玄空六法
先天后天挨星流转
先天卦气，后天星气，卦气生挨星，星气入挨星
流转星气者乾坤二卦，二卦一变，八卦俱变
乾为正，坤为零
乾主山，坤主水
乾运一二三四六七八九，此山一路
坤运九八七六四三二一，此水一路
卦气之三般，父母，长男长女，中男中女，少男少女
星气分两维，一维星气，一维卦气，星气不变此后天之本，卦气周旋此先天运行
举八运为例
--先天图--=--后天图--
-兑-乾-巽-=-巽-离-坤-
-离-中-坎-=-震-中-兑-
-震-坤-艮-=-艮-坎-乾-
--金龙图--=--后天图--
-离-震-坤-=-巽-离-坤-
-兑-中-艮-=-震-中-兑-
-乾-巽-坎-=-艮-坎-乾-
山一路，挨星取辅弼武破配正神
水一路，挨星取巨贪文禄配零神
[ 這篇文章最後由饒云翔在 2005/04/26 10:34pm 第 1 次編輯 ]
六法中先时劫用在明了三般卦后，最上一层做法
坤壬乙巨门从头出，坤壬乙本非巨门，而曰巨门，此为八运水路做法
艮丙辛位位是破军，艮丙辛确是破军，此为七运山路做法
甲癸申贪狼一路行，甲癸申是禄存，却说贪狼，此指山路一运即能起用，虽不当令以取悠久
辰巽亥尽是武曲位，六运时武为正神，文为零神，辰应山路，巽应水路对面
一与六配，贪狼亦为零神，亥应水路对面，故辰巽亥皆应山路
[ 這篇文章最後由饒云翔在 2005/04/22 06:17pm 第 1 次編輯 ]
洛书运数
一二三四五六七八九
一二三四五六七八九 山运得令挨星，水运失令挨星
九八七六五四三二一 水运得令挨星，山运失令挨星
山运
一得令，一二三四六七八，九失令，九
二得令，二三四六七，八失令，八九一
三得令，三四六，七失令，七八九一二
四得令，四，六失令，六七八九一二三
六得令，六七八九一二三，四失令，四
七得令，七八九一二，三失令，三四六
八得令，八九一，二失令，二三四六七
九得令，九，一失令，一二三四六七八
水运
九得令，一二三四六七八，一失令，九
八得令，二三四六七，二失令，八九一
七得令，三四六，三失令，七八九一二
六得令，四，四失令，六七八九一二三
四得令，六七八九一二三，六失令，四
三得令，七八九一二，七失令，三四六
二得令，八九一，一失令，二三四六七
一得令，九，九失令，一二三四六七八
[ 這篇文章最後由春江水暖在 2005/04/19 06:25am 第 1 次編輯 ]
小的有个疑问---八运山之大金龙是在坤宫还是乾宫，或两宫都是？
若乾宫也是，则与六法挨星相矛盾，故提出来大家讨论并请教于高明！
笔者是刚注册的学者，许多东西还不懂，因此想问一下，这里所说的“元空”是否就是玄空六法的“玄空”呢？楼主能否作解释？
先天图，后天图，挨星图
先天主卦气，后天主星气，先天八卦生出二十四挨星
风水形法四个要素，龙水坐向
坐向为穴内言，龙水为穴外言
坐向以卦气入挨星，龙水以星气入挨星
挨星即可感应先天卦气，亦可感应后天星气
先天主卦气之衰旺，后天主星气之衰旺，配合河图洛书
比如龙水符合当运星气入挨星做法，取天地，水火，山泽，风雷四组卦立向，各不相同在于先天卦气衰旺之不同
比如坐向符合当运卦气入挨星做法，取水火，地山，雷泽，天风四组卦龙水，各不相同在于后天卦气衰旺之不同
山管山兮水管水，山水始终两路，各不相关，山上龙神不下水，水里龙神不上山
先天为一层面，后天为一层面，挨星为一层面
先天查于穴内，后天用于形外，挨星行于入用
葛師棠不傳之秘[大玄空六法挨星訣]釋疑
葛師棠不傳之秘[大玄空六法挨星訣]釋疑
訣云：震貪巽輔正隅分，艮巨門兮兌破軍，離己中央為右弼，即知坎戊祿存星。地理取通山澤氣，山澤通處是乾坤，陽盡乾剛為武曲，陰皆坤順乃文明。
此訣以歸藏卦與文王卦為入用玄機，其法源自乾坤夫婦對待交易而各生三男三女，父母者陰陽之剛紀，故其力宏且久遠，因之天地定而其位正矣！
其法以坤媾乾則變陰而為陽，由下往上變即地德上載，方與圓交，變初爻，初即一陽也，一為貪狼，先天為震卦；變上爻為二陽，二即巨門，先天為艮卦；變中爻為三陽，三即祿存，先天為坎；乾媾坤則變陽而為陰，由上往下變即天光下臨，圓與方交，變上爻，上即三陰，三陰即破軍，先天為兌；變初爻為二陰，二陰即左輔，先天為巽；變中爻為三陰，三陰即右弼，先天為離；先天之乾坤二卦為父母之位不動，以武天，文地之法配之，武即乾剛其先天為艮山，文即巽柔於先天為兌澤，即地理取通山澤氣，山澤通處是乾坤也，地理重山澤二氣，陰陽交媾其氣則由外至內而入，故變爻之法亦如是也！大旨盡洩!識者莫恃！
前些日读到锐山师的课程，心有所得，但又不知正否，特此公示，望不吝赐教。见笑了。
八卦配八星，五黄是廉贞，天地武巨位，父母生六子，六子为父母，一再三生出，子息左右挨，震巽是禄文，其余仿此例，生出为父母，却把天地定，还要配卦替。