玄空大卦概論---釋四正四隅內卦及外卦篇
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釋四正四隅內卦及外卦篇
四正卦可分為先天八卦與後天八卦之說,而在《玄空真解》一書所述系統,是以先天八卦為主,四正者乾上坤下,離左坎西,據東南西北之位.而四隅者,即東南兌,西北艮,西南巽,東北震.《周易》系辭:「天尊地卑,乾坤定矣」.而帛書《周易》傳文: 「天地定立」,即八卦相錯,互相對立,是陰陽消長規律性.
而以後天八卦四正卦之說,是孟喜卦氣說:「坎震離兌」後天八卦論,相信是出於說卦的「帝出乎震」,而與《九宮八風》是完全一致.
無論是先天八卦,後天八卦,也是以小成卦為畫面,或又稱經卦,即畫面是三爻.在《玄空真解》論:「內外卦凡卦由上向下排,如外卦為天,內卦為地,名曰天地否,陫卦為地,內卦為天,即曰地天泰,上三爻為外卦,下三爻為內卦」,見圖.
為什麼如此強調內三卦與外三卦?據《玄空囫圇語》及玄空大卦使用法則裡,其中一部份理氣,是逐爻變化,計算出順逆四十八局,作為胎元之用.若然六十四卦是由八個小成卦相疊而來,基本構成也錯了,那麼如何逐爻計算?別開這玩笑了!
而近年所出土文物顯示,專家學者開始相信卦爻是由數字演變而來.很多出土的文物,是六爻,其中也有三爻,而且是在商周時代已出現,因此已顯示了經卦及別卦出現,而史說文王始作六十四卦之說,已不合時宜,雖然到現在為止,沒有足夠出土證據顯示,何時重卦,至少文獻上記載,周易:「有八經卦,六十四別卦」,在《周禮大卜》,《左傳》《國語》已有筮例證明是重卦.而近代學者已把坎卦卦辭破釋為兩個三爻卦重疊為一大成卦.
1973年出土的《周易》帛書經文卦序,已完全證實為重卦所構,即面小成卦相疊.而它是以乾為始,以益為終.如果用玄空六十四卦法之卦運,洛書數排列94382761,各位讀者便會一目了然,請參看京房圓圖.過往術數家有項觀點,認為玄空六十四卦法是歸藏易,在帛書周易有一卦名,與歸藏卦名是相同,歸藏易為欽卦,而帛書周易也布一卦為欽卦,通行本為澤山咸卦,是否帛書《周易》與歸藏易是同源?那四十八局,抑或順逆九十六局?孰正孰錯?(待續)~銳山 4-10-2007[/hide][/size][/font]
為什麼如此強調內三卦與外三卦?據《玄空囫圇語》及玄空大卦使用法則裡,其中一部份理氣,是逐爻變化,計算出順逆四十八局,作為胎元之用.若然六十四卦是由八個小成卦相疊而來,基本構成也錯了,那麼如何逐爻計算?別開這玩笑了!
而近年所出土文物顯示,專家學者開始相信卦爻是由數字演變而來.很多出土的文物,是六爻,其中也有三爻,而且是在商周時代已出現,因此已顯示了經卦及別卦出現,而史說文王始作六十四卦之說,已不合時宜,雖然到現在為止,沒有足夠出土證據顯示,何時重卦,至少文獻上記載,周易:「有八經卦,六十四別卦」,在《周禮大卜》,《左傳》《國語》已有筮例證明是重卦.而近代學者已把坎卦卦辭破釋為兩個三爻卦重疊為一大成卦.
1973年出土的《周易》帛書經文卦序,已完全證實為重卦所構,即面小成卦相疊.而它是以乾為始,以益為終.如果用玄空六十四卦法之卦運,洛書數排列94382761,各位讀者便會一目了然,請參看京房圓圖.過往術數家有項觀點,認為玄空六十四卦法是歸藏易,在帛書周易有一卦名,與歸藏卦名是相同,歸藏易為欽卦,而帛書周易也布一卦為欽卦,通行本為澤山咸卦,是否帛書《周易》與歸藏易是同源?那四十八局,抑或順逆九十六局?孰正孰錯?(待續)~銳山 4-10-2007[/hide][/size][/font]都说易有三卦,一连山,二归藏,三周易。先天六十四卦,以地雷覆卦为第一卦,取冬至一阳生之意;连山归藏则取山水蒙与水雷屯为第一卦,有其合理存在。只是其中关系却不得而知了。有人重内外卦之相交,有人重爻与爻交合,具体之运用如何,也不得要领。大大上述所说,已是学术研究,更精进一步了,此关一开,便是惠及我等了。
歸藏和連山也有一說法!
其實不是一種獨立「系統」或「排列」
而是現行64卦中的某些特定卦組所成的一些作用!
猶如十二辟卦,或遊魂、歸魂等!
受益匪浅啊
谢谢
收藏了,谢谢
后学多谢坛主,受益多多!!!