一、如何保证能生俊男： 　　宅主欲想生个聪明漂亮的儿子，必须在阴阳宅选址上，考虑到艮八宫位置有秀水，有此秀水宅主便能“艮水高儿郎多，身骑竹马弟与哥，文书事，美锦罗，男男女女都吟娥”，这些内容，便是保证生出一个英俊聪明、爱好读书学习的男孩。 二、怎样能产秀女： 　　为了保证能生一个漂亮的女娃娃，必须是阴阳宅的西南方有秀砂：“申砂女儿美，圆面与长腿”，“辛水秀，文人夸，澄清形正美女娃”，就是说明西方有水，能生出美丽漂亮的女孩子。

[table=98%][tr][td][font=宋体][size=3]金锁玉关[/size][/font] [font=宋体] [size=3]过路阴阳（金锁玉关）风水，是祖国的瑰宝，神奇的地理风水，因其“简单易学，断事奇准” 吸引了无数风水爱好者！但过路阴阳风水学与传统风水学各自存在自己的缺点和优势，缺点则造成断事分析时不验：例如，过路阴阳在断事“定性”上非常准确，而“定量”准确性非常低。比如“定性”确定哪一房的富贵夭寿贫贱吉凶非常准确，但“定量”确定哪一房的富贵夭寿贫贱吉凶的程度大小，准确率非常低！而传统风水学（峦头理气）则断事“定性”上非常低，而“定量”准确性非常高。《金锁玉关断语修正》则彻底解决了过路阴阳风水学与传统风水学各自存在自己的缺点与不足，使其以更精确的“铁口直断”服务与社会！ 过路阴阳虽然有“简单易学”，断事定性准确的特点，但同时也存在着断事定量不准确，断语无使用条件而在实践中常出现错误，事物与方位的单项组合格局讲的多，而几个事物与几个方位的多项组合讲的少，这使得“过路阴阳”在实践中断事准确性大打折扣！过路阴阳的优点：[/size][/font] [/td][/tr][tr][td] 比如：“二黑水当先，巫婆小姑仙；流神通丙午，儿郎死父前...”儿郎死父前，没有确定那房儿郎；“壬水没儿郎，先绝是二房”究竟壬水何种程度，二房才绝呢？“不犯亥水寿命长”的断语，在实践中犯亥水的阴阳宅，也有相当一部分无忧，只是有的不成器、有的残疾。这条断语不准确主要在于断语中没有说明亥水的大小程度...... 例如：七赤方福水断语修正 1、单庚水出武贵人，八字中年柱带庚者最易成材，庚水若势大量猛，在对奇山异峰，定出县团级以上的大官。 2、酉水来势滚滚，阳宅午方有灶房，长房贪赌恋娼惹是非，夫妻争吵不休，离婚或自杀 或私奔。 3、辛水清秀或势大，一出文人、二出美女，逢逢岁运时发福发贵在长二房。 4、七水源源长，长房二房必定发大财。 5、离兑全是水，富贵不长久。 6、乾兑都是水，不分那房人，辈辈出人才！[/td][/tr][tr][td]　 [font=宋体] 过路阴阳虽然有“简单易学”，断事定性准确的特点，但同时也存在着断事定量不准确，断语无使用条件而在实践中常出现错误，事物与方位的单项组合格局讲的多，而几个事物与几个方位的多项组合讲的少，这使得“过路阴阳”在实践中断事准确性大打折扣！ [/font][/td][/tr][tr][td][font=宋体]过路阴阳的优点： [/font][/td][/tr][tr][td]　[font=宋体] 简单易学，一是以砂、水配合24山向编成口诀，学习者只要记住这些断语，就能断人断事。二是先后天八卦的重合方位确定“大房、2房、3房在风水上的落宫，这在风水实践中百发百中。三以24山向的干支与冲临来确定阴阳宅的流年吉凶，这在风水实践中也是相当准确的。过路阴阳的这三个方面几乎没有什么推理过程，只要记住断语，各房人丁落宫位置和流年断法，再分清砂水，就不但可以当风水师而且是水平相当高的风水师了！例如：父親的先天卦、后天卦位分別在乾位（戌）、離位（午），先天主病、后天主命，這兩個位置有凶砂（高物），父必亡（不正常的）。推斷的年午戌（砂所在位），如而八字顯示父亡為戌年，則為祖墳或陽宅離位先有高物（砂），后來有人在95年前在乾位上建一高物（砂）。 [/font][/td][/tr][tr][td][font=宋体]过路阴阳的缺陷： [/font][/td][/tr][tr][td]　 [font=宋体]比如：“二黑水当先，巫婆小姑仙；流神通丙午，儿郎死父前...”儿郎死父前，没有确定那房儿郎；“壬水没儿郎，先绝是二房”究竟壬水何种程度，二房才绝呢？“不犯亥水寿命长”的断语，在实践中犯亥水的阴阳宅，也有相当一部分无忧，只是有的不成器、有的残疾。这条断语不准确主要在于断语中没有说明亥水的大小程度...... [/font][/td][/tr][tr][td]　例如：七赤方福水断语修正 1、单庚水出武贵人，八字中年柱带庚者最易成材，庚水若势大量猛，在对奇山异峰，定出县团级以上的大官。 2、酉水来势滚滚，阳宅午方有灶房，长房贪赌恋娼惹是非，夫妻争吵不休，离婚或自杀 或私奔。 3、辛水清秀或势大，一出文人、二出美女，逢逢岁运时发福发贵在长二房。 4、七水源源长，长房二房必定发大财。 5、离兑全是水，富贵不长久。 6、乾兑都是水，不分那房人，辈辈出人才！[/td][/tr][tr][td][align=center]金锁玉关(一)[/align][/td][/tr][tr][td][align=center]混饨初开立五方 乾坤日月布三纲　　周天方象排星斗 天清地浊理阴阳 风雨雷电皆虚气 山岗水阔有良方　　乾天坤地分高下 置成顺理送纳常 排成甲子周天地 配合男女两成双　　四时八节分昼夜 九宫八卦接天罡\r 五行颠倒推千转 金木水火土中央　　一百二十诸神煞 九十四位吉凶将 几位年并月方利 几位日吉与时良　　乾山艮水人丁旺 巽上满墀大吉昌 离上来龙临坟位 子孙代代出文章　　田庄人口年年盛 衣紫腰金佐朝纲 门前曲曲弯弯过 世世荣华又远昌　　西北路上气昂昂 此地名为吉庄扬 家家兴隆多豪富 四下平正是天堂　　前高后低难长久 后高前抵广田庄 东低西高名逆地 水流震宫不相当　　虽然流去无妨碍 亦主人丁窜远方 东高西低为泽地 定主后代出贤良　　强然不动皆富贵 后代儿孙作栋梁 宅后池塘主贫乏 又主无嗣腹嗽肠　　当前冲水伤五箭 定主痨伤出灾殃 若然冲破二位上 后代淫乱没主张　　却然流去无妨碍 宅后池塘渐渐伤 巽上取水难长久 总然富贵不为祥　　堂后污地为绝地 东北两箭最难防 却然富贵无多载 十五年后定有伤　　后高前低为上吉 壬子旺相进牛羊 资财仓库皆茂盛 富贵荣华大吉昌　　后有丘陵前有污 弯弯曲曲透长江 进财添丁牛羊旺 子子孙孙福寿长　　四边低洼正中高 水流四散杀人刀 总然四下成龙虎 二十四年主失抛　　门前有石倒尘埃 贼盗临门殃愁怀 官事口舌年年有 神箭难防暗射来　　四边高广正中低 此地名为地狱池 家门衰败难为厚 阴盛阳衰事渐亏　　前窄后宽盛足夸 家道兴隆定富华 子孙昌盛临官照 田园丰厚足桑麻　　前宽后窄不须言 定主家乏卖尽田 子孙逃出他方去 只因口大犯凶拳　　风雷高广天泽低 有粮有谷足生意 出门车马皆随足 儿孙代代做官厅　　左伸右缩最为良 艮上来龙丁财祥 鹰行人仪家和顺 后代儿孙紫衣郎　　猪羊牛马成群走 四十年后渐渐扬 子午足足主宽怀 年年进禄广招财　　见官得喜方化吉 一世衣禄笑颜开 总然富贵田产旺 后代不脱子孙来　　玄武高来朱雀低 门前几道九龙地 东青龙来西白虎 福寿双全受孤悖　　两边流水冲中间 前高后窄定招难 人离财散招官事 勇为盗来女耍顽　　水浇孤村去又来 其中妙里实难猜 [/align][/td][/tr][tr][td][align=center] [/align][/td][/tr][tr][td]世人不识其中妙 山旺人丁水旺财　　三山玄武气昂昂 水流东去复潮堂 路冲坤道通来往 不做公侯做栋梁　　去水来山福寿全 绕腰金带出美贤 若得来龙正穴上 代代儿孙出魁元　　辰卯青出申末墀 乾涛坎丘福寿齐 丙丁曲水朝拱向 绿袍象带拜丹墀　　酉上高岗卯上低 午边广阔后污池 男女内乱无高下 房中寡妇受孤凄　　地方广阔四边平 任订立宅去安营 不问山来并去水 家道兴隆百事盈　　营后沟河切莫宜 儿孙流落走东西 阴人眼目来残害 少吃无穿受孤凄　　草目鲜明色又佳 中间立宅万人夸 此地名为龙穴地 安营立宅定荣华　　宅后青山数丈高 前面池塘起彼涛 东南流水滔滔滚 九重直上做班僚　　百事如意家道盛 左右邻田买进家 不信挖出三四尺 轻肥前狭后萱华　　坟前穿道最难当 儿孙流落去远方 总然存住皆贫泛 二十年后破败家　　地如馒头四下低 四下流水透长溪 高岗岭上难成立 造房安营切莫宜　　八风吹散人丁绝 错认时乖时运低 水透青山世所稀 龙盘虎绕两相宜　　玄武如峰高六位 中间一块做坟基 多生聪明伶俐于 庄田牛马库全资　　此地两边生瑞气 二十年中跃龙池 鸡卯相争最为良 挖深三尺见龙塘　　不信左右龙骨在 前窄后宽甲鳞芷 立宅安营是富贵 定生贵子挂金榜　　时师岂晓玄中妙 紫气昂昂远四方 顺绝山岗葬个坟 腾蛇文地生贫穷　　田产卖尽他乡去 此耿痴腿眼睛昏 坟前两修厥头沟 营后弯弯土一丘　　东西若有人行道 儿孙强暴不温柔 此地名为牧牛地 凶横年年祸事愁　　不信挖出现仔细 一双石子在里头 平地三墩势若峰 更兼震卯与来龙　　北有山岗西有道 中间一块做坟靠 此局金鸡抱蛋地 定主富贵出英豪　　不信其中生瑞气 挖深三尺出铜瞧 宅后人家势若峰 犹如交椅一般同　　立宅安营多富贵 圣子贤孙保朝封 止风聚气真是妙 紫气腾腾四方飘　　森森树木绕山岗 一弯流水透长江 东西龙虎相连接 坡地安营大吉昌　　莲池藕地人难识 子孙兰桂主声秀 不信深挖仔细观 藤根九尺有余长　　地似鼓形最为奇 定然此做坟营地 何用山来并去水 发福兴隆百事宜　　玄武高来朱雀低 若有福人葬此地 田园六畜人丁旺 后代儿孙做紫衣　　东西若有神堂庙 儿孙必然广田庄[/td][/tr][tr][td][align=center]金锁玉关(三)[/align][/td][/tr][tr][td][align=center]唯忌逆水伤人箭 后代儿孙主败亡　　立宅安营莫避阳 避阳阴气不相当 却然富贵难保后 常常孤妇守空房　　造房立营莫向东 向东水流去无踪 虽然目下无灾害 三十年中定主凶　　立宅安营莫向西 坤申逆水最难医 虽然富贵无多载 定主逃亡四败离　　住宅安营莫向北 向北主家鬼神哭 少年衣服都属脊 财政人亡主破屋　　立宅安营向东南 万物朝阳气轩昂 后要栽松前栽柳 四边围护内安康　　家常平安人安乐 祖遗砂水子孙昌 莫来山水临官旺 福来无穷渐渐扬　　青龙乙脉起峰豪 丙丁潮水又相招 庚辛位上蛇形露 壬癸山峰重重高　　戊已位上安一墓 儿孙将相出英豪 此地名为四相地 安营立宅最为高　　东南广阔做峰墀 艮乾朝港最可宜 泽西弯曲离边绕 任君立宅做坟墓　　此地名为凤凰地 朝阳春色四时奇 有福凤凰身上葬 儿孙代代穿紫衣　　丙上沟渠丁上流 辛酉青龙发动舟 四下厥沟为四足 名为龟地好兴楼　　不问居住并下葬 儿孙强盛足田畴 猪羊牛马成群走 荣华富贵出诸侯　　玄武高来丘陵怀 有水有库有余财 山水相交为上吉 一弯流水去向来　　此地名为狮子地 儿孙执笏拜金谐 前后又无山共水 因甚荣华福寿齐　 不信深挖三四尺 一团阳气耀光起 平川之地有山岗 山岗安营大吉昌　　住宅安营向东南 去水流山仔细看 院里水从长卖出 井泉须向卯边潜　　开门莫负天罡诀 三五六七祸如山 又如财门四六七 家和子孝父心安　　正屋面前偏一墙 莫呼风箭透门堂 天文地理体违拗 九宫八卦定阴阳　　安营立宅不忌方 不论平地与山岗 不问郭摸天罡诀 百般安营家道昌　　岂绕连平惹祸殃 家门破败人口损 艮方妙诀莫知晓 方知郭漠有阴阳　　此地皇子多吉庆 莫人知晓泄天机 安营立宅不用师 不论山岗与高低　　又要年向月方利 论甚阴阳妙诀师 家财破败人口伤 说他时乖命运低　　本付天机真妙决 恐他与后错推寻 政将金锁重重论 扫尽师人无细心　　认得天文和地理 才知妙理值千金 金锁玉关非容易 熟习牢记莫为轻　　仙家秘授真口诀 细心参洋要当心 困穷不过十三载 看他家败又损丁　　透出青山世所稀 龙盘虎居两相宜 前面天池如月样 西南丘陵乱箭堆　　朝城后转贪狼势 玄武昂昂文武归 师人若识玄中妙 中间一块作坟地　　多生聪明贤进主 儿孙必到凤凰池 紫气昂昂远四方 安营主宅最为良　　左右允冲后无箭 田园茂盛子孙昌 平川之地没山岗 踏看坟基取妙方　　但看坟基高才用 花离唯要水流长 会看远山流进水 龙吟虎啸两相当　　八方周围寻戊已 向近子午定山岗 雷上波涛总不宜 风吹疯瘫受孤凄　　家门衰败难为厚 儿孙逃脱走东西 不请名师另安葬 定然贫乏不相宜　　三叉河口葬个坟 水流左右要相应 时师不识玄中妙 三十年中出贵人　　坟田中间又葬坟 不知坟是什家人 若是葬入他家祖 定然存亡两不灵　　丧家若不失人口 葬后不久死师人 坟前坟后两家当 人行左右实可伤　　贫穷不过十三载 看他家败与人亡 墓前坟葬最不高 必主儿孙四散逃　　可恨师人无眼力 占他风水两相调 宅后沟河活水流 左皤右绕有刚柔　　前面若有波涛流 富贵荣华永不休 乾民广阔通大道 定生贵子出王侯　　人家宅后有池塘 虽然富贵也不祥 定生风流浪荡子 三十年中主败亡　　人家住宅要朝向 玄武必要护峰场 前柳后遗多吉庆 自然富贵足田庄　　前面无遮朱雀孤 后园无护玄武虚 前后相遮多安稳 自然家道足丰余　　营后池塘最不宜 定主儿孙四散离 凶灾破败伤人口 早请时师择地移[/align][/td][/tr][tr][td][align=center] 论砂一白方：后天坎卦 方位壬子癸[/align][/td][/tr][tr][td][align=center] 壬砂发武贵 秀峰高大位 出入佳备有 大名振海内 再得丙水照 儿孙以文会 子砂定发富 家有金钱库 形若兼破军 兴家是寡妇 远近午水照 丑名亦不顾 癸砂女当家 发在上元花 不问男和汉 惧内定数他 远近丁水秀 丁财足可夸 形若葫芦样 矮郎要怕她 坎卦砂兼有 形要梭子样 不问阴阳宅 曲抱在其中 立问宜留意 不要逼压宫 隔溪并隔水 见之不为凶 形如中然断 名为寒透风 丁损财亦耗 