新聞人物--->南懷瑾老師

南懷瑾维基百科，自由的百科全书 （重定向自南懷瑾） 跳转到： 导航、 搜索 [table][tr]南懷瑾[/tr][tr][img=225,286]http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ac/Nan_Huaijin_Mount_Emei_Cropped.jpeg/225px-Nan_Huaijin_Mount_Emei_Cropped.jpeg[/img] [/tr][tr]出生[td]1918年03月18日(1918-03-18) [img=22,14]http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/46/Flag_of_the_Republic_of_China_1912-1928.svg/22px-Flag_of_the_Republic_of_China_1912-1928.svg.png[/img] 中國浙江省樂清縣柳市長岐鄉南宅村[/td][/tr][tr]逝世[td]2012年9月29日 [img=22,15]http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/72/Flag_of_the_Republic_of_China.svg/22px-Flag_of_the_Republic_of_China.svg.png[/img] 中華民國江蘇省蘇州市吳江區七都鎮廟港[/td][/tr][tr]職業[td]學者、作家[/td][/tr][tr]機構[td]太湖大學堂[/td][/tr][tr]種族[td]漢族[/td][/tr][tr]語言[td]漢語、英語、法語、荷蘭語、西班牙語、葡萄牙語、義大利語、韓國語、羅馬尼亞語[1][/td][/tr][tr]宗教信仰[td]大乘佛教、道教、儒教[/td][/tr][tr]子女[td]南聖茵、南國熙、南可孟、南一鵬[/td][/tr][tr]研究領域[td]國學[/td][/tr][tr]學歷[/tr][tr][td=2,1][align=left]浙江國術館國術訓練員專修班 中央軍校政治研究班 金陵大學研究院社會福利系 [/align] [/td][/tr][tr]經歷[/tr][tr][td=2,1][align=left][list][*]抗日戰爭時期，在西南籌邊屯墾[*]返回四川時期，中央軍校軍官教育隊教書[*]峨嵋山大坪寺潛修三年[*]赴台多所大學講學[*]香港多所大學講學[*]移居上海[*]定居蘇州，開辦太湖大學堂，著作講學[/list][/align] [/td][/tr][tr]作品[/tr][tr][td=2,1][align=left][list][*]《論語別裁》[*]《老子他說》[*]《莊子諵譁》[*]《禪話》[*]《金剛經說什麼》[*]《我說參同契》[/list][/align] [/td][/tr][tr][/tr][tr][td=2,1][align=left][size=105%]受影響於[/size][/align] [list][*]:::大乘佛教、道教、儒教[/list] [/td][/tr][tr][/tr][tr][td=2,1][align=left][size=105%]施影響於[/size][/align] [list][*]:::蔣緯國、白萬祥、王昇、馬紀壯、蔣彥士、李傳洪、尹衍樑、徐芹庭[/list] [/td][/tr][/table]南懷瑾（1918年3月18日－2012年9月29日），浙江樂清人，畢業於浙江國術館國術訓練員專修班、中央軍校政治研究班、金陵大學研究院社會福利系，中國學者，文化傳播者，通儒、釋、道典籍。 [table][tr][td]目錄 [list][*]1 生平 [list][*]1.1 年表[/list][*]2 著名事件 [list][*]2.1 密使案[/list][*]3 影響[*]4 論著[*]5 參考文獻[*]6 外部連結[/list][/td][/tr][/table][编辑] 生平1918年，南懷瑾生於浙江省樂清縣南宅殿後村，兒時，遵從祖傳家訓，研習諸子百家。[1] 南懷瑾後來就讀於浙江國術館國術訓練員專修班第二期、中央軍校政治研究班第十期、金陵大學研究院社會福利系。[1] 抗日戰爭爆發後，南懷瑾遠赴西南地區，棄文從武，籌邊屯墾。[1] 戰爭結束後，南懷瑾回到四川，在中央軍校軍官教育隊教書。