認識風水需知《六》 《墓葬、生基、宜忌》 開門見山，單刀直接! 無論 先人遗体、祖先骨殖、灰燼、衣冠。 生人的、牙齒、血、毛髮、衣冠。 有聘请或無聘請地師安葬先人，或安放於龕内。 一切都會對後人或生人有極大的影响，務必要小心處理為妙! 第一 山地(真龍穴的） 如果有條件及合法允许下，直接把遗體進行土葬，吉應或凶應之力量，效果彰顯明現。 遗体100% 全副骨殖1OO% 一股或一片50% 骨灰30%左右 衣冠加生辰八字1% 誠心禮聘一位稱職「地師」。 跟你家在山上點一塊合法度的龍穴。 稱職地師自會解釋龍穴的條件给你知道，如何「福蔭世代。」 至於何謂「稱職地師」他章可論。 第二 私人墓園或公衆墓地。 條件允許下，禮聘一位稱職「地師」篩選。 沒有條件的请記住以下。 1）選取墓園中間位置及避開梯级或路，已可避了多類形煞。 例反、走、割、漏、斜、傾等等。 (聲明：不一定不會出事，還有很多類形煞，不能一言概盡，有可能還是請一位地師。） 2）墓地不要接近高架電塔，以五百米之内，要非常小心了，往往會造成血癌腦癌。 用肉眼四望張望，見山峦是頹岩、亂石、山崩、山体剝落、挖平。 就不能下葬、時日一到，凶應便會發生。 3） 開井不许太深，3米以上為算。會造成地下水及浸棺、氣鬱。 潦倒、窮困、事業败退! 正常5呎至6呎深度。 4）先打聽一下该墓園是否原山土壤或人工堆築而成。 及曾出了甚麽人物，例如醫生、律師、高官之類 及該墓園是否養屍地，遺體不能腐化，及長年積水! 我親身見過很多墓園。造成後人倒霉、家散、退敗。 注点啊! 人物的所以蔭生出來，表示該地有「用神可用」無條件聘地師的。 就靠你平常的修行福報了。 抽獎^^ 出凶也不一定的! 注意下 5）碑直對海或人工湖、湖、江、河、泊、塘。 不要選擇東北偏東/正東/西北偏北/ 的煞線向度上。 壞的巒頭往往相對跟隨，屢試屢驗。 否则造成嚴重禍害，今天你们能看到這篇文章，是你们缘份。 第三 骨殖或骨灰。安置在龛塔内。 不要選擇近頂部天花的，會構成壓、迫、導至「山壓人丁绝」。 漏胎「财散」。 不要選最低層的。因清潔工人清洗地時，污水會淺到墓碑，及野狗會走到碑前，來一招黄狗射尿。 那你單生意或工作，輕则變成泡泡了!重则绝子绝孫! 祭拜時侯也不方便! 宜 選擇中間位置，可避開很多形煞。 但如中間有一「物」射來或空洞吹風，就必須要臨場决定，不宜選擇! 第四 政府現在推廣環保葬禮。 海葬 無論遗体或骨灰，後人都會飄蕩、薄丁、退散。 花園 撒灰於樹下四散。溝亂骨頭。垃圾污水狗粪。於心何忍! 退败、患病、財散、绝。 宇宙/水溶葬禮 待驗 第五 生基 宜 如有充裕的條件下，可禮聘真正「明師」，在山上点一真龍穴的。可化解一切障礙!也可作保護神盾，增褔增寿增運! 真正龍穴生基，標準條件，以拍攝婚纱照相般美景為準! 水邊、密林、岩石、也不是的! 如無法覓得「明師」。就算閣下有充足财力，都不建議冒險! 有這種能力的地師!是非常稀有!但會隨你福德而來，不要強求! 忌 1）集体種生基或一塊内。 我救過! 有分三層，上，中，下。 一層九個。 無論贫、富、病、困、變作命運共同體。（是你所想?!) 结果死的死。败的敗。最後還在生基附近安上一碑「阿彌陀佛」石碑。 我在想事主是否在還債，而該庸師是否替天行道呢？不得而知 2）墓園内種生基 活人與死人。一起扦在同一地方。屍氣侵佔生人。 墓園為了墓位及空間多一点，大部份的設计。都是一排一排有序的，主要堆土而構成，沒有脈氣可言! 犯者癌症、退财。少不了! 3）骨龕内放置生人物品。作生基用途。 跟本本段2点同。 此君做了醫院常客! 以上句句真言！ 《歡迎原文分享》 京房宗廟 劉銳山 辛丑歲六月十二

