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請各位大師賜教,這屋的風水如何?我希望風水能讓全家人身體健康,能催旺我的事業、姻緣。現時這屋的的佈局怎樣啊?需要怎樣改動啊?! (如需提供更多參考資料,請告知) 我們是1995年搬進這屋的,於八運後更換了煤氣爐。 我們一直住都在這裏住。我於2007年10月被公司外派至上海長駐,因工作太操勞影響健康,於2010年3月底辭職回廣州。 我已33歲,已失業將近1年,也有十多年無姻緣運了,很是焦慮!!!!! 希望能得到各位大師的指點!!!! [ 本帖最後由 penny_ho 於 2011-3-16 01:06 AM 編輯 ]

聽聞有人講,二十年飛星及飛年星有所不同. 請大家能夠解決問題.

  1. 二十年飛星及每年飛星真是不同.
  2. 那些飛星強呢?
  3. 那些飛星快顯著呢?
  4. 如果二十年飛星及每年飛星雙沖或雙碰又如何解決呢?

謝謝!

(1)、三元分配

上元甲子六十年:甲子、甲戌二十年为一运,甲申、甲午为二运,甲辰、甲寅二十年为三运。

中元甲子六十年:甲子、甲戌二十年为四运,甲申、甲午为五运,甲辰、甲寅二十年为六运。

下元甲子六十年:甲子、甲戌二十年为七运,甲申、甲午为八运,甲辰、甲寅二十年为九运。

(2)、九运

同治三年1864年,起一白甲子,

光绪十年1884年,起二黑甲申,

光绪三十年1904年起三碧甲辰,

民国十三年1924年起四绿甲子,

1944年起五黄甲申

1964年起六白甲辰

1984年起七赤甲子

2004年起八白甲申

2024年起九紫甲辰

学风水,最重要之处在于“学以至用”。尤其是现代商品房很多,很多格局并非你想如何就如何,针对已经建好的房子,如何发挥风水的改造的强大能力呢?不同高手自有不同的高招。本帖贴以实际案例在此,目的在于“仁者见仁,智者见智”,“真理不辩不明”,通过不断交流,提高广大玄空爱好者的水平。交流的内容如下: 1. 此房屋好与不好之处; 2. 如何催旺和化煞。 交流时间为一个月,一个月公布结果。 房屋的飞星布局图 房屋周边 男命:1980年农历6月初六,女命:1986年1月31(农历腊月二十二) [ 本帖最後由 mydreamsky 於 2011-2-27 04:42 PM 編輯 ]

[table][tr][td]阴星与阳星:

上元:一白、二黑、三碧、四绿属阳星

六白、七东、八白、九紫属阴星

下元:六白、七东、八白、九紫属阳星

一白、二黑、三碧、四绿属阴星

故《天玉经》曰:“翻天倒地对不同,秘密在玄空。”翻天倒地是指上下元阴阳二星变化而言。

顺逆原则:

颠颠倒:二十四山有珠宝

顺逆行:二十四山有火坑

认金龙:一经一纬意不同

动不动:直待高人施妙用

阳星顺飞,阴星逆飞。《青囊序》曰:“阳从左边团团转,阴从右路转相通”以中宫立极点而论,往乾兑是左,巽震为右。

《青囊三字经》云:“大玄空妙无穷,排六甲,运九龙,来何地,落何宫,颠颠倒,顺逆从,坤壬乙是巨门,辰巽亥武曲名,艮丙辛是破军,甲癸申贪狼行,天心动九宫更,是巨门非巨门、非巨门是巨门。双双起,无定名,通变化,都是春。”此篇亦只透出四句挨星真诀,其余真诀仍密而不露,可见人们把大玄空确实视为天机,故不敢轻易公开。

《青囊奥语》云:“坤壬乙,巨门从头出,艮丙辛,位位是破军,辰巽亥,尽是武曲位,甲癸申,贪狼一路行。”姜汝皋注曰:“奥语首揭此章,乃挨星条例。”范宜宾亦曰:“杨公此篇,因得青囊正诀,具言大玄空挨星之处。”又曰:“奥语括尽青囊之旨,以玄空之理气,施九星之倒排,高

山平地之作,尽在其中,若非口口相传,去索于章句之中,终不能辩。”,今为弘扬学术,依祖传诀窍尽泄于此。

注:以上诀窍仅用于阳宅勿用阴宅。[/td][/tr][/table]

