香港陽宅新論-萬德苑
萬德苑的簡介
遠[font=Times New Roman]1918[/font]年[font=Times New Roman]2[/font]月[font=Times New Roman]15[/font]日，廣東道教應元宮曾存一首乩示壇訓，黃梅雨朾芝蘭窗，空谷聲傳月影長，[font=Times New Roman] [/font]倏忽蟲鳴驚蟄過，又是清明惹斷腸，[font=Times New Roman] [/font]戊午壬辰舒巽軫，雨伯風師灑桃疆，[font=Times New Roman] [/font]消炎何須瓜似錦，自有分龍水夜涼，[font=Times New Roman] [/font]梧桐結子落南山，一胍法傳到新班，[font=Times New Roman] [/font]待到分壇即顯聖，又增高字立派頒，[font=Times New Roman] [/font]軋軋雲車任遨遊，香海雲霓似蜉蝣，[font=Times New Roman] [/font]一粟乾坤壺內顯，醉眼惺忪二十秋，[font=Times New Roman] [/font]獨憐草莽山頭寄，郤衍群雄及早謀，[font=Times New Roman] [/font]管他濁世團團轉，南山古洞好清修，[font=Times New Roman] [/font]華蓋金燈高樹日，邀得鄉民共我遊。好一句[font=Times New Roman] “[/font]南山古洞好清修[font=Times New Roman]”[/font]就帶出了萬德至善社弟子遵循[font=Times New Roman] [/font]呂純陽祖師訓示，將一個道侶清修地建築於大埔林村梧桐寨的南山古洞之南波的宏願。
[font=Times New Roman]1972[/font]年[font=Times New Roman]9[/font]月萬德苑開始籌建，由於苑址選於大帽山境內的梧桐石澗中部，緊臨梧桐寨瀑布，距林村大道只有崎嶇小道約二至三公里，無車路可達，所以建造過程艱辛，前後經歷近廿載時光，方得建成這一座規模雖小，但氣勢既雄且秀的遺世獨立的建築群。萬德苑雖處於深山幽僻之地，但氣勢磅礡，殿宇巍峨，綠樹成蔭，青松夾道，翠柏參天，鳥語花香，更有古巖洞瀑布溪流位於萬德香徑之旁，構成人間的蓬萊仙境，正中徑中萬德苑牌坊柱聯所云﹕[font=Times New Roman]
[/font]南山飛瀑，耀映爐峰，萬丈光芒傳世盛，[font=Times New Roman] [/font]梧桐仙跡，洛書叠石，蓬萊仙境現聖宮。由於苑址處深幽偏遠之地，來此參拜需經過一條與林村大道相距約[font=Times New Roman]2 [/font]公里之遙的[font=Times New Roman] “[/font]香道[font=Times New Roman]”[/font]，小車也只能通到一半，另一半只能步行爬坡而上，此道即名為萬德徑。前行愈高愈深，景色亦更幽更佳，既有參天大樹覆蓋徑路空間，亦有翠竹繁花映於眼簾，徑上亦有坐櫈，可供歇息，細聽山溪流水，遠望梯級田園，未至道苑，似已得入仙境，盡忘塵囂。由萬德徑沿路而上，即到萬德苑山門，苑門柱上有柱聯曰﹕[font=Times New Roman]
[/font]飛瀑清泉，河圖洛書，顯示梧桐仙境。[font=Times New Roman] [/font]霧峰環翠，南山古洞，內蘊世外桃源。[font=Times New Roman] [/font]將百般景色，刻劃得淋漓盡致。[font=Times New Roman]
[/font]苑的建築依山而建，由於山坡陡峭，不宜削山修建龐大的建築物，而是因地制宜地修建面積較小的殿宇。主殿呂祖殿位於山上半坡，其前為較小的王靈殿，其內供奉護天宮大王，與兩旁的鐘、鼓亭，組合一個全苑淮一的四合院平台。[font=Times New Roman]
[/font]而與山門正對著的則是一個梯級盡頭的水月宮，一圓形重簷亭作入門的對景，水月宮供奉觀音大士及童男童女彩色雕像，內外均設有楹聯﹕[font=Times New Roman]
[/font]內聯為﹕[font=Times New Roman] [/font]紫竹林中菩薩臨水月[font=Times New Roman] [/font]青蓮座上莊嚴坐觀音[font=Times New Roman] [/font]外聯為﹕[font=Times New Roman] [/font]儒釋道同源，四書貝葉齊道德，[font=Times New Roman] [/font]聖佛仙教化，五經楞嚴重黃庭。[font=Times New Roman] [/font]鮮明地表現出道教全真龍門派的[font=Times New Roman] “[/font]三教同源[font=Times New Roman]”[/font]的思想。