如何让你的孩子学习更上一层楼 当今社会，“读书”之竞争相当激烈，因为现今世界，为人父母者都有一个心愿：“望子成龙”。但在现实世界里，有些孩子并非“成龙”，而是“成虫”。按照孔子有教无类的教育思想，以及我国现行的教育制度。中国人民都能获得，从小学到初中均可免费受教育的权利。因而在基础教育阶段，对每一个中国的孩子来说，受教育机会都是公平的。但为什么有些孩子总是处于“虫虫”阶段，而不能长进呢？究其原因，可以列出很多条条框框。并且在解释这些条条框框中都会列举出很多令人无奈的约束因素，至使孩子无法成才，因而对现状表示无奈。我们说，有些事情是会令人意想不到的，因为在民间居然会有一种办法是可以冲破任何约束，使孩子变为一匹自由奔放的“天马”，并且能够“行空”。那是什么办法呢？那就是运用“风水效应”的方法。据说在山西省闻喜县坐落一条“宰相村”，因为他们的祖先“裴秀”在风水名师的指导下，择村址在一个叫“九凤朝阳”的风水局里，结果这条村的村民，曾在中国历史上造就出五十九名宰相，五十九名大将军，六位皇后，并考取了几十名举人。适逢今年九月份，“中国风水名家”树碑立传的盛大庆典，将在闻喜县举行。这难道不是一个“风水效应”的活例吗？ 人们可能会问：“人的聪明才智和风水有什么关系呢” ？这个问题，并不难回答。 不知人们有否留意，在解放前，不少农村，在村前或村后都建立一座很高的砖塔。那座塔的形状像一支举向天空的巨笔，蔚为壮观。这支塔叫“文昌”塔，是能产生“文人”风水效应的。这可见前人对宗族后代“文人”铸炼非常之重视。 古代神话中之“文昌”与“文曲”的故事暂且不谈。现在专门先简述一下天象。在地球北面太空，有一个星座叫“北斗星座”，这个星座共有七颗星。其中最亮的一颗叫“北极星”。由于它是颗恒星，永远在茫茫的黑夜中给迷途的人们指示方向。另外在北斗星座中排列第一的星星叫“文昌”星，排列第四的星星叫“文曲星”，人们都把这两颗星统称为“文星”。根据多年来的观测结果，这些“文星”会给地球人类传送“人文”效应的。有人会问，这么遥远的星辰，它所产生的能量会影响到地球吗？答曰：是。君不见，地球的潮涨潮落不是受到仅只有地球千分之一之体积的月亮所产生的“引力”所主宰吗？有些科学家曾向世人发出警告：“当心月圆之夜”。何解？因为“月圆之夜”，月亮之磁场可直接影响人类的思维。因为“月圆之夜”世界上的车祸特别多。故此，要“当心”！再举个例，地球与木星在太空的距离可谓遥远了，似乎互相之间没有什么关联，其实你要知道，木星的质量远远比不上地球。但它的磁场能量却是地球磁场能量的两万倍。所以说，在宇宙整体的分体中永远是互为制约的。星辰与地球互为制约所产主的效应，是客观存在的。前人之所以建立“文昌塔”以荫子孙，不能不说没有道理。 我国玄学家将“文星”分为“命理文星”和“风水文星”。 命理学有一首“文昌歌”，歌词如下： 甲丙爱蛇双巳游、乙丁骑马上皇洲。 戊遇猴儿为优秀、已移鸡口越同俦。 辛中逢鼠壬逢虎、癸而见兔不胜收。 庚猪显现文昌爵、天厨食禄贵名流。 堪舆学中亦谈到：一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫。它指出一白，为“文昌星”，四绿为“文曲星”，若一、四同宫，同宫之人则会思维敏捷，文章显世。才华横溢。 再者，“命理文昌”与“风水文昌”是否会同步而行，或者是南辕北撤。我们可以肯定：上述两种所谓“命理文昌”与“风水文昌”肯定会有同步而行。如你的孩子处在“身居同步”状态，那就恭喜你了。但亦会有些孩子“身居错位”的，如何办？要想“成龙”而不“成虫”，那你就要请有德行之风水师为你家居进行“文星位”的平衡与调整了。

李嘉诚祖坟，犹如一个回头的猛虎，虎之巨大，长为390公里，宽为196公里，横跨广东、福建两省。其穴山就在广东潮州旁一个形如虎鞭的山上，此鞭形美直长而够力。穴山以生机勃勃、气势磅礴的莲花山山脉和九莲山山脉为靠山，正穴之后有重重叠叠的后靠，犹如登天之梯，直达莲花山祖山之处，步步高升直达青云，确令人称奇。穴山的左青龙弯曲护卫而有情，兜收从右至左的来水。右白虎有两条，护卫穴山而得力。营造出一个以潮州为主，包括潮安、澄海区、濠江区、南澳岛、汕头等地在内的宽广明堂。左有韩江、右有溶江的长流活水注进明堂之内。穴山正对着茫茫的南海，穴山前面的乙方、辰方、巽方、巳方、丙方、午方皆有水，明堂内有着一群形似鲸、鱼等的案山，排着队来朝拜着穴山，非常气势堂皇。且水主财，穴山对着两条源源不断的大江以及永不枯竭的大海，财运好的不得了。由于巽宫有水，故在当运八运之中，多注意人丁方面和小人暗害的不测之祸。 在堪舆学中，虎鞭形之穴山直长为木山，水生木，水越多，皆为我有，秀气又得到流通，真是踏破铁鞋都难寻觅的一佳地。李嘉诚祖坟的好风水！怪不的那么富！迁祖坟咯！诗曰：猛虎回头气非凡，虎鞭更得水来生 你看看中国的很多大城市,是不是都在大江反弓的地方.看地要看仔细点,也不看看内局已经团聚,外面的大江是暗拱,没有这样的暗拱能富可敌国吗。 你看看中国的很多大城市,是不是都在大江反弓的地方.看地要看仔细点,也不看看内局已经团聚,外面的大江是暗拱,没有这样的暗拱能富可敌国吗。 你看看中国的很多大城市,是不是都在大江反弓的地方.看地要看仔细点,也不看看内局已经团聚,外面的大江是暗拱,没有这样的暗拱能富可敌国吗。 深水湾李嘉诚豪宅-李嘉诚的豪宅坐酉向卯，是一幢三层高的别墅楼，整个大楼的结构是：其入口为深水湾道斜路转上，入大门后，有私家路从基底转弯上平台停车坪。看上去整个地基的外形如唇，由于李嘉诚的住宅是在前头金头的山腰，所以这地点相称宁静，四面的环境清静，风景十分怡人，从环境去观察这处华宅结穴，周围的山水形势的确是一个绝佳的住宅。- 深水湾李嘉诚豪宅-李嘉诚的豪宅坐酉向卯，是一幢三层高的别墅楼，整个大楼的结构是：其入口为深水湾道斜路转上，入大门后，有私家路从基底转弯上平台停车坪。看上去整个地基的外形如唇，由于李嘉诚的住宅是在前头金头的山腰，所以这地点相称宁静，四面的环境清静，风景十分怡人，从环境去观察这处华宅结穴，周围的山水形势的确是一个绝佳的住宅。