定主不丰隆 若无离水照 孤苦不贫穷[/align][/td][/tr][tr][td][align=center] 二黑方：后天坤卦 方位未坤申[/align][/td][/tr][tr][td][align=center] 朱砂能发财 行为不正来 军赋与土匪 名臭通六街 形若名夕秀 丑水照当怀 也可置田庄 农家乐和偕 坤砂叠叠起 真是上元花 妇女持家政 把酒喝桑麻 女儿个个俊 发福庆万年 若得艮水照 血财发无涯 不许形破军 七权与飞斜 申砂女儿美 圆面与长腿 形若兼秀起 勤能通义理 若与寅水照 丹青画优美 坤砂砂完全 金城一照眠 上中丁财盛 家富积银钱 如得艮水照 福寿又双全 局大官清正 内助有名贤[/align][/td][/tr][tr][td][align=center] 三碧方：后天震卦 方位甲卯乙[/align][/td][/tr][tr][td][align=center] 一马不断甲龙宫 上中时势大吉风　 若得庚酉波浪起 管教顺利运不穷 苦在湖中连天涌 定是交鹅影雁中 卯砂能致富 血财发无涯 长子风四海 性好采野花 形若几案拱 威名振三通 形如鸡爪样 军贼产其家 若照单酉水 多生女娃娃 乙砂发文章 几个读书郎 形势朝篇起 为官名振扬 形如笏笔样 翰墨字亦香 若遇辛水照 尤主内贤良 震方全体砂 文武共兴家 若配乾兑水 上中一鲜花 形要贪狼样 人秀分外嘉[/align][/td][/tr][tr][td][align=center] 四绿方：后天巽卦 方位辰巽巳[/align][/td][/tr][tr][td][align=center] 辰砂虽发富 匪人其家住 财源不正来 名臭也不顾 六亲均无助 相逢似行路 形若破碎斜 怕遭非命故 巽砂女主家 村邻赞许她 形如贪狼样 男女大名鼎 苦得乾水照 定发上元花 巳砂文书发 中子称美豪 形如赤蛇绕 官清似尔曹 形若葫芦样 有子有方丈 形若尖峰起 财高名声大 巽位砂完全 正助上中大 为人吉幸福 此处卜中眠 若得乾午水 父子名声贤 为官官也正 不贪人民钱[/align][/td][/tr][tr][td][align=center] 六白方：后天乾卦 方位戌乾亥[/align][/td][/tr][tr][td][align=center] 戌砂号大星 定主回禄惊 形若兼破碎 亦怕鼓盆吟 形如反门背 为资不投军 若遇辰水照 逆水乱胡行 乾砂老父伤 小子泪汪汪 形若破军样 亦主非命亡 形若单胀路 人巽私去娘 巽水勺井样 公媳共一床 亥砂天皇皇 家生夜啼郎 形若十丈起 发富不久长 巳水方形照 僧人入香房 夫君配秃子 丑名不可扬 乾方一体砂 上中时败家 老父心无主 行事乱如底 再遇辰巽水 杏仁野挑花 子媳长少绝 定是砂飞斜[/align][/td][/tr][tr][td][align=center] 七赤方:后天兑卦 方位庚酉辛[/align][/td][/tr][tr][td][align=center] 庚砂惹祸端 杀到主见官 甲水对官照 长子绝嗣完 形若飞刃下 是非闹不发 酉砂直硬来 丑名怀私胎 哑儿因此出 毒入口难开 长子多斩嗣 绝朝有愁怀 卯水再对照 定是要破财 辛砂主肺痨 医药病难调 形若尖刀下 肝病焉难逃 再遇乙水照 小口似风摇 兑砂砂满现 子宫难名见 长舌妇女有 男女把天怨 官非时不断 心田不良善 再照辰巽水 奸猾百诈变[/align][/td][/tr][tr][td][align=center] 八白方：后天艮卦 方位丑艮寅[/align][/td][/tr][tr][td][align=center] 五砂为贼盗 名被他人告 形若拖刀样 屠夫手快妙 少男人丁绝 家财人争闹 艮砂没儿郎 胎元受其伤 小口难抚养 尤主家不祥 形若七桠叉 先绝是小房 坤水对面照 腹病妇女亡 寅砂出增道 或出医师妙 形如三角样 犬浪偏遇到 六指或产出 学道有心窍 艮位砂完全 凶现在三元 形为都不正 是非多缠绵 穷郎与乞丐 到处惹人嫌 未坤水对照 夫妻不团圆[/align][/td][/tr][tr][td][align=center] 九紫方：后天离卦 方位丙午丁[/align][/td][/tr][tr][td][align=center] 丙砂太不强 中子目定育 形若高尖起 亦主吐血亡 壬水再对照 先绝是二房 午砂出穷郎 亦主非命亡 形若三角起 双目一起伤 心痛为小事 野郎伴似娘 子水再相见 吐血面皮黄 丁砂病不祥 药炉不离房 形若一条枪 尤伯非命伤 形苦探扒样 军贼枪下亡 癸水登清蓄 定有寡妇娘 高位全体砂 上元是败家 绝二又绝长 四九配交叉 五官形不正 难比施公斜 壬子癸水照 断定是绝家 无论阴阳宅 切忌犯离砂 离灶与离路 都宜改换它[/align][/td][/tr][/table]

浅谈“镜子与风水” 镜子，是每个家庭中必备的用品之一，尤其对爱美的女性来说，更是不可一天不照镜子，但从风水的角度，镜子却是种很阴、很寒冷的东西，所以摆设时禁忌很多，要如何放学问很大。你家的镜子有没有以下摆放情况？看看有什么禁忌吧！（意见仅作参考） 镜照睡床 　　 人在睡觉时，是最放松、最没有戒心的时候，所以如果半夜起来被镜中的自己吓到，是会伤到元神的。另外，镜子照床也容易让夫妇常翻脸，助长另一半常常外遇的可能性。 镜照房门 镜子不能对着房间门，因为镜有镜神，每个门也有所属的门神，所以如果镜子对着门，这会吓走平日保护我们的门神。 镜照大门 　　 大门的正前方，千万不可放镜子，这会让门神和财神一起被镜神吓跑，是阻挡财神之意。另外如果是你是生意人，则会导到事业不顺，金钱超支。 镜照炉灶 这种情况会产生镜神和灶神对冲，因此容易让家中的成员身体出现病痛，女性易有妇女病，男性则常会莫名的拳打脚踢对待老婆。 镜照神明 镜子如正对神明桌，不仅对神明大不敬，还会造成不好的冲煞，让原本驻在家中保佑你们的神明，因镜子产生的冲气而离开。 镜照书桌 镜子容易让书房内读书的人分心，另外，主宰文昌的文昌帝君也不喜欢小孩一边看镜子一边读书。 镜摆财位 客厅内财位不可摆镜子，才不会让财神因镜神而被反射走，一般来说，客厅的财位是大门进来的左右对角处。另外，镜子最好也不要嵌在客厅的天花板上，因为这会让坐在客厅的人耗气、耗财。 镜照****** 镜子面对******，会让夫妇在处理事情时钻牛角尖，并且让家中的男性性功能减弱，女性则易有妇女病。 门悬八卦镜 大门外上方放八卦镜，这会让住在你对面的邻居认为你把不好的磁场反射给他。另外也会让你在房屋买卖时，卖方会以为你的家是不是有煞气，提高你脱手的难度。 知道了镜子的禁忌后，看看镜子OK摆法 镜置玄关 　　置于内明堂的大门两侧即玄关，这样不但不会照到门r或财神，还可让代表财运的内明堂有空间加大的效果。但如发现镜子有破裂，则须马上更换，否则会有血光之灾。另外，亦可在大门的门把上，放个化阴、化小人的铜铃，并在铜铃上用油性红笔写上“雷令”，那就可挡煞招吉祥。 避开门窗 　　置于卧室的化妆台上或厕所内，但务必要避免对到床、门或窗户，但如因空间有限，无法移动者或对门窗者，可用红色蜡光纸剪下约1元硬币大小的圆型，贴在镜子的中央，并在上面用笔写上“化解大吉”即可化解化。 家中的镜子，最适合放在衣柜门的内侧，由我们望向衣柜，右手边柜门的后面，那里安装镜子最理想。当需要照镜时，打开衣柜门，照完后关上，这种布置的好处，是家中的镜子不会〔露光〕。究竟镜子在风水上产生什么影响？ 镜子属金，镜的摆放，对夫妻影响最大。主人房的镜反映到主人的床，特别是床头有镜反射，代表夫妻拗颈不和，甚至有第三者。在夫妻的房间内，镜子决不受鼓励，镜往往代表增旺多一粒夫星，或增旺一粒妻星，无论增旺夫星还是太太星，均对婚姻不利。因此夫妻要金还是不要金，在睡房内摆镜，是非常危险的行为。如房内有梳妆台，亦必定需要放镜子，解决方法之一，可用一面座台镜去代替，照的时候从抽屉拿出来，照完后放回抽屉内。另一方法，是装镜后，在镜前面加一块帘，需要时拉开，不需要时拉上。不过房间内依然还有另一种镜出现，称为〔暗镜〕，即暗中的镜，不为人知，那是什么？是电视机！ 电视机不看的时候，会反射床的影子，变相也成为镜。大家要小心，虽然你已避开所有睡房的镜，但没有觉察到，原来电视机也是一块镜。电视机往往制造了第三者和不利婚姻。从风水学上，不鼓励夫妻在睡房内摆电视机，理由是电视也是镜。不过很多人在睡房内摆电视机，除方便看电视，也由于电视属火，夫妻要火，便喜欢在房内摆电视机。如二人均忌火便不宜有此摆设。 电视机要如何摆法，才称为好风水？最好当然切勿对正睡床，应尽量靠则一点。另一方法，在电视机上铺一块漂亮的布，便可防止反射。此法最安全，可避免电视机反映出大床的影子。镜子放在洗手间内，乃应其金水。一般来说，洗手间内摆镜是必然的，无可抗拒。但镜太多，便要小心。 一些储物柜的设计，为了美观，往往在柜的内壁加装镜子，造成家中出现许多暗镜，要金的话尚可，否则会成不利。假如大厅内有很多镜，晚上经过时，镜的反射，令眼前出现许多阴影，会令人心情和心理上感到不安，心神恍惚，变相造成影响。因此镜子要小心处理，尤其大厅的镜子不能反射到厨房的灶位，否则一灶变两灶，家庭中马上出现第三者，罪魁祸首，便是一块镜子！ 镜子和鱼缸的风水原则 镜子是家中最常见的布置用品，主要功能是整容打扮，在风水中用途极大，有化煞之功效，但是摆放不当会招引阴邪，促虚耗，内神不宁，使人生暗疾，增惊恐，生疑悸。 一镜子不可正对大门，由内往外反射，如果位置不当，会阻挡财气。 二卧室的每个角落都不可斜置镜子 三卧室里的镜子不可太多太大，有一面为化状台即可，橱柜里的镜子无忌讳 四大忌在卧床上方天花板和四周镶嵌镜子，普通家庭会引起男主人身体虚钱财耗，更易引动夫妻墙外桃花。 五餐厅和客厅也不可装饰玻璃镜，否则财漏难停 六浴室厕所的镜子有促进未婚男女早日婚嫁之效，但太多则夜晚阴森摄人。 很多人喜欢在家中摆设鱼缸，一可能是爱好，二希望能为自己带来好运。但是，鱼缸的摆放有许多学问。简单介绍如下： 一鱼缸以长方形或圆形为宜，避免三角形或不规则形，大小应于场所位置相配 二水面的高度切不可高过成人的心脏，低不过膝部 三刚开始饲养时鱼类应以小型生命力强者为佳。 四水质保持清净干净 五鱼若死亡，立即捞走，并马上补回。 六鱼缸不可对灶口，或于神位旁边和下边 七鱼缸只可在客厅不可在卧室。 应注意几点原则： 　1、 不照床 　　健康状况好的好无所谓，如果精神不好铁定会被吓到。 　　2、 不对门 　　因为如果镜子对着门会阻挡财神的，让财神进不来，卧室也是一样。 　　3、 不在财位 　　客厅中都有一个财位，放了镜子也是阻挡财神之意。 　　4、 不可斜镜 　　镜子不可以是斜的，一定要跟墙壁成为平面才行，住家最好不要。 　　5、 不可嵌在天花板 　　镜子在天花板，通常在下面的人会耗气、耗财、耗你的健康，所以镜子多的旅馆要少去。 　　6、 不可太大或太多 　　会让人觉得寒冷。 　　7、 新婚夫妻的镜子 　　用红纸贴着喜字就可以化解不可以让别人照到镜子的禁忌。

第三者插足，时下已经成为危害婚姻稳定的主要因素。结婚后是否家庭、婚姻稳固，与夫妻双方的情感忠诚度息息相关。很多朋友在确定配偶时，都要去找命理师傅合合八字，分析一下对方的感情生活状况，比如是不是情感专一、坚守贞操（这一点现在好象已经没什么意义了），是否能一婚到头等等。无论男女，都有容易成为第三者的人，本文主要分析的是女人是否易成为第三者。女人是否易成为第三者，从其八字命理中很容易看出来。 分析一个女人是否易成为第三者，首先要从八字上区分这个人感情生活有无随意性，感情生活随意性大的人最容易导致成为第三者。 一是八字里伤官、食神旺而多的女人，感情生活随意性大。伤官主开放、随意性、性欲，食神代表享乐主义。官杀星代表约束力，而伤官、食神是专门克制官杀星的，是和这种约束相对抗的。所以，八字里带伤官、食神的女人往往逆反心理强，具有叛逆性、开放性、享受性、感情随意性。八字里伤食星旺而多的女人，是公认的最容易出轨和成为第三者的女人。尤其是伤官旺的女人八字又没有印星抑制，肯定会成为第三者。 二是八字里官杀混杂的女人，易成为第三者。正官代表女人的老公，其关系和感情具有专一性、长久性；偏官一般代表女人的情人，其关系和感情代表临时性、随意性。女人八字里正官和偏官多而杂，明（透在天干）暗（藏在地支）都有的，叫做“官杀混杂”，说明她老公和情人都有，也说明了这个女人感情生活不专一。八字里官杀混杂的女人，也是很容易变成第三者插足的。 特别是正官星在其它干支，而日支（婚姻宫）是偏官的女人，代表自己有老公，心里却老装着别人。日支代表内心，日支坐杀，自然是心里容易有其他男人。这样的女人很容易成为第三者，并且很难退出插足别人的婚姻。 三是正官星坐下为财而又与日干相合者，多第三者插足。正官星下面坐财，说明这个人已经有老婆了，日元与之相合，说明这个女人找的男人有家室，是在争夺别人的老公。另外，日元与年干比肩争合月干正官星的，也说明这个女人易与别人争老公。官星多而藏在地支与日元合，这叫暗合，就是与男人偷偷来往的意思，为什么偷偷来往？第三者插足呗！ 八字里无上述情况，逢岁运出现类似条件也易发生第三者插足之事。发生这种事情机会大不大，关键要审查该女性八字是否属于感情专一型的。比如八字里正官一位，又不带伤官的女性则感情比较专一。

一。 八字看人好色并不以桃花而论；男命局正，偏才旺而明，暗，刑，合，冲透，不论喜忌，不但人好色，而且婚不顺。 [font=宋体] 二。 命局中身旺，伤食旺之人：不论男，女皆为好色，因伤食主人的化泄系统，又主性器管，旺而性欲强烈，自然性要求高。又因伤官制官，目无道得法律，法不能束约，较随便。[/font] [font=宋体] 三。男命身旺劫财旺之人：多主好色。因身旺劫旺，劫主掠夺，故身旺需要消耗，取得平衡愉悦，所以，多追求女性来满足自己性的欲望。[/font] [font=宋体] 四。命局中水旺为用之人：多主好色，因水主人的肾功能或性器官，旺而为用，不论男女，说明此人，性功能发达，为满足性的要求，多以渲泄来取得平衡，所以多好色。以上几点，具备其中之一者即是。[/font] [font=宋体]以上几点；命局中无官制约者，皆为命主性放纵好色，如果命局与行岁运有官制约者，说明，命主虽好色，但受法律束缚或制约，是遵纪守法之人,或夹着尾巴做人之人.[/font]