[align=center] [/align][align=center]最近看到一篇论替卦方面的帖,不知道所述是否正确,故转来让各位行家指点.[/align][align=center] [/align][align=center][align=center][b]论《沈氏玄空学》的下卦、替卦挨星法之谬(一)[/align]中国风水学是建立在《周易》理论基础上的一门专门论述地理环境的学科,是华夏五千年历史文化的结晶和产物。在神州大地数千年盛行不衰,可见其有一定的科学可用价值。随着社会历史的发展,其门派越来越多、杂、乱,鱼龙混珠,鱼目混珠,其主要分两大派“三合派”和“玄空派”。我最初是习“三合派”的,至九十年代初,才发现玄空风水学中的九星就是出自于太阳系中九大行星的运行变化规律,其三元九运就是星球运转的产物。故玄空风水学是很有科学性的,便弃三合而改习玄空,因受天律有戒之影响,玄空风水之祖师们隐密太深,真谛从不显示。因无高师点窍,虽废寝忘食,博览群书,亦难明其挨星之法。我经十多年的探索实践验证,逐渐开悟和理解《沈氏玄空学》把挨星诀用作兼向替卦口诀,不是玄空风水学之真诀,这完全是沈氏凭其私智臆造出来的谬诀。其一,廿四山,每山占15°,左兼右兼各7.5°,沈氏挨星把不超过4.5°为下卦,超出4.5°为替卦,下卦与替卦相差0.5°,由于地磁场和磁偏角的关系,风水罗盘的磁针往往都有0.5°-1°的偏差,这还不考虑在操作上的误差所在。因此,下卦与替卦的准验度到底如何?可想而知了。再者在堪测旧宅坟时,有谁能分辨清兼的是多少度,该是下卦或是替卦?只能作乱猜。可是科学是来不得半点虚假的。由此可知《沈氏玄空学》的下卦替卦挨星的准验度有多大了。其二,《青囊奥语》开篇即言“坤壬乙,巨门从头出;艮丙辛位位是破军;巽辰亥尽是武曲位;甲癸申贪狼一路行”。这里道出了玄空挨星化气的十二个山、四个星、四个卦,还有十二个山、四个星四个卦,由后人去领悟出来。通篇经文里哪里能找到“兼向替卦”这四个字的半点踪影?而沈氏不知从何处捡来的“兼向替卦”这四个字,并大做文章,故弄玄虚,将经文的挨星口诀,变成了兼向替卦口诀;“壬卯乙未坤,巨门从头出;子癸并甲申贪狼一路行;酉辛丑艮丙,位位是破军;辰巽己戌乾亥,尽是武曲位;寅午庚丁排来右弼星”。经文只道出十二个山,沈氏这里再加上十二个山,补充完经文的不足,表面看来沈氏很有创见,但只要我们肯细心详究:这里的廿四山只化出了贪狼一白(坎),巨门二黑(坤),破军七赤(兑),武典六白(乾),右弼九紫(离)共五个星五个卦,那么九星中除了廉贞五黄归中外,还有三碧(震)四绿(巽)八白(艮)共三个星三个卦,哪里去了?可见蒋氏传于弟子姜汝皋之挨星诀并非在正诀。沈氏从章仲山《阴阳宅录验》中,以其智能解悟出的飞星法也是伪谬的。 “雌与雄,交会合玄法;雄与雌,玄空卦内推”。这两句话一方面论述了阴阳顺逆的问题,雌雄即阴阳之意;另一方面提到了玄空一词,说明上面十二个字就是玄空挨星口诀,不是“兼向替卦”口诀。 “山与水,须要明此理;水与山,祸福尽相关。”玄空之法要讲究山与水的配置,该砂的时候要砂;该水的时候要水,就是零正的配置。这里也说明了同一个山向在同一运里,当零正配置得当时就旺,否则就衰。并不是像沈氏玄空把同一个山向在同一运里固定是旺或衰。 “明玄空,尽在五行中;知此法,不须寻纳甲。”这里再次强调了玄空的应用,也再次证明了前边的十二个字本身就是玄空挨星口诀。 “颠颠倒,廿四山有珠宝;顺逆行,廿四山有火坑”。颠倒顺逆,乃玄空挨星之法也,即阳局顺排;阴局逆布之意。这里也说明在每一运中,廿四山都有珠宝,也有火坑,不像《沈氏玄空学》在每一运中都固定了哪几个山是珠宝;哪几个山是火坑。 以上是我几年来在探索中得到的体会,但正诀是会什么?如何使用?我还未探索出,若有同道看法不同,请仁者见仁,智者见智。若有高人明师愿意从中点拨,在下感激不尽,自当虚心接受,达到我抛砖引玉之愿了,则笔者万幸矣! 地址:广西北海市铁山港区南康中学 李焕贵 电话:07798603567 [/b](一)[/align]中国风水学是建立在《周易》理论基础上的一门专门论述地理环境的学科,是华夏五千年历史文化的结晶和产物。