家居风水阵。

請教每宮八卦是如何衍生呢?

如乾宮的天央有壯小畜需大畜泰八個卦之衍生.謝謝.

在师傅的一张废弃小纸片中，有这么一段，摘录如下： “玄空大卦或曰都天大卦，但两者之运用是有区别的，前者以六十四卦配洛书之数运用，后者是以天地人三元挨星之运用。玄空大卦的立向是以六十四卦为根本，以抽爻换象河洛生成进行龙山向水的配合，玄空大卦的龙山向水都是以卦名之，学过玄空大卦者都会遇到过这样一个不切实际的问题，即看来去水方向卦位时比登天还难，如二十四山见丑方来水，丑中有火雷噬嗑卦、泽雷随卦、震卦三种，每个卦位都占一线行距，若几百米来水或来水范围稍大一些时，此时玄空大卦的地师们又如何取准卦位呢？卦位定不准又如何进行龙山向水的配合？《天玉经》云："六十四卦，三百八十四爻，所论至详，然不知大地水口全在挨星之中”，一语点醒梦中人。“识得零神与正神，指日步青云”，这才是玄空大卦的真实写照，熟口成章的“知此法，不须寻纳甲，明玄空，只在五行中”，这才是真正风水学的根源” 关于这个问题，我曾向师傅请教过，其答曰：“大卦装，小卦分”，就再也没了下文，我至今还没弄明白。

在师傅的一张废弃小纸片中，有这么一段，摘录如下： “玄空大卦或曰都天大卦，但两者之运用是有区别的，前者以六十四卦配洛书之数运用，后者是以天地人三元挨星之运用。玄空大卦的立向是以六十四卦为根本，以抽爻换象河洛生成进行龙山向水的配合，玄空大卦的龙山向水都是以卦名之，学过玄空大卦者都会遇到过这样一个不切实际的问题，即看来去水方向卦位时比登天还难，如二十四山见丑方来水，丑中有火雷噬嗑卦、泽雷随卦、震卦三种，每个卦位都占一线行距，若几百米来水或来水范围稍大一些时，此时玄空大卦的地师们又如何取准卦位呢？卦位定不准又如何进行龙山向水的配合？《天玉经》云："六十四卦，三百八十四爻，所论至详，然不知大地水口全在挨星之中”，一语点醒梦中人。“识得零神与正神，指日步青云”，这才是玄空大卦的真实写照，熟口成章的“知此法，不须寻纳甲，明玄空，只在五行中”，这才是真正风水学的根源” 关于这个问题，我曾向师傅请教过，其答曰：“大卦装，小卦分”，就再也没了下文，我至今还没弄明白,64卦风水到底如何定准卦位呢?