- 深水湾李嘉诚豪宅--李嘉诚的豪宅就在深水湾79号，乃双金落脉，其特色为“聂高臣山”与“寿臣山”联成“双金聚宝金局”。古诀有云：“双金聚宝金局，财富堪敌国”，李嘉诚的豪宅结穴在前头金山腰之头，正合此局。 韩国总统府图片 李嘉诚豪宅发霉起泡 富龙结穴独食肥龙 富龙结穴独食肥龙 深水湾李嘉诚豪宅---香港岛的来龙起于柏架山，分两脉。一脉行龙降势而至石澳；另一脉行龙至赛西湖经毕架山、渣甸山、 布力径而冲上聂高臣山。山形圆，五行属土金形，可发富发贵。至深水湾成“青龙吐珠局”。其形局之美在于深水湾包护成约二百八十度圆形海滩，熨波洲在面前关栏，形成聚气藏风。 又以深水湾滩头附近山势有力，计有力高巨山、紫罗兰山、金马仑山、渣甸山俱在深水湾之上头，山川宏伟巍峨，天马文星、龙蟠虎伏、似象似马、文笔剑印，随处可见，含情脉脉。诀云：“石间结奇穴，富贵自可来；石穴力宏伟，富贵天下闻；如得龙虎蟠，神圣称象拱，如得象马拱，财富比石崇”。以此而论，深水湾气足灵厚，结穴甚多，如同遍地黄金，俯拾皆是，满山财宝，取之不尽也！ 深水湾李嘉诚豪宅示意图 深水湾 晒晒亿元豪宅风水 晒晒亿元豪宅风水 浅水湾看日落. 四川阆中地形图 一起寻觅东莞旺盘旺宅 南方都市 悠悠静静浅水湾 太平山别墅 成龙豪宅. 新世界主席郑裕彤的豪宅. 新世界主席郑裕彤的豪宅. 八卦图豪宅 朱树豪名下观澜湖别墅区 深水湾李嘉诚豪宅---首先来看看周围的地形风景与建筑，他的住宅楼前面是高尔夫球场，作为大明堂。朝远方看到的是紫罗兰山，这座山圆拱环抱，在山上仔细勘察，紫罗兰山上有四条山沟溪水顺坑而下。群所周知这些山沟在风水学上意义重大，是引气之管道，四水流由高山一层层泻下，汇聚于明堂之前，术家称为“逆水”。水迎面而到有吉凶之别，由于水是顺坡而下，所以来势迅猛都为凶，缓者为吉。而紫罗山的四条水是急速坠下，还好山下的高尔夫球场建筑时，在水汇成主流处建筑了一座人工山，遏阻了水势，使水流缓缓引出了深水湾。李嘉诚得此格局，术家又称为“倒钱入柜”其发富程度是不可估量的。 深水湾李嘉诚豪宅 深水湾李嘉诚豪宅 深水湾李嘉诚豪宅 深水湾李嘉诚豪宅 华人首富李嘉诚 华人首富李嘉诚 [size=6古人说：不登高山不知山之高也；不临深溪不知水之深也；不读先人之遗言不知学问之大也。百闻不如一见。[size=6]对风水的感悟必须借鉴图文并茂，形象的体会大自然的鬼斧神工之妙处][/size]通过图片风光的观光和分享，同仁们一定会从中受益，使自己的堪舆水平更上一层楼

地面建筑的皇家风光 分享十三陵皇家风光.jpg 皇帝封黄土山为天寿山.jpg 皇家风水分享 皇家风水来龙 皇家风水来龙欣赏 皇家风水来龙欣赏左边 皇家风水明堂 皇家风水明堂藏风 进入大红门往北风光.jpg 来龙藏风 来龙藏风.图片 龙真穴的的皇家风水 美哉皇家风水 明堂 明堂 十三陵风水明堂 十三陵风水山环水抱.jpg 十三陵皇家风水. 十三陵皇家风水来龙.jpg 十三陵皇家风水来龙分享图片.jpg 十三陵皇家风水来龙分享图片.jpg 十三陵皇家风水美哉.jpg 十三陵水库皇家风水.jpg 十三陵风光.正面 十三陵风光.正面 明十三陵长陵风水，是十三陵中最合风水格局的陵墓，不愧是得道大师所为，对明史大事及更替有影响，其手法为“截”法，用罗经测量后觉得有点“截”得老而斗煞的嫌疑，为方便研究，特录史参考。 成祖朱棣（1360庚子-1424甲辰）年号“永乐”1402年即位，在位23年。 成祖朱棣，朱元璋的第四子，1402壬午年推翻明惠帝自立，1421年迁都北京，并下令编纂了《永乐大典》。死于1424年，时年65岁。 仁宗朱高炽(1378戊午-1425乙巳) 年号“洪熙”1424甲辰年即位，在位1年仁宗，明成祖长子，仁宗政治比较清明，采取一些缓和社会矛盾的措施。在位1年，死于1425乙巳年，时年48岁。 宣宗朱瞻基(1398戊寅-1435乙卯) 年号“宣德”1425乙巳年即位，在位11年 宣宗，仁宗长子，他和其父一样，比较能倾听臣下的意见与仁宗并称“仁宣之治”，宣宗时君臣关系融洽，经济也稳步发展。宣宗死于1435乙卯年，时年38岁。 英宗朱祁镇(1427丁未-1464甲申) 年号“正统”“天顺”(1435-1449；1457-1464)在位，在位23年 英宗，宣宗长子，即位时才9岁，被宦官王振专权，1449已巳年，瓦喇大举南侵，王振惬英宗亲征，英宗被俘，史称“土木之变”，1450年，被放回，直到1457年，才又即位。死于1464年，时年38岁。 景帝朱祁钰(1428戊申-1457丁丑) 年号“景泰”1449年即位，在位9年 宣宗次子，英宗被俘后被拥立为帝，即位后，用于谦为兵部尚书，粉碎了瓦喇对北京的进攻，迫使瓦喇放回英宗，英宗放回后，景帝将其软禁，直到1457年，景帝病危时，英宗才又被拥为帝。景帝死于1457年，时年30岁。 宪宗朱见深(1447丁卯-1487丁未) 年号“成化”1464甲申年即位，在位24年 宪宗，英宗长子，宪宗好方术，溺于女色，致使宦官“奸欺国政”。1487年，宪宗死，时年41岁。 孝宗朱佑樘(1470庚寅-1505乙丑) 年号“弘治”1487年即位，在位19年 孝宗，宪宗三子。孝宗“更新庶政，言路大开”，使英宗朝以来奸佞当道的局面，得以改观。被誉为“中兴之令主”。死于1505年，时年36岁。 武宗朱厚照(1491辛亥-1521辛巳) 年号“正德”1505年即位，在位17年 武宗，孝宗长子。好逸乐，贪女色，是明朝有名的荒唐皇帝，因荒淫过度，死于1521年，时年31岁。 世宗朱厚璁(1507丁卯-1566丙寅) 年号“嘉靖”1521年即位，在位46年 世宗，宪宗孙，父兴献王。世宗前期颇有一些作为，诛杀宦官，节用宽民，但后期荒淫无度，政治腐败，多次爆发农民起义世宗因服丹药中毒死，时年60岁。 穆宗朱载垕(1537丁酉-1572壬申) 年号“隆庆”1566年即位，在位7年 穆宗，世宗第三子。