在神州大地数千年盛行不衰,可见其有一定的科学可用价值。随着社会历史的发展,其门派越来越多、杂、乱,鱼龙混珠,鱼目混珠,其主要分两大派“三合派”和“玄空派”。我最初是习“三合派”的,至九十年代初,才发现玄空风水学中的九星就是出自于太阳系中九大行星的运行变化规律,其三元九运就是星球运转的产物。故玄空风水学是很有科学性的,便弃三合而改习玄空,因受天律有戒之影响,玄空风水之祖师们隐密太深,真谛从不显示。因无高师点窍,虽废寝忘食,博览群书,亦难明其挨星之法。我经十多年的探索实践验证,逐渐开悟和理解《沈氏玄空学》把挨星诀用作兼向替卦口诀,不是玄空风水学之真诀,这完全是沈氏凭其私智臆造出来的谬诀。其一,廿四山,每山占15°,左兼右兼各7.5°,沈氏挨星把不超过4.5°为下卦,超出4.5°为替卦,下卦与替卦相差0.5°,由于地磁场和磁偏角的关系,风水罗盘的磁针往往都有0.5°-1°的偏差,这还不考虑在操作上的误差所在。因此,下卦与替卦的准验度到底如何?可想而知了。再者在堪测旧宅坟时,有谁能分辨清兼的是多少度,该是下卦或是替卦?只能作乱猜。可是科学是来不得半点虚假的。由此可知《沈氏玄空学》的下卦替卦挨星的准验度有多大了。其二,《青囊奥语》开篇即言“坤壬乙,巨门从头出;艮丙辛位位是破军;巽辰亥尽是武曲位;甲癸申贪狼一路行”。这里道出了玄空挨星化气的十二个山、四个星、四个卦,还有十二个山、四个星四个卦,由后人去领悟出来。通篇经文里哪里能找到“兼向替卦”这四个字的半点踪影?而沈氏不知从何处捡来的“兼向替卦”这四个字,并大做文章,故弄玄虚,将经文的挨星口诀,变成了兼向替卦口诀;“壬卯乙未坤,巨门从头出;子癸并甲申贪狼一路行;酉辛丑艮丙,位位是破军;辰巽己戌乾亥,尽是武曲位;寅午庚丁排来右弼星”。经文只道出十二个山,沈氏这里再加上十二个山,补充完经文的不足,表面看来沈氏很有创见,但只要我们肯细心详究:这里的廿四山只化出了贪狼一白(坎),巨门二黑(坤),破军七赤(兑),武典六白(乾),右弼九紫(离)共五个星五个卦,那么九星中除了廉贞五黄归中外,还有三碧(震)四绿(巽)八白(艮)共三个星三个卦,哪里去了?可见蒋氏传于弟子姜汝皋之挨星诀并非在正诀。沈氏从章仲山《阴阳宅录验》中,以其智能解悟出的飞星法也是伪谬的。 “雌与雄,交会合玄法;雄与雌,玄空卦内推”。这两句话一方面论述了阴阳顺逆的问题,雌雄即阴阳之意;另一方面提到了玄空一词,说明上面十二个字就是玄空挨星口诀,不是“兼向替卦”口诀。 “山与水,须要明此理;水与山,祸福尽相关。”玄空之法要讲究山与水的配置,该砂的时候要砂;该水的时候要水,就是零正的配置。这里也说明了同一个山向在同一运里,当零正配置得当时就旺,否则就衰。并不是像沈氏玄空把同一个山向在同一运里固定是旺或衰。 “明玄空,尽在五行中;知此法,不须寻纳甲。”这里再次强调了玄空的应用,也再次证明了前边的十二个字本身就是玄空挨星口诀。 “颠颠倒,廿四山有珠宝;顺逆行,廿四山有火坑”。颠倒顺逆,乃玄空挨星之法也,即阳局顺排;阴局逆布之意。这里也说明在每一运中,廿四山都有珠宝,也有火坑,不像《沈氏玄空学》在每一运中都固定了哪几个山是珠宝;哪几个山是火坑。 以上是我几年来在探索中得到的体会,但正诀是会什么?如何使用?我还未探索出,若有同道看法不同,请仁者见仁,智者见智。若有高人明师愿意从中点拨,在下感激不尽,自当虚心接受,达到我抛砖引玉之愿了,则笔者万幸矣! 地址:广西北海市铁山港区南康中学 李焕贵 电话:07798603567
[font=PMingLiU]據資料得知下元八運的東北方屬艮宮,宜見山忌見水。[/font] [font=PMingLiU]但我屋企廚房洗碗洗菜的水槽正好在東北,水龍頭和去水位都在同一個方位。[/font] [font=PMingLiU]我[/font][font=PMingLiU][font=Times New Roman]30[/font][/font][font=PMingLiU]出頭,自去年入住該屋後,近大半年來都找不到工作,面試後總是不了了之,不知道是否與東北方忌見水有關?![/font] [font=Times New Roman] [/font] [font=PMingLiU]望能告知是否有補求方法?!![/font] [font=PMingLiU][/font] [font=PMingLiU]:pig4: [/font]
