山巒與我～ 素衣可蔽風霜，粗茶堪潤肝腸，何須寶馬雕鞍！玉盤珍饈！ 我愛碧落垂雲清波瀲灧，蒼巒疊翠，朝沐林風，暮枕松濤。 乙巳歲 二月初一 掌派劉銳山

新途 昔日在國內往返工務，總是輾轉雲端直飛目的地，在機翼下的錦繡山河，不過是機窗下流轉的卷軸畫，那些烟嵐溪河野芳幽草，未曾在衣䄂間留下半點芬芳。 此番踏上小白龍的鞍履，單騎往北獨行三百餘公里，公路形如龬鐵長龍蜿蜒盤桓，白龍載着我穿越層叠翠嶂，山勢雄宏，恍若闖入上古仙人遺落的玉雕屏風，此刻巉岩像似呼吸，峭壁像似呼喚，就連掠過倒後鏡的流雲也帶着微笑。 工作後，特意在白馬峰下駐車，陽光照射着小白龍，這匹伴我闖蕩江湖的坐騎，與巍巍山靈默然相對，按下攝制，長風掠過它霜雪白的車身，凝在照片泛起的粼粼波光????，我對初征之期許。 劉銳山 乙巳歲惊蟄前天

我的底氣由是來自京房易對天空日月星宿之歸納 今天西暦11月2 5日，農暦十月廿五日。 凌晨子時望向天空東北位，月明一二分像震卦，先天八卦或稱伏羲八卦的震位置上。 這就是本門其一之發現而公諸於世＂月相納支＂震卦初爻納子的來源。 千百年來無一易學專家學者們及不忠不孝????懂感恩之江湖術士，能準確指出京房納支的來源。 請不要相信我，你們走出去望下。 如是的。 也是仙師的愛戴者，歡迎你們光明正大地使用！若然不是，以仙師之寛大為懷，你們依然可鬼鬼祟崇地使用。 現在明白我的底氣或你們稱的大口氣由來嗎！ 劉銳山 甲辰歲十月廿五日

[i=s] 本帖最後由 銳山 於 2024-11-25 05:46 PM 編輯 [/i] 「九運術數的革命」一文～對讀後此文感到不悅而又不敢言的讀者們之回覆 這篇文章必引起一些不忠不孝不懂感恩江湖術士的反抗，我早已預期了。 標題好清晰吧！「術數革命」必然動了一些人蛋糕的！ 言歸正傳 第一點我的底氣來自證據確鑿。 第二點學問不來自「耳聞」」而是來自「眼見」所謂有圖有真相。 第三我曾公開說過我的作品。 在國內一線地標商場佈局後，商場營業額上了全中國十大。 而並無公開的，我????弟子在山上做了點工作後，他們在金融領域獲得全中國十大獎項，一位是香港十大傑青之一，有一些敏感性不能說的，這些事績本門全部上下都知道，難道我拿出來炫耀舉證，沒有這必要！滿水的瓶是不會響的，若然豈不是跟一些江湖術士一模一樣＂黃婆賣瓜＂這點由他們來做吧！ 第四這並不是情緒化，是作為大丈夫的熱血，如果不是那股奔騰的熱血，那來那股如疾風一般的勁力為仙師立起一片瓦，由本門上下齊心建起歴史上第一座京房宗廟，這不就是事實、能力、勇氣、信任的證明嗎？ 閣下或正使用京房學問的術士們能否！？對於一不義不忠不孝不懂恩之辈肯定不會感同身受。 當然仍有很多熱血正宗術家們的支持愛戴！ 最後你們也可以舉證我在此篇文章論述之不同觀點吧！ 劉銳山 甲辰歲十月下旬