認識風水需知(五) 《堪察陽宅正確流程》 十之八九顧客的住家、辨公室、商舖出事、破财、桃花、生意不好、意外、生病、倒霉、官非、等等。 才聯想起、風水問题，於是才聘請風水師上門堪察改善。 若然宅/商厦/辨公室「理氣」（羅盤上方向)犯錯。 這尚可容易纠正法度。 若「巒頭」犯錯。想纠正就比較困難了。 主要外在環境你無法「主動」，唯有宅内「被動」。 縱使能夠避開、化解、躲過、隱藏。也只可保單位平安平穩。 如果想要在事業、财富等更上高峰！ 必须形理都要擁有發富發贵的標準條件。 如果你相信風水，就先聘風水師篩選。而不是事後才找風水師调較。。 市面有一類形風水師，不須到現塲堪察，或只在平面圖。教你如何佈局! 你遇到而又相信的!那就是你的命了!係時間該還了! 固此如條件允可以下， 建議先請聘風水師一起去選屋。 選定後佈局装修。這樣子比較接近完美! 如果你覺得費時，又不知那裡聘得稱職風水師! 請你記熟以下選屋子基本條件 外巒 選購或租賃一間屋子，透光度須要適中。 光度強烈容易造成漏財，小朋友及成精神不夠集中及易容爆燥，影响夫妻感情。 太暗易容生病。久而久之更變得孤獨及無助。加上長期潮濕，運程會一直差下去。 四正實用。盡量不要缺角。因爲風水上八大方位，代表每一人物。例西北方屬乾卦。代表男主人。及頭部。缺了任何一宫，該宮所主之人物，便會失勢，或常不在家，或會引起該宫所主之病痛，也會使其他宫獨大或專權。 城市居住，選的層數不要太低或太高。以取最接近中間數最理想。 太低者，除聲煞外，窗外如有高架公路容易構造成形煞。 意外、血光、癌症少不了! 太高者，造成風上稱為漏胎。 或構成曠蕩，水不上堂，會造成錢财不聚，賺少花多。 留意窗外，有沒有形煞，如望到岩石，崩爛，碎之類。主健康不佳。越近越快應驗。 或巨樹的樹枝樹幹，形似衝入屋。那你必須小心啊! 另外在外的建築物的牆身也會構成對你家傷害。 見圖... 内巒 客聽主管事業，不論男女、睡房主管夫妻感情、浴室厕所主管健康、厨房主管福德。 所以家内每一部份必須整潔。牆身不可有裂痕，發霉、油漆剝落、電線不可亂放之類，那個部份出錯。 就主该部份出事了。 不要把重物壓在西北位或西南位。不然生育困難! 以上都最基本的形巒。 可保平安! (歡迎原文分享） 京房宗廟 劉銳山 辛丑歲六月十一日