[1] 不久之後，南懷瑾隱居峨嵋山大坪寺，在寺內鑽研佛教典籍三年，下山之後，在雲南大學、四川大學等學校講學。[1] 1949年，南懷瑾隨國軍來到台灣。之後成為中國文化大學教授。他在政大、輔大及文化大學都有開課，政壇要人如蔣緯國、白萬祥、王昇、馬紀壯、蔣彥士等人常前往旁聽。許多文化界與財經界人士，如李傳洪、尹衍樑、徐芹庭也是他的弟子。 1983年，其弟子王昇遭蔣經國解職，解散劉少康辦公室。據傳蔣經國懷疑南懷瑾可能成為新政學系在台灣的新領袖，為避禍，南懷瑾於1984年移居美國，成立維吉尼亞「東西學院」。 在蔣經國死後，李登輝的重要核心幕僚，包括蘇志誠與劉泰英，都是南懷瑾的學生。據傳，李登輝曾經利用南懷瑾的人脈，安排密使與中國共產黨進行秘密談判與交流。 80年代末籌資興建金溫鐵路，並於1998年建成通車。[1] 南懷瑾曾創立了東西方文化精華協會總會、老古文化事業股份有限公司、美國維吉尼亞州東西方文化學院、加拿大多倫多中國文化書院、香港國際文教基金會。[1] 1990年，泰順、文成水災，南懷瑾立刻創建了南氏醫藥科技基金會、農業科技基金會等機構賑災。[1] 2004年，南懷瑾移居中國上海。[1] 2006年後長住江蘇省蘇州市吳江廟港，創立太湖大學堂，後建立光華獎學基金會，資助多間中國大學，如北京大學等。[1] 2012年9月20日，太湖大學堂秘書處發表公告稱，南懷瑾正住於禪定。隨後，多家媒體報導稱南懷瑾已於9月29日下午在太湖大學堂逝世，享年95歲。[2][3] [编辑] 年表[list][*]1918年生於中華民國浙江省樂清縣（今溫州市樂清市），自幼接受傳統私塾教育。後從袁煥仙學習禪宗。[*]國立藝術院第二期畢業；[*]中央軍校政治研究班第十期畢業；[*]金陵大學研究院社會福利系肄業；[*]抗日戰爭中，投筆從戎。返蜀執教於中央軍校軍官教育隊。[*]1943年春，禪門虛雲老和尚蒞臨重慶，主持護國息災法會。袁煥仙攜南懷瑾赴渝禮請虛雲老和尚到成都弘法. 南懷瑾後來也講他是虛雲的弟子[/list][img=220,269]http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f6/Nan_Huaijin_1945.jpg/220px-Nan_Huaijin_1945.jpg[/img] [img=15,11]http://bits.wikimedia.org/static-1.20wmf12/skins/common/images/magnify-clip.png[/img] 1945年於成都 [list][*]1945年，前往四川、西康、西藏參訪。期間在峨眉山中鋒大坪閉關兩年。[*]離藏後赴昆明，講學於雲南大學，後又講學於四川大學。[*]1947年返回故鄉樂清，不久，歸隱於杭州三天竺之間。後又在江西廬山天池寺附近清修。[*]1949年春前往台灣，相繼受聘於中國文化大學、輔仁大學和國立政治大學講學。[*]1969年創立「東西精華協會」，後創立「老古文化事業公司」和「十方叢林書院」。[*]1971年創辦《人文世界》雜誌[*]1976年到1979年閉關於鬧市三年[*]1985年旅居美國，成立維吉尼亞「東西學院」。[*]1988年到香港居住。[*]1993年應妙湛長老之邀到廈門南普陀寺主持"南禪七日-生命科學與禪修實踐研究"[*]2004年從香港移居上海。[*]2006年到蘇州吳江廟港太湖大學堂定居並講學至今。對中國文化和社會均產生了深遠影響。[*]2012年因肺炎於太湖大學堂逝世，享年95歲。[/list][align=left]人生的最高境界是佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。 [align=left]「[/align] [align=left]」[/align] [/align] [align=right]南懷瑾[/align] [编辑] 著名事件[编辑] 密使案1998年，中國共產黨高層透過南懷瑾，表示願意與台灣當局接觸。1999年底，李登輝派遣蘇志誠與鄭淑敏，至香港與中國大陸當局進行會談，中共代表為時任中國國家主席楊尚昆的秘書楊斯德。雙方在南懷瑾安排下見面，與談人士還有尹衍樑、海協會前會長汪道涵及中共大老許鳴真。但是李登輝否認這項報導，指出蘇志誠與鄭淑敏是以私人身份前往香港，拜會其師南懷瑾，在其處遇見中國大陸人士，此次會談非經由他授權[4]。 2000年，台灣媒體揭露台中密使案，指稱李登輝透過南懷瑾，私下與中國大陸當局進行接觸。 [编辑] 影響南師懷瑾先生是許多想進入中國傳統文化人的捷徑，對無法直接了解典籍的人作了一個重要引入角色。