九運術數的革命～ 宋初陳希夷的「正易心法」「龍圖學」直接影響宋代以後圖書易發展，不少理學家邵康節、周敦頤丶朱熹、張載等等，最著名是邵雍圓圖及皇極經世吧！ 過去一大群術士道士都往河圖洛書死????鑽，在平面圖洛書圖自圓其說自得其樂，從來也是沒有實質結果。 正因陳的「正易心法」抄襲漢末京房八宮卦，試問偷師得回來功夫又有何結論呢！ 最慘情及無知的，侃侃而談的所謂易學專家們及道岸貌然術士們，還抱住千年腐臭的假學問！ 見圖掌派的京八宮卦納洛書數的圖，可見生成數的環環相扣，前後合十而有序排列得天衣無縫，形如浩瀚宇宙無窮無盡地的步步擴張，然重叠後便是京房八宮卦，已於漢代已存在了！下元八運初已公諸於世，你知道不知道！？ 宋代圖書學摸不出隧道，甚至說明代清朝及現時，皆因你們不知道由河洛建構京房易。 以上都是嚴肅的學術性上辯明，去大學裡易學博士也不懂，何況一般江湖術士根本沾不上邊，以他們的這樣子的格局無須要關心，只須關心如何使用，為自己帶來幾多銀兩幾多口糧入袋，對他們來說精神及物質上滿足了！跟我家的幾隻????‍⬛無分別！ 既然是這樣子，小的代京房仙師送個大禮給江湖術士不用謝了！ #術數之一術玄空大卦或稱玄空六十四卦》 玄空大卦重要使用法則是卦數或稱星運及卦運和抽爻換象的成法。 聰明的懂成法，必會懂收黃白二氣，抽何爻換何象！ 現時凡玩此法之人基本上都在， 元辰水和隨龍水都分辨不清的清代蔣大鴻中《地理辨證》揣摩。 術士們聽啦 洛書圖戴9履1左3右7，2 4????肩，68為足，中央????5， 以陽氣進陰氣退為行，（順時計呀！明白嗎） 順時針第一步8 運，凡八運即是八宮卦一世。 第二步4運／凡四運即是宮卦二世爻／ 第三步九運／凡九運是八宮卦三世爻（與順逆子四十八局屁事與小父母屁事） 第四步二運，凡是四運是八宮卦四世爻。 第五步六運／凡是六運是八宮卦五世爻／ 原位一運，八宮原位均一運／ 遊魂卦離宮是三運／ 歸魂卦坎宮是七運。 然後排整一下成張洛書圖就在你們眼前！ 十二辟卦裡沒有坎離二卦。 千百年來術士道士們研究術數彷似嫖客，不停地在天玉經等等偽經上趴上趴落。 與順子逆子四十八局屁事又與邵子屁事，在瞎扯！ 真的可憐又可恨！ 道士術士千百年裡仍在使用京房八宮卦學問，竟無一人懂感恩！ 所以他們根本沒有資格為仙師蓋上一片瓦 掌派 劉銳山 甲辰歲十月中旬