在位7年，死于1572年，时年36岁。 神宗朱翊钧(1563癸亥-1620庚申) 年号“万历”1572年即位，在位48年 神宗，穆宗第三子。即位时才10岁，由皇太后陈氏及李贵妃主持政务。神宗亲政后，深居宫中，荒淫享乐，政治腐败，神宗时，北方努尔哈赤建立后金，窥视中原。神宗死于1620年，时年58岁。 光宗朱常洛(1582壬午-1620庚申) 年号“泰昌”1620年即位，在位1月 光宗，神宗长子。是一个贪财好色的皇帝，由于淫欲过度，即位当天就病倒了，后因服用丹砂过度而亡。时年39岁。 熹宗朱由校(1605乙巳-1627丁卯) 年号“天启”1620年即位，在位8年 熹宗，光宗长子。在位时任用宦官魏忠贤，致使政治腐败。努尔哈赤乘机攻占沈阳。熹宗死于1627年，时年23岁。 思宗朱由检(1610庚戍-1644甲申) 年号“崇祯”1627年即位，在位17年 思宗，光宗第五子。即位后，诛杀魏忠贤，颇为勤政，勉力振作，无奈积重难反，各地农民起义不断爆发，北方皇太极又不断骚扰入侵，又崇祯性多疑，刚愎自用。终于在1644年，李自成攻入北京，崇祯帝在景山自缢身亡。时年35岁。死前于兰色袍服上大书“勿伤百姓一人”。 朱本铉述1646年-1664甲辰年定武史称定武帝，又称为韩王光到此明朝彻底灭亡。 十三陵果然气势雄伟，水绕云从，山环水抱，当年朱棣圈地80里，可谓明智之举定为皇家陵园，天寿山地址在北京西北境内燕山山麓，其龙来势雄伟高大奔腾有力，突然脱卸进入平地，明堂宽广平坦可容万马，十三陵就坐落于天寿山麓，总面积一百二十余平方公里。十三陵地处东、西、北三面环山的小盆地之中，陵区四山环抱，中间为平原甚奇特无比，陵前流神悠悠扬扬曲折蜿蜒，山明水秀，东有蟒山形如一条奔越腾挪的苍龙，西有虎峪山，势如一只伏地警觉的猛虎，左右青龙白虎比和，龙砂虎砂分列左右，有力相抱关锁有力，可谓藏风，陵区生气昂然景色宜人。十三座皇陵均依山而筑，天寿山为玄武端正，脉从中从，两旁万山向拱，犹如文武两班列于两旁，拱卫圣主，正穴只有一地，其他均为配穴，分别建在东、西、北三面的山麓上，形成了体系完整、规模宏大、气势磅礴的陵寝建筑群。明代风水师认为，这里是"风水"胜境，绝佳"吉壤"。因此被明朝选为营建皇陵的"万年寿域"。该陵园建于1409?1644年，距今已有300?500多年历史。陵区占地面积达40平方公里，是中国乃至世界现存规模最大、帝后陵寝最多的一处皇陵建筑群。这里自永乐七年（1409）五月始作长陵，到明朝最后一帝崇祯葬入思陵止，其间230多年，先后修建了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太监墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嫔、一位太监。 明十三陵是明朝迁都北京后13位皇帝的陵墓，依次建有长陵（成祖）、献陵（仁宗）、景陵（宣宗）、裕陵（英宗）、茂陵（宪宗）、泰陵（孝宗）、康陵（武宗）、永陵（世宗）、昭陵（穆宗）、定陵（神宗）、庆陵（光宗）、德陵（熹宗）、思陵（思宗），故称十三陵。 在明代钦天监廖均卿的指导下，从选址到规划设计，都十分注重陵寝建筑与大自然山川、水流和植被的和谐统一，追求形同"天造地设"的完美境界，用以体现"天人合一"的哲学观点，十三陵是风水佳作典范，可谓后世风水之士学习。

如何让桃花开放----婚姻风水 风水与婚姻本无直接关系，但是由于风水环境的变化而使人心态发生变化，使人的桃花运增减变化而影响到了婚姻问题。或许这并不是现代人提出来，因为古人早就在关注风水环境当中一些会影响婚姻风水的方面了。 一个人婚姻的好坏、子息的众寡，撇开其生辰八字不谈，就以住宅风水而言，应该是看屋外的水、路、砂、屋角，脊尖有无冲射,冲射于何方位；屋外有无坑沟，本住宅之形有无缺陷等。而屋内住于何房，床的安放，门的位置等亦有一定因素。同时，还要与结婚，修造之时犯无犯凶煞等紧密结合，绝非是仅以命卦相配就可决定的，所以必须要风水师实地勘察才行。 看家居风水抓出破坏婚姻的凶手 一些经常被我们忽略的风水可能会导致夫妻感情的不合，甚至出现第三者、婚姻破裂等，不妨先了解一下，免得出现不必要的麻烦。 诱因之一镜子 镜子招惹出第三者 家中的镜子，最适合放在衣柜门的内侧。由我们望向衣柜，右手边柜门的后面，那里安装镜子最理想。当需要照镜时，打开衣柜门，照完后关上。这种布置的好处，是家中的镜子不会[露光]。究竟镜子在风水上产生什么影响？ 镜子属金，镜的摆放，对夫妻影响最大。主人房的镜反映到主人的床，特别是床头有镜反射，代表夫妻拗颈不和，甚至有第三者。在夫妻的房间内，置放镜子不受鼓励。镜往往代表增旺多一粒夫星，或增旺一粒妻星，无论增旺夫星还是太太星，均对婚姻不利因。此不管夫妻是要金还是不要金，在睡房内摆镜，是都非常危险的行为。 怎样放镜子才算好风水 如房内有梳妆台，亦必定需要放镜子，解决方法之一，可用一面座台镜去代替，照的时候从抽屉拿出来，照完后放回抽屉内。另一方法，是装镜后，在镜前面加一块帘，需要时拉开，不需要时拉上。不过房间内依然还有另一种镜出现，称为[暗镜]，即暗中的镜，不为人知，那是什么？是电视机！ 诱因之二电视机 电视机不看的时候，会反射床的影子，变相也成为镜。大家要小心，虽然你已避开所有睡房的镜，但没有觉察到，原来电视机也是一块镜。电视机往往制造了第三者和不利婚姻。从风水学上，不鼓励夫妻在睡房内摆电视机，理由是电视也是镜。不过很多人在睡房内摆电视机，除方便看电视，也由于电视属火，夫妻要火，便喜欢在房内摆电视机。如二人均忌火便不宜有此摆设。 怎样摆电视机才算好风水 最好当然切勿对正睡床，应尽量靠则一点。另一方法，在电视机上铺一块漂亮的布，便可防止反射;同时，为减少电器对人的辐射，可以在室内放盆水，（养鱼的风水客观上就有此效果）此法最安全，可避免电视机反映出大床的影子。镜子放在洗手间内，乃应其金水。一般来说，洗手间内摆镜是必然的，无可抗拒。