此外，還有供奉玉皇大帝的紹碑為主的五福軒，有供奉關帝為主的行天宮，供奉斗姆的斗姥殿，以及最高供奉三清天尊暨十八仙佛聖神的三清殿和藏經閣等，建築形式各有不同，有的為硬山頂，有的為廡殿式頂[font=Times New Roman]([/font]呂祖殿[font=Times New Roman])[/font]，有的為硬山頂[font=Times New Roman]([/font]三清殿[font=Times New Roman])[/font]，有的為重簷廡殿式頂[font=Times New Roman]([/font]三清殿[font=Times New Roman])[/font]，但均為鮮黃色琉璃瓦頂，重重叠叠與四週翠綠的樹木森林構成十分強烈的人工與自然的對比，亦顯示宗教追求天人合一的中國傳統理念。而建築物的楹聯如五福軒的內外聯曰﹕瓊軒福地毓秀梧桐寨，經閣雲台鍾靈萬德心。[font=Times New Roman] [/font]五福并臻壽富康德考，六合彌布陰陽日月星。[font=Times New Roman] [/font]這些都闡明道教擇善地而修道，參悟天上人間理念的追求。[font=Times New Roman]
[/font]斗姥殿所供奉之斗姥[font=Times New Roman]([/font]亦稱斗姆[font=Times New Roman])[/font]，是道教信奉的女神，傳說是[font=Times New Roman] “[/font]北斗眾星之母[font=Times New Roman]”[/font]，專司福蔭延壽。此殿建在呂祖殿左右側的一塊岩石上，頂上為呂祖殿平台，故需要有巨柱支撐，因此利用此柱表面及右面牆壁，安裝了有佛龕的小斗燈，光明璀璨，庇護十方，據云﹕
[font=Times New Roman]“[/font]斗燈一照，平安吉兆，斗燈再照，運程朗耀，斗燈三照，增福延年。[font=Times New Roman]”[/font]在每一斗燈龕內，可寫上求福者的名字，以祈斗姆庇蔭。此外，萬德苑內的另有建築小品，其中以八仙亭最具特色，該亭為獨柱八角垂簷平頂，頂上八角均置一黃琉璃踎獅像，這造型較為獨特，其柱聯則極具宗教園林的詩情畫意之雅趣﹕[font=Times New Roman]
[/font]八仙蒞瓊台，喜聞鳥語和溪聲，如弄笙簧調絲竹[font=Times New Roman];[/font]五祖駕法輪，欣賞山雲籠樹色，逸興詩酒下琴棋。[font=Times New Roman] [/font]在八仙亭的平台之旁，還有一塊字牌，上面有[font=Times New Roman] [/font][font=Times New Roman]“[/font]純陽題書[font=Times New Roman]”[/font]﹕銀河一潟三千丈，松濤風動九天閒。[font=Times New Roman] [/font]羽扇綸巾逍遙客，參悟玄機也要勤。[font=Times New Roman] [/font]雨花台上朵朵降，仙境清澈不沾塵。[font=Times New Roman] [/font]駕鶴乘雲仙子到，來復證果會仙真。[font=Times New Roman] [/font]道出了仙境的風貌與淨境。[font=Times New Roman] [/font]另一塊碑上，也刻一首詩﹕[font=Times New Roman]
[/font]萬世流芳南山豎，洛書叠影耀梧桐。[font=Times New Roman] [/font]溪石清泉皆若水，鍾靈毓秀建聖宮。[font=Times New Roman] [/font]三聖得盟爐峰盛，神靈顯赫普大眾。[font=Times New Roman] [/font]闡揚三教積德厚，護土安民聖意隆。[font=Times New Roman] [/font]純陽渡盡民間苦，善門康莊見大同。[font=Times New Roman] [/font]這些詩碑和楹聯在在說明了道觀的自然環境是很優美、靈秀而成為真正人門仙境。[font=Times New Roman]
[/font]積德亭為一尖頂六角亭，在[font=Times New Roman]1981[/font]年夏，香港大旱，據云，[font=Times New Roman] [/font]呂祖先師囑在苑內建亭求雨，亭成，喜得大雨，水塘報漲，故命亭曰喜雨亭，是得天之助，恩及全港，後又遵師命，改稱積德亭，有亭聯曰﹕積德懷仁門方便，亭簷垂蔭樂永寧。[font=Times New Roman] [/font]轉運輪在住景台旁，有一四頁風車轉輪，是為那過去時運不濟的人，希望神靈指點通過誠心拜叩[font=Times New Roman] [/font]祖師而得來好運的一種法器。