認識風水需知(四) 《風水有專科》 醫術為得到良好醫冶效果，醫師專門研究針對身體中某一器官施症，産生了專科。 （收费昂贵了） 而"風水"同樣地也可有專科的。 總体來說歸纳兩大類。 陰宅、陽宅。 陰宅 是先人葬身之地。 葬得風水宝地，能褔澤後世。丁、财、贵、寿，家族繁衍。 陽宅 好的風水，舒適安寧，一家老少身體平安，夫妻和諧、事業穩健、讀書伶俐聽教。 兩大類，都不能離開"巒頭＂"理氣＂的元素。 "巒頭"意思是指每一座山、每一座屋子、每一條江河、每一片湖、海等之本貌美醜，四週構成高低、迫壓、規律、流向、等的组合。 巒頭也可分内巒頭、即為屋内的傢俬、牀、電器、牆身、樑、柱等不同位置擺設! 簡單來說就是“環境" “理氣"意思是指中國羅盤、上二十四山，每方向15度為一山，及包含日、月、星構成的時間表 而每一個山都會對應家中的某一人物,某身體器官、産生不同的好壞影响。 時間 即何時應驗。 细分可分為十二個月。短的十二年内，即十二個生肖年。 也有可分為二十年，每二十年稱一個運。 六十年爲一元，又分為上.中、下三元。 三元即180年 由2004年至2024是下元八運。其他如此類推! 不同派别有不同使用法。而不同使用法，某些只適用於陽宅上，在陰宅上無效! 現在更有人可把週天360度現今细分到1080份。去断風水。 是否越细分越精確。（他章再論） 理氣简單來說就是方位時間運用。 從這兩大元素，産生了不同種類風水類別。 現時流行港、台、星馬、大陸的有八宅/飛星/六十四卦/三合/天星/等等。 那一套較精準、好用!。 就請看第三篇，“風水的痛狀”自有解答! 你们或會疑問"算命＂符咒"" 這兩種並不能歸纳"風水"類別。 算命只前知往事，後测未来。從而得知结果，改從而善缺点，祈能大事化少，少事化無。 其方法有“子平八字"紫薇斗數"鐵板神數"面相“手相＂姓名學”等等 但可作為輔助風水工具。 見到他们能「金口直断，料事如神。」 並不等於他们懂得風水。不能稱為「風水師」 可稱為「命理師」。 或更嚴謹的說，懂得陽宅，不能稱"地師" 可稱為“風水師" 只有精通陰宅才可稱“地師" 往往只有「地師」皆精通陽宅及算命術!(是有原因的!他章可論） 過去能精鑽一門"術數"必须專心花上十载八载或窮一生。若能精通已相當厲害了。 過去大部術者，都只靠該門“绝技＂施術謀生。 而現今的術家，可能生活壓力太大了! 見很多先進達人们，每門術數範畴都說能夠精通。不得不另人佩服呢! 或這種種皆精通的! 「大師」這名銜走不了^^ 符、咒 是上古流傳下來的巫術。透通意念、咒語、或借助物品，驱鬼降邪！隔空施法。 這類形屬法科。 現時見很多穿著道袍、手持樂器、又跳又唱者、全五官運用，煞是養眼!更混進纯屬自然的陰陽二宅! 技術不夠抑或可提昇效果!這就不得而知了! 另一種比較含以上多樣性功能 古三式、太乙、奇門、六壬。 其云古時行軍打仗之用。 上测國運、時局下探佈局排陣！ 然與陰宅實際操作無涉！ 還有一種 “六爻占卜"也可稱為金錢卦。 用三枚銅錢，分別抛出老陰、老陽、陽、陰、六爻。 從窺天探地!上知神界、下测鬼冥。 這是現行坊間流行之術 (歡迎原文分享） 京房宗廟 劉銳山 辛丑歲六月十日

[i=s] 本帖最後由 銳山 於 2024-9-4 06:36 PM 編輯 [/i] 認識風水需知(三) 《犯了嚴重風水病的症狀》 風水對幾類人分別有快慢不同程度的影响! 第一 富有之人，可破財擋災。 通常這類形人，得風水病後，患者不會第一時間死去或坐牢或家破、妻別夫離。 因為他/她，可用财力抵抗「風水病」的毒害影响。 無福氣的，“風水病"會使出各種方式，弄至患者花費鉅額，而不能冶好，直至到家财散盡、然後妻别夫離子散，最後孤獨死去。 有褔氣行善的，中途會醒覺或有朋友提醒。 然後發現原因，並可立即覓得明師化劫去難! 第二 無積福人行善之人。花费鉅額，也無法医冶，散盡家财，然後妻離子散。 雖然中途醒覺也不相信風水，又不聽信朋友勸導! 沒缘聘得明師，或只能踫到庸師聽從妖言。 致無可挽救地步。 第三 家無隔宿之糧的人而無積福 犯者立即横死而不知， 未待家财散盡，也快速應驗。 第四 平常積褔行善者。縱犯風水病，自會遇着明師出手。 及能接觸真理。防範於未然。 以上句句皆真言! 今天閣下能夠接觸這篇文章。而又相信!您必定是第四類善心之人! 因為天下間是“物比類聚，人以群分" 同性相吸法则! “歡迎原文分享" 京房宗廟 劉銳山 辛丑歲六月九日 — 與李嘉俊和 WK Loh