但镜太多，便要小心。 诱因之三储物柜镜 一些储物柜的设计，为了美观，往往在柜的内壁加装镜子，造成家中出现许多暗镜，要金的话尚可，否则会成不利。假如大厅内有很多镜，晚上经过时，镜的反射，令眼前出现许多阴影，会令人心情和心理上感到不安，心神恍惚，变相造成影响。因此镜子要小心处理，尤其大厅的镜子不能反射到厨房的灶位，否则一灶变两灶，家庭中马上出现第三者，罪魁祸首，便是一块镜子！ 房间、床位五行冲神惹桃花 在实践中看过不少婚姻上第三者插足的夫妻八字，发现双方八字中某一方必定桃花旺盛，再观察他的家或办公场所，一定能找出起风波的劫/煞布局。其实第三者插足不能只怪第三者一方，往往是夫妻双方本身就有问题。再加上风水布局不当，更加推动了桃花的旺势。否则，好好的夫妻及风水，第三者怎么能插足呢？一定是你们给第三者打开了插足的方便之门。看看你们是这样的吗？ 改变婚姻风水的“秘术” 命柱中存在着不幸婚姻因素，固然是痛苦的，但只要认识到自身的先天不足，凭后天的主观努力，其痛苦是能够减轻的。反之，如果随心所欲，一意孤行，造成的后果是严重的，其痛苦就会加倍。 很多人结婚后不久，就发生莫明的口角，甚至不断地争吵以致动手，最后导致家庭破裂！在这种情况下，大多数人都只是埋怨对方的不是，从来不去想自己的对与错。更少想到去注意婚内的“风水”因素。其实，不少的婚姻悲剧都与风水有关，只要我们多注意，很多是可以避免的。 在风水学上，避免婚姻中的“恶气”，是营造幸福生活的关键。所谓“恶气”，顾名思义，就是对婚姻生活不利的“流气”。能够给婚姻带来“恶气”的因素很多，比如两人性格的差异，成长背景的反差，居住环境的不理想，以及生活细节的疏忽等。前者是婚前“先天”的，难以改变，但既已结合为伴侣，必曾考虑过。后者是婚后发生的，可以改变，只要重视和努力。 那么，就避免婚后“恶气”而言，应当从哪方面着手呢？ 1．清理“旧物”。对于绝大多数男女，结婚的对象往往不是最初恋爱的人，而与此前的交往时，总会保留下一些物品以作怀念之用。然而，孰不知这些东西会给今后的生活带来极其不利的厄运。这是因为，“旧物”上附有旧日情感的烙印，无论这种烙印是“喜悦”的还是“仇怨”的，都将与此后的新感情相冲突，它会时常唤起过去时光的浮现，而且也会令新伴侣感到不快，从而影响双方的情绪。所以，凡此类物品，应尽早处理，以绝后患。 2．排除“借口”。“你不要找借口了，为什么不能说实话呢？”很多情况下一方都会如此指责对方为自己的“罪过”进行开脱。“我这么说是为你着想，是怕你伤心，我的出发点是善意的…”另一方也经常这样为自己申辩。遗憾的是，“借口” 在婚姻生活中，永远都是欺骗对方的谎言，是有大害而无一利的。对于善于编造“借口”的人，是不能姑息的，只有当面把谎言揭露，才能直面和化解矛盾。 3．打造“温馨”。婚姻的组成是家，家就是一所房子。房子是家的根本作用，在于给人一个能够静默、养气、安身立命，阻隔外界，包容自我的空间。因此人的婚姻一定会受到气场、环境、居室的影响。所以，不要管是否给人感觉“矫揉造作”，也不必理会旁人的目光，大胆变换适合的居家格局，亲手做几道能燃烧激情的“红色料理”，巧妙布置色彩各异的装潢，等等，相信两人一定其乐也融融。 桃花，代表异性情缘；桃花位，在家居风水中代表可以帮你催旺桃花运的位置。所以，找准和布局自己的桃花位，对于增进感情缘分和人际关系，无疑具有明显的促进作用。 桃花位怎么确定，在风水学上一直其说不一，有的是按照属相确定，有的是按照住宅门向确定，有的是按照流年飞星以延年位确定……这让不懂易学的朋友感觉晕头转向！到底哪个方法最科学，目前还没有定论。 按照属相确定桃花位的说，属猪、兔、羊的人以住宅的正北位置为桃花位，属蛇、鸡、牛的人以住宅的正南位置为桃花位，属虎、马、狗的人以住宅的正东位置为桃花位，属猴、鼠、龙的人以住宅的正西位置为桃花位。如此按照十二生肖来确定桃花位，跟一些“大师”滔滔不绝地谈论某属相在该年吉凶如何一样概略，显然太程式化啦。 按照住宅门向和按照流年飞星确定桃花位之说，比按照十二生肖确定桃花位更概略。这些确定桃花位的方法，虽有一定道理，但是都不够准确。 以上确定桃花位的思路，其实都运用了八字命理的原理。命理中“四桃花”为子、午、卯、酉，其所代表的方位分别是正北、正南、正东、正西，这四个桃花都是根据出生年属相和出生日属相来落实到个人的。逢桃花之年容易引发桃花运，是经过几千年印证了的，我们没有理由不采信。风水中将其“引进”，也不无道理，应予肯定。因为八字是由个人基因组成，其信息准验度较高，也较全面，将八字理论融会进个人风水，值得推崇。 但是，仅仅按照出生年属相确定桃花位，却省略了按照出生日属相确定桃花位，显然很不全面。如果两者都考虑进去，一个人在一套住宅中极有可能会产生两个桃花位，这岂不乱了套！估计这也是风水中只拿出生年属相来确定桃花位的原因吧。 既然确定桃花位的依据是命理的延伸，那么，笔者在本文提出一个新的桃花位确定方法，供大家思考和探讨：以食伤确定桃花位。 在命理中，食伤代表“我”生出之物，代表欲望、性欲、对异性的渴求等，无论男女，八字中食伤多而旺者，都会在情缘上头绪众多，贪图享受和多男女之事。八字中食伤多的人，必定桃花运多。想增强桃花机缘、或想有很多桃花运的人，如果将自己八字的食伤位定位为桃花位，加以布局，岂不是更能增强桃花运势吗？ 而且，食伤是以出生日天干来确定的，日干在八字中是代表命主本人，这样确定的桃花位，更能具体到个人，也许更科学。 出生日天干为甲、乙木的，食伤位在南方； 出生日天干为丙、丁火的，食伤位在西南方或住宅中央； 出生日天干为戊、己土的，食伤位在西方； 出生日天干为庚、辛金的，食伤位在北方； 出生日天干为壬、癸水的，食伤位在东方。 要知道自己八字中的日干，非常简单，去网站www.lz333.com点开下面“八字排盘”，再按照要求输入自己的阳历出生时间，即可排出你的八字。乾造（男）或坤造（女）后的第五个字（“日元”二字下面那个字），就是你的日干。 