題, 像梅花心易這等觸機.
紀曉嵐與易經:
http://www.ycyd.cn/dispbbs.asp?boardid=15&id=337&star=1&page=2
原帖由 shaula 於 2008-8-10 12:58 AM 發表。初中生是体育迷，现在他是不会理会天是不是塌下来的。我看他是不会及时地来讲他那些鬼心眼里有些什么花花肠子的了。村妇正好轮值，长夜无事，或可做一二清谈，以驱睡意。 这与易经没有什么关系，倒是与编码有些关系，就这么简单。至于易经，你们关心解易，我们是毫不关心的，几千年前出于众手的一部大杂烩，你解我解，解了几千年，早就没有什么意思了。再解下去，除了多一些附会以外，不会有什么新东西出来。 翁先生的东西，是从离散数学里出来的，也是一大套编码而已，这您当然清楚。倒是翁先生有一个观点，村妇颇以为不然，那就是翁先生太注重特征点了，这从灾异预测的实用主义角度固然是对的，但是过于追求特征点，会在面对一大堆杂乱无章的数据时，失去总体把握的能力。翁先生一代人杰，亦以人杰度人，以为后人皆出于蓝之人杰，实则大谬不然。因此，对于大量观测数据的处理问题，不知您有何见解呢？
原帖由 shaula 於 2008-8-10 12:58 AM 發表。心易要用一个简洁的方法捋清楚，其实很简单，做一个等价类划分就可以了。你可以做五分法来附会五行，也可以做2*3分法来附会参天两地，又可以做4*7分法来附会周天，也可以做2^6分法来附会周流六虚。触机就是密码技术里的一些加密技术而已，普通地说，可以时间加密，也可以方位加密。 这不难，您只是自己把自己绕住了。
原帖由 shaula 於 2008-8-10 12:58 AM 發表。另外，扰动因素永远有不确定性，这种不确定性，只有从大批量数据中才能看出端倪，但若以翁先生的观点，似是可以从有限事件中也可看出端倪。对于翁先生的这种能力，村妇以为是经验使然，或不足以成为方法论的东西。
原帖由 shaula 於 2008-8-10 12:58 AM 發表。哈哈，您真会写文字，我看了又看，才明白您是在说我拉顾先生的大旗做虎皮，在网上虚言诈欺。 原来顾先生在您心目中有这样高的地位，真好！倒是我们觉得顾先生是一位可爱老头而已。听顾先生讲故事的大、中、小孩子们不少，村妇只是其中之一而已，这没什么稀奇的。倒是累您误会，以为顾先生能给小孩子们传授什么学问。不是的，老小孩与小小孩的童稚关系而已。
下人是泛指口述歷史, 故老相傳之事, 沒有冒犯的意思, 重點是說文字記載不足以呈現全貌. 您所言, 下人當然相信, 顧老的文章早就約略提及了.
能聽老頭子講故事, 這當然是很幸福的事, 對愚等江湖謀食之輩, 自是稀奇.
心易的說法很有啟發性. 謝謝!
在術網上提大量觀測數據的處理問題, 會讓人想到第谷/ 刻卜勒師徒關於行星運動定律的發現(Kepler本身是個占星師嘛! 牛頓則是巫師)
以當時的科技水平能處理出 T^2 和 R^3 的關聯, 確實不簡單.
關於大量數據, 最麻煩的是要能知道資料的誤差範圍, 這跟觀測的對像有關. 地震氣象核爆小行星擾動等計算模擬, 基於某些1st principle的假設,
可以用超級計算機蠻幹, 但是個人的命運軌跡(與星辰的關係...), 占卜與心誠則靈的關係, 陰陽宅的剋應等等, 就難以量化界定.
經驗是從有限事件中決定initial guess最快的方法. 中國的術數方法, 就有這種味道, 只是是否存在global optimization的方法論, 不知.
還有當觀測的解析度不夠時, 數據間的 cross-talk 是看不到的.