南師對於「中國傳統文化」的傳銷著有貢獻。他是學術殿堂的教授、是在家修行的大居士、也是生活實踐的宗教家、哲學家、禪宗大師和國學大師[5]，一度名列『臺灣十大最有影響的人物』[來源請求]。 南懷瑾先生長期精研國學，讀書數十萬卷，於佛、道皆有精深造詣，兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文曆法、醫學養生諸學，對西方文化亦有深刻理解，學貫中西，著作等身，堪稱一代宗師，在中西文化界有巨大聲望。但是多篇文章被人指出犯有常識性錯誤，例如方舟子《「國學大師」也在造愛因斯坦的謠（補充版）》和 張中行《讓人哭笑不得的南懷瑾——兼問出版垃圾著作的復旦大學出版社》。其國學大師的稱號令人生疑。 在臺灣則多由佛道入門(大多數為佛教徒)，佛教方面如《金剛經說什麼》、《圓覺經略說》、《如何修證佛法》、《藥師經的濟世觀》，南懷瑾可說是密教準提法在台灣、香港的重要推動力。 道家方面，南懷瑾的書籍在算命及中醫學亦有不可缺的地位，如《老子他說》、《易經雜說》、《莊子諵譁》、《道家密宗與東方神秘學》、《靜坐修道與長生不老》、《中國道教發展史略述》等。

[align=left][table=98%][tr][td=1,1,76%]南懷瑾學問跨兩岸 影響入九流 [/td][/tr][/table][table=98%][tr][td=1,1,130%][img=1,1]http://udn.com/2010/images/linedot.gif[/img][/td][/tr][tr][td][table=98%][tr][td=1,1,75%]【聯合報╱記者賴錦宏】 [/td][td=1,1,25%][align=right]2012.10.01 02:58 am[/align][/td][/tr][/table][/td][/tr][tr][td][/td][/tr][tr][td][size=15px][table=214][tr][td=1,1,200][align=center][/align][/td][/tr][tr][td]依南懷瑾理想籌建的太湖大學堂鄰太湖之濱，有四棟三層樓高的樓宇，一棟是古樸白牆青瓦的建築，另一棟屬西方鐘樓風格，兩棟以迴廊相接，頗有中西合璧的味道。 圖?取自網路[/td][/tr][/table]說起當今在兩岸中國文化學界都擁有巨大聲望的人，南懷瑾應算最重要的人物。曾被列入台灣「十大最有影響的人物」的他，在兩岸政壇、學界都受敬重，也都具有一定的影響力。 兩岸學術界都認為他有以下重大建樹：一、傳統國學的學習和教學；二、個人修行境界的提升；三、有國家、民族大義理念，與知識分子應有的道德及使命；四、讓三教九流、不同學派、不同政黨的知識分子，都受他的學問道德所影響。 南懷瑾以一個民間關心民族大義的知識分子，由其弟子成立光華教育基金會，協助大陸南北數十所大學，培育社會人才。如北大、浙大光華學院。 南懷瑾的書是知識分子進入中國傳統文化領域的捷徑。他曾創辦東西方文化精華協會、美國東西方文化學院、加拿大中國文化書院、香港國際文教基金會。近年則致力提倡幼少兒童智力開發，推動讀經及中、英、算並重工作。又因黃河斷流、南水北調，倡立「參天水利資源工程研考會」。 其弟子透露，今年開始南懷瑾的眼睛看不清了，所以不太見客人，熟悉的弟子去見他，南就說可能是最後一次見面。這幾年他生活作息完全改變，白天睡覺，傍晚起來，晚上寫書、口述，處理事務，凌晨再入睡，只有晚餐時間可以接見少數弟子。 透過個人修行的成就，南懷瑾成功地影響了當代知識分子。他對國學的認識，和國學發展方向的啟迪，與對其弟子的影響，在過去廿年間，和佛教界的印順法師、新儒家的牟宗三，都有同等地位。 南懷瑾去年初，請秘書室回覆一封給弟子的信說，「大家都說向我求法，我也沒有認為自己開悟得道了，也沒有認為自己在弘揚佛法，也沒有所謂的山門，也不收弟子，幾十年都是如此」。他認為自己的著作中「論語別裁」是核心。若真相信因果，就要從自己起心動念處檢點，才是智者所為，也是修行核心。 李登輝主政初期，適逢兩岸接觸之始，透過南懷瑾的穿針引線，時任總統府秘書室主任的李登輝親信蘇志誠，在港台扮演密使角色，這段過程，後來經南口述弟子整理後披露，一度轟動兩岸政壇。 [table=214][tr][td=1,1,200][align=center][/align][/td][/tr][tr][td] 圖?聯合報提供[/td][/tr][/table][/size] 【2012/10/01 聯合報】@ http://udn.com/ [/td][/tr][/table]全文網址: 南懷瑾學問跨兩岸 影響入九流 | 南懷瑾病逝蘇州 | 國內要聞 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS1/7399741.shtml#ixzz281yBqvBN Power By udn.com [/align] [ 本帖最後由 陸K 於 2012-10-1 03:41 PM 編輯 ]