找到桃花位后，可以在桃花位布局一些可以旺桃花的物件，比如鲜花、金鱼、橘黄色灯饰等等，如此，相信很快就会有满意的情缘降临到你头上。 桃花，代表异性情缘；桃花位，在家居风水中代表可以帮你催旺桃花运的位置。所以，找准和布局自己的桃花位，对于增进感情缘分和人际关系，无疑具有明显的促进作用。 桃花位怎么确定，在风水学上一直其说不一，有的是按照属相确定，有的是按照住宅门向确定，有的是按照流年飞星以延年位确定……这让不懂易学的朋友感觉晕头转向！到底哪个方法最科学，目前还没有定论。 按照属相确定桃花位的说，属猪、兔、羊的人以住宅的正北位置为桃花位，属蛇、鸡、牛的人以住宅的正南位置为桃花位，属虎、马、狗的人以住宅的正东位置为桃花位，属猴、鼠、龙的人以住宅的正西位置为桃花位。如此按照十二生肖来确定桃花位，跟一些“大师”滔滔不绝地谈论某属相在该年吉凶如何一样概略，显然太程式化啦。 按照住宅门向和按照流年飞星确定桃花位之说，比按照十二生肖确定桃花位更概略。这些确定桃花位的方法，虽有一定道理，但是都不够准确。 以上确定桃花位的思路，其实都运用了八字命理的原理。命理中“四桃花”为子、午、卯、酉，其所代表的方位分别是正北、正南、正东、正西，这四个桃花都是根据出生年属相和出生日属相来落实到个人的。逢桃花之年容易引发桃花运，是经过几千年印证了的，我们没有理由不采信。风水中将其“引进”，也不无道理，应予肯定。因为八字是由个人基因组成，其信息准验度较高，也较全面，将八字理论融会进个人风水，值得推崇。 但是，仅仅按照出生年属相确定桃花位，却省略了按照出生日属相确定桃花位，显然很不全面。如果两者都考虑进去，一个人在一套住宅中极有可能会产生两个桃花位，这岂不乱了套！估计这也是风水中只拿出生年属相来确定桃花位的原因吧。 既然确定桃花位的依据是命理的延伸，那么，笔者在本文提出一个新的桃花位确定方法，供大家思考和探讨：以食伤确定桃花位。 在命理中，食伤代表“我”生出之物，代表欲望、性欲、对异性的渴求等，无论男女，八字中食伤多而旺者，都会在情缘上头绪众多，贪图享受和多男女之事。八字中食伤多的人，必定桃花运多。想增强桃花机缘、或想有很多桃花运的人，如果将自己八字的食伤位定位为桃花位，加以布局，岂不是更能增强桃花运势吗？ 而且，食伤是以出生日天干来确定的，日干在八字中是代表命主本人，这样确定的桃花位，更能具体到个人，也许更科学。 出生日天干为甲、乙木的，食伤位在南方； 出生日天干为丙、丁火的，食伤位在西南方或住宅中央； 出生日天干为戊、己土的，食伤位在西方； 出生日天干为庚、辛金的，食伤位在北方； 出生日天干为壬、癸水的，食伤位在东方。 要知道自己八字中的日干，非常简单，去网站www.lz333.com点开下面“八字排盘”，再按照要求输入自己的阳历出生时间，即可排出你的八字。乾造（男）或坤造（女）后的第五个字（“日元”二字下面那个字），就是你的日干。 找到桃花位后，可以在桃花位布局一些可以旺桃花的物件，比如鲜花、金鱼、橘黄色灯饰等等，如此，相信很快就会有满意的情缘降临到你头上。 2009年的三月因一个老总的邀请为其家看阳宅风水，他家是做北朝南，在外环竟，，他的房子是三间楼房，后面是三间小偓。前面是院子，左手是灶房，在右下收有一个水井。在院子外的西南方有一个水塘，水塘边有好多树，在西方有好多是红叶的树，在家的客厅的左边有一个是“一帆风顺”的大的镜子。 我说：“（一）你家于2003年对你的财运就不好，你是不聚财得人，你有好大的财，但是财不是你的，你有好多的机会都没有了，财差不多到手得时后就没有了，你失去了好多，帮了别人不少，可是你自己却没有“。 他说：”是，你说得很对，我都是帮了别人发财了，有好多的工程都谈好了，可是倒签合同的时候就变了，还有和人家合作，到后来还是被人家甩了，我要是住重钱我现在最少也得有两千万”。 我说：“（二）你家的爱人有妇科上的病，是子宫或卵巢不好，还有胃不好，你有关节痛”。 他说：“是的，我爱人于前年子宫癌开到，现在胃也不好，我有关节炎，有好几年了”。 （三）你家的女儿，有小口难保，（他是女儿在家招婿），就是有流产的可能，而且女婿会犯桃花“。 他说：”是的，女儿于前年结婚，去年流产了一个，女婿他去年春节前在浴室洗澡，找小姐，被公安抓了罚款两千，还找人得“。于是我告诉他调解的方法。

貔貅（音皮休）----让你的财源滚滚而来 [upload=15] [upload=14] [upload=13] [upload=12] [upload=11] [upload=10] [upload=9] [upload=8] [upload=24] [upload=23] [upload=22] [upload=21] [upload=20] [upload=19] [upload=18] [upload=17] [upload=16] [upload=15] [upload=14] [upload=13] [upload=12] [upload=11] [upload=10] [upload=9] [upload=8] 貔貅 「貔貅」读作「皮休」，是一独角瑞兽。人们认为貔貅可旺财，因为相传貔貅食四方财。与蟾蜍最大的分别是：摆放貔貅时，必须将头向门外或窗外，原因是使其可以吸吶四方八面的财富。 貔貅（音皮休） 是一种瑞獸，和龍、麒麟一樣皆不存在於现世間。在中华民族源 远流长的文明史中，有着内容特别丰富的民俗文化。在这些民俗 传统文化中，有深受人们喜爱的能够驱灾避邪、招财纳福的五瑞 兽：貔貅、麒麟、狮子、龙龟、蟾蜍。而貔貅则是排名首位。 在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然 称为“辟邪”。致于“天禄”则较为少人用以称这类瑞兽，有些 人将它称为“怪兽”或“四不像”等。中国传统是有“貔貅”的 习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走, 带来欢乐及好运的 作用。