[align=center]道教萬德至善社創社經過[font=Times New Roman] [/font][/align]五十六年前，萬德至善社在香港并不存在，而在國內亦無此社，但因緣所契，當時住於廣州越秀區，應元路中山紀念堂鄰近，即觀音山腳建有一間[font=Times New Roman] “[/font]道教應元宮[font=Times New Roman]”[/font]，鄰近現存之[font=Times New Roman] “[/font]三元宮[font=Times New Roman]”[/font]，後來應元宮被改為一小學了。主持應元宮之道長乃全真教，龍門派第廿四傳之曾誠熾道長，他於于五十年代初，決定移居香港，惟有將應元宮之呂純陽祖師等數位神像寄放在鄰近之三元宮，將應元宮封閉，解散數位弟子，而自己執拾少少行李，帶同一位[font=Times New Roman]12[/font]寸高[font=Times New Roman] “[/font]呂祖師尊瓷像[font=Times New Roman]”[/font]隻身來到香港暫居。曾誠熾道長初到香港，生活并不好過，但心存弘道，對道教有一份熱誠之心，安頓了生活，租了在九龍石硤尾半間石屋居住，在家中安奉由廣州帶來的[font=Times New Roman] “[/font]呂祖師尊[font=Times New Roman]”[/font]神像。找了三位對道教有認識之朋友，做了一個簡單的沙盆和乩筆，以便開乩求道。晚上幾位愛道者聚首開乩，當時只有曾道長有緣有法持鸞開乩，互相論道談玄，談古論今，日後世事之變化如何，并談論將來有否機緣開壇渡世。世事真是不如意之事十居八九，原來他們所租之石屋業主是一位另一教派人仕，正是不同道不相為謀，租住數月後，迫令曾道長等立即遷出，事到如此，惟有求師解救，但無錢萬萬不行，當時四子曾誠熾，譚信烈，羅信廣，黃信餘等同叩[font=Times New Roman] [/font]呂師賜教，上天有好生之德，了解眾子之困，即在鸞乩指示四子，各出一元，合共四元，囑四子合購馬票兩張，頭一個字是[font=Times New Roman]0[/font]，尾一個字是[font=Times New Roman]8[/font]。天機已告，看四子之誠是否有天緣，有緣日後渡世創壇，無緣則各自回家修持便了。四子今得天機，各出一元，時維[font=Times New Roman]1950[/font]年[font=Times New Roman]10[/font]月一個早上，齊到九龍油麻地之龍如茶樓飲茶，等候找尋天機福物，當時秋會，每天都有很多賣馬票小販在茶樓謀生，經兩天等候，如願的買了兩張[font=Times New Roman]0[/font]頭[font=Times New Roman]8[/font]尾之馬票，他們各自等候天機來臨的一天[font=Times New Roman]! [/font]期待，祈求的等待[font=Times New Roman]!
[/font]望穿秋水的期待，開馬票的那天，四子誠心炷香上稟，各子心如焚等號外，皇天不負有心人，對中了[font=Times New Roman]![/font]其中一票中了入圍奬，各子歡喜若狂，多謝上天之慈憫，多謝[font=Times New Roman] [/font]呂師之天機啟示，終於得知奬金八仟四佰多元，在[font=Times New Roman]1950[/font]年代，八仟餘元是一個很好數字。收了彩金，四子在九龍烟廠街頂了一間舖位，前舖做藥材舖生意，後舖供奉[font=Times New Roman] [/font]呂祖師尊，道壇得暫開展，弟子慢慢增加，先由[font=Times New Roman]“[/font]三清之靈寶天尊[font=Times New Roman]”[/font]賜創壇之道名為[font=Times New Roman]“[/font]萬德至善社[font=Times New Roman]”[/font]，兩年後社址不敷應用，斥資購買旺角廣東道[font=Times New Roman]929[/font]號五樓連天台。後來道務發展擴購增至四間，由[font=Times New Roman]929[/font]號至[font=Times New Roman]935[/font]號。萬德至善社道務從此開展。及後至七十年代，奉[font=Times New Roman] [/font]呂師之命，要在新界南山擴建道場，[font=Times New Roman]“[/font]南山[font=Times New Roman]”[/font]在何處呢[font=Times New Roman]?[/font]費煞思量，幾經艱苦，緣份巧合，終於在大埔林村梧桐寨找到了[font=Times New Roman] “[/font]南山古洞[font=Times New Roman]”[/font]，得到當地鄉坤之助力，建立了一座巍峨有瀑布相伴壯觀之[font=Times New Roman] “[/font]萬德苑[font=Times New Roman]”[/font]正是﹕飛瀑清泉河圖洛書顯示梧桐僊境霧峰環翠南山古洞內蘊世外桃源我社奉[font=Times New Roman] [/font]呂祖師尊創建[font=Times New Roman]“[/font]萬德苑[font=Times New Roman]”[/font]之目的，是為了未來世界的和平，人類能減少一切災禍[font=Times New Roman]___ “[/font]天災人禍[font=Times New Roman]”[/font]之苦難，而[font=Times New Roman]“[/font]萬德苑[font=Times New Roman]”[/font]經過三十多年興運作，實為本港一座不可多得之巍峨而美奐美輪的道教聖境[font=Times New Roman]! [/font]我社同人自遵[font=Times New Roman] [/font]呂祖師尊之命，并非以物邀功，實覺世人鐘鼓[font=Times New Roman]![/font]希望本苑之一切建設，能配合上天之意旨，祈望所有功能，真正令世人能減少末劫期間的災禍與苦難[font=Times New Roman]! [/font]我社同門肩負艱辛之任務，亦無怨懼也。