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[ 本帖最後由 奔跑的大象 於 2011-5-30 12:11 PM 編輯 ]
现以壬山丙向阳宅为例。讲解在上下元挨星方法和基本分析思路。其余山向便能触类旁通。
（一）、壬山丙向上元挨星图解。
坤壬乙巨门从头出，上元以二黑入中宫顺飞（因二黑在上元为阳星）
向
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山
1． 大门（向首一星祸福柄）
（1） 门（为一字门）：六白星零神飞临，故门前低则为合局，一六共宗，故一运催官主名气。四六等十，故四运财旺，共原因是：“拔水入零堂”。所以上元九十年财运均旺。若门前地势高，则为反局，犯“水里龙神上山”。六白星代表父亲与头，故主父亲有病或患头部之疾。在上元，三运，四运，多伤痛之灾。应在午年二黑，五黄飞到之年月。
（2） 巽门（偏开）：挨星一白正神飞临，故门地势偏高则为合局。合局则上元宅气旺，人丁健康少灾。若门前地势偏低为山龙下水之反局。反局则人丁多病灾，应在辰巳年及三碧、六白飞临之年月。
（3） 坤门（偏开）：挨星八白零神飞临，若门前地势稍低，上元则主财官旺。二运二八合十催财，三运“三八为朋”催官。门前若高则为反局，上元财不丰，二运和四运最后十年间，多发伤痛之灾破财之事，应在未申年及五黄、八白飞临之年月。
2． 水口（来去二水生死门）
水口，指阳宅周围的出水口。聚水处，低凹之处而言。
（1） 离水：上元六白零神飞临水口，则为“拔水入零堂”。故主上元财官两旺，若出峦头形势犯交剑煞，必有破财杀伤灾。
（2） 巽水：上元一白正神飞临，一白在一运为令神。若巽方来水，震离宫出水，定旺财官。若巽方出水，则为“山龙下水”，一白运气为冲破令星，为大玄空最凶之局，故必发少年亡之凶。《天玉经》云：“但看太岁是何神，立地见分明”。诀云“诸卦吉凶应何年，须看太岁临卦前，轻重还看失轻重。得运之时福绵绵”。巽方水口反局，逢太岁辰巳临之定发伤丁之灾。
（3） 坤水：上元八白零神临之，低则为合局。二运催财，因二运二八合十旺财。三运三八为朋合局催官，六白之年则应吉事。
（4） 艮水：艮方五黄加临，若来水，蓄聚水财旺财，去水便耗财。凡阳宅水散乱或是八字水，均不聚财。凡上下元五方忌出水。乡村之宅，周围有水者，理气则以水为重。城市之宅，周围无水可见，理气则以门路为重。
（二）、壬山丙向下元挨星图解
坤壬乙巨门从头出。下元以二黑入中逆（二黑在下元为阴星）
向
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山
1． 大门（向首一星祸福柄）
（1） 离门（一字门）：七赤星下元为正神，门外地势高则为合局。下元宅气旺，人丁健康少灾。门外地势若低则为反局，七赤配兑卦，兑卦主毁 ，口舌之象，反局应口舌是非。破财伤灾之事。太岁、五黄、二黑加临必应实。门口外有屋脊墙角冲射，凶神加临极易发凶。
（2） 巽门（偏开）：下元三碧零神临之，此方地势宜低，下元定发财禄，七运三七合十财旺。八运三八为朋催官。门外地势若为反局，故财不 ，且易疼痛之实。长女、长媳多不利。辰巳年太岁临或三碧、五黄年月临之。必引发伤病，破财之患。
（3） 坤门：五黄临之，凡逢五黄，二黑临之，或太岁，未申加临，多主破财，灾病及心情不顺之事。问外稍低灾轻。偏高灾重。五黄只有在五运当旺，五黄为凶星，故此方位忌开门。
2． 水口（来去二水生死门）
（1） 离水：七赤正神临之，此处去水。蓄聚水及低凹则为反局。人丁多病，甚者夭折。
（2） 巽水：三碧零神临之，此处去水。蓄聚水及低凹则为合局。发财官。九紫之年多应吉事。
（3） 坤水：五黄临之，此方有水来朝。或是聚水，坑池形美者，定主财旺。此方出水主破财。
（4） 震乾之水：两方皆零神临之，去水，聚水，低凹合局则催官旺财。
兑艮之水：两方皆正神临之，有水为反局，八九运中主病灾，伤丁。故乡村独院之民宅，宅外之水最关人之祸福，须作为理气之重点
[size=13px]最近学风水,先读八宅后学玄空.发现贪狼星八宅属木,玄空属水,到底如何分,如何用?那个才对?望行家赐教.谢谢. [/size]
催官篇，玉尺经及沙法诸书，谓文笔宜居巽辛，为天乙太乙，当出大魁，若在坤申则为讼笔，主出讼师，天马宜居乾离，为不易之正马，定皆公侯，若在东方，则为水马主出木匠，印星不宜居坎离，非目则堕胎，游鱼不宜居丑艮，非打网则僧道，今查南城张状元祖地，文笔在坤，苏州申状元祖地，文笔在申，则文笔在坤申而反出大者多矣，何必拘于巽辛也。
福建马尚书祖地，天马在申，福建王总都祖地，天马在乙，则天马在东方，而反出八座者矣，何必拘于乾离也。德兴张氏张水南祖地，穴前石印正当午丁方，出四神童翰林，吾乡高吏部祖地，印亦在午丁方并无目之辈，则不印之方圆端正，生在堂内，谓之印浮水面，世出元，即坎离又何嫌也。
玉融商氏阳基阴地水口游鱼，都在丑艮方，出兄弟三进士。蔡布改祖地，鱼亦在艮方并无僧道之流，则游鱼之逆流向上，填塞水口名曰禽星守土，代产英豪，即丑艮又何妨也。大要砂形以尖园方正，相向有情为吉，以斜破碎反背无情为凶，而方位不必拘也。
杨公云：山水不问吉凶方，吉在凶方亦富强，急流斜侧山，居吉地也云。此以砂水而合言之也。又云：砂如美女，贵贱从夫。故术家论砂，先当以龙法推求次宜察，其形状之羡恶，性情之向背，不可拘论于方位，而断为吉凶之应也。