[align=left][table=98%][tr][td=1,1,76%]國學大師南懷瑾病逝 享壽95歲 [/td][/tr][/table][table=98%][tr][td=1,1,130%][img=1,1]http://udn.com/2010/images/linedot.gif[/img][/td][/tr][tr][td][table=98%][tr][td=1,1,75%]【聯合報╱記者賴錦宏?台北報導】 [/td][td=1,1,25%][align=right]2012.10.01 02:58 am[/align][/td][/tr][/table][/td][/tr][tr][td][/td][/tr][tr][td][size=15px][table=214][tr][td=1,1,200][align=center][/align][/td][/tr][tr][td]著名國學大師南懷瑾前天下午四點在蘇州太湖大學堂去世，享壽九十五歲。 （圖?取自網路）[/td][/tr][/table]著名國學大師南懷瑾前天下午四點在蘇州太湖大學堂去世，享壽九十五歲。昨天早上火化，他的近親在場，據了解，現場並宣讀中共總理溫家寶的唁電。 中國社會科學院學者張國慶上周六在微博透露南懷瑾去世的消息，溫州樂清人大主任趙樂強周日也證實。南懷瑾是溫州樂清南宅殿后村人。在聽聞南懷瑾去世的消息後，樂清不少市民自發前往南懷瑾紀念館悼念。 十九日上海就傳南懷瑾病危消息。上周五太湖大學堂秘書處公告稱，南先生「四大違和」，不希望受到打擾，「懷師數十年來為法忘軀，近來四大違和，現正住於禪定，我們在護關中，敬請各位勿來打擾。如有進一步確切消息，會敬告各位。」 中通社報導，位於江蘇吳江市的太湖大學堂，昨天湧進大陸各地的客人和信眾，但他們只能在學堂門前打坐或瞻望。報導說，昨天是中秋節，記者等候的一個小時內，約廿輛車輛駛入太湖大學堂，從車牌可看出浙江和上海最多。 一九一八年出生的南懷瑾，是國學大師也是詩人，致力傳播中國傳統文化，在兩岸擁有眾多信眾。大陸學界對南懷瑾的評價是「上下五千年，縱橫十萬里，經綸三大教，出入百家言。」南給自己的評語卻是：「我的一生，八個字：一無所長、一無是處。沒有一樣是對的。」 南懷瑾對儒、道、佛都有精湛造詣，兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文曆法、醫學養生，不少兩岸民眾家裡都擺放他的全套書籍。今年四月，兩岸學界人士訪問太湖大學堂，曾獲南懷瑾年初所寫的墨寶，上面寫道「一生猶欠詩書債，萬事終須留有餘。九四頑童南懷瑾」。 [/size] 【2012/10/01 聯合報】@ http://udn.com/ [/td][/tr][/table]全文網址: 國學大師南懷瑾病逝 享壽95歲 | 南懷瑾病逝蘇州 | 國內要聞 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS1/7399720.shtml#ixzz281yNtsMM Power By udn.com [/align] [ 本帖最後由 陸K 於 2012-10-1 03:43 PM 編輯 ]

[font=標楷體]人生的最高境界是佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。[/font] [font=標楷體]技在手，能在身，思在腦，從容過生活。 [/font]

阿弥陀佛、阿弥陀佛………………………………………………

原帖由 許袁 於 2012-10-1 03:46 PM 發表。 人生的最高境界是佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。 技在手，能在身，思在腦，從容過生活。

正如宮本武藏 一個自修而成的阿羅漢 劍聖 大畫家 及其他學問

南懷謹 很帥 清奇