该用事地带属小山丘平岗地貌,乙峰作父母山转乾亥入首起突,再束脉垂直向前行约三米复起小金星,开小窝,玄武青龙白虎均为平岗小突。 穴点窝心。立癸兼丑(周天19度)分金。坤申方(水田)开大洋,其田水过堂归巽方消出。向上堂局较来水方坤申略小,眠弓作案齐心,外群峰环列作外案。 许先生主庚,弟子造穴。择乙亥年辛已月乙卯日申时进金升碑!仙命不译,祀男癸已,一大房主祀。(祀男生两男两女)。96年合家迁住深圳。 今年二月,福主在深圳恭请一位执证“国际**风水理事“,“中国风水**理事”大名师回家看祖,弟子应邀随福主及大师一同上山,师格准分金后断云;“贵穴......(断吉)。福主示谢毕大师回深圳。 第三天,另请张姓地师再到该穴复断:师全面综合后断云:贵穴.......(断凶)。 同一坟;甲师做吉穴断。乙师做凶穴断。孰是孰非,请各路高手点评,权作娱乐可也!格龙地盘,水天盘。(为保隐私:用事地只告知何总) (一)甲师断曰:“贵穴龙水砂局、合本门杨公秘诀:财丁贵秀,发福久远;可贺!”(扦后四年内,福主经商办厂起家。尔后两女儿考大学毕业后在政府机关任职”(吉断)! (二)乙师断;“贵穴先发后凶,有发女贵之荣。99起,有失丁之祸,先防家长,且财源大破,不出男丁,全家病患不断。宜速迁走!(凶断)! 乙师做凶断吻合该坟扦后全部事实;“祀男于99年患痛不治死亡。工厂倒闭,负债累累。合家病药连连。祀男两子结婚十年生一女丁。”甲师做吉断也合部份事实,现该坟已迂,金斗内入水,骨头全变黑色!故乙师做凶断结论成立。 本例: [color=red][color=red]【一】向首二、五交加,土多埋金,25同宫居向首,则丁星下水,且五黄病符星大发淫威,所以药不离口,不出男丁.[/color][/color] [color=red][color=red][color=red][color=red][color=red]【二】当元财星飞坤方,但属傍宫,而且震宫八白无水,一发即败。[/color][/color] [color=red][color=red]【三】“双六”到坐,为“衰星到山”,家长殁、大破财、无男丁、全家疾病。[/color][/color][/color][/color][/color] [ 本帖最後由 無極小子 於 2011-2-15 10:29 PM 編輯 ]
古圣先贤通天地之造化,大玄空之秘隐而不露,元运隐而不易知,下面请看数之奥妙就知大玄空实为秘机。 将一二三四及六七八九各乘九相加合为三六零,此为即子三十六宫总是春也。以一、二、三、四生数为天根,用三于震,六、七、八、九成数为月窟,起元于兑,此东西水火平衡,与一九天地互为经纬,成卦气之升,化一二三五六七八九禅代推 起元,易言之即先天卦与河图,后天卦与洛书之变,用为卦气时气对待往来,交 流行。故曰:“天根月窟闻来往”》若一二三四与六七八九各乘六相加,合为二四零,此二十四节气,二十四方位。若将一二三四各乘六相加合为六十,此干支化甲之成数。一二三四各乘九相加合为九十,此上下元阴阳两气各九十年之运数。若将六七八九各乘六相加合一百八十,此乃山水分,分运之成数,六七八九各乘九相加合为二百七十,此乃山水分运大三元地五百四十年运分二气之数。若以一三七九奇数为阳,二四六八偶数为阴,则阴阳之数各乘九相加合为一百八十,此为山水分运成数,合为山水一大运园 数,各乘六相加各合为一百二十,此十二个月成数,合为一年二十四节气数。此虽九六交乘元运之玲珑数,宇宙运行千万亿之数,均以此为根本。其中五数,乃地球统八星为气,中五统八卦为运,五十入用四方唯河图有之,无十不显五之大用,此乃土星元化九星入中化为大显四界证用。 玄空九六之真旨,实在于南极之乾卦,此乃诸卦之统领,先天位在于九为显,后天使在于六为隐,一显一隐为一阴一阳,谓阳九阴六之作用,九自独行,六与一共综合九化为夫妇,以此田地二数,望深悟之理。

水法有收順水、收逆水之分.
請教各易友,怎樣分法及其操作之法如何呢?
謝謝.