四柱测疾病一语定位法 一、身体位置、器官信息定位 　　根据命局判断命主会患有什么疾病，有的信息明显可以直断，而有的则难以一锤定音。那么在何种情况下可以一语到位，击中要害呢？只要您掌握如下窍门，有些命局就很容易达到铁口直断。 　　首先要知道，年柱代表头部，具体涵盖范围：肩部以上部分如：脖子、耳朵、眼目、头颅、头发、脑神经系统、面部、鼻子、牙齿、舌等。 　　月柱代表胸部系统，具体涵盖范围：肩部至腰部如：胸部、肺、胳膊、呼吸道、心脏、肝、胆、乳房、上焦等。 　　日柱代表腹部（含胯部），具体涵盖：腰部、肠、胃、脐部、膀胱、肾盂、泌尿系统、生殖系统、消化系统、排泄系统、肛部、阴部等。 　　时柱代表下肢，有时也代表胯部，但主要是代表下肢，腰部以下的位置，如阴部、胯部、大小腿部、脚、踝骨、膝盖等。 　　在五行分野上，甲木在年柱，代表头或头发的意义就很大，因为甲木为头，年柱也代表头部，如果甲木在年柱受克，可以肯定头部有病、伤，或秃顶。如果甲木在月柱，代表胆和上肢的意义就大些，因为月柱为胸部，甲木又代表上肢和胆。所有的人体器官，都是根据这些“重叠”信息来具体定位的。在几何学上，有“两点成一线”定律，那么发展运用到预测学上，我们可以称为“两象定一象”。这种方法很实用，现经过大量实践验证，可以作为预测学上一种理论提出。其实很多研易者，都或多或少有过这方面的意识，但都没明确化，没有上升到一种理论程度，只是有一种潜意识，今在此提出，就是让它上升到理论程度，使思维、概念明确化，日后广大易学爱好者可以拿来就用。知道了“两象定一象”原理，我们就能运用它来作信息定位，不但是在测疾病上，在测其它事项上同样适用。如在测六亲时，男命偏财在年干，那就代表父亲，因为偏财为父星，在六亲位置中，年柱为父母宫，年干为父位，这样“星”“位”相重叠，就可信息定位。如果偏财不在年干，在日或时柱上，那不一定就代表父亲，因为偏财不但是代表父亲，还代表广义上的女人，还代表小妾、情人等，所以很难下定语。 　　再说乙木，在年干可以确定为头发、颈部及头颈部神经系统，因为乙木为神经、毛发、为颈。如果乙木在年干被克，肯定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤；乙木在月干，那代表上肢、肝的意义就很大，如果乙木在此位置受损，就可以肯定上肢或肝部有病伤之灾；甲、乙木在时干，代表下肢的意义就大，因为木代表神经和身体骨架四肢，所以木在时柱遭冲克，那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾；木在日干代表的身体部位难以定位。 　　丙火在年干，可以信息定位于为脑神经、眼目。如果丙火在年干受克，命主肯定要有这两方面的病伤；丙火在月干，那就代表肩部，因为丙火为肩，月柱也为肩胸部。所以丙火在月干受克，肩部易有病伤；丙火在日柱，代表小肠。若受克，防小肠、阑尾等病；丙火在时柱代表的身体部位不明显，难以定位，这要结合命局总体情况来论。 　　丁火在年干，代表脑神经、眼目；丁火在月干，就定位于心脏、血液系统；如果受冲克，其相应身体器官必然有病伤之灾；丁火在日、时干，难以具体定位。 　　戊土在年干，就可以定位于鼻、面；戊土在月干，可定位于两肋、胸肌、上臂肌肉；戊土在日干，可定位于胃部、腹肌、消化系统；戊土在时干可定位于大、小腿部肌肉。 　　己土在年干，定位于颈、面部皮肤肌肉；己土在月干，可定位于脾和胸肌、上臂肌肉；己土在日柱，可定位于腹和腹肌、腰肌；己土在时干，可定位于大、小腿部肌肉。 　　庚金在年干，可定位于为头骨、牙齿；庚金在月干，可定位于胸骨、上臂骨胳经络；庚金在日干，可定位于脐轮、大肠；庚金在时干，可定位于尾骨、下肢骨胳经络。 　　辛金在年干，可定位于牙齿、喉部、呼吸道、淋巴；辛金在月干，可以定位于肺、胸腔、淋巴；辛金在日干，可定位于股部；辛金在时柱，代表的身体器官难以准确定位。 　　壬水在年干，可定位于口、舌、耳道、耳朵、脑供血功能；壬水在月干，代表的身体部位难以敲定；壬水在日干可定位于三焦、膀胱、泌尿系统；壬水在时干，可定位于胫部。 　　癸水在年干，可视为脑供血系统，其它意义不明显；癸水在月干，可定位于心包络；癸水在日干可定位于肾和泌尿系统、生殖系统；癸水在时干可定位于足。 　　上面是天干五行在四柱中临不同位置所代表的身体器官定位，下面将地支临四柱的不同位置进行定位： 　　子水在年支，可定位于耳道；子水在月柱信息定位不确切；子水在日支，可定位于膀胱、泌尿系统、生殖系统；子水在时支可定位于足。 　　丑土在年支，信息定位不太明显，但可初步看作是头颈部内表皮面；丑土在月支，可定位于脾脏；丑土在日支可定位于胞肚；丑土在时柱信息定位不确切。 　　寅木在年支，可定位于为头、头发、脑部神经、血脉；寅木在月支，可定位于胆、手臂；寅木在日支，可定位于大腿；寅木在时支，可定位于腿脚。 　　卯木在年支，可定位于头发、血脉；卯木在月支第一信息可定位于肝，第二信息可定位于上肢即：手臂和十指；卯木在日支身体信息难以定位；卯木在时支，可定位于下肢即：腿脚。 　　辰土在年支，可定位于颈、面部皮肤；辰土在月支，可定位于、肩、胸、肋、及此范围的肌肉；辰土在日支，第一信息可定位于胃，其次可定位于消化系统、腹肌；辰土在时支，可定位于下肢皮肤、肌肉组织。 　　巳火在年支，可定位于面门、眼目、咽喉、齿；巳火在月支，可定位于心脏、血液循环系统；巳火在日支可定位于肛门；巳火在时支，信息定位不确切。 　　午火在年支，可定位于精神系统、头、眼目；午火在月支，可定位于心脏、血液循环系统；午火在日、时支信息定位还难以确定。 　　未土在年支，面部肌肤；未土在月支可定位于，膈膜、脊梁、胸肌；未土在日支，可定位于胃脘、腹肌；未土在时支，可定位于下肢肌肉及皮肤。 　　申金在年支，可定位于头骨、呼吸道系统；申金在月支，可定位于肺、府腔、经络；申金在日支可定位于大肠；申金在时支，可初步定位于下肢骨架、经络。 　　酉金在年支，可定位于头骨、呼吸道系统；酉金在月支，可定位于肺；酉金在日支，可定位于小肠、精血；酉金在时支，信息定位还不明确。 　　戌土在年支，可看作是面部肌肤，戌土在月支，可看作是胸腔；戌土在日支，第一信息定位是命门，第二信息是腹肌和胃；戌土在时支，可定位于，腿、裸、足部。 　　亥水在年支，第一信息可定位于头，第二信息可定位于血液；亥水在月支，可定位于为血液；亥水日支，可定位于肾囊、泌尿、生殖系统和器官；亥水在时支，信息定位还不确切。 　　上面将十天干十二地支临四柱不同位置所代表的身体器官和具体部位，进行了详细的信息定位，有了这些具体信息定位，我们就大大缩小了取象范围。读者不用死记硬背，只要理解其中的道理，自然就会灵活运用。 二、具体断病伤窍门 　　上面我们讲述了身体信息在四柱中的定位，那么在实际预测中如何具体应用呢？如何入手提取命局中的伤病灾信息呢？笔者经过长期实践总结，提取命局疾病信息之象，主要从下面几个角度入手：1、从命局中过弱之五行入手；2、从命局中过旺之五行入手；3、从命局中被冲、克之五行入手；4、从命局中被合化之五行入手；5、从寒暖燥湿入手。 这几个方面，也就是命局中最常见的几种病的形式，只要四柱、五行有病，也就标志着人体有病，因为四柱五行，从人体角度讲就代表着具体人身体的各个方面。那么这几个入手角度具体含义及如何具体操作呢？下面进行详细论述： （一）从命局太弱之五行入手 　　命局五行过旺和不及都是病，不及就是过弱之意，五行在命局中过弱，就说明此五行所代表的身体器官是薄弱环节，因此就容易有病伤。但这里要注意的是，据笔者多年的实践经验来看，某五行过弱，如果在命局中出现，此五行所代表的身体器官得病的机率就多，具有先天隐患，得病的时间就早；某五行过弱，但在本命局中不现，一般此五行所代表的身体器官不一定就有病，除非此五行逢大运中出现之时，才会引发，这就是：“五行过弱而无者，怕出现”。如无岁运引发（即不出现在岁运中），一般不会得此方面的病。这些知识点，读者务必细心体会。 坤造： 　　甲 丙 丙 戊 　　午 子 午 戌 　　此造99年秋测，在断到疾病方面时，笔者直断其：头部有病，脑神经不好，经常头痛，主要原因是思虑过度，爱操心，导致的。命主反馈：十分正确！ 　　此造很明显，在命局中，甲木最弱，在年干上被火盗泄严重。甲木在年干，代表头部和脑神经系统的意义很大，所以敢直断头部有病，脑神经不好。为什么说是思虑过度造成的呢？因为命局中有旺火贴近盗泄甲木，这种盗泄对甲木来说实质就是一种伤害，是一种变性的克。以甲木为太极点，火就是甲木的食伤，食伤代表思考力、想象力，所以由此得出是思虑过度造成的，这当然也与其先天素质中甲木——头部神经系统、环节薄弱有关。 乾造： 　　己 甲 丁 丙 　　酉 戌 丑 午 　　此命局中，甲木最弱，可以肯定地说：胆部系统最脆弱，容易染病，再者，上肢较虚，无力。因甲木在月柱就定位于胆和上肢，所以这两方面，至少有一方面会有问题。 　　实际：命主有胆囊炎，上肢的确虚脱无力。 　　说上肢虚脱无力，是从何角度提取出来的？主要是甲木弱，在命局中无根，无根之五行叫“虚浮”，引申到现实当中就推出“虚脱”之象。很多时候，一些命理中专业用语，和命局中一些表象，都可引用到现实生活中，从而合理地提取出更多切合实际的信息之象。我们学命理一定要灵活运用，这样才能上层次，才能有更大的突破。这些关键性的东西，很多书都不会给你写出来。如果笔者也不写这些，很多读者也不会觉得缺什么，但笔者还是坦诚地，并且毫不隐瞒地一一道破，只想让读者走捷径，从而迅速上升到一个层次。也许有很多大师会笑在下，认为将经过多年的苦思冥想而得来的诀窍，轻易地奉献出来，未免有些傻。然而这是笔者的一贯为人，正是东北人所具有的坦白、豪爽性格。相信这种傻，会让我的读者受益，会使易学发展更快些，只要我的读者认可，“傻”些又有什么呢？所以我的三部拙作《四柱详真》、《六爻详真》、《四柱信息取象》也都是这种坦白的“傻”风格，读者却有很高的评价。这使笔者很快慰，很满足，这也就是“傻”有所得吧！ （二）从命局过旺之五行入手 　　很多易友很习惯地专从弱或被克的五行入手看病或其它事，往往忽略了过旺之五行本身会造成亢旺之病。一般来说，命局某种五行过旺会导致五个方面失衡：一是，过旺之五行本身形成的病；二是，被过旺五行所克之五行造成的病；三是，被过旺五行反克之五行造成的病；第四，被过旺五行生多为克形成的病；第五，被过旺五行盗泄太过形成的病。 1、过旺之五行本身形成的病： 　　五行在命局中过旺，有的本五行所代表的身体器官会有病伤，有的则不是。如何区分？根据笔者多年的实践经验得出：某五行过旺但没有构成专旺的情况下，命局中没有克处（就是旺又克不到别的五行）也没有生处（泄星），此五行本身就会憋出病。往往此过旺之五行所代表的身体器官就会有病伤。 例如乾造： 　　戊 丙 甲 乙 　　戌 辰 戌 亥 　　很明显，此造命局过旺，局中无金泄之，又克处没有路线（局中土虽旺，由于与亥没有生克路线，所以有些克力，但不大，不足以耗旺土。有关生克路线这些关键性诀窍，详见笔者的《四柱详真》一书。），因此本身之五行就会憋出病，土为皮肤、肌肉、脾胃，所以命主这些方面必然会有病伤。 　　实际：命主脾胃不和，有胃实胃炎病，经常肌肉损伤，皮肤干裂、脱落严重。 2、被过旺五行所克之五行造成的病 　　过旺之五行有克处，那么，被克之五行所代表的身体器官会有病伤。 乾造： 　　乙 戊 乙 丙 　　未 寅 卯 子 　　此造，命局木过旺，且木有克处，土有根，不服木克，必然引起木土交战，根据实践总结：如果形成木土交战，容易有皮肉之伤。因为土代表皮肤肌肉。而且上半身最易有皮肉之苦。 实际：此人头面部及上半身，遭车祸受伤，现在还伤痕累累，留下永久性伤疤。 3、被过旺五行反克之五行造成的病 　　某五行过旺，主克之五行反而受伤，这在命理学上叫“反克”，形成这种反克现象的条件是：主克之五行力量很小，而被克之五行力量强大，致使主克方受伤。如果主克方力量虽小，但与被克方相比相差不是太大，则形不成反克。反克现象在命理学上有：木强金缺；火多水干；土多木折；金多火息；水多土荡。形成反克现象后，主克方五行所代表的身体器官就会有病。 坤造： 　　辛 辛 甲 乙 　　卯 卯 子 丑 　　八字很明显，木强金缺，形成反克现象，在年、月柱上形成反克，根据五行定位，所以肺和呼吸道系统会有疾病。《玉照定真经》云：“辛卯、庚寅，尤忌大人劳骨病”。劳骨病者，即肺部、内气之病。 实际：命主患有肺结核病。 4、被过旺五行生多为克形成的病 　　这种现象在命理学上是：土多金埋；金多水浊；水多木漂；木多火塞；火多土焦。形成生多为克的条件是：主生方力量强大，而被生方力量太小，双方力量差距太大，致使被生方不受生。这样被生方五行所代表的身体器官就会有病。 乾造： 　　辛 辛 戊 甲 　　丑 丑 辰 寅 　　此造四层土两层金，明显土旺金弱，有土多金埋之象，年、月柱的辛金就有不受生反而受伤之象，这种局势是在年、月柱形成的，那么依据前面信息定位原理，可判定：肺和呼吸道系统会有病，如扁桃体炎，肺炎、咳喘，经常感冒等等病症。 　　实际：命主经常感冒发烧，造成肺炎、扁桃体炎、咳喘等。 5、被过旺五行盗泄太过形成的病 　　此种情况就是主生方力量太小，而被生方力量强大，主生方被盗泄严重而受损，这样主生方所代表的身体器官就会有病。