[i=s] 本帖最後由 銳山 於 2024-11-16 08:18 AM 編輯 [/i] 洛書建構京房八宮卦的真實證據～ 東漢魏伯陽火龍真人至北宋陳希夷，把京房仙師的易學系統全盤抄襲，詭異的歴史竟無一人勇敢地站出來以正視聽…….. 唯一原因與智慧知商有關吧！ 陳希夷是宋初道士，朱熹說其易承繼了東漢魏伯陽《周易參同契》。 朱熹確實沒有說錯，從陳希夷《正易心法》一字一句都是抄襲京房八宮卦。 而《周易參同契》也在說《納甲》納甲正是京房仙師原創。 而歴史對陳希夷評價是宋易的始創者，宋易稱圖書學對邵康節周敦頣等一衆理學家影響深遠。 周易講卦義爻辭稱義理卦，漢易論述五行日月星辰卦侯災異稱象數易，直至宋易才開始講述無極太極河圖洛書與易關係，稱圖書易。 河圖洛書甚至有學者認為是宋代的產物。當然近代出土已九宮戴九履一圖…….. 才證實在漢代已出現。 而從我一開始研究京易八宮卦，已發現洛書與八宮關係，莫論從古至今，沒有一位易學者能指出漢易與河洛關係，甚至乎現專家學者術者們對洛書圖研究依然沿地踏步，還爭到面紅耳赤，沒有實則結論！ 每年見到所謂易學研究論譠，千篇一律的抄來抄去口水論述，我都不知道對這群跳樑小丑說什麼好了！可憐還是可恨！ 洛書數順逆旋轉中，能叠出京房八宮卦，正正講述洛書數運動！這這一點足可以推翻歴史多項謎團。 所以我對宋代易學者反覆地研究河圖洛書與易關係，一點都不覺稀奇，甚至乎感覺他們笨拙，正因為漢易正是說明與河圖洛書關係，而被陳希夷抄襲仙師八宮卦的原作而帶出宋的圖書易，可惜並未得仙師八宮卦真髓。 陳希夷傳至第四代後的邵雍時期，八宮卦精髓已面目全非了！ 先舉一證，你們可見邵雍圓圖中乾坤坎離四正卦不能對位子午卯酉位置。是子午寅申。 而我從八宮卦推演的京房圓圖（掌派圓圖）四正卦正正是對合子午卯酉位置。 京房易被貪婪者埋掉在深淵千百年，是時候水落必石出。 京房宗廟 劉銳山 甲辰歲十月中旬 以下早前寫下兩篇舉證 《見證京房易被盜竊》 從東漢魏伯陽《周易参同契》中" ＂屯以子申，蒙以寅戌＂思考 先读呂祖《太乙金华宗旨》十三篇 第十三篇『吾因度世丹衷熱，不惜婆心并饒舌，世尊亦為大因缘...』 文中 詞匯確實反影出呂祖 慈悲和憐憫，尤教衆生忠诚孝義，確是使人欽佩尊敬 。 然其上溯其同道或下見其弟子數典忘宗行徑，真使人侧目，也確實使人摇頭嘆息!! 東漢魏伯陽《周易参同契》史稱為萬古丹經王，是修練外丹鼻祖之術。 《參同契》所载之納甲说＂初三震受庚，上弦兑受丁，十五乾體受，十八巽受辛，下弦艮受丙，三十坤受乙＂ 源自京房易:乾纳甲壬、坤纳乙癸、庚纳震、巽纳辛、坎納戊、離納己、艮纳丙、兑纳丁 《参同契》又記載 “屯以子申，蒙以寅戌＂ 見京房易「水雷屯」 下卦震宫初爻纳＂子＂ 上卦坎宫四爻＂申＂ 山水蒙 下卦坎宫初爻纳＂寅＂ 上卦艮宫四爻納“戌＂ 從這兩點而舉證，均是來自京房易，已是鐵一般證據! 京房仙師建構八宮卦。 更進一步，把天干地支纳根據＂月相、日相"入八宫卦每爻内。 西漢《京氏易傳》＂分天地乾坤之象，益之以甲乙壬癸，震巽之象配庚辛，坎離之象配戊己，艮兑之象配丙丁，八卦分陰陽，六位配五行，光明四通，變易立節。＂ 乾宫 上卦纳壬下卦纳甲 初爻子二爻寅三爻辰四爻午五爻申上爻戌。 震宫 上卦下卦庚 初爻子二爻寅三爻辰四爻午五爻申上爻戌。 其餘六宫請見表... 十天干以甲為首纳入乾宮，故稱為「纳甲」。 十二地支以子為首纳入乾宫，也可稱纳子＂。 以陽支纳入四陽卦顺行。 例乾宮六爻初起纳子寅辰午申戌 以隂支纳入四隂卦逆行 例坤宫六爻初起納未巳卯丑亥酉 這裡有趣的事，乾震兩宫纳支竟然相同，歷史上有人說錯誤的 乾宫 初爻纳子 二爻纳寅 三爻纳辰 四爻纳午 五爻纳申 上爻纳戌 震宫為例 初爻子二爻寅三爻辰 四爻午五爻申六爻戌 弟子有幸得仙師点破，早刊载書了!。 不厭其烦，待下章重新用＂一言兩语＂说明.... 待續 京房宗廟 劉銳山 21/3/2022」 「「 ~嚴正聲明~ 千年水落石出 ~正易心法~作者宋麻衣道者 陳希夷注 此書輯錄《正统道藏》及《道藏缺經目錄》在宋易及道家易學上，自稱為重要易學。 然書中使用了漢京房八宮卦，沒注明作者出處，甚至焦点模糊據為己有。 此其一害。 其二害者，在四十二章中批評「洛書之訣，發易道之秘，漢晋儒如鄭康成、京房、王弼、韓康伯未知。」究其原因，對漢易透解不夠。 第三害，一方面說漢儒不懂洛書，另方面就抄襲京房仙師八宫卦在其心法内。 而洛書之訣，京房八宫卦已原全可演譯了。 原著記錄「京房继傳」「增訂京房继傳」作者劉銳山 作為仙道者道義何存!? 特此通告 京房宗廟 地理玄空掌派掌門 劉銳山 22/1/2019 再述 庚子歲初夏」」