[font=新細明體][size=14pt]我知道的懷師辭世經過及舍利子等的情況[/size][/font][font=Arial][size=14pt] [/size][/font][font=新細明體][size=14pt]作者：佚名師兄[/size][/font][font=Arial][size=14pt] [/size][/font][font=新細明體][size=14pt]以下是我知道的有關懷師辭世經過和懷師荼毘後舍利子等的若干情況，傳達此消息的師兄因我未信守諾言、保守秘密已被我得罪並斷絕聯絡，如今公佈出來是為了讓大家免於苦悶，增強信心，因為懷師說過：道是天下人的公道。而懷師也是大家的懷師。[/size][/font][font=Arial][size=14pt] [/size][/font][font=新細明體][size=14pt]有關懷師辭世的經過[/size][/font][font=Arial][size=14pt] 2012[font=新細明體]年[/font]9[font=新細明體]月[/font]19[font=新細明體]日[/font][font=新細明體]早晨，懷師在與兒子南國熙講完話後，說[/font]“[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]我累了，要休息了[/size][/font][font=Arial][size=14pt]”[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]，隨後入定坐化，此時懷師氣住脈停，體軟身熱。弟子們心存希冀，只好宣布入定，不觸碰懷師，全力護持，為懷師祈福誦經。至[/size][/font][font=Arial][size=14pt]9[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]月[/size][/font][font=Arial][size=14pt]25[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]日[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]七日內，懷師體溫和頭部溫度都未大變，身體柔軟，體出檀香。[/size][/font][font=Arial][size=14pt] 9[font=新細明體]月[/font]26[font=新細明體]日[/font][font=新細明體]發覺懷師體溫明顯下降，遂宣布成立護持工作小組，並開始準備後事，進行修建荼毘爐等事宜。至[/font]29[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]日懷師狀況再無逆轉。[/size][/font][font=Arial][size=14pt] 9[font=新細明體]月[/font]29[font=新細明體]日[/font][font=新細明體]下午，上海中山醫院的醫生到太湖大學堂審視並確認懷師已無生命跡象，開具死亡證明書，認定懷師辭世時間為[/font] 2012[font=新細明體]年[/font]9[font=新細明體]月[/font]29[font=新細明體]日[/font][font=新細明體]下午[/font]16[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]時[/size][/font][font=Arial][size=14pt]26[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]分。之後為懷師換衣時，懷師身體柔軟。[/size][/font][font=Arial][size=14pt] 9[font=新細明體]月[/font]30[font=新細明體]日[/font][font=新細明體]晚中秋之夜在太湖大學堂進行了懷師荼毘儀式。