在命理上称这种现象是：火多木焚；木多水缩；水多金沉；金多土虚；土多火晦。 乾造： 　　甲 丙 己 丙 　　辰 寅 亥 寅 　　此造木旺当令，命局只有一亥水，亥水被盗泄严重，这就形成“木多水缩”，水所代表的身体器官会虚弱有病。亥水在日支代表人体肾部、生殖系统的意义就大些，所以可以断定：此人肾有病，肾虚，有阳痿、早泄之类症状。 　　实际：此人正因肾虚，房事不行，导致夫妻感情不好，妻子有外遇，最后离婚。 （三）从命局中被冲克之五行入手 　　命局中某五行被冲克受伤，那么此五行所代表的身体器官必然会有伤病灾。 乾造： 　　庚 甲 壬 壬 　　子 申 申 寅 　此造是98年预测的，当时笔者直断：有伤残迹象，尤其是左脚容易有伤残，另外也告之胆部有病。原因：此造金木相冲克、相战，月干甲木被年干庚金冲克受伤；时支寅木被月日支申金冲克受伤，木所代表五行的身体部位和器官就易有病伤。由于木代表四肢，代表胆，所以此造一生中，必有筋骨四肢之伤病，并且胆会有病变。 实际：此人有胆结石，因车祸导致身体残疾，手和脚严重受伤，尤其左脚受伤较重，做了截肢手术。 　　为何断左脚受伤严重？（此问也是笔者额外的奉献）其实很简单，到破了不值一文钱，但我不点破，还是有很多易友解不开这个谜。如果将四柱看成人体可分成两半，即天干一半和地支一半，那么天干可视为人体右边，地支可划分为左边，这是其一；其二，在五行划分上，阳为左，阴为右。由于此造寅木在时支，代表左，且寅木为阳，也代表左，根据“两象定一象”原理，两象重叠都为左，所以可以断定左脚受伤严重。 （四）从命局被合化之五行入手 　　合化的实质就是一种特殊形式的生克，某五行被合化掉，实质就是此五行受伤，改变了性质。合化成功是一种化学变化（正常的生克是一种物理变化）。 　　例如：申子辰合化成功后，实际是水得到生助；申金被合化后，被盗泄受伤；辰土被水反克受伤。那么申金所代表的身体器官会有病，辰土所代表的身体器官也会有病。 　　再如：甲己正化成功后，其实是甲木受伤改变了性质，那么甲木所代表的身体部位就会有病。如果反化成功，也就是甲己合化木成功，实质就是土受伤，改变了五行性质，己土所代表的身体部位会有病伤之灾。 其它一些合化道理与此相同，不再赘述。 坤造：庚 甲 壬 庚 　　　子 申 辰 子 　　此造地支申子辰三合水局，趋于成功，辰土受伤最严重，所以辰土所代表的身体器官就会有病。辰土为胃，所以此人必然要有胃病。 实际：此人患有胃出血。 （五）从寒暖燥湿入手 　　人体生病有多种因素，不只是五行方面的失衡，会导致人体生病，寒暖燥湿失衡也同样会导致人生病。四柱过寒、过燥，都是病，命局过寒者易得寒病。命局过燥者易得热性病。 　例如坤造（夜子时生）： 　　　　　　　　　　　　　丙 己 己 丙 　　　　　　　　　　　　　辰 亥 亥 子 　　此造水旺火弱生于冬季，四柱过湿、过寒，因此命主定有寒湿之病。另外，经过大量实践验证：四柱湿气重，水旺不透干，大多在土下，土主皮肤，有体内水份淤积在皮肤内不能蒸发之象，这样必然会有皮肤病，如皮肤瘙痒、皮炎，蚊虫一叮咬就会感染。 实际：此造腰、腿寒大，怕冷，血气不调，同时皮肤不好，经常有皮炎病，皮肤易受伤就感染，很令人头痛。 有关疾病这方面的探讨，仅行笔至此，其它提取疾病信息的标志，详见笔者的《四柱信息取象》一书。这方面内容在笔者和的四柱培训班上有详细讲解，仅以此文，作以抛砖引玉，望广大与会者及有缘本文者釜正！

[table=98%][tr][td=1,1,615][align=right][align=center]生辰 八 字 常 识 [/align][/align][/td][/tr][tr][td=2,1,650][align=center][table=98%][tr][td][table=98%][tr][td]五行生克 [img=1,1]http://xccq.3322.net/c.gif[/img] <>曰: "......五行者, 金木水火土, 更贵更贱, 以知生死, 以决成败."[img=1,1]http://xccq.3322.net/c.gif[/img] 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.[img=1,1]http://xccq.3322.net/c.gif[/img] 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.[img=1,1]http://xccq.3322.net/c.gif[/img] 五行相生含义: 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火.[font=宋体] [/font] 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水,所以金生水. 水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 五行相克含义: 是因为天地之性 众胜寡, 故水胜火. 精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木. 专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.　 五 行 之 性 木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬. 火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终. 土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理. 金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪. 水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小,性情无常, 胆小无略, 行事反覆. 四柱五行宜从事的行业与方位 宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育 树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业. 宜火者, 喜南方. 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文艺, 文学, 文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 正界等方面的经营和事业. 宜土者, 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺,古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的 经营和事业. 宜水者, 喜北方. 可从事航海, 冷温不燃液体, 冰水, 鱼类, 水产, 水利,冷藏, 冷冻, 打捞, 洗洁, 扫除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物买卖, 飘游, 奔波, 流动, 连续性, 易变化, 属水性质, 音响性质, 清洁性质, 海上作业, 迁旅, 特技表演, 运动, 导游, 旅行, 玩具, 魔术, 记者, 侦探, 旅社,灭火器具, 钓鱼器具, 医疗业, 药物经营, 医生, 护士, 占卜等方面的经营和工作. 宜金者, 喜西方. 可从事精纤材或金属工具材料, 坚硬, 决断, 武术, 鉴定,总管, 汽车, 交通, 金融, 工程, 种子, 开矿, 民意代表, 伐木, 机械等方面的经营和工作. 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 天干地支行 <>中说, 干支是大挠创制的. 大挠"采五行之情, 占斗机所建, 始作甲乙 以名日, 谓之干, 作子丑以名月, 谓之枝. 有事于天则用日, 有事于地则用月. 阴阳之别, 故有枝干名也." 十天干: 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸. 十二地支: 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥. 天干的含义: <>中说: 甲是拆的意思, 指万物剖符而出. 乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出. 丙是炳的意思, 指万物炳然著见. 丁是强的意思, 指万物丁壮. 戊是茂的意思, 指万物茂盛. 己是纪的意思, 指万物有形可纪识. 庚是更的意思, 指万物收敛有实. 辛是新的意思, 指万物初新皆收成. 壬是任的意思, 指阳气任养万物之下. 癸是揆的意思, 指万物可揆度. 由此可见, 十天干与太阳出没有关, 而太阳的循环往复周期, 对万物产生着直接的影响. 十二地支的含义: 子是兹的意思, 指万物兹萌于既动之阳气下. 丑是纽, 系的意思, 既萌而系长. 寅是移, 引的意思, 指万物至此已毕尽而起. 卯是冒的意思, 指万物冒地而出. 辰是震的意思, 物经震动而长. 巳是起, 巳的意思, 指万物至此已毕尽而起. 午是仵的意思, 指万物盛大枝柯密布. 未是昧的意思, 指阴气已长. 万物稍衰, 体暖昧. 申是身的意思, 指万物的身体都已成就. 酉是老的意思, 指万物老极而成熟. 戌是灭的意思, 指万物老极而成熟. 亥是核的意思, 指万物收藏皆坚核. 天干喻人含义: 甲木属阳, 一般指森林大树, 性质强壮. 甲木有恻隐之心, 具上进心, 好华美的事物而有风雅的性格, 进退有情有义, 处事负责, 但缺乏应变能力,又因常烦恼故做事多老苦. 乙木属阴, 指小树花草之类, 性质柔软. 乙木富同情心, 性情和蔼, 外表谦虚, 但内心占有欲强, 虽有才能, 但常烦心. 丙或属阳, 指太阳, 炎炎炳照之意. 丙火为火之兄, 含有朝气蓬勃, 热情开朗之意. 还含有适合各种社交活动, 但也易被误解为好大喜功. 丁火属阴, 指灯火, 炉火等, 火势不稳定, 得时有力, 失时无力. 丁火为火之妹, 具有外静内进, 思想缜密的性格. 但是多疑与心机是其缺点. 戊土属阳, 指大地的土, 广厚茂盛, 又指堤坝之土, 可有力地防止河川泛滥.戊土诚 实, 厚重, 性情笃实沉稳, 为人憨直. 己土属阴, 指田园之土, 不如戊土广厚但易栽植. 己土重视内涵, 多才多艺,行事依 循规矩, 但度量欠广, 易生疑心. 庚金属阳, 指铁, 刀剑, 矿石等, 性质坚硬. 庚金精神粗旷豪爽, 意气轻燥,性情刚 烈而重义气, 个性好胜, 具有破坏性, 人缘佳, 容易相处. 辛金属阴, 指珠玉, 宝石, 砂金. 辛金性较阴沉, 温润秀气, 重感情, 虚荣心强而爱 好面子, 有强烈的自尊心. 但缺乏坚强的意志. 壬水属阳, 指大海之水. 壬水为水之兄, 含有清浊并容, 宽宏大度之意, 能潜伏和包 容, 富于勇气. 但也有依赖性强, 凡事漫不经心之意. 癸水属阴, 指雨露之水, 也有闭藏和内在萌生之意. 癸水为水之妹, 其人平静, 柔和, 内向, 勤勉力行, 然而每爱好猜臆, 注重原则, 不务实际, 故内心常蓄不平, 并时 有破坏性, 并且有重情调, 喜钻牛角尖的倾向. 干支阴阳: 甲乙同属木, 甲为阳, 乙为阴 丙丁同属火, 丙为阳, 丁为阴 戊己同属土, 戊为阳, 己为阴 庚辛同属金, 庚为阳, 辛为阴 壬癸同属水, 壬为阳, 癸为阴 亥子同属水, 子为阳, 亥为阴 寅卯同属木, 寅为阳, 卯为阴 巳午同属火, 午为阳, 巳为阴 申酉同属金, 申为阳, 酉为阴 戌未同属土, 子为阳, 未为阴 辰丑同属土, 辰为阳, 丑为阴 干支方位: 甲乙东方木 丙丁南方火 戊己中央土 庚辛西方金 壬癸北方水 亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火 申酉西方金 辰戌丑未四季土 　 干支五行旺季: 方 位 旺 季 天 干 地 支 东方 春 甲乙 寅卯 南方 夏 丙丁 巳午 中央 四季末 戊己 辰戌丑未 西方 秋 庚辛 申酉 北方 冬 壬癸 亥子 十天干五行生旺死绝表: 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养 甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 "长生"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际. "沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴. "冠带"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣. "临官"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成. "帝旺"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟. "衰"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变. "病"如人患病, 是指万物困顿. "死"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭. "墓"也称"库", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库. "绝"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象. "胎"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎. "养"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发，又得经 历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程. 