陳倍生老師說慫樣才算是出卦?[table][tr][td][font=新細明體][font=細明體]第二節 [/font][font=細明體]怎樣才算[color=#ff0000]出卦呢[/font][/font][/color][font=新細明體][font=細明體]？[/font][font=細明體][/font][/font] [font=新細明體][font=細明體]過去妙空襌師曾與數個同道的高深堪輿家，研究北平西郊一個富貴大戶的風水，因為這家富貴戶主的長子離家出走，餓死於上海，驚動戶主全人及其戚友，而欲想研究其家宅出風水問題的地方，希望改革一下，誰料窮一月研究無結果，最後始查出是其子命出卦，實際其子不是該宅風水蔭生出來的，是其大老婆用女嬰與其戚換來內，目的是爭寵與霸產業而已，其命出卦，與壞友逃上海，淪為吸毒偷劫無六親之貧賤者，而滽至餓死街頭之慘事，可見出卦之人無福亨之例証。[/font][font=細明體][/font][/font] [font=細明體][font=新細明體] [/font][/font] [font=新細明體][font=細明體]那麼，怎樣叫做出卦呢？即是陰陽二宅的立向那一條線，所屬的玄空大卦，不論內卦外卦或變卦，郤找不到所需要的天干或地支，就叫做出卦了。[/font][font=細明體][/font][/font] [font=細明體][font=新細明體] [/font][/font] [font=新細明體][font=細明體]例：後天乾乾宮[/font][font=細明體][/font][/font] [font=細明體][font=新細明體]如某宅的玄空大卦是天風姤[/font][/font][font=細明體][font=新細明體] [/font][/font][font=細明體][font=新細明體]屬先天巽宮八卦為體，其用卦則是後天乾宮第二卦為乾宮八卦為用了．大家去查一下即明白，先天為體，依後天為用的原則，後天乾宮八個成卦查一下，其中缺少那幾個卦呢？是不是只是見到後天乾宮八個成卦，只有乾[/font][/font][font=細明體][font=新細明體]，坤[/font][/font][font=細明體][font=新細明體]，巽[/font][/font][font=細明體][font=新細明體]，艮[/font][/font][font=細明體][font=新細明體]，坎[/font][/font][font=細明體][font=新細明體]，五個卦組成[/font][font=新細明體]的。而在後天乾宮八個成卦中，看不見坎[/font][/font][font=細明體][font=新細明體]，兌[/font][/font][font=細明體][font=新細明體]，震[/font][/font][font=新細明體][font=細明體]等三個卦嗎？那麼，我們大家就明白了。立這後天乾宮的卦，坎、兌、震、等三個卦，就叫做出卦了。換言之，坎，兌和震是出乾宮的卦了。[/font][font=細明體][/font][/font] [font=細明體][font=新細明體] [/font][/font] [font=新細明體][font=細明體]因此，出卦依運用技巧又分三，山出卦，水出卦和火出卦。[/font][font=細明體][/font][/font] [font=新細明體][font=細明體]第一類山出卦即出卦，如上舉乾宮卦例，坎，兌，震三方出卦，雖有奇山秀峰和貴器，不為我陰宅乾宮卦線能力所利用和控制的山峰貴器，不能發貴，叫做峰出卦。[/font][font=細明體][/font][/font] [font=新細明體][font=細明體]第二類水出卦，就是水畜聚的地方或湖泊或環拱的水或城門水口有禽星（禽星有貴有富，有凶有吉，只能在陰宅分析），在出卦的坎，兌，震方位不為乾宮所利用或控制，也叫水出卦，則不發富，雖堂局好亦虛假而已。[/font][font=細明體][/font][/font] [font=細明體][font=新細明體] [/font][/font] [font=新細明體][font=細明體]這兩類陰陽宅要發富或發貴就立好向防止出卦，這種改革方法叫做收山收水口訣，是口口相授的，沒有文字紀載的。好的峰，秀麗的峰，貴氣的峰，我們要運用立向技巧去收為己有，去控制它，利用它，使這些秀峰貴峰的地靈為我們褔蔭。正如我們在經濟上想發展想使前街匯豐銀行為我們服務，或左街恒生銀行為我們服務，或者後街廖創興銀行為我們服務，就要利用經濟上的技巧，存儲一筆資金在他們的銀行，或購入一批他們的股票，與他們有經來往關係，使我們有信用的保證，就可透支，就可使用信用咭，有一百萬元資本就可做三四倍資本的生意，許多大企業，出入口公司或叫洋行，就是如此，愈滾愈大，這就像這些銀行是我們的一樣，否則銀行滿街都是，與我們有干，如風水出卦一樣了。[/font][font=細明體][/font][/font] [font=細明體][font=新細明體] [/font][/font] [font=新細明體][font=細明體]又如那些天馬峰本可離鄉發富發貴，但可惜的出卦了，我們不是主人，不是騎師，更不是鞍上貴人，而是馬夫或走卒，被這無情的馬帶我們到遠方不是發富發貴，而是到遠方做牛做馬，甚至餓死，病病於異鄉，這都是天馬峰出卦之累一些人好苦啊！石沉大海啊！出了望夫山啊！家鄉的妻兒望眼欲穿，欲哭無淚呢！這種救苦救貧救賤的義務，就靠同學們做一個太空時代的楊公吧！楊公若有靈，當會在天上會獲得無限的喜悅和安慰吧！但願我們積德行善，勿挾術欺人，否則我醒世人不能救你們，楊公再世，亦不能救你們，明白了吧。[/font][font=細明體][/font][/font] [font=細明體][font=新細明體] [/font][/font] [font=新細明體][font=細明體]最後，講到第三類人出卦，為什麼有山出卦，人出卦又有人出卦呢？山出卦是發貴不發貴的判斷；水出卦是發富不發富的判斷；山管人丁水管財（有些山可發富，不發貴的，如倉庫山是也；有些水可發貴的，如御街水是也，不是絕對山管人丁水管財，不過一般如此而已。）[/font][font=細明體][/font][/font] [font=細明體][font=新細明體] [/font][/font] [font=新細明體][font=細明體]為什麼陰陽二宅發的人丁怎樣有兩兄，一個富一個貧呢？難道是左青龍右白虎之分，長房與少房，甚至是中間明堂為二房之分發的房次，乃是一般分孟仲季之分法也。[/font][font=細明體][/font][/font] [font=細明體][font=新細明體] [/font][/font] [font=新細明體][font=細明體]假如我醒世人向同學們發問，我替某同學的長兄先發達，或同學的兒子先發達，換言之，就是說我要同學家中某人先受地靈，先發達，怎樣去測線呢？這就是要這個人年命不出卦就可以獲得改革，地靈的優先發達權，就會首先發達了。[/font][font=細明體][/font][/font] [font=細明體][font=新細明體] [/font][/font] [font=新細明體][font=細明體]那麼人出卦是怎樣呢？不出卦又要某人首先發達時怎樣測線呢？這是秘密中秘密，我必須要考驗大家是否對我有信心，是否作為我的信徒，是否願作妙空襌師的徒孫呢？如願意並保守秘密，我即將這千古不傳之秘是千金難買的無價寶，公開給大家，到畢業時大家已不是普通班學生，已是高級班學生來傳授，所以你們已知道了不少從未見過的秘訣，這些秘訣都是經過襌師考驗過我的，始傳授給我，我又含辛茹苦地捱災捱難來的，在開班前曾見過不肖之徒，所以下決心不教他人了。[/font][font=細明體][/font][/font] [font=細明體][font=新細明體] [/font][/font] [font=新細明體][font=細明體]今天為什麼我會無條件的送大飽呢？我是希望同學們中必有數位尊敬我這一位寂寂無名的老師，救救這位在六十五歲前，不能自己改革自已風水的老師，幫助我改革風水，或在彌敦道或中環代搵一個小小合用出入方便的寫字樓，使老師能好好地替人造褔，亦替自己造褔吧！安享一下晚年的快樂生活，這是我祈望的，也是我今日傳授這秘密的目的。[/font][font=細明體][/font][/font] [font=細明體][font=新細明體] [/font][/font] [font=細明體][font=新細明體]因為我開課時，從末見過有一個人敢一下子交全期學費的，可見當初大家是對這位寂寂無名的老師尚未有信心，現在不同了，有信心了，電話不停的向我誇耀，有些話，我真受愧不敢當了，只是謝謝吧！不過，我日日夜夜寫講義也有了很大安慰，有人老師前老師後，有人喝酒，有人請搭順車，有人請吃海鮮，甚至見老師衣不飾體，送衣服，問暖問寒，真使我受之有愧，拒之無義，無禮，不是老師貪吃，貪財，乃是老師捱苦夠了，似乎享受也不妨吧！好了離題太遠，要我傳授的，還有很多，言歸正傳吧！[/font][/font][font=細明體][/font] [/td][/tr][/table]