為何如此執着！ 有一年有一位弟子問師父：「師父????何如此執着跟京房仙師立廟平反，你就不怕得罪天下術者嗎！」 我說：「堅持對的就大丈夫有所????有所不????，對的，義無反顧的，幹！ 歴史上幾位道教中人物，剽竊仙師學術，對道教練丹文化貢獻，而位列仙班。伏羲氏，周文王也有人供奉了，仙師對後世五術不可缺少的元素貢獻之鉅，為何他不值得擁有一片瓦呢！」 京房生於公元前77年率於公元前3 7年，享年僅有三十九歲。 短短幾十年歲月，創造出對中國後世五術絕不可缺少的系統。 他是漢元帝時期魏郡太守，在漢書《京房傳》記載《八宮卦世應及納甲說，五行六親納入卦爻內斷吉凶，律呂，卦候等等，都是他始創的。歷史已證實了。 而莫名其妙的，他的系統被後世所有學者及術者幾乎都在運用及都在抄襲，使他們錦衣玉食！ 竟無一人感恩及尊敬他，????他蓋上一片瓦遮頭， 或者也可無須提及他的偉大創世貢獻，但起碼子也須提及他的名字吧！？ 鄙劣到連名字也剔去甚至改作別名，甚至更據????己有，或假借裝神仙之傳授！ 中國人不是有句說話「飲水思源」而諺語中＂食果子拜樹頭嗎＂ 道教及術家不是郎郎上口頭禪的台辭＂感恩、忠義丶誠信丶當頭嗎！ 真的諷刺！慚愧的嗎！ 先不舉證幾位道教歴史人物證據確鑿的剽竊！ 就以地理家三合術所使用的《八曜殺》「坎龍坤兔震山猴乾馬巽雞艮虎離豬兌蛇頭宅墓逢之一時休」這不就是京房八宮卦????的官鬼爻！乾午坤卯震申巽辛坎辰離亥兌巳嗎？ 在第一課跟我學法的弟子，就須立刻教曉他們保命！ 再講深層次陰宅內分金／透地六十龍／穿地七十二龍這不就是京房仙師的六十律納音的演化過來嗎？ 凡玩玄空六十四卦卦運卦氣的通氣以及八宅東四及西四宅，以及抽爻中子官財父兄，不就是京房八宫卦????系統嗎 天星法或淨陰淨陽中四正四維卦納甲，不就是京房仙師的八宮卦乾納甲坤納乙????納辛震納震……等等嗎 以至六爻占卜中系統，八宮六十四卦三百八十四爻納六五行六親／世應飛伏，不就是京房仙師的八宮卦系統，居然還有人說＂文王卦＂最新考古證據後天八卦的由來已存疑是否周文王所創 八字術中八個字我克者為妻財，生我財為父母，同類者兄劫，克我者????官鬼，我生者為子，如果不是京房仙師始創，以上種種，根本不可能露世！ 京房八宮卦被歴代術家都運用着，竟了無幾人????他發聲。 在過去悠悠歴史中無一人爲仙師平反，在當運由掌派來提由！ #如果你們還有良知的快來叩頭不然你們所用京房仙師學問的都是偷來的賊！ 待續 京房宗廟 劉銳山 甲辰歲孟

冥冥有數 人生總會有很多個未知數，然我們須要勇氣信心前進，享受每一趟不同歴程，不一定是甜，也不一定是苦的！宇宙元素本來就是金水木火土。 能夠體會享受每階段不同的風景，我想這就是人生，這就是美！ 零八年本來把籌來更新術數縱橫論譠新服務器之數萬元費用，捐給汶川大地震災區，本於人性吧！ 也沒有想過，這次有機會來到成都都江堰一墓園，參觀墓園時，服務員告訴我們，汶州大地震的數百位學生遇難者，就葬於這裡一陲小地，當時我沒有準傋鮮花及紙錢，然也須上前躹躬憑弔。 站立碑前，舉目審勢，龍虎雖起伏蟠蜒有力，然內堂迫窄，無一化坪窩藏之地，堂內衆澗????流成河，水流之響音，敗局了！ 然由命運引領我到此輕輕的走過，或許是冥冥有數！或許是氣的迴旋，願逝者安息！ 劉銳山 甲辰歲深秋

成都都江堰收徒E 4～ 今早沒見到霜降然猛烈秋風吹倒院子遍地紅花，使人傷感⋯⋯ 原來秋天的涼意真的會催起回憶…… 開派十六載，從沒有設置辨公室，也無需課室，因以天????被以地為席而京房宗廟可建成了，也總算讓京房仙師千百年來第一次擁有一片瓦遮頭。 而入室弟子分別在台灣、馬來西亞、杭州、南京、成都、廣州、東莞、深圳、香港，他們都是逐個逐個地傳授，全是傳統叩頭上茶弟子。 真是想不到那來的毅力及堅持……. 感恩京房仙師加持才可走到這一步，以我的粗疏暴燥性格，不然早已流落街頭了！ 或許我尊重承諾，毋忘初心，誓把仙師學問推廣致全世界，然後或許我兌現承諾，而使我能走遍大江南北！體會別地風土人情！ 這次我在都江堰對新入門的E4弟子說：「 你須先懂施予然後才可得予的！ 你須先懂感恩大地大地才會給予！ 切記！師父就是例子了！」 甲辰歲霜降 掌派劉銳山

却為 不何 容青 我山 再春 少來 年去