天干地支配人体： 甲 乙 丙 丁 戊己 庚 辛 壬 癸 头 肩 额 齿舌 鼻面 筋 胸 胫 足 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 耳 胞肚 手 指 肩胸 面 眼 脊梁 经络 精血 命门 头 天干地支配脏腑： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 寅 卯 午 巳 戌辰 丑未 申 酉 子 亥 胆 肝 小肠 心 胃 脾 大肠 肺 膀胱 肾 四柱排法 【排年柱】 排四柱是推命的第一步, 即由命主出生之年月日时排出其四柱. 由于四柱是由八个干支组成, 因此也叫排八字. 下面分别说明年月日时其四柱排法. 年柱, 即人出生的年份用农历的干支表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人1998年正月初三生, 由于98年交立春是正月初八8时53分, 因此此人的年柱为97年之丁丑,而非98年之戊 【排月柱】 月柱, 即用农历的干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令. 我们现在用的农历也叫夏历, 是建寅月的, 即每年正月为寅月, 二月为卯月,直到十二月为丑月.月柱中的地支每年固定不变, 从寅月开始, 到丑月结束. 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春 节令的含义: 正月立春: "立"是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日. 二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日. 三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日. 四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日. 五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日. 六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日. 七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日. 八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日. 九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日. 十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日. 十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日. 十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日. 月柱中每月的天干有所不同, 虽不像地支那样固定, 但也是有规律可寻的.参看以下年上起月表. 年上起月表 月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子 腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 此表查法是, 凡甲年己年(年柱天干为甲或己), 正月为丙寅, 二月为丁卯,余类推.如1998年为戊寅年, 三月是丙辰月. 2000年为庚辰年, 八月为丁酉月. 另有以下口诀可帮助记忆, 也称为"五虎遁": 甲己之年丙作首, 乙庚之年戊为头. 丙辛之岁寻庚土, 丁壬壬寅顺水流. 若问戊癸何处起, 甲寅之上好追求. 口诀用法: 凡甲年己年, 一月天干为丙, 二月天干为丁, 压余类推.　 【排日柱】 从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断. 这是人类社 会迄今所知的唯一最长的记日法. 　 日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月 及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历. 日柱, 在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时, 十二个时辰为一天, 每一个时辰占两个钟点. 日与日的分界线是以子时来划分的, 即晚上的十一点.十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 这一点请特别留意,而不要认为午夜十二点是一天的分界点. 【 排时柱】 时柱, 用农历干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共 十二个时辰. 子时: 23点 --凌晨1 点前 丑时: 1 点 --凌晨3 点前 寅时: 3 点 --凌晨5 点前 卯时: 5 点 --凌晨7 点前 辰时: 7 点 --上午9 点前 巳时: 9 点 --上午11点前 午时: 11点 --上午13点前 未时: 13点 --上午15点前 申时: 15点 --上午17点前 酉时: 17点 --上午19点前 戌时: 19点 --晚上21点前 亥时: 21点 --晚上23点前 古人将一日等分为十二时辰, 即: 夜半者子也, 鸡鸣者丑也, 平旦者寅也, 日出者卯也, 食时者辰也, 隅中者巳也, 日中者午也, 日佚者未也, 哺时者申也, 日入者酉也, 黄昏者戌也, 人定者亥也. 时柱的地支是固定不变的, 而天干却不同, 可查下面日上起时表: 日上起时表 时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 另有以下口诀可帮助记忆, 也称"五鼠遁": 甲己还加甲, 乙庚丙作初. 丙辛从戊起, 丁壬庚子居. 戊癸何方发, 壬子是真途. 上表和口诀的用法与年上起月法类似. 如丙申日卯时的天干是辛, 即辛卯时. 甲子纳音（一） 十天干与十二地支按顺序两两相配, 从甲子到癸亥, 共六十个组合, 故称六十甲子. 又每两组配一纳音五行, 到底是什么意思, 至今对我国学术界是一个谜. 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 　海中金 炉中火 大林木 路旁土 剑锋金 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 山头火 涧下水 城头土 白腊金 杨柳木 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 　泉中水 屋上土 霹雳火 松柏木 常流水 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 　 庚子 辛丑　 壬寅 癸卯 　沙中金 山下火 平地木　　　 壁上土　　 金箔金 甲辰 乙巳　 丙午 丁未　　 戊申 己酉　 庚戌 辛亥　 壬子 癸丑 　佛灯火　　　 天河水　　　　大驿土　　 钗钏金　 　　桑松木 甲寅 乙卯　 丙辰 丁巳　　 戊午 己未　 庚申 辛酉　　壬戌 癸亥 大溪水　　　 沙中土　　　　天上火　　 　石榴木　　　 大海水 以下摘录<>之"论纳音取象", 以体味其义. 昔者, 黄帝将甲子分轻重而配成六十, 号曰花甲子, 其花字诚为奥妙, 圣人借意而喻 之, 不可着意执泥. 夫自子至亥十二宫, 各有金、木、水、火、土之属,始起于子为一阳, 终于亥为六阴, 其五行所属金、木、水、火、土, 在天为五星,于地为五岳, 于德为五常, 于人为五脏, 其于命也为五行. 是故甲子之属乃应之于命, 命则一世之事. 故甲子纳音象, 圣人喻之, 亦如人一世之事也. 何言乎? 子丑二位, 阴阳始孕, 人在胞胎, 物藏其根, 未有涯际; 寅卯二位, 阴阳渐开,人渐 生长, 物以拆甲, 群葩渐剖, 如人将有立身也; 辰巳二位, 阴阳气盛, 物当华秀, 如人三 十、四十而有立身之地, 始有进取之象; 午未二位, 阴阳彰露, 物已成奇, 人至五十、六 十, 富贵贫贱可知, 凡百兴衰可见; 申酉二位, 阴阳肃杀,物已收成, 人已龟缩, 各得其 静矣; 戌亥二位, 阴阳闭塞, 物气归根, 人当休息,各有归着. 详此十有二位先后, 六十 甲子可以次第而晓. 甲子乙丑何以取象为海中之金? 盖气在包藏, 有名无形, 犹人之在母腹也;壬寅癸卯 绝地存金, 气尚柔弱, 薄若缯缟, 故曰金泊金. 庚辰辛巳以金居火土之地, 气已发生, 金 尚在矿, 寄形生养之乡, 受西方之正色, 乃曰白蜡金; 甲午乙未之气已成, 物质自坚实, 混于沙而别于沙, 居于火而炼于火, 乃曰沙中金也,壬申癸酉气盛物极, 当施收敛之功, 颖脱锋锐之刃. 盖申酉金之正位, 干值壬癸,金水淬砺, 故取象剑锋而金之功用极矣; 至 戌亥则金气藏伏, 形体已残, 锻炼首饰, 已成其状, 藏之闺阁, 无所施为, 而金之功用毕, 故曰庚戌辛亥钗钏金. 壬子癸丑何以取象桑柘木? 盖气居盘屈, 形状未伸, 居于水地, 蚕衰之月, 桑柘受气, 取其时之生也; 庚寅辛丑则气已乘阳, 得栽培之势力其为状也, 奈居金下,凡 金与霜素坚, 木居下得其旺, 岁寒后凋, 取其性之坚也, 故曰松柏木, 戊辰己巳则气不成 量, 物已及时, 枝叶茂盛, 郁然成林, 取其木之盛也, 故曰大林木;壬午癸未, 木至午而 死, 至未而墓, 故杨柳盛夏叶凋, 枝干微弱, 取其性之柔也;故曰杨柳木; 庚申辛酉, 五 行属金而纳音属木, 以相克取之. 盖木性辛者, 唯石榴木; 申酉气归静肃, 物渐成实, 木 居金地, 其味成辛, 故曰石榴木; 观它木至午而死, 惟此木至午而旺, 取其性之偏也; 戊 戌己亥, 气归藏伏, 阴阳闭塞, 木气归根, 伏乎土中, 故曰平地木也. 丙子丁丑何以取象涧下水? 盖气未通济, 高段非水流之所, 卑湿乃水就之乡, 由地中 行, 故曰涧下水; 甲寅乙卯, 气出阳明,水势恃源, 东流滔注, 其势浸大, 故曰大溪水; 壬辰癸巳, 势极东南, 气傍离宫,火明势盛, 水得归库, 盈科后进, 乃曰长流水也; 丙午 丁未, 气当升降, 在高明火位, 有水沛然作霖, 以济火中之水, 惟天上乃有, 故曰天河水; 甲申乙酉, 气息安静, 子母同位, 出而不穷, 汲而不竭, 乃曰井泉水; 壬戌 癸亥, 天门之地,气归闭塞, 水力遍而不趋, 势归乎宁谧之位, 来之不穷, 纳之不溢, 乃 曰大海水也. 戊子己丑何以取象霹雳火? 盖气在一阳, 形居水位, 水中之火, 非神龙则无,故曰霹 雳火; 丙寅丁卯, 气渐发辉, 因薪而显, 阴阳为治, 天地为炉, 乃曰炉中火也; 甲辰乙巳, 气形盛地, 势定高冈, 传明继晦, 子母相承, 乃曰覆灯火也;戊午己未, 气过 阳宫, 重离相会, 丙灵交光, 发辉炎上, 乃曰天上火也; 丙申丁酉, 气息形藏, 势力韬光, 龟缩兑位, 力微体弱, 明不及远, 乃曰山下火也; 甲戌乙亥谓之山头火者, 山 乃藏形, 头乃投光, 内明外暗, 隐而不显, 飞光投乾,归于休息之中, 故曰山头火也, 庚 子辛丑何以取象壁上土? 气居闭塞, 物尚包藏,掩形遮体, 内外不交, 故曰壁上土; 戊寅 己卯, 气能成物, 功以育物, 发乎根茎,壮乎萼蕊, 乃曰城头土; 丙辰丁巳, 气以承阳, 发生已过, 成其未来, 乃曰沙中土也; 庚午辛未, 气当成形, 物以路彰, 有形可质, 有物 可彰, 乃曰路傍土也,戊申己酉, 气已归息, 物当收敛, 龟缩退闲, 美而无事, 乃曰大驿 土也; 丙戌丁亥, 气成物府, 事以美圆,阴阳历遍, 势得期间, 乃曰屋上土也. 余见路旁之土, 播殖百谷, 午未之地, 其盛长养之时乎? 大驿之土通达四方,申酉之 地, 其得朋利亨之理乎? 城头之土取堤防之功, 五公恃之, 立国而为民也,壁上之土明粉 饰之用, 臣庶资之, 爰居而爰处也; 沙中之土, 土之最润者也, 土润则生, 故成其未来而 有用; 屋上之土, 土之成功者也, 成功者静, 故止一定而不迁. 盖居五行之中, 行负载之 令, 主养育之权, 三才五行皆不可失, 处高下而得位, 居四季而有功, 金得之锋锐雄刚, 火得之光明照耀, 木得之英华越秀, 水得之滥波不泛, 土得之稼穑愈丰. 聚之不散, 必能 为山, 山者, 高也; 散之不聚,必能为地, 地者, 原也. 用之无穷, 生之罔极, 土之功用\r 大矣哉! 五行取象, 皆以对待而分阴阳, 即始终而变化. 