在傳說中﹔曾幫助黃帝打敗蚩尤，古代除舞龍、舞獅外， 亦有舞貔貅。在道教「請神寶誥」文中，謂有一神衹名諱為「先 天轄落靈官王天君」，在上天除負有雷神之職，更統有百萬「貔 貅神將」，負責天上巡視工作，類似人間糾察工作，飛騰雲霧， 號令雷霆，降雨開睛，穿山破石捉妖精，收瘟攝毒伏群魔，防備 妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅擾亂天庭。传貔貅是一种凶猛瑞兽，面这 种猛兽分有雄性和雌性，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”。在 古时这种瑞兽是分一角或两角的，雄性代表财运名天禄，能掌管 财禄，对招财有神效；雌性名辟邪代表财库，有财要有库才能守 得住，因此收藏貔貅大多都一次收藏一对 , 才能够真正的招财 进宝。貔貅能镇宅帮你驱邪化煞，使家宅平安。也有这种说法： 雄性名天禄，能掌管财禄，对招财有神效；雌性名辟邪，能镇宅 帮你驱邪化煞，使家宅平安。如果你的生意欠顺，可以放置一对 貔貅，则可令你生意滔滔。貔貅更是招偏财最佳的装饰物，可让 你的财源滚滚而来。 貔貅的造型很多，难以细分。经过朝代的转变，貔貅的形态比较 统一，龙头、马身、麟脚，额下有长须，两肋有翅膀，会飞，且 凶猛威武，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一 起，突眼，长獠牙。到现在常见到、较为流行的形状是头上有一 角，全身有长鬃卷起，有些是有双翼的，尾毛卷须。它有一个最 大的特点，此兽无肛门，只进不出，比喻为招财进宝。 貔貅介绍 　　貔貅(音：pi xiu)与麒麟(音：qi lin)、龙都是存在于传说中的神兽，相传貔貅是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分有雌性及雄性，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”，但现在流传下来都没有分为雌雄的了。在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“辟邪”。 　　中国传统里有舞貔貅的的习俗，和舞龙、狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。 　　貔貅是一种神兽，向来都喜欢金钱之味，在家宅或工作地点的适当位置放置貔貅，可收旺财之效。相传貔貅为讨主人开心，会咬过路人的钱，故有言此乃招财之物，因此是民间最常用、最有效的催财风水用品。在风水上常用来挡煞、驱邪、镇宅，貔貅有很多材质制造，唯有用翡翠和金属制造的貔貅催财力最强。 　　因貔貅食四方财，翡翠貔貅挂件，适于佩戴在腰间、靓包装饰、也适于做车内平安保福挂件。貔貅放置在宅府，有镇宅辟邪的作用。将已开光的貔貅安放在家中，可令家中的运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家的平安。 　　貔貅戴在身上有趋财旺财的作用，尤对偏行、收入浮动者有奇效，例如销售、经商、外汇、股票、金融、彩马、期货等等。貔貅“催财很快”，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中，也有帮助。 　　不同的物质制造的貔貅像，都可摆放在风水的吉位上，很多地理师都认为有催财作用，而在八个不同的方位上，一般摆放铜质制造的貔貅，催财力量会很强。 　　貔貅像在民间一直流行，带点宗教色彩，故在玄空大卦的正神日贵神时或鸟兔太阳吉时，开光的貔貅催财力量是最强的，不论工作属于正行或偏行。但有一点要留意，作奸犯科的人，貔貅未必有催财之力，这便是灵兽的特性。 　　玉貔貅：貔貅尤其以玉制的催财力最强。对催财、改运、避邪、护身有特效。特制成对的玉貔貅尤其适合夫妻、情侣佩带。因为没有一模一样的玉，因此每对玉貔貅都是独一无二的。 貔貅的由来 　　据说貔貅是龙王的九太子，它的主食竟然是金银珠宝，自然浑身宝气，跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了，因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱，不过，吃多了总会拉肚子，所以有一天可能因为忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去，结果打到屁股，屁屁眼就被封了起来，从此，金银珠宝只能进不能出，这个典故传开来之后， 貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。 　　貔貅也有公母之分，民间传说公的貔貅代表财运，而母的貔貅则代表财库，有财要有库才能守得住，因此收藏貔貅大多都一次收藏一对，才能够真正的招财进宝。但如果要戴在身上，还是一只就好，以免打架，以上均属传说，大家参考就好！貔貅的习性懒懒地喜欢睡觉，每天最好拿把他拿起来摸一摸，玩一玩，好象要叫醒他一样，财运就会跟着来。 　　另一个貔貅的妙用是在案头摆放貔貅饰物的话，可替你赶走坏男人，避免不必要的骚扰喔。 　　据古书记载，貔貅是一种猛兽，为古代五大瑞兽之一（龙、凤、龟、麒麟），称为招财神兽。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝作战有功，被赐封为“天禄兽”即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，也是皇室象征，称为“帝宝”。又因貔貅专食猛兽邪灵，故又称“辟邪”中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。 　　