[討論][ 天邊客論注解【周易】
對如何編輯、注解【周易】之我見
本編者注解卦辭、爻辭,最大目的是要讓正在學習卜卦的人,見了卦辭、爻辭以后,對自身疑問的如何化解與解決,有所啟發、有所參考、有所指引。所以較不重視對原經文作窮本追源式的“原版翻譯”。況且,三千年以上的時空距離,使所有的原版翻譯“死無對証”。但這不能怪責后人無能,若我們試著把“文革”時期人盡皆知的詞匯,如:“斗私批修,反左反右,根正苗紅,三忠于四無限”等等,拿去請教文王、孔子, 怕也一頭霧水,不知所云。
不過,本編者之注解,并不馬虎。正所謂:文章千古事,得失眾人知!豈能不盡力而為?
反觀有的作者,由于不重視、甚至輕視在卜卦實踐方面的具體驗証,于是在注解【周易】的爻辭時,言論滔滔卻流于空洞、空泛,甚至間中陷入【周易】的“文字障”而不自知。
譬如【乾卦】初爻曰:“潛龍莫用”。于是依書直說:“《1》…. 暫時不能發揮作用。《2》: 要潛藏力量,因為時機未成熟。”。但編者由于曾經卜卦遇此爻,便知道實際的情況與運用是:“時機未成熟,甚至毫無頭緒,但這不等于無所作為,只要方向目標已确立,可盡量作間接性的探索與爭取,以便創造條件,方不負“天行健”之卦意。(詳見本書『乾卦』各爻解說)” 這樣的提示便因為有事例的佐証而“更上一層樓。” 不致于單純要人“潛藏力量,潛伏待時”而誤人子弟。這樣的例子不少。
有的書藉,由于編輯出版者本身可能是外行人,于是,書藉封面與內頁的八卦圖形也畫錯,爻辭錯別字或標點與眾不同,不一而足。現代出版而如此錯漏,實在有負于作者與讀者。這亦使本編者產生了一個疑問與答案:【周易】原文的卦辭和爻辭,在漫長歲月的流傳中,必有錯漏與出入,或添加增刪,所以,盡信書則不如無書。盡信卦辭和爻辭,則不如無卦辭和爻辭。
https://forum.shusquare.com/non-cgi/usrRMnOEMvH8/37/83/A4F5ADB7B9A9_1123301414.jpg
對如何編輯、注解【周易】之我見
本編者注解卦辭、爻辭,最大目的是要讓正在學習卜卦的人,見了卦辭、爻辭以后,對自身疑問的如何化解與解決,有所啟發、有所參考、有所指引。所以較不重視對原經文作窮本追源式的“原版翻譯”。況且,三千年以上的時空距離,使所有的原版翻譯“死無對証”。但這不能怪責后人無能,若我們試著把“文革”時期人盡皆知的詞匯,如:“斗私批修,反左反右,根正苗紅,三忠于四無限”等等,拿去請教文王、孔子, 怕也一頭霧水,不知所云。
不過,本編者之注解,并不馬虎。正所謂:文章千古事,得失眾人知!豈能不盡力而為?
反觀有的作者,由于不重視、甚至輕視在卜卦實踐方面的具體驗証,于是在注解【周易】的爻辭時,言論滔滔卻流于空洞、空泛,甚至間中陷入【周易】的“文字障”而不自知。
譬如【乾卦】初爻曰:“潛龍莫用”。于是依書直說:“《1》…. 暫時不能發揮作用。《2》: 要潛藏力量,因為時機未成熟。”。但編者由于曾經卜卦遇此爻,便知道實際的情況與運用是:“時機未成熟,甚至毫無頭緒,但這不等于無所作為,只要方向目標已确立,可盡量作間接性的探索與爭取,以便創造條件,方不負“天行健”之卦意。(詳見本書『乾卦』各爻解說)” 這樣的提示便因為有事例的佐証而“更上一層樓。” 不致于單純要人“潛藏力量,潛伏待時”而誤人子弟。這樣的例子不少。
有的書藉,由于編輯出版者本身可能是外行人,于是,書藉封面與內頁的八卦圖形也畫錯,爻辭錯別字或標點與眾不同,不一而足。現代出版而如此錯漏,實在有負于作者與讀者。這亦使本編者產生了一個疑問與答案:【周易】原文的卦辭和爻辭,在漫長歲月的流傳中,必有錯漏與出入,或添加增刪,所以,盡信書則不如無書。盡信卦辭和爻辭,則不如無卦辭和爻辭。
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盡信卦辭和爻辭,則不如無卦辭和爻辭。先生這句話真的是畫龍點睛。
下面引用由天邊客在 2005/08/06 12:10pm 發表的內容: 譬如【乾卦】初爻曰:“潛龍莫用”。于是依書直說:“《1》…. 暫時不能發揮作用。《2》: 要潛藏力量,因為時機未成熟。”。但編者由于曾經卜卦遇此爻,便知道實際的情況與運用是:“時機未成熟,甚至毫無頭緒,但這不等于無所作為,只要方向目標已确立,可盡量作間接性的探索與爭取,以便創造條件,方不負“天行健”之卦意。(詳見本書『乾卦』各爻解說)” 這樣的提示便因為有事例的佐証而“更上一層樓。” 不致于單純要人“潛藏力量,潛伏待時”而誤人子弟。這樣的例子不少。:em21: :em21: :em21: :emm01:
:【葉氏簽文】来自何处啊???
好文!!!
簽文在隔鄰【易學研討】天邊客易圖創作系列中。
:em22:
确实好东西,非常感谢。