如甲子乙丑对甲午乙未, 海中沙中, 水土之辨, 刚柔之别也; 庚申辛已对庚戌辛亥, 白蜡钗钏, 乾巽异方,形色各尽也; 壬子 癸酉对壬午癸未, 桑柘杨柳, 一曲一柔, 形质多别也; 庚寅辛卯对庚申辛酉, 松柏石榴, 一坚一辛, 性味迥异也; 戊辰己巳对戊戌己亥, 大林平地, 一盛一衰, 巽乾殊方也; 戊子 己丑对戊午己未, 霹雳天上, 雷霆挥鞭, 日明同照也; 丙寅丁卯对丙申丁酉, 炉中山下, 火盛木焚, 金旺火灭也; 甲辰乙巳对甲戌乙亥, 覆灯山头, 含光畏风, 投光止艮也; 庚子 辛丑对庚午辛未, 壁上路旁, 形分聚散, 类别死生也; 戊寅己卯对戊申己酉, 城头大驿, 东南西北, 坤艮正位也; 丙辰丁巳对丙戌丁亥, 沙中屋上, 干湿互用, 变化始终也.圆看 方看, 不外旺相死休; 因近取远, 莫逃金木水火土. 以干支而分配五行,论阴阳而大明始 终. 天成人力相兼, 生旺死绝并类. 呜呼! 六十甲子圣人不过借其象以明其理, 而五行性 情, 材质, 形色, 功用无不曲尽而造化无余蕴矣. 四柱三元（一） 【天元】 天元指四柱中的天干. 天元的推算, 主要通过日干与其余三干的五行生克合化以及十 神的衡量, 对透出的所主之事作出强弱损益, 命之贵贱的判断. 天干化合: 甲己合化土, 乙庚合化金, 丙辛合化水, 丁壬合化木, 戊癸合化火. 天干化合主事: 甲己合化土, 为中正之合. 安分守己, 重信讲义. 若命局无他土, 又带七杀, 则缺乏 情义, 诡计多端, 性刚.甲日干合己, 遇乙木, 妻财暗损. 丁火, 衣禄成空. 辛金, 贵显 高门. 戊土,家殷大富. 癸水, 平生发福. 庚金, 家徒四壁. 丙火, 禄享千钟.己日干合甲, 遇丁火, 他人凌辱. 乙木, 自己遭遇. 辛金, 家殷大富. 庚金,孤 寒白屋. 癸水, 官职迁荣.　 乙庚合化金, 主仁义之合. 刚柔兼备, 重仁守义. 若有偏官或坐死绝等弱运者, 反固 执己见, 轻仁寡义.乙日干合庚, 遇丙火, 蹇难. 壬水, 荣华. 丁火, 似春花之笑日. 己 土, 满堂金玉. 辛金, 若秋草逢霜. 甲木, 麻麦盈仓.庚日干合乙, 遇辛金, 暗损. 丙火, 相煎. 丁火, 如蛟龙得云雨. 癸水, 田园漂荡. 壬水, 财禄增减. 戊土, 不成巨富, 逢壬 水助方永保长年. 丙辛合化水, 主威严之合. 仪表威严, 智力优秀. 若带七杀或座死绝者, 反性酷无情, 乖僻寡和. 女命逢支冲, 合化之水, 主性感纵欲.丙日干合辛, 遇戊土, 成 名. 乙木, 官爵迁荣. 癸水己土, 家门显赫. 壬水辰土, 祸败.辛日干合丙, 遇戊土庚金, 功名. 丁壬合化木, 主仁寿之合. 心地仁慈, 长命多寿. 妇命若命局水过旺泄木,则为淫欲 之合. 若座死绝者, 酒色破家.丁日干合壬, 遇丙火, 历年安逸. 辛金, 一进优游, 富贵 双全. 戊土, 活计消遣. 癸水, 生涯寂寞. 乙木重重, 财禄无成. 庚金叠叠, 功名莫望. 喜甲临辰,禄封双美. 喜己共酉, 亦禄封双美.壬日干合丁, 遇甲木, 多遭仆马. 辛金, 广 置田庄. 丙火, 英雄豪杰. 癸水,辛苦经商. 己土, 佩印乘轩. 戊土, 漂蓬落魄. 庚金, 皓首无成. 乙木, 青年不遇. 戊癸合化火, 主无情之合. 相貌俊秀, 薄情乏义. 男多抱玩世之心, 女则多嫁俊夫. 戊日干合癸, 遇乙木, 终能显达. 壬水, 独自丰隆. 丙火, 难寻福禄. 庚金,易见亨通. 己土, 妻子有损. 辛金, 谋略为拙.癸日干合戊, 遇丙辛, 一世多成败. 甲己, 历年劳心. 丁火, 仓库丰肥. 庚金, 田财殷实. 乙木, 官爵陆荣. 壬水, 财禄两全. 辛金, 财缘得失. 己土, 仕途蹭蹬. 天干化合要则: 首先, 干支化合, 有合化与只合不化之别.天干合化与否, 须以日干为主, 紧临月干 或时干为合, 且月支须为合化之同一五行方论合化. 如甲与己合土, 须日干为甲, 月干或 时干为己; 日干为己,月干或时干为甲, 而且月支为辰戌丑未土月生人, 与合化之土五行 相同方可论化.还有两种情况也可合化: 一是年月天干相合, 年支为合化之五行有根得化. 如年庚月乙合金, 年支为申金. 二是日干与月干或日干与时干合, 月支不化, 所化五行在 其余三支为三合局或三会局也可论化. 如庚日与乙月合金, 月支不是申或酉, 但年日时支 合成了申子辰或申酉戌, 其化成功.地支合化与否, 要两支紧临相贴, 且天干须透出地支 合化之五行方可论化.如卯与戌合火, 天干透出丙火或丁火, 与地支合化之火同为一五行 而论化.相临之合不化, 以合而不化论.其次, 凡天合, 地合, 合化之后, 以合化后的五行 论, 原五行失却其作用;合而不化, 为独立五行, 均不再与其他干支论生克刑冲. 天干生克要则: 天干相生: 临干之生, 其生力大于隔干;同性之生, 其生力大于异性;生者减气, 受生 者得益.天干相克: 吉神相克为凶, 凶神相克为吉;两干相克, 临干力大, 隔干其次, 远干 无力;两干同性相克之力大于异性相克;两干相克均受损, 受克损伤大;隔干之克, 中隔之 干化克则不以克论. 如丙火隔干克庚金, 中隔土, 是土泄火气而生金气, 连续相生, 故以 生论不以克论.克中有合, 合去克则不作克论. 如丙火克庚金, 但柱中有辛, 丙辛合水, 水克火, 丙火克不了庚金,故不以克论.日干被他干克, 又有克他干的制, 不作克论. 如庚 日干被丙月干克, 丙月干则被壬年干制服, 故不以丙庚而作壬丙可论. 【日干旺衰】 判断日干旺衰, 是推命最关键的一步, 一生吉凶祸福的推断由此开始. 日干旺衰: 日干旺包括四个方面: 得令, 得地, 得生, 得助. 得令: 日干旺于月支, 处长生, 沐浴, 冠带, 临官, 帝旺之地为得令. 得地: 日干在其余各支中得长生(须阳日干), 禄刃(支中藏干的本气为比,为劫), 或 逢墓库(阳日干逢墓库为有根, 阴日干无气 , 故无根). 得生: 日干得四柱干支中的正偏印之生为得生. 得助: 日干与四柱其它天干同类为逢比肩劫财帮身, 此为得助. 身旺的判断条件: 首先, 日干得令是判断身旺的最重要的方面. 其次, 在得令的前提下, 得地, 得生或得助再占其一, 可以肯定是身旺. 占其二为偏 强偏旺. 三者都占就为过旺. 其三, 在不得令的前提下, 得地, 得生, 或得助再占其二项以上, 要有力又多助益, 为身旺或偏旺. 其四, 在不得令的前提下, 得地, 得生或得助只占其一项, 但四柱中三合局或三会局 为生身之印局, 或为帮日干之比局, 为身旺. 其五, 在不得令的前提下, 如果得地, 得生或得助有力且众, 虽占两项仍为身旺, 但 如得地中长生, 禄, 刃, 墓中占的成分少, 势必地支中克我, 耗我, 泄我的成分就多. 日 干便处于较为平衡的不旺不弱之间, 不易定出旺衰, 用神就不好找, 走什么运更好就无从 论起. 在这种情况下,(1). 如果天干化合的五行或地支合化的五行是生身帮身, 就为身旺; 是克制我, 耗我气或泄我气的, 便为身弱.(2). 地支半合或半会生身帮身五行 的, 也为身旺; 是克制我, 耗我气的便是身弱.(3). 克我, 耗我或泄我之气的处在弱地( 不得令), 而生我, 帮我之气处在旺地, 则为身旺. 反之为弱.(4). 克我, 耗我或泄我的 干支逢冲, 被制服, 被合去, 或离得远, 仍为身旺.反之为弱. 胎元命宫（一） 【命宫】 命宫, 人命之归宿. 其起法是以子位为正月, 亥为二月, 戌为三月, 逆数至丑为十二 月止. 然后把生时落在生月支上, 顺数至卯, 卯就为命宫. 命宫之天干,按生年起月法定 出. 如1998年五月十七日寅时生人, 按子位正月, 亥为二月, 戌为三月, 酉为四月, 申为 五月, 然后在申上起寅时, 酉上起卯时, 则酉为命宫支.再按1998戊寅年起月法, 其酉位 天干为辛, 则辛酉为命宫. <>说:"神无庙无所归, 人无室无所栖, 命无宫无所主."命宫宜生旺不宜衰, 宜与年命相生相合, 不宜刑冲克害. 子丑宫, 土星之垣也, 生于此垣, 以土为主. 其为人也, 才擅专门, 宜习农林, 矿产, 铁路, 工程, 地质, 建筑等学科, 造诣必高. 寅亥宫, 木星之垣也, 以木为主. 其为人也, 宜习法律, 经济, 医学等科,利于公共 机构与慈善团体之活动, 如在宗教, 学校, 医院, 社会等事业. 卯戌宫, 火星之垣也, 以火为主. 其为人也, 宜习有关理科之学术, 利于化工, 机械, 土木, 兵工一类. 辰酉宫, 金星之垣也. 生于此垣, 以金为主. 其为人也, 多才多艺, 宜于攻习文艺, 书画, 音乐, 喜剧, 雕刻, 金石, 装饰及有关美术之学艺. 巳申宫, 水星之垣也. 生于此垣, 以水为主, 其为人聪明才智, 宜攻读文科,利于文 化教育事业. 如格局低者, 则精神每多忧郁. 午宫, 太阳之垣, 生于此宫, 其为人也, 士农工商, 无不咸宜. 最利攻读政治, 功业 自然显著, 倘格局不利, 可能发生心脏病. 未宫, 太阴之垣, 生于此宫, 其为人也, 每多自得之情, 宜习商科, 从事航运, 经营 流动性之工商业, 或办产科医院及任护士. 立命此宫, 颇有谦让之表现. 子宫, 天贵星, 志气不凡, 富裕清吉.子宫之人, 态度愉快, 文雅动人, 平生极少消 极及厌世之表现. 朋友结合,有念旧之深情; 夫妇唱随, 有持久之厚爱; 聪明笃实, 有过 人之处也. 有时标新立异, 发激越之言, 或于事务判断, 独持异议, 主观未免过强, 致贻 性情乖僻之诮. 然其意志坚强, 为其优点. 论事而非论人, 不念宿怨, 有宽宏大量之风度.如逢岁运不佳, 生理方面, 可能影响心脏, 或患血液循环之病, 神思 厌倦, 怔忡不宁等症状. 丑宫, 天厄星, 先难得吉, 离祖劳心, 晚年吉.丑宫之人, 态度愉悦, 志向蓬勃, 极 喜立功. 一生充满遗大投艰之慨, 不计本身利益. 惟好以傲岸及教训之态度对人, 好象天 生德于予, 别人应对我信任,尊敬, 赞美, 而不容反对. 有时此种举动, 或也可致信于人, 博得社会一时之敬仰, 究以锋芒过露, 气焰过张, 最后容易遭受怨咎, 而沟陷也即随之, 足以阻碍其事业之进展, 如逢岁运不佳, 生理方面, 或患风湿, 膝部痿弱, 流行软脚病, 及皮肤湿疹诸症. 寅宫, 天权星, 聪明大器, 中年有权柄.寅宫之人, 秉性刚毅, 目光锐利, 富有冲刺 力, 喜觅捷径, 以达其目的. 兼以性情活泼, 谈吐精神, 令人有深刻之印象, 虽在童年, 已能自见, 无论何事,如不能与人共享其成, 每歉然于怀, 不失为仁者之风度. 以是交游 甚广, 人缘极佳, 老谋归隐, 也将无法摆脱. 如岁运不佳, 生理方面, 可能影响下肢及臀 部,如癌瘤痈疽, 痰水结聚, 崇湿积痈, 及血液不清等症. 卯宫, 天赦星, 慷慨疏财, 得权时需谦虚为上.卯宫之人, 少时体质较弱, 壮年可转 强健, 当血气方刚时, 由于神经过于敏锐, 最易动怒, 每因小事酿成争端, 经历不少挫折. 固自成年后, 性格一变为严谨, 克己自律, 以个人力量从事奋斗. 其观察 力特强, 于人于事, 能作深度之透视, 善恶分明, 如见肝肺, 因而转易吸引人之同情. 而 于人生之了解, 自然界之探索, 也有其嘎嘎独造之处. 卯宫之特点, 即在于此. 如逢岁运 不佳, 生理方面,可能影响阴部, 发生肾石, 痔疮, 脱肛, 血毒等症. 辰宫, 天如星, 事多反复, 机谋多能.辰宫之人, 性格温和, 仪表雅致, 行止彬彬有 礼, 乐于为人排解争端, 思虑周到, 措置平衡, 务使双方能得相应之满意. 遇有需求, 则 挺身出助, 往往热忱过度, 无暇自顾, 反而惹起是非纠缠. 尤以妇人之要求, 更见踊跃以 赴, 事后若蒙轻诺之讥, 亦所不恤, 此类作风, 看似随和, 缺乏决断, 其实天性使然. 如 逢岁运不佳, 生理方面, 可能影响肾部, 水火不济, 脊背软弱, 及患脾肾两亏等症. 巳宫, 天文星, 文章振发, 女命有好夫.巳宫之人, 态度沉静, 思虑琐屑, 喜吹毛求 疵, 虽至亲至密者, 亦多惧与接近, 生活孤寂, 其为缺点, 目不待言, 但尤不失捐介之操. 影响最大者, 厥为注视小节而忽视大端, 轻重适当, 殊于前途有碍. 好在立命此宫之人, 心细于发,手段精明, 处事有条不紊, 假如经商做贾, 尽能积少成大, 前途无量. 平时因深思过虑, 致易沾轻微脑病, 如逢岁运不佳, 则影响腹部, 身患肠胃, 便秘, 泄泻,痢疾等症. 午宫, 天福星, 荣华吉命.午宫之人, 天生具有高贵的, 有野心和热望的特质. 并且有坚强的意志, 而且经常不顾险阻, 打通一切阻碍的勇气, 但有时傲气很盛, 而为企图速化, 出人头地, 则又不愿小屈以求大伸. 平时待人和蔼可亲, 也无非笼络手段,取悦他人,便利其本身之发展. 假使戒除骄态, 自有成功之一日. 如逢岁运不佳, 生理方面,可能影响腰部, 发生脊骨疼痛, 风湿, 黄疸等症.　 未宫, 天驿星, 一生劳碌, 离祖始安.未宫之人, 一举一动, 于谦让之中每露忸怩之态, 似行畏怯, 然其性格则敏感而易发怒; 貌为柔顺, 内心则极坚强, 不肯轻易接纳他人意见. 其人办事严谨,工作谨慎, 均为最佳之表现. 并有很好的领悟力与观察力, 喜欢沉思, 相象力非常活跃, 但容易耽于声色之好, 宜多注意. 如逢岁运不佳, 生理方面, 可能患胃病, 逆呃, 消化不良等疾. 申宫, 天孤星, 不宜早婚, 女命妨夫.申宫之人, 具有双重性格, 心理难得平衡, 故有时充满自信乐观, 有时则疑虑失望. 其可取者, 心灵方面极为机警. 如讨论谋一问题, 每能提出新颖之意见,不同凡响. 言论姿态, 表露尤佳, 故其所发挥之吸引力, 足以构成其社会地位.若论事业前途, 则应有始有终, 不可半途而废. 如逢岁运不佳, 生理方面, 宜防肺胸两部, 发生咳嗽,哮喘, 气呃及呼吸器官之疾病. 酉宫, 天秘星, 性情刚直, 时有是非.