原帖由 shaula 於 2008-8-10 12:16 PM 發表。第谷和开普勒用的是归纳法，在微积分没有发展起来的时候用归纳法做出行星运动定律，经验本身确实非常重要。 误差是客观存在的事实，我们可以先把它放在一边，因为数学模型可以不考虑误差。我想说的是，要是从离散的角度得出的结论与从连续角度得出的结论有距离，而且这种距离比较重要，足以决定事件性质的话，那么怎么处理？ 至于心灵对于客观世界反应的关系，人们往往强调人心是不可捉摸的，但是却忘记了人心再不可捉摸，其情绪基本元素却可以有限划分，因此有限元素的组合也可以确定，然后再根据个人的主要气质，作一个以时间为引动机制的随机加密。——不过这种做法建立在“人心在降生起点时受外部世界的塑造”这一个假说基础之上。假说无法证伪，但是这对于模型本身不重要。 数据的交互关系，必须建立在充分分析的基础上，但是若作深入分析，不可避免要做某些高等数学运算，可是这些高等数学运算的假设基础比较严格，如此一来，又会无形中消减了很多种可能性，也就是信息缺失了，那又怎么办？ 世界是连续的吗？
[font=標楷體]請大家原諒,謝老A為了生活餬口,這幾天要四處謀財,最遲在星期五,[/font]
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體]發表『舍爾靈龜。觀我朵頤。凶』的真正解釋和歷史秘密。:pig5: [/font]
原帖由 謝老A 於 2008-8-11 08:09 PM 發表。其实也没什么必要发表了，这些东西，大家都看得烦了。还是谈点生活糊口的故事，那还比较吸引人。
原帖由 王大花 於 2008-8-11 11:28 PM 發表。[font=細明體][size=14pt]王大姐:[/size][/font] [font=細明體][size=14pt]過去二三十年:pig6: “謝老A”在坊間所看到的玄學術數書籍,作者大部份都是互相抄襲,或滿口公式化的詞令,令人看足一百遍都不會明白箇中真正意思,在網絡世界,更有不少“成就者”不願意平白付出。[/size][/font] [font=新細明體][size=24pt]『舍爾靈龜…………』發表[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]之後 , 若然大家沒有興趣八股文章 , 大可轉移另一個角度 , 利用“易經”的啟示 , 研究如何發達 , 如何從男歡女愛的交往中 , 永遠快樂地嘿咻嘿咻 , 又可談談養生之道 。 或從“易經” 的“豐卦”啟示 , 偷窺別人在如何翻舊賬:pig1: 如何在攪人事鬥爭。甚至從“易” 的啟示預言2009 年 , 世界大事。[/size][/font][font=新細明體][/font]
原帖由 謝老A 於 2008-8-12 12:40 AM 發表。村妇的愚见是，凡属表达对一种客观存在事物的主观看法，若是空口说白话，那么从来没有什么价值可言。因此，不论是八股文章也好，谐趣小品也好，都没有什么实在的价值。因为你所以为是者，必有人以为非，谢先生笑傲江湖多年，想必不会不明白这些微末的道理。正如谢先生认为坊间者言是互相抄袭，满口公式化的辞令，可是谢先生的文字，又有没有人认为是抄袭或者公式化辞令呢？或许有，对吗？ 其实，谢先生写与不写这些文字，真的没有什么要紧，因为您所说的“真正解释”或者“历史秘密”，有什么可以作为“真正”二字的标准呢？您是亲身与作者面谈过，还是亲历过该历史事件？如果二者都不是的话，那么什么是“真正解释”以及“历史秘密”？ 所以说，谢先生只顾批判坊间者言，孰不知您也堕入了坊间者言的套路之中。坊间者言的套路无非有二：其一自我标榜，广事招徕；其二压低同侪，自矜其技。大凡立身行事，一入此彀，与学问、事业二项就远了。 以上一二，只是乡间农妇窃思窃想，实不足为训。自然，谢先生的大作，想必当然是好的，因为“文章是自己的好，老婆是别人的好”这句话，在什么时候都不会过时。若是发表大作，村妇自然会逐字拜读，不过若说这就是真正解释或者历史秘密，那就不独自欺，亦且欺人了。 另外，村妇倒是不介意翻翻历史旧账，人不如新，书不如旧，看一看过去，也没什么不好，鉴往思来么。若是说到搞人事斗争，其实人事斗争时时刻刻都在进行，即使是在家人朋友之间，也会时时有耍小伎俩的时候，就算您闭上眼睛视而不见，听而不闻，它也要进行下去，人类社会作为群体社会，本来如此，这如同太阳东升西落那样平常自然，因此又何须目为异事？ 说到预言，预言家众，然鲜有脱乎子产“多言或信”四字者。不知谢先生以为然否？
原帖由 王大花 於 2008-8-12 01:31 AM 發表。:查找: 感謝賜教 , 一言驚醒 :驚愕: 你說得對 ! 你說得對 !:你強: 受益良多:跳舞: :跳舞: :跳舞: :跳舞: :跳舞: :跳舞: :跳舞: 讚------------------啦
十五分鐘後另開新帖:pig12: