認識風水須知（十四A）

認識風水须知 (十四A） 《辨别地師法的底氣》 葉公十二點「辨别地師法」，這肯定會得罪十居其九之地師，皆因優良地師稀少，濫竽充數者的多。 而對於褔主人子來說，選擇了僞師也是他的命數。 到不如來個同流合汚，富貴榮華，何不快哉! 為何作出十二點辨別法，又何苦來哉呢！ 葉公底氣從何而來呢?! 我想他是位專業守業者，要把老宗祖留下來寶貴文化遺産!好好保護着!免被沾污! 二则他擁有超凡功力，才能站得高峰，遥望悠久風水歷史，無限感慨，人生只一瞬即逝! 對術數知識貧乏之福主。有需要發聾振聵唤醒一般一仕。 這是作為術者良知! 扯遠了!言歸正傳! 第二種 《稱得鉗記》 《鉗記》意思是舊日明師，點得大地後，而該地褔主缘份未至，或時運未達，故先作記錄在案，讓後人知道。稱爲《鉗記》 賴布衣《三十六鉗》《绍興十八鉗》最為著名。 葉公曰：『使後世知我也，非必美地，盡有鉗記，亦非必鉗記俱係大地』 简單來說，「盡信書，不如無書」鉗記留下來的，也不一定是大地。 原來三百多年前的福主人子，一聽到《鉗記》就以為必是大地。 往往僞師捉住福主這弱点，自稱擁有某明師的鉗記，去餌騙福主。 其曰:『世人不察，一聞鉗記则喜，故地師以鉗記餌之』 其曰:『發福之地，不可以干萬计，何嘗俱係鉗記也，况鉗也又有真假』。 葉公奉勸世人请以事實為據，不能聽到鉗記便以來是真地! 他鑑定真正鉗記還有標準的。『真者如吴、賴之記，非歌行则律詩，文采陸離，學問淵博，入目可辨。』 即内容須要行文流畅，字字鏗聲! 如『其詞句不曰代代做三公，则曰代代代掛朱衣者』。 這類形寫法，真似曾相識在某經上。來一句「識得陰陽兩路行，富贵達帝京」。 這種情况必然是假的。 請欣赏下葉公骂人的藝術。 『此叫街乞聲，皆庸惡偽造。』 如來古人都會用「正乞兒」罵人! 無論如何，今天资訊發達，如再有人相信鉗記的話! 請葉公息怒! 牛不飲水，無人可使牠低頭! (歡迎原文分享） 京房宗廟 劉銳山 辛丑六月下旬