酉宫之人, 沉默宁静, 思虑深远, 心地善良, 忠实可靠, 惟有时也表现暴躁,固执己见. 其在年少之时, 尚未有任性之表现, 迄年齿日增, 主观日强, 积渐日久, 行动遂不免放恣. 最后得一诤友, 随时规劝, 定能知所自反, 否则流为刚愎自用矣. 又其人一生富于大自然之爱好, 名山大川, 乐于登临, 失意时尽能枕石漱流, 自我解譬, 涤荡烦襟, 亦一得也. 生理方面, 如置岁运不佳, 可能影响喉部, 发生气管炎, 心脏不宁等症. 戌宫, 天艺星, 心性平和, 艺道有名.戌宫之人, 举动灵敏, 工作热烈, 精神勇敢. 对于事务, 一经计划就绪, 即以全力实施扩展, 绝不踌躇顾虑. 但缺乏忍耐性,为其所短, 故须擅自控制, 毋使躁进, 遂能纳入正轨, 底于成功. 大凡赋性好动之人, 偶受刺激, 如非心灰意懒, 则将变本加厉, 纵结局未必尽败, 亦属得不偿失, 应以冷静之头脑, 作缜密之思考为要. 如逢岁运不佳, 生理方面, 可能影响头部, 如眩晕, 中风, 思想错乱, 牙筋疼痛等疾病. 亥宫, 天寿星, 心慈明悟, 克己助人.亥宫之人, 情感极为浓厚, 神经又属敏锐, 故待人接物, 一片热情, 而事逾其分, 则已超越于理智之外, 反易引起误会,招致他人指责. 其人本质, 实为谦让为怀, 倘能加以修养, 务为沉着,则于世情通达多矣. 至其生平无视个人财产,愿与亲友同处于恬逸之境, 心休意美. 如逢 岁运不佳, 生理方面, 可能影响身体全部, 或因感冒而成痛风症,或因血液有毒而化肿疮, 以及关节炎, 肢体麻痹等症. 命宫带有华盖和空亡, 并且有孤辰寡宿, 特适合学艺之研究, 成就也大. 为人雅洁高致, 财业自微, 故应主名不主利. 此格主孤独, 虽贵少子, 六亲亦属无情, 可能将以沙门终老. 命宫带羊刃, 且命旺无依, 性情刚烈, 易于冲动, 应注意流年与命宫支相冲克, 以防意外灾祸. 如八字清纯不杂, 七杀化印相生且驾刃, 则胆略才干, 堪负方面责任, 延誉四方, 无论创办新事业, 或任重大之职, 皆能举轻若重. 命宫有驿马, 必远走他乡发展; 命支座财星, 主发财快速, 事业有成, 每可聚获横财而富. 命支座七杀, 可能成为外交官或出外征战的将领.[/td][/tr][/table][/td][/tr][/table][/align][/td][/tr][/table]

[font=黑体]破译兄弟数字 [/font]　　 (一) 从兄弟个数谈起 　　论命的首要目的，是看人的吉凶。看吉凶的关键，又离不开看准日主的旺衰。身旺身衰，判断起来谈何容易。高手论命，也有一下拿不准旺衰的时候，不过他们有办法。比如常用“兄弟个数反证法”，即从你兄弟姐妹的个数，来明了你到底是身旺还是身衰。这对后面的吉凶判断，具有相当有益的作用。 　　许多学者，批评推断兄弟姐妹个数，流于江湖，而且根本测不准。笔者认为，每个人的同胞所处的时代环境，地理环境，相同或最接近，在被测者的心目中，答案最明朗、正确，对同胞兄弟姐妹的情况也最了解。因此，推断六亲中兄弟姐妹的个数，恰恰是研究八字命运学的好题材。（对于实行计划生育以前的人）同胞个数到底能否测准，我和读者一样，有过怀疑的过程。 　　( 引子 ) 奇妙的声音 　　乾造：癸 巳 壬 戌 丁 未 辛 亥 　　五行极数：火： 4 数 木： 2 数 水： 3+3 （纳音） =6 数 　　金：3数 土： 3 数 　　七运戊辰年的一天，我带着这个乾造，去走访一位传奇的盲人。传说他的耳朵特别灵，能听出每组干支碰撞所发出的声音。为此我当着他的面，重新认真地写了这个八字，想试试他能听出什么声音。谁知我刚写完，先生就念念有辞：“壬辰癸已长流水，壬戍癸亥大海水，丙午丁未天河水，庚戌辛亥钗钏金”我当时被惊呆了，怀疑他不是盲人，或许世界上真有用耳朵认字的。我非常惊讶地问；“老先生，我再写两个字，你能听出是什么吗 ? ”先生笑道：“没有纳音，我听什么? ” 　　“啊，干支纳音真有这么巧妙，真是奇怪的声音”。我嘴上这么说，心里很是不相信地问：“如果每个千支都能发出声音，为什么我们学易多年，却从来没有听到过呢 ? 纳音到底有何作用，老前辈可不能开玩笑啊 ? ” 　　老先生知道又有客人来了，“你今天找我何事，等下人多了，我可没工夫。”我看已有人在叫唤先生，便忙递上我准备的小红包，“久仰先生大名，如雷贯耳，今天亲眼所见，果然名不虚传。在下业余爱好命理，今天待来请教，此八字的兄弟姐妹如何看？”先生反问我说，“你怎么看？” 　　“此八字身弱，要以比劫和印星为兄弟姐妹，八字中干支共有四火，两木一共六数，理该连命主一起，只有六个兄弟姐妹。”先生还没等我说完，就搬动指头，又是念念有辞。最后说：“此人兄弟姐妹一共有十二胎，损了五个，还存七个，其中四男三女。” 　　“先生您所断有七个存活，并且四男三女，正确，但实际我知道命主的同胞，只有九胎”。先生不与我争论，只说：“十二胎次，一个没错，以后你可能会明白。我断兄弟姐妹个数，从来没失手，而且不很难。” 　　真的不难吗？”我又报了下面这个乾造。 　　壬午 癸卯 戊寅 壬戌 　　五行极数：土： 4+1=5 数 ， 火： 3 数 水： 3+1=4 数 　　金： 1+1=2 数 木： 2+1=3 数 　　只听他说：“此人与刚才那个乾造，一样有 12 胎，而且存活七个，四男三女，象是同胞兄弟。”旁边的顾客都听到了，觉得有趣。忙问我对吗？我尽管点头，但还不服气地问：“老先生怎见得一定是损了 5 胎呢？”先生用手熟练地摸着小红包，耐心地对我说：“要弄清这十二胎兄弟的断法，非得先弄清六十甲子纳音的妙用不可，起码对纳音要熟悉。” 　　对这玄乎其玄的纳音．我怀着疑惑不解、似信非信的心情，离开了盲人先生。急急忙忙地去寻找命主的母亲，母亲告诉我说：“先生真高人，我实际生了十二胎，他大哥前损了三个，后面又损了两个，按大哥排下来最小的当然就是老九。” 　　（二）精诚所至，金石为开 　　精诚所至，金石为开 　　神秘的盲人先生姓彭，六岁双目失明.少时父亲请了远近四个先生教他学习《周易》.他天资聪颖，不下—年功夫,《周易》全文滚瓜烂熟。为了将来的生计，还学说鼓书， 10 岁就能背诵除《红楼梦》以外的三大名著。只可惜，家住深山，又是盲人，无法入学。全*个人的天资，终于学得精湛的技艺。解放初期，被选为本地区盲人文艺会会长。同时，他对命理学的体悟和实践，也从未间断.当地流传着很多神奇的故事。一次,他给—位教师测了三个八字，下了三条结论： 1 、你的母亲虽然倒床半年，但死不了，至少还能活三年； 2 、你叔父身体有暗病，难过月半； 3 、你自己明年可转政。来人很不满意，认为全错了。 　　月半时间未到，此人又来了，进门就吹：“彭先生真神，自前次回去后，老母一天好似—天。现在下了床，能吃能喝。我从未见叔父生病，上礼拜六，叔父急病，在外面，还未抬进医院就死了。”以后这位老师，也果真转政了。彭老先生最精的是风水术，至今我还不明白他是怎样学的。 82 年他做了新居，以后，他有四个儿女,都顺利地考取一线大学，现在既有工程师，也有教授、校长、老师。远近百姓和官贵,无不括目相看。 　　自从我找到前面那两个命造的母亲，证实彭老先生推断兄弟姐妹个数无比神验那天起，我开始真正对他,无限崇拜。那段时间我日夜思念，总算到了星期天，一大早我又骑车来到他的住处，开口就要拜他为师。万没想到，他对我大加训斥，“堂堂的国家教师，学这个干什么，你不知道儿子想学，我都不教。”我求学心切，也体会到老天对彭老先生的不公平.激动地说：“业余时间，学好周易将来也能报效国家，造福于人民，有何不好。象您在家里为每个家长排忧解难，教化民众。这个意义还不重大么？”彭老先生没有话说，最后只说“断兄弟姐妹个数,必须考虑“纳音”及“合化你悟得通吗 ?” 说话的语气,已经是下逐客令了。第三次我去他家，尽管我带的礼物最多最好，可他见都不见我，我只好偷偷地放上礼品回家了。 功夫不负有心人。第四次相见真乃缘份。 　　对“纳音”与合化，在推断兄弟姐妹个数中的妙用，我百思不得其解，烦恼驱使我经常跑到大街上溜荡。一天，忽见公共汽车上走下一对老人，眼前突然一亮，这不是日夜思念的神仙吗 ? 我迎上前去热情地扶着彭老先生，他的老伴认识我，对我说：“儿子都下在家，我见他这段时间经常不舒服，特地来你们这里大医院，作个检查。”我—高兴，不顾身上带钱没有，就叫了麻木车子，送他们上最好的大医院。就这一整个上午，我陪着他们作了全面检查。最后一位不熟识的医生对我说：“你‘父亲’有阑尾炎，最好趁现观在天气适宜,做手术。”彭先生和他的老伴有些犹豫，我一口答应下来。第三天手术顺利完成.在以后一周时间内我全心地服侍彭老先生，送茶递水，寻医抓药，乐意诚恳。直到他的儿子赶回来把他接回家去。分手时，他老伴拉住我的手,没有说感激的话，只叫我以后经常去玩。 　　丙申 ( 戊壬庚 ) 火： 4+1=5 数 　　己亥 ( 戊甲壬 ) 木： 2+2=4 数 　　丙年 ( 丁巳 ) 水： 3+1=4 数 　　戊戌 ( 辛丁戊 ) 金： 1 数 土： 6 数 　　此乾造,是彭老第一次教我运用纳音推断兄弟姐妹个数的例子。他要我先看同胞有多少；我说丙火日元中和偏弱，以比劫为兄弟姐妹。八字中比劫共有四数，兄弟姐妹有四个。老师说：“你能先判断日干的旺衰这个很关键，也是对的。但是，此命主实际有兄弟姐妹五个，损了一个，还存三男一女。”他要我认真数一数，八字中火五行到底有多少个数。我说：“明摆着两丙两丁四重。是不是‘午火’算一重，午中‘丁火’又算—重，这样一共五重火呢 ? 他说，问题就在这里，你们尽爱牵强附会；放着"丙申山下火"不用。这个纳音火,就象“火石花”，旁边有木(戊戌平地木)的引发，他就能点燃。尽管能点燃，但处在亥月也容易熄灭。在同胞兄弟姐妹之间，他就是父母碰撞而发出的声音，它也能结气成胎。纳音大有玄机啊，你要真正认识他，还得读专门的古本秘籍． 90 年彭老先生的生日那天，是我最难忘的时刻，老师终于答应正式收我为徒了。从此我开始了深入的探究。 　　（三） 　　第—节 男命兄弟姐妹个数规律 　　关于从八字中看兄弟姐妹个数的问题，我认为诸书都没有讲透其中的道理，有的大师说，不能泄此“天机”。我看也是没有悟透其中的道理。笔者经老师指点，反复研究，无数次的实践。最终归纳出下面的四大定律。 　　规律一：身中和或中和偏弱，以比劫为兄弟姐妹(纳音也包括在个数之内，以下同)； 　　规律二：身太弱，印、比、劫皆为兄弟姐妹，兼顾合； 　　规律三：身旺 ( 非旺极 ) 以官杀 ( 包括纳音 ) 为兄弟姐妹； 　　以上四定律，反过来也成立。 　　为什么身旺以官杀为兄弟姐妹，身太弱要以比劫加印为兄弟姐妹昵? 因为，古人对六亲的规定，是以日干在八字五行为理想的平衡状态下定义的。而实际命局的五行，完全平衡的少。并且，属于流通平衡的八字，其中任何—行都是力争使金、木、水、火、土趋向平衡，或使命局趋于一种活的、纯洁的状态。这是人的天赋五行，顺应四时变化的必然规律。在身弱时，比劫来帮扶，身旺时官杀来制身，都是自然界的自然调节。所以，身弱以比劫为兄弟姐妹，身旺要以官杀为兄弟姐妹（详细理由见其它资料）。至于身太弱以比劫加印为之，显然是因为身太弱与身偏弱的区别所至。不难理解日干太弱时，印，不仅能生比劫助身，而且能化泄官杀，使日主趋于总体平衡。另外，身太弱时，与日干临近之合，也是一种助力，所以还要兼顾合。 　　如果读者对上面定律还感到一派茫然，那是因为 　　①你还没有真正理解这些个规律的涵义。②你把断准兄弟姐妹个，数看得过于简单。俗话说：“不入虎穴，焉得虎子。功夫不负有心人的。为了好理解，请读者先细致耐心地看完下面十点说明。 　　1 、这是在研究判断男命兄弟姐妹个数的一些规律。 　　2 、在规律中的“身”字，就是八字中的日干，或叫日主。 　　3 、比劫，即是与日干五行相同的比肩和劫财： 　　4 、印，即是正印或偏印 ( 偏印也叫枭印 ) 。 　　5 、官、杀，即是日干的正官和七杀 ( 七杀或叫偏宫 ) 。 　　6 、无论地支所藏，或天干所透的印、比、劫、官、杀甚至食伤与财星，都有可能代表命主的兄弟姐妹。 　　7 、纳音，即是指纳音五行，如甲子、乙丑，纳音为金。 　　8 、合，专指与日干临近五合或地支****。 　　9 、身太弱，是指五行的强弱程度，它比中和偏弱，要弱，但比弱极，又要强。多属于一种偏枯状态。 　　10 、兄弟姐妹个数，是指同胞所有胎数，包括结气成胎，而没出世及自己在内。 　　使用上面规律的方法步骤是： 　　1 、先确定日干的实际旺衰程度。 　　2 、再由旺衰程度来确定什么五行代表同胞兄弟姐妹。 　　3 、数清所有代表兄弟姐妹的五行个数。 　　使用上面规律的真正难点，是在于准确地判断日干的旺衰程度。例如，太弱无根，根轻和根重，各种不同程度的太弱 ( 详见论文《论身弱》 ) ”读者在学习摸索上面规律的过程中，最好从旺衰程度容易把握、答案千真万确的实际命例开始。到你真正能够准确把握旺衰程度的那—天，运用这些规律断准男命兄弟姐妹个数就易如反掌了。 　　例一 乾造生于 1961 年冬月 24 日亥时 　　辛丑 ( 癸辛己 ) 土： 4-2=6 数 　　庚子 ( 癸 ) 水： 4+1=5 数 　　戊戌 ( 辛丁戊 ) 火： 1 数 　　癸亥 ( 戊甲壬 ) 　　戊日干即是“身”。 　　假设，经综合判断你认为，戊日干属于“中和或中和偏弱”的旺衰程度，就根据规律一：身中和或中和偏弱以比劫 ( 包括纳音 ) 为兄弟姐妹；数出四柱八个字中，所有表示比肩，劫财的土五行，共有六数 ( 丑中己土，戌中戊土，亥中戊土和日干戊土，加年柱、月柱两重纳音土 ) 。你就可以批断命主兄弟姐妹共有六个。 　　假设，经综合判断你认为，戊日干为太弱的程度，就根据定律二：身太弱，以印、比、劫 ( 包括纳音 ) 皆为兄弟姐妹，兼顾合。也就是除了数出上面的六个土五行外，还得数出印 ( 即丁火的个数。