認識風水需知(二） 《風水的病徵》 陽宅不論大少、別墅、公寓、寫字樓、單楝。 陰宅不論墓園、骨灰龕、山地。 如犯了風水中的形煞或理氣煞及擇日出錯。 住户及後人，都會有以下種病徵出現。 「形煞、理氣煞、擇日出錯後章會再論。」 第一 當生病時，去求醫既查不出原因又檢驗不到真相，而你屢屢患了同一種病例，那就要小心。 第二 本身是健康之人。搬進新屋子，倆三個月或年馀後，不知不覺間，得到一種長期病患，而又無藥可治或須長期服藥，這就要小心! 第三 搬進新屋後，夫妻感情或孩子讀書成绩與及财務、官非、流產。 而明顯很大退步。甚至男拈花或女出牆就必须小心。 第四 寫字樓内集體或輪流生病、或固定座位，誰坐進去都被革職、官非、重病。就要小心。 第五 有親人逝世入葬後，原本老少一家平平安安，無病無痛，於葬後幾月或年馀不等，家中某一成員，突然生病或退大財或惹官非，這時特別注意了。 第六 遗傳病 我曾遇到這一個案。某一家三代男丁，都會在45歲左右患血癌死去。就像被似咀咒一樣!超级恐佈! 或代代的某一房人。都患了精神病，皮膚病，諸如此類！等等！ 這都是陰宅犯錯。 第七 幾代人或以上，某一房人，都會發生意外，導至某一房人總有一位傷殘或死去。 第八 夫妻年輕而身體健康！但總是妻子不能懷孕! 或家族某一房人只生女或代代單傳。 以上無論陰宅陽宅/如有此類病徵，這都是犯了風水病! 我更曾又遇到一件超级離奇之風水病徵。還在思考其原因! 新界其中一條圍村，圍内第二巷的同一排十座屋子。不同姓氏，家中排行第四或尾子。其中幾户，都不约而同患了精神病。 奇怪嗎! 總言之，搬進新屋、新墳、或祖墳破壞失修、於數月後或年馀、發生退財、離異、生病、意外、官非。而来得突然又沒有前因!即犯了風水病了!雖不中亦不遠！ 《歡迎原文分享》 京房宗廟 劉銳山 辛丑歲六月八日

認識風水需知(一） 《開宗明義》 故名思義，就是把我認識的風水，簡單而系统地，用日常用語，介绍给各位，猶其是新手。 新手定義不一定是初學者的也可浸淫風水多年的老驥^^ 為何須要開這题目，原因久不久會有讀者及好友跟我說。 『劉師傅你的文章好深奧，好難明白!』 通常我都會這樣子答覆， 「不是呢!風水都是天上日月星星運行軌跡而已!再配形勢，風水效果就出來了。」 既然如此，盡管就我知識範圍内，嘗试系统地，不定期寫幾篇「简單」而又「傳统」關於風水的正面觀。 介绍给「新手」或「用家」不致走錯冤枉路。 輕則破财，浪费了時間，重则意外、傷丁。 或為術數「立正」吧！ 一隅之見!請多多指教! 「歡迎原文分享」 京房宗廟 劉銳山 辛丑六月八日

妄自尊大之『世人不懂』 古代留来文章論述，各自 傳譯，百家齊放，可以見仁見智，實屬無可口非。 然以自我尊大，說到「世人不懂」，而又在本站發言。 不能不評幾句了... 閣下所說到，《說卦傳》是漢末一群儒生，據戰國時代鄒衍《五德始终說》漢初董仲舒《春秋繁露》《呂氏春秋五行說》《淮南子》學说等，揉合而成。 《說序傳》只提出以五行為要，並未提到産生八卦吉凶禍福之義。 而閣下大谈八卦生克，與說卦傳五行為要有何關係? 見阁下常提《易经》。易經即是《周易》，周易只論陰陽，並無五行之論述。 阁下口中「世人」。 請不再迷信周易了。南懷謹老先生曾說，“讀周易只是 適宜退休人士打發下時間，對術毫無幫助" 阁下提到先天八卦，後天八是北宋邵雍的先天學說用詞 以伏羲八卦講先天對待，以文王八卦後天八卦，講作流行之用。 與＂生吉凶義始於五行终於八卦＂ 有無關聯？ 阁下以伏羲爲宗。除了見伏羲八卦，陽陰對待及易大雜燴 外，真見不到有任何可取之理論可言。 要說五行的，單一部隋代萧吉「五行大義」已 綽綽有餘 。 然萧公也不會妄自尊大。说『世人不懂』。 待續...