貔貅有二十六种造型，七七四十九个化身，其口大，腹大，无肛门，只吃不拉，象征揽八方之财，只进不出，同时可以镇宅辟邪，专为主人聚财掌权。 　　古贤认为，命是注定的，但运程可以改变，故民间有“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。 貔貅佩戴方法 　　貔貅是上古之神兽，《说文》中记为豹属，其形似虎似熊，性刚烈威猛，忠耿赤诚。汉代兵车的旌旗之上即画有貔貅之形，后演变为旺身卫财的佩符。 　　命理学认为：身为立命之本，财为养命之源，身强者方能胜任旺盛的财富，身弱者即便面临大财，亦为“身弱财多挑不起”，刻意求财，反伤其身。此类案例，不胜枚举。 　　1、貔貅男女都适合佩戴，但是72岁以上的老人，不论男女，都不谊佩戴貔貅。 　　2、貔貅自身佩带，不能给人随便触摸，最好是拿红绳系在腰上，有腰缠万贯的意思。 　　3、佩戴前及配戴時，须经常触摸貔貅，让貔貅知道您是它的主人，因为貔貅是属于灵兽的一种，只要好好照顾它，它会对您百依百順以及幫助您。 　　4、不想配戴时，需放在貔貅看的到门口的地方。(将貔貅朝向门口即可) 貔貅图片欣赏 貔貅翡翠挂件 貔貅翡翠挂件

公司与工厂的风水，与一般的住家风水略有不同，对于公司工厂之门面美化与风水布局，则依照挪移法、减少法、增加法，以修造建筑外观、门面、格局、颜色等，而达到催财之效。或利用吉祥物及制煞物等布局，以续气、转气、化气则更可达镇宅平安、趋吉避凶，而创造一番新气象。 公司与工厂或商业的风水，要考虑的重点有下列几项： 一、地段良否：良好的建筑物，附近的左右的建筑物是否有协调或消化，而且地段要良好，交通要便利。 二、建筑物外观的气：如门面落落大方，外壁瓷砖颜色得体合宜，玻璃亮丽，而且建物具有高贵大方之风格。 三、精神壁：大楼之取名宜高雅富贵，而且大楼之标志或名号，要保持清新亮丽。入门之大厅及精神壁，要立体而有朝气。 四、室内布局：隔间要大小合宜，通路运线宜顺畅。采光宜充足，灯光除日光灯外，角落宜用灯泡辅助以使气流通全室。 五、地下室：一般地下室较适宜当仓库、工厂、餐厅，不适宜设董事长室、总经理室、股票公司等。 六、吉祥物制煞物：吉祥物有如元宝、财神、吉石、花瓶、平安财神符等。制煞物如太极图、八卦图、石狮等。吉祥物就是自己看到该物能感到十分亲切福气之物，室内吉祥物可多放，而制煞物只能专精一二个即可。 七、室内植物：植物虽属阴，但在室外能开花结果，就是阴中有阳。而植物拿到室内，确实对人体之生理、心里有莫大的助益。 八、其他：如财位的布局等。 所以一个公司或工厂的阳宅监定必须，依公司或工厂坐落的地点、座向、开门、格局来监定。并且要依公司的董事长和总经理的生辰八字，配合工厂的格局来监定。针对公司或工厂的开门、采光、空气、沟通、座向、吉凶方位、动线管理等作监定与适度的调整，如此创造一个好的格局，才能提高工作效率、而且方便管理、才能提高业绩、大展鸿图。

毛泽东祖坟所在地——虎歇坪 文章摘自《在毛主席身边的日子:张耀祠回忆录》 在韶山西面，有三座山峰，南面是龙头山，北面是黄峰山，西面是牛形山，滴水洞就被环抱其间。它占地约五平方公里，只有一条公路蜿蜒能至。它的豁口是韶山水库，深幽清雅。三面树木挺立，杜鹃火红。有两山陡立，过去原有一桥，桥下是小溪，桥头边有一个山洞，即使是天干大旱，洞中仍滴水不断，回声悠扬，其韵如琴，这就是滴水洞。只因毛主席由东而至，所以称它为“西方山洞”。 毛泽东的祖祖辈辈都在这里辛勤劳作。当地人很迷信风水，毛泽东的祖父也是很信这个东西的。 有一次，毛主席讲:“我的老祖宗就住在滴水洞旁边的虎歇坪，为了选择这个地方，请风水先生卜了11天时间。” 毛主席还讲:“为什么又搬到上屋场（即现在的毛泽东故居）来了呢？我父亲早年还是一个很勤奋的人，他没有看重风水，而是看重了这一片的土地好。” 毛主席给我们讲了一件趣事:他的祖父毛翼臣有一个哥哥叫毛德臣，他们在虎歇坪干活时，发现这个地方很干燥，任何时候的雨水都淋不到。毛主席说:“他们活着就在考虑死后的归宿，两人都想埋在这里。还不仅仅因为这里干燥，因为他们请了一个风水先生看了的，说这里是一个风水宝地，正好在‘龙脉’上。于是两兄弟争吵不休。”毛主席笑着说:“我看这个风水先生既会挑拨离间，又能平息一些事情，他说:‘这块土地告诉我，你们两人谁先死谁就埋在这里。’奇了，风水先生还能与土地对话。”他还说:“只有在封建时代是这样，谁愿意早一点死呢？死是一种自然规律，谁又控制得了呢？” 毛主席沉静地讲道:“不过，老祖宗是不能忘记的，我至今还很怀念我的母亲，我母亲非常善良，非常慈祥，济困扶贫，爱老怜幼，我不能忘记她啊！” 毛主席讲这番话时，两眼含着泪光。谁能理解主席的这一孝母之心呢？有一次，毛主席看韶山县志，他说:“蒋介石要挖我的祖坟，这是失民心嘛。失民心者失天下。”毛主席讲这话时，是很高兴的，因为中国******最终胜利了，打败了蒋介石。同时，从另一个方面看，毛主席也是很讲民心的，他有一颗慈祥的心。 在大搞农田基本建设中，截断了山沟，滴水洞不复存在了，但两山相夹，仍是一个大洞。毛泽东对滴水洞有着特殊的感情，他的很多亲人去世后就埋在这一带山上。 毛主席喜欢这个地方，夏日凉风习习，气候宜人，是一个避暑的好地方。1959年6月26日，毛主席回到了阔别32年的故乡。陪同毛主席的有公安部部长罗瑞卿、湖南省委第一书记周小舟等同志。那次，我没有去。但后来得知毛主席对周小舟同志建议说:“你们省委研究一下，在这个山沟里修几间茅草房，省里开个会，其他领导来休息一下也可以嘛！” 毛主席又讲:“我老了回来住一住。” 毛主席讲的修几间茅草房，两年后变成了几座别墅。 在滴水洞的万绿丛中，有一座青灰色的四屋脊的平房，那就是被称作1号楼的房舍，是毛泽东的下榻处。1号楼背靠毛家的祖坟，由坟地延伸而至，面朝龙头山，似乎也有风水先生测定。房屋倚山而建。房内有会客厅，还有两套住房。从1号楼至2号楼的回廊上，有几间偏房，是给工作人员居住的。1966年，我随毛主席南巡，就同湖南省公安厅副厅长高文礼、新华社摄影师钱嗣杰住在2号楼。