香港陽宅新論-西貢豪宅
[font=標楷體]西貢豪宅[/font]
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[font=標楷體]大禹則洛書以作洪範圖[/font][font=標楷體] [/font][font=標楷體] [/font]
[font=標楷體]天乃錫禹洪範九疇。彝倫攸敘。初[/font][font=標楷體]一曰五行。次二曰敬用五事。次三曰農用八政。次四曰協用五紀。次五曰建用皇極。次六曰爻用三德。次七曰明用稽疑。次八曰念用庶徵。次九曰嚮用五福。威用六極。洪範九疇配九宮之數。陰陽之用備矣。[/font]
[font=標楷體]伏羲繼天而王。受河圖而畫之八卦。禹治洪水錫洛書而陳之九疇。河圖洛書相為經緯。八卦九章相為表裏。大抵經言其正。緯言其變。而二圖之左旋右轉。右轉左旋。互為正變者也。主河圖而言。則河圖為正洛書為變。主洛書而言。則洛書為正而河圖又為變。要之天地間不過一陰一陽而已。太極主乎中。兩儀轉乎外。五行變動於參互之間。即可攸分經緯而相為表裏也。是以河圖不但可以畫卦。亦可以明疇。洛書不特可以明疇。亦可以畫卦。當時聖人不過因時論事。取象垂法耳。若以變通言之。伏羲之畫卦。其表為八卦而其裏固可以為疇。大禹之敘疇。其表為九疇而其裏固可以為八卦。河圖之文。七前六後八左九右。洛書之文。九前一後三左七右。四前左。二前右。八後左。六後右。象以圓者為星辰。方者為井地。以奇者為陰用。以偶者為陽用。而羲文因之而作易。禹箕敘之而作範也。則知相通互用之妙。天下之萬象不出乎一方一圓。天下之萬事不出乎一奇一偶。天下之萬理不出於一動一靜。天下之萬聲不出於一閤一闢也。探索於此可以體天地而知變化矣。[/font]