《循古用新》 曾經有朋友問過我，閣下的易學理論很新。 『我從未見過』! 我説你誤解了，我的易學理論其實是很舊很舊。 既因為很舊很古遠，而你们又從未讀過。 所以在意識上認為是很新而已。 最近無意讀了一篇網路上文章，其中一段，提及了我創派之事。 據他說，他把風水稱分為「創新派」及「拓古派」。 掌派戊子歲秋立派，理應為「創新派」，然他把本門定性為「拓古派」 主要本門從傳统認為的風水祖師爺上，溯源至京房仙師。 所以他說『感覺為難!』 而我派剛在《循古用新》的範畴上。 其實兩者也是! 請不必為難! 我是很傳统的，然傳统，也不等於不接受新事物。 風水理論不在於歷史之久遠，而作為準则! 余意認為只在乎於，是否脱離河洛之數，因河洛之數，是宇宙法則。不可偏離! 有些擁有數百年歷史守秘之風水的理論，若然發現脱離河洛本質，其實必然是錯! 而有些至短短十年八载浮現風水的理論，若合乎河洛之本質，其實都是值得深研。 余意又認為既習老祖宗之法，食老祖宗之飯。 就必還要在老祖宗雄厚根底上，再加以發展及鑽研。 這才不负老祖宗所托啊! 木匠雕木，又有幾多「真傳」「神韻」可模彷雕出來呢! 掌派 劉銳山 12/1/2022

無的放矣（六）?! 缧旋洛書數破譯玄空大卦 玄空大卦，在這二三十年間蜚声國際術數领域。 幾乎稍有名声術數大師們，都以玩“大卦”為自居！更有多位作者著書立說! 而古者而言，有清張心言《地理辨證疏》民初劉相樵《玄空直解》《地理囫圇語》也可一拼参下。 此術重点在龍砂穴水合十生成通氣為主。 而最高境界為一卦清纯。 故將六十四卦之每一卦分類為卦數和卦運作龍砂穴水之之運用法规。 例乾卦爲1運9數。天地否卦為9運9數等等.. 但如果你問到，否卦為何作九運九數，又為不可作9數1運時? 幾乎都無一人能合理邏輯及有根據地作答。 索強用上清代張心言地理辨證疏顺逆子48局之圖。 否卦乃小父母，故9運变123運。 這点我質疑過，顺逆子48局。 八大卦大父母，小父母為9運卦，於是变作96卦。 造成子不能認父，父認不清子之謊謬。 甚至乎用包、剪、布、法。 猜谁是父母^^ 稍有進步求卦運的另一捷訣。 例大成卦中以陽爻見陰爻。化作陽爻。 陽爻見陽爻，陰爻見陰爻化為陰爻。 然後把先天數配入八大卦作為卦運。 例天地否卦 上陽 五陽 四陽 三陰 二隂 初陰 上爻陽爻見初爻陰爻化為陽爻 五爻陽爻見二爻為陰爻 為陽爻 四爻陽爻見三爻為陰爻 為陽爻 變動後三爻陽為八大卦中乾卦。 乾先天數九。故天地否卦為9運卦。 （其餘六十四卦如此類推。） 雖這方法雖比顺逆子四十八局來得進步。 然也無法解决使用黄白二氣之憑據。 這只纯粹見到數字，而看不到陰降陽升自然之理。 固此演變南北對峙混亂局面。 一以卦運收黄白之氣為據， 一以卦數收黄白之氣為據 這裡當然各說各合理! 更遑論使用邵子圆圖之四正卦不合位，四维卦不正之怪胎！ 待续... 掌派 劉銳山 辛丑歲冬

掌派 《推陳出新》 邵康節《觀物外篇》 『冬至子之中陰之極，春分之卯中陽之中，秋分酉中陰之中，凡三百六十，中分之，则一百八十，此二至二分相去之數』是說明陽氣漸漸從冬至上升至春分丶夏至丶陰氣漸漸下降之節氣之變化。 而朱熹注“此圆圖布者，乾盡午中，坤盡子中，離盡卯中，坎盡酉中，陽生子中，極於午中，其陽在南，其陰在北。乾坤坎離四正。』 邵康節之学後世稱先天學，一分二，二分四，四分八。稱「一分為二法」或稱「四分法」。 冬至/春分/夏至/秋分。 二分法下置圆圖各一半之中。 二分法之下。圆圖理應八卦很有序列地排下? 况且朱子為邵雍圆圖下注「乾午坤子離卯坎酉」 稱「四正卦」 而邵氏也在《觀物外篇》說「凡三百六十中之分」 現在兩圖一圖邵雍一圓拙作 试看谁幅圆圖，能對得子午卯酉為四正卦? 一味盲目崇拜權威或古籍。 當然甚至朱熹也如此，也難怪一般學子! (請放開懷抱!） 不然，易學文化怎可以推陳出新! (詳盡請到漢京房宗廟術數縱橫） 掌門劉銳山 辛丑歲十月盈月 歡迎原文分享