我社於七零年代，雖接師命興建林村梧桐寨[font=Times New Roman]“[/font]萬德苑[font=Times New Roman]”[/font]，但又奉[font=Times New Roman] [/font]師命我社要接續萬德苑的[font=Times New Roman] “[/font]道炁[font=Times New Roman]”[/font]，要在新界大埔建一分社，發展道務，於是在[font=Times New Roman]1979[/font]年，我社在大埔六鄉里同發坊購入七號五樓物業，作為萬德第一個分社。在[font=Times New Roman]80[/font]年代，我等又奉師命在旺角登打士街寶亨大厦購入[font=Times New Roman]25[/font]樓全座共六個單位物業，以萬德當時的經濟財力，實不能接二連三的付出，尤幸在各弟子眾志成城的決心底下，集十方善信之助，一次一次之難關，皆能迎刃而解。我社為了完成呂祖師尊的訓示與期望，在大埔分社建成後，全力發展旺角登打士街寶亨大厦之道壇，此作為萬德至善社之總壇，經過多次之裝修，將舊壇之太上道祖像遷往寶亨新壇，故此，感覺寶亨新總壇美奐莊嚴[font=Times New Roman]!
[/font]現在讓我細說怎樣將一位[font=Times New Roman]1,200[/font]磅的英坭建造的[font=Times New Roman] “[/font]太上老君神像[font=Times New Roman]”[/font]從狹小的五樓，搬往到寶亨的[font=Times New Roman]25[/font]樓。當時各人提議很多，最後，決定拆開五樓窗門，申請警方協助馬路中央租一架大釣機從五樓釣下來，但不能担保神像無損，計劃己定，即上稟[font=Times New Roman] [/font]呂師[font=Times New Roman]!
[/font]但我們即得到[font=Times New Roman] [/font]太上老君乩文指示﹕[font=Times New Roman] “[/font]你們眾子不用籌謀，擇定吉日吉時，神前上稟，我會自行起駕，將我用新毡包好，前後兩人將我抬下便成[font=Times New Roman]”[/font]。吉時一到，依乩辦事，順利如無重量，從廣東道舊壇五樓搬到寶亨電梯，電梯載重[font=Times New Roman]1500[/font]磅，四人連神像過重，三人亦過重，最後只能搭兩人，我們非常驚嘆，神之顯靈，一誠上逹，感恩不淺，神像無損，可喜可賀[font=Times New Roman]![/font]
[align=right]潘崇淦師兄憶序[/align][align=center]服務簡介[/align]萬德至善社除主為宣揚[font=Times New Roman]“[/font]道教[font=Times New Roman]”[/font]，亦以濟世為懷及慈善公益事業作為本社之宗旨；本社屬一間非牟利的慈善團體並一直不遺餘力積極為社會服務。本社之服務範圍包括有以乩代天宣化世人，亦有以先天所賜之炁為各善信治療得以舒緩其疾病及痛楚，更有贈醫施藥以幫助有需要的人；另設有渡世渡人的科儀，如：功德、法會、禮斗、拜懺[font=Times New Roman]…[/font]等等。功德方面有每年正月初八所競投的開運斗燈，亦設有福、祿、壽、財、丁主緣及保安經以保各善信事事順利及平安大吉；不同之功德以供各善信不同的需求。而禮斗方面則於各仙的誕辰日舉行﹝有關之日期請參閱[font=Times New Roman]“[/font]各仙誕辰[font=Times New Roman]”[/font]一欄﹞。法會方面定於每年農曆之三月初一﹝思親﹞及七月初一﹝中元﹞開始一連五日進行，各善信可向本社訂設靈牌位以超渡已故先人及可代訂祭品[font=Times New Roman]….[/font]等等。本社亦設置安奉先人的永久性靈牌位。以上之資料詳情及如有任何需要可致電：[font=Times New Roman]2332 7343 [/font]與本社職員聯絡；而有關以上之所有收入均用於慈善、公益及宗教活動之用。
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