2号楼是2层楼的客房，共有24间。3号楼有3层，就在进洞不远的山脚下，距1 号楼约有600米，是8341部队和省委接待处同志的住宿地。 4.jpg (17.49 KB) 2008-10-30 17:35 5.jpg (23.09 KB) 2008-10-30 17:35 韶山滴水洞 6.jpg (21.55 KB) 2008-10-30 17:35 在20世纪60年代初，滴水洞一度成为禁区。修建它的时候，被称为“二○三”工程，对外是绝对保密的。修成后，除个别领导同志在此小住外，一般的人不得进入。由此，本来就很神秘的滴水洞，越发蒙上了神秘的色彩。 1966年6月15日，毛主席乘专列离开了风景秀丽的杭州，当日到达南昌住了一晚。 6月16日，专列直奔湖南长沙。毛主席在九所3号楼住了一个晚上。 6月17日下午15时，湖南省公安厅副厅长高文礼、省委接待处处长肖根如陪同我们一道直奔滴水洞而来。 毛主席坐在一辆吉姆车上，我同高文礼同志坐在前卫车上带路。毛主席的一前一后均有轿车。前后轿车上面坐的都是警卫人员。 到了滴水洞口，8341部队一部分住进3号楼，毛主席住1号楼，我和高文礼、钱嗣杰及一部分警卫部队住2号楼，都是事先安排好了的。毛主席下了车，沿着1号楼边走边看，抬首望望葱绿的群山，他高兴地说:“这个洞子天生一半，人工一半，怕是花了不少钱哪！既然修了，就要管理好，不要破坏了。” 这是毛主席继1959年后第二次回故乡。那一次，他写下了“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”这一回他又要写下一些什么呢？我们揣摸不透，但是可以看出，毛主席是有心事的，需要有一个安静的地方，思考问题。毛主席选了家乡的滴水洞，这是有历史意义的。 时值仲夏，气温较高，滴水洞别墅没有冷气设备。肖根如处长亲自从长沙用卡车拉来几个大木桶和几块冰，冰块放在木桶里，用电风扇把冰块吹融变成冷气，使室内温度降低。这项工作由郭国群、曾彩谋同志精心管理，搞得很好。 毛主席看了很高兴，他幽默地说:“这种‘土空调’不错嘛。” 毛主席1966年6月17日来到“滴水洞”，日日夜夜看文件、材料、报纸等，在滴水洞住了11天

我国最好的风水宝地在哪里呢？其实好的风水宝地并不一定是名山名水，也不一定是大山大川之间，古人有云：“山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵”。经过一些风水人士考察认为：邓小平的故乡四川南充老君镇凌云山是中国最好的自然风水宝地。凌云山四相景观堪称世界一绝，山体形态惟妙惟肖，形神兼备，各守方位，对仗工整，是展示风水文化的活标本。风水文化最早可追溯到六千年前，在河南濮阳西水坡仰韶文化的墓葬中，发现了我国最早的青龙白虎图案。风水一词最早源自郭璞的《葬书》：“气乘风则散，界水则亡，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之”。数千年来，风水是中国城市村落选址建设的永恒主题，中外著名学者对此有精辟的论述（详见附件《中外学者论风水》）。从历史文化的角度看，风水文化集中体现了中国文化五个层面的深厚内涵：生殖崇拜的生命追求；安全心理的本能需求；宗族社会的血缘纽带；美学欣赏的愉悦感受；天人合一的宇宙理念。　　[size=10] [/size][font=Times New Roman][size=6] [/font][/size] [font=宋体]四相：道教将其作为守护神，以壮威仪，太上老君出巡时“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武”。[/font][size=10][font=Times New Roman] [/font][/size] [font=Times New Roman][size=6] [/font][/size] [font=宋体] 道经上称：东方青龙将军九人，从官八十一万众；西方白虎将军七人，从官三十六万众；南方朱雀将军三人，从官六十四万众；[/font][size=10][/size] [font=Times New Roman][size=6] [/font][/size] [font=宋体]北方玄武将军五人，从官二十五万众。[/font][size=10][/size] [font=Times New Roman][size=6] [/font][/size] [font=宋体]另外四相又分别有姓：青龙叫“孟章神群君”，白虎叫“监名神君”，雀叫“陵光神君”，玄武叫“执明神君”。[/font][size=10][font=Times New Roman] [/font][/size] [font=Times New Roman][size=6] [/font][/size] [font=宋体]五行：五行家说：“无极生太极，太极生两仪，两仪生四相。”“天有金、木、水、火、土五方五行之气。形有金、木、水、火、土五星”。地有东（木）、西（金）、南（火）、北（水）、中（土）五方五行之气。中华大地五行之气又以五岳为代表；南岳衡山（朱雀属木）；北岳恒山（玄武属水）；东岳泰山（青龙属木）；西岳华山（白虎属金），中岳嵩山（中央后土属土）。而凌云山：左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武则是中华大地五行之缩影。[/font][size=10][/size] [font=Times New Roman][size=6] [/font][/size] [font=宋体]故有道人说：“天下之奇当属五岳，而五岳之奇又归缩于凌云山！”[/font][size=10][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]凌云山钟灵毓秀，凌云山真风水宝地也！[/font][/size]