戊与癸合，所以水五行也是兄弟姐妹，八字中水，共有五数。最后做个加法， 6( 土 )+1( 火 )+5( 水 )=12 ，你就可批断命主兄弟姐妹十二人。 　　假设，经综合判断戊日干为“身旺”的程度，就根据定律三：身旺 ( 非旺极 ) 以官杀 ( 包括纳音 ) 为兄弟姐妹；数四柱八字中的官、杀只有亥中甲木和日柱纳音木， 1+1=2 ，你就可以断命主兄弟姐妹二人。 　　假设，经综合判断认为戊日干为“旺极”或“弱极”的程度，就根据定律四：身旺极或弱极以比劫为兄弟。数八字中的比劫即土的正五行共有四数 < 三戊，一己 ) ，那么你就可以批断命主兄弟姐妹共有四个。 　　假若读者懒得去认真分析戊日干的实际旺衰程度的话，那么，你就不能断准命主的兄弟姐妹个数。《滴天髓》告诉我：能知衰旺之真机，方知三命之奥秘。告诉读者，此命主的出生时间绝对准确，兄弟姐妹个数，也绝对正确。实际同胞有 12 胎，大哥之前夭折 3 个，大哥之后，老三、老五夭折，现存四兄弟，三姐妹，本人老幺。 　　有人问：你在上面所说规律后面加上“反过来也成立”是什么意思 ? 　　答：比如上面这个八字：辛丑 庚孑 戊戌 癸亥，当遇到很难判断其弱的程度时，可用八字中印 + 比劫 + 合得的水 = 总数 12 ，恰好合符兄弟姐妹个数的现实，证明日干应该属于“太弱”的程，此即是“兄弟个数反证法”。 　　有人问：此命主的兄弟姐妹个数肯定 12 个，那么在命主同胞其它人的八字中。也是否—定有 12 个的准确信息呢? 　　答：女命不属此类。例一的三个兄长八字分别如下，为了说明问题，我们不妨以此为例同大家—起分析探讨。 　　例二 ①乾造 　　壬午 土： 4+2=5 数 　　癸卯 火： 3 数 　　戊寅 水： 3+1=4 数 　　壬戌 　　此男命，戊日干生在卯月处死地，且受坐下寅木之克。好在生逢戌时，使日主立稳了脚根。年支午火看起来与寅、戌合局；但合而不化，戌照旧受寅卯重克。更有天干壬、癸水财星三透耗身，故综合评判日主也是太弱。根据规律二：太弱以印和比劫为兄弟姐妹，兼顾合。数八字中的土五行，有五数 ( 包括纳音土 ) ，火有三数。戊与癸合，水五行也是兄弟姐妹，还有四数 ( 包括壬戌纳音水 ) ，一共共 12 数，恰好兄弟姐妹共有十二人，实际现存七人，命主前面损三人，后面损两人，假老大。 　　②乾造 ： 己丑 甲戌 癸酉 丙辰 　　癸日干生在戌月，得坐下酉金生身，除此之外，天地一片克泄耗，综合评判，癸日干的实际旺衰，也为太弱的程度。根据规律二，太弱，以印和比劫为兄弟姐妹 ( 包括纳音 ) ，兼顾合。所以，水、金，还有土 ( 辰酉相合所致 ) 都是命主的兄弟姐妹，数水有 3 数，金有 3+1 = 4 数，土有 4+1=5 数，总共 12 数。正好就是日主的兄弟姐妹总胎数。 　　③乾造 ：癸巳 壬戌 丁未 辛亥 　　此男命，丁火日干，生在立冬前 4 天，正当戊土司权。丁火入墓地，还有坐下未土泄身，八字天干尽是克耗。综合评判，日主太弱。按规律二：以印和比劫为兄弟姐妹，兼顾合。那么水，木、火皆为兄弟，数得八字中火四数，木二数，水六数，共计十二数，实际兄弟姐妹有十二人，现只存七人。 　　上面例二中①②③都是例一的同胞兄弟。八字中都反映出有兄弟姐妹十二人，存活七人的信息。 ( 可见，人合八字确有其规律，对这些自然规律，人可以去摸索它、总结它，从中得到更多有益的启示 ) 。由于受“以通根多少和透干多少”来判定旺衰的习惯的影响，很多读者不同意我对八字辛丑 庚子 戊戌 癸亥和壬年 癸卯 戊寅 壬戌定为身太弱的看法，对这个问题，读者可参阅论文《论身弱》。由于判断日干的实际旺衰程度，属于很难的课题。在此一时说也不清，所以还须要读者，暂且回到我们的正题。 　　为了说明上面规律的正确性，再看—例。 　　例三 ①乾造 ： 甲午 壬申 己末 乙亥 ( 戊甲壬 ) 土： 5 数 　　此男命，日干己土生在申月立秋后十八日，正值庚金司权，泄日主有力，为日干之病地。虽有坐下未土强根和年支午火照应，怎奈天干不透印比，反透旺财生官杀，更有时柱地支亥，使八字趋向于财官，所以属于身偏弱的旺衰程度。按规律一：身弱以比劫为兄弟姐妹。数得八字中有3重己土，2重戊土，共有比劫5数，命主正好存有三兄弟一个妹妹共四人，另损一胎。 　　②乾造： 丙申 己亥 丙午 戊戌 火： 4+1=5 数 　　此男命日主丙火生在亥月死绝之地。虽有坐下午火，年干透火帮身，但月、时干透戊己土泄身。综合评判日干终是偏弱。根据定律一，身偏弱以比劫为兄弟姐妹。数八字中两丙，二丁加纳音丙申山下火共有五数，丙申纳音火为亥水所克，丁火为妹，正好是三兄弟一妹妹，损一人。 　　③乾造 ： 壬寅 甲辰 丙申 癸巳 火： 3+2=5 数 　　此男命丙火生在立夏前六天，正值戊士司权为日主之泄地，年时两透官杀，一甲木印星难以化尽。所以综合评判闩主终是偏弱。同样适合规律一：身中和或中和偏弱，以比劫为兄弟姐妹。数寅、巳中的丙火，甲辰、丙申纳音火共五数，实际命主同胞五胎损一个。 　　以上三个命例也为一家三兄弟，访上面兄弟的母亲，她告诉我，她生有五胎，损一个，剩下三个儿子，一个女儿。 　　至此，读者还不要急于拿出自己或周围的命例来对号。 在此先听我讲一段小插曲。 　　说开日月无光彩 　　当我懂得运用纳音计算兄弟姐妹个数之后，老师出示了许多相关的例子考我。一次，我一口气答完三个例子，而且—个没错。高兴之余，人显得有些飘飘然。谁知恰遇一个前来求测的顾客，客人要我看看他有多少同胞。 　　乾造 丁酉 金： 3+2=5 数 　　癸卯 土： 2 数 　　庚寅 木： 3+1=4 数 　　庚辰 　　我看身弱，以印和比劫为兄弟姐妹，数得八手中金有5重 ( 正五行加两个纳音 ) ，土有2重，我说共有同胞 7 个。客人没有任何反应，调头看了看彭老师。我问彭老师是不是 7 个。老师肯切地说“现存六个，损了五个，同胞共有十一胎。”客人激动起来，伸起大拇指，“老先生果然神，所断一点不差，正是十一胎损了五个，凭这一点，我就不枉来此一遭。” 事后我问怎么断来的，他说“合化”比纳音更妙，不过运用时有难度。 　　第一：必须注意日干的旺衰程度。 　　第二：凡是与日柱干支相合 ( 限于五合、**** ) 的五行?*切值芙忝谩１热绱饲?欤??崭捎胧备筛?鹑诤?( 见第二章第二节“融合的特点” ) 月令真神乙木通过时柱与庚相合，化神也是金为兄弟姐妹，所以八字中 4 个木五行也是同胞兄弟或姐妹。把你计算的 7 个再加上 4 个恰好为 11 个就是了。接下来他又说到下面这个乾造 　　己丑 水： 3 数 　　甲戌 金： 3+1=4 数 　　癸酉 土： 4+1=5 数 　　丙辰 　　日干癸水属于太弱，以印、比、劫为兄弟姐妹兼顾合，怎么兼顾法呢 ? 就是要看清，日支酉与时支辰土相合，化神为金。所以八字中的 5 个土五行 (4 个正 +1 个纳音 ) 也是兄弟或姐妹，相加总数得 12 。这是我几十年来秘而不传的秘诀，可要慎记啊。 　　最后他讲到下面这个身旺八字的兄弟姐妹看法时，压低了声音，生怕别人听到 　　例四 乾造 　　丁酉 土： 2+1=3 数 　　辛亥 ( 戊甲壬 ) 　　癸巳 　　丙辰 　　此男命日干癸水生在亥月得令，又辛金以酉为根在月干透出，时上辰为湿土，司晦火生金，金能生水，故日主身偏旺，根据定律三，身旺以官杀为兄弟姐妹，数巳中戊亥中戊土，辰中戊土时柱纳音共有四数，正好命主存活兄弟三人，损一妹子。身旺以官杀为兄弟更是秘中之秘，老师泄此天机，为的是让我更好地研究此法。 　　很多人说新时期的兄弟姐妹断不准，因为受到计划生育的控制，大多数人是独生，不需要推断。实际并不然。笔者前面一开始就说过，推断兄弟姐妹个数不是论命的目的，关键是通过这一真切的现实看看命运到底是否有规律，新时期的兄弟姐妹明显趋于减少，那么随便选取您身边的命造，只要能真正把握好身旺、身衰的程度，运用上面四大定律，一样可断准今人的兄弟姐妹个数．即使是因为计划生育的原因，八字中也无不打上烙印。如地支带刑等。因为人的行为也属于大自然按规律动作的一部分，必受大自然的支配。改造人类本身也是改造大自然，因而也离不开大自然的自然调节。 　　例五 乾造① 丙寅 丙申 丙午 甲午 水： 1+1=2 数 　　乾造② 乙亥 甲申 甲午 丙寅 金： 1+1=2 数 　　①男孩丙日干在月令处死地，尽管八字火多，也只为身强旺，非旺极。所以依然根据定律三，以官杀水为兄弟，数申中壬水，丙午纳音天河水 ( 且无土克 ) 共 2 数，故命主兄弟两个 ( 实际是一对双胞胎 ) 。男孩②身旺以金为兄弟，纳音金被克，故只存日主一人。 　　例六 乾造 　　己未 水： 2 数 ( 正五行 ) 　　甲戌 　　壬戌 　　癸卯 　　此男命身弱极，根据规律四：以天干比劫为兄弟，故①兄弟姐妹应为 2 数，实际命主有兄妹二人。 　　例七 乾造 　　甲辰 木： 6( 正五行 ) 数 　　戊辰 　　甲寅 　　丙寅 　　此男命日干甲木生春天，满局无金，又日时坐禄归禄，身旺极，属专旺格成。根据定理四，旺极以比劫为兄弟姐妹，数八字中正五行木有 6 数，正好命主同胞 6 胎，五兄弟一个妹妹。象此类命局，在现今计划生育阶段出现专旺局的很多，为何兄弟妹妹数又很少呢 ? 实际大都因为合或冲或刑，等组合特殊，或者是破格的缘故。 　　由于读者刚认识我的这些规律，据笔者估计实践中还有测不准的时候，但不外乎下面两种情况： 　　1 、对方 ( 命主 ) 自己也弄不清自己同胞清况； 　　2 、拿不准命主的日干旺衰程度； 　　最后先生讲到，女命兄弟姐妹个数也有其规律，但与男命比较复杂难判。读者若有高见，可来信一同探讨。 　　（按：现实中，身旺而无官杀的八字，如：癸巳 壬戌 戊申 戊午，和印旺身轻的八字，多的是，其兄弟姐妹个数的看法说破不难，难的是判断八字的旺衰程度。这些相关内容，在《蔡昔琼四柱函授资料》中后期公开，学者熟练地掌这些往往是实战的敲门砖。） 　　第二节 现代双胞胎八字的一个特征 　　日柱纳音五行恰是命主的兄弟姐妹，并且日柱纳音成器，是许多双胞胎八字的—个规律。 　　例如前面谈过的一个八字 丙寅 丙申 丙午 甲午，日柱纳音天河水为—兄弟姐妹，并且周围尽是火、金，伤不了此纳音水，因而纳音水五行就能结气成胎，这就叫纳音成器。又如： 　　例① 丁卯 庚戌 戊戌 戊午 　　丁卯 庚戌 戊戌 己未 　　上面两个人，八字日干戊土明显强旺，但并非旺极。所以，木五行为兄弟姐妹，戊戌纳音五行是平地木，也为兄弟姐妹。能否成器呢 ? 虽然旁边有庚戌纳音金，但周围更多的是纳音火和丁火，火能制金（按：这里包含有纳音的生克规律），所以日柱纳音终能成器。实际为一男一女双胞胎。 　　② 丁酉 乙巳 戊戌 丙辰 　　与①基本相同，日干强旺，非旺极。日柱纳音木，也能结胎成器。实际为一对双胞男胎。只因地支土金不少（按：包含有正五行与纳音五行的关系），实际他们分别于 84 年， 98 年都是死于非命。 　　③ 丁未 戊申 甲子 甲戌 　　因地支申子合局生甲木，还有时干比助。日主身旺，以金为兄弟姐妹。日柱甲子海中金不怕甲戌山头火，并且丁火有戊土化，所以日柱纳音成器，故为双胞胎。择自《四柱预测学》。 　　④ 戊辰 丙辰 己亥 甲午 　　细论日主身旺无疑，日柱己亥纳音平地木，也是兄弟姐妹。虽然旁边有甲午砂金，但此砂中金周围有丙、午火在发生作用，砂中金难以克尽平地木。所以此纳音木终能成器，实际是一对双胞胎女。 　　什么是双胞胎的充分必要条件，大家可以研究。也诚望各路高手赐教。 　　本章要点： 　　1 、文中仅对男命提出判断兄弟姐妹个数的规律，如果能够准确把握日干五行的旺衰程度，那么，不受生育控制下的男命兄弟姐妹个数皆可确定； 　　2 、身太弱最复杂 ，除以印、比劫为兄弟姐妹外，还要兼顾合。因为与日干相合也是一种助力。 　　3 、纳音五行能成形成器，但也最容易被损坏。就象“火石花”，既可以点燃，也特别容易熄灭。 　　4 、日柱纳音为兄弟姐妹，并且纳音成器。是双胞胎的一个特征，也只是一个特征。更多是要大家去研究。 　　本章训练题 ( 附有答案 ) 请推算下面命造的兄妹个数。 　　1 、男命 丙申 戊戌 戊辰 癸亥 　　2 、男命 癸卯 甲子 辛丑 己亥 　　女命 丙午 丙申 庚申 乙酉 　　3 、男命 辛亥 乙未 甲辰 丙寅 　　女命 壬子 壬子 癸巳 丙辰 　　4 、男命 壬寅 庚戌 庚子 戊寅 　　5 、男命 乙卯 己卯 戊辰 癸亥 　　6 、男命 庚子 戊寅 壬午 辛亥 　　7 、男命 丙戌 己亥 壬子 乙巳 　　8 、男命 已未 甲戌 庚戌 庚辰 　　9 、男命 丁酉 壬寅 己酉 辛未 　　10 、乾造 乙巳 己卯 辛巳 壬辰 　　月令人元分野 　　寅月 立春之后七日戊土，七日丙火，其余十六日皆是甲木。 　　卯月 惊蛰后十日甲木，二十日乙木。 　　辰月 清明后九日乙木，三日癸水，其余十八日皆是戊土。 　　巳月 立夏后五日戊土，九日庚金，其余十六日皆是丙火。 　　午月 芒种后十日丙火，九日己土，其余十—日皆是丁火。 　　未月 小暑后九日丁火，三日乙木，其余十八日皆是己土。 　　申月 立秋后戊土十日，三日壬水，其余十七日皆是庚金。 　　酉月 白露后十日庚金，二十日辛金。 　　戌月 寒露后九日辛金，丁火三日，其余十八日皆是戊土。 　　亥月 立冬后戊土七日，五日甲木，其余十八日皆是壬水。 　　子月 大雪后十日壬水，二十日癸水。 　　丑月 小寒后癸水九日，三日辛金，其余十八日皆是己土。 　　月令地支中各人元 ( 分野 ) 司权的时间，是把握旺衰程度的重要依据。 　　作业题答案： 　　1 、四个 ( 三个妹妹 ) 2 、四个 (2 ： 2) 3 、三个 ( 两姐 ) 　　4 、四弟兄 5 、五月损二存三个 6 、四个 ( 五胎损一个 ) 　　7 、五个 8 、九胎存四个 9 、二个 ( 一个妹子 ) 　　10 、四个，有—个随母姓