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[ 本帖最後由 小樓 於 2010-7-6 04:09 AM 編輯 ]

用卦不用卦，卦在穴中作，卦者，星斗挂在天空也，乾坤＝卦天地上下也，坎离曰月也，数之可数十百千而不可数以象论也，仰观星斗象也，俯察地理峦头象也，言先天八卦体象也，上下曰月山水风雷，地为气之所托。言后天八卦者，春风木夏热火长厦湿土秋燥金冬寒水，木火土金水，相生循环，坐山为本气，承上逆克，启下顺生，坐山之气上为司天之气，下为在泉之气，司天之气三阴三阳，在泉之气五行本气。上下相交为本气。

治病必求于本，以象言而不入于数，在泉为本，司天为本，中气为本，在泉本于峦头，司天本于星斗，星斗峦头＝气相交则为中气！

用卦不用卦，卦在穴中作，司天之气本于星斗，则星斗本气为本中之体形也，形中藏气，物之可观以象论，太阳，月亮，北斗，贪巨武辅破，本体之象化全体之象如天帝坐明堂，群星如臣拱帝。悬象于天尤如京都！京都化象尤如峦头堂局，局局有斯象，局局－太极。局局－天地，象也！

用卦不用卦，卦在穴中作，星斗悬象于天，群星如臣照规守臣道而行，星斗运转有序观斗柄而平分天气，谓道。罗经从曰影中正而出，土圭测气，律侣定＝十四节气为地道，道之点尤象也，局中太阳之象，月亮之象，北斗极星之象，三象主体定位先立标杆！卦象挂准挂好，此用天卦也！而后贪巨武依道而显象也！


用卦不用卦，卦在穴中作，在泉之气为峦头，上八分水下三叉水，水交三八真龙骨见也！象也，峦头显象于天也，五行之气行于地，木运临卯，火运临午，土运临四季＜甲辰甲戍巳丑已未＞金运临酉，水运临子，所谓岁会气之平也，六节行气＜＝十四节行气归于＋＝月）＝＋四山先天罗经＋＝支明也，周天度－日行－度。365天度分金度。每天卦在穴中观星斗，天度不－挂象不－，分金之谓也！

用卦不用卦，卦在穴中作，峦头星头挂在九宫八卦中看玄空大卦也，峦头星斗挂在＋＝宫中看三合也，峦头星斗挂在＝十八宿中看赖公天星三合也！九宫人卦挂在太阳上，384爻384天384度分金也，＋＝宫挂在北斗极星上，365天365度365分金也，＝＋八宿挂在月亮上，354天354天度354分金也！


用卦不用卦，卦在穴中作，內中外悬象于天也，内九宫八卦，中＋＝宫，外＝＋八宿，各司主体，阴阳不可数推之可千可万也！以象论！用卦先在穴中作挂也，某年某月某曰挂在太阳，挂在月亮，挂在北斗极星论卦也，论象也！ [ 本帖最後由 北斗七星 於 2010-5-20 09:03 AM 編輯 ]

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