[/font] [/size][/font][font=新細明體][size=14pt]有關懷師荼毘後舍利子的情況[/size][/font][font=Arial][size=14pt] [/size][/font][font=新細明體][size=14pt]懷師荼毘儀式結束後，弟子們經過討論商議，在否決了就地不開爐建塔的方案後，於[/size][/font][font=Arial][size=14pt]2012[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]年[/size][/font][font=Arial][size=14pt]10[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]月[/size][/font][font=Arial][size=14pt]5[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]日[/size][/font][font=新細明體][size=14pt]早晨四點打開荼毘爐，看到經過荼毘後，懷師的頭骨完整，上面綴滿各色舍利子；頭骨一半呈現黃色，一半呈現藍色；舌頭完整，上面佈滿蓮花狀舍利子；其餘身體化成舍利子無數。[/size][/font][font=Arial][size=14pt] [/size][/font][font=新細明體][size=14pt]根據安排，懷師的捨利子不日將運往四川成都文殊院，在那裡將舉行法會以示紀念。懷師舍利子的照片也應會在近期公佈。[/size][/font][font=Arial][size=14pt] [/size][/font][font=新細明體][size=14pt]有關懷師圓寂的緣起[/size][/font][font=Arial][size=14pt] [/size][/font][font=新細明體][size=14pt]有關懷師圓寂的緣起，據說有三：[/size][/font][font=Arial][size=14pt] [/size][/font][font=新細明體][size=14pt]其一，懷師身心疲憊，世緣已盡。[/size][/font][font=Arial][size=14pt] [/size][/font][font=新細明體][size=14pt]其二，在道法上，覺得大家未能遵循他的教導，走平實的入世修正心行之道，反而視他為仙佛之流高推聖境。[/size][/font][font=Arial][size=14pt] [/size][/font][font=新細明體][size=14pt]其三，懷師的接班人據說已經等到並接過棒子，懷師覺得後繼有人、再無掛礙。[/size][/font][font=Arial][size=14pt] [/size][/font][font=新細明體][size=14pt]以上是我了解的些許情況。懷師心思非一般人所能揣度，抑或懷師喜歡這種不知所終的結果吧[/size][/font][font=Arial][size=14pt]…… [/size][/font] [font=Arial][size=14pt][/size][/font] [font=Arial][size=14pt]參考網站[/size][/font] [font=Arial][/font] [font=Arial][size=14pt]http://blog.yam.com/chigung/article/56527343[/size][/font] [font=Arial][size=14pt][/size][/font] [font=Arial][size=14pt] [/size][/font] [ 本帖最後由 陸K 於 2012-10-12 05:02 PM 編輯 ]

[font=標楷體]南懷瑾子女捐獻遺產做公益[/font][list]2012-11-02 01:19 中國時報 [*]【大陸新聞中心?台北報導】 [/list] 　國學大師南懷瑾的六位子女，針對南懷瑾的遺產處置昨天發表共同聲明，表示將屬於子女們的權益全部捐獻給擬成立的非盈利公益機構，並暫名懷師文化基金會。聲明中指出，將多方邀請南師學子及社會賢達參與管理，並由該機構繼續弘揚南師之精神與教化，回饋國家社會。 　南懷瑾六位子女的共同聲明如下： 　近日，我們的父親，也是許多有志有識、愛好中華文化的社會大眾心目中的共同導師；南師-懷瑾先生辭世於江蘇吳江市。 　父親在過往六十餘載的中國傳統文化思想教化和佛法的傳承上，身教言教，以其人其行演化所傳之道，但求有益於國家大眾，不求有利於家庭個人。這是他老人家以青衫而非錦袍，布衣而非緇衣，將入世出世之道，真實完整的驗證解說。 　身為南師子女，我們將別無私心，和常隨弟子們一起處理南師的遺物，根據南師已有交待與意願，以及國家法理辦理，如有必要將聘請專業人士參與處理。 　為確保南師教化傳承，利益社會，秉承南師生前一貫做法，我們將屬於我們的權益全部捐獻給擬成立的非盈利公益機構。暫名「懷師文化基金會」。同時多方邀請有志有識之南師學子及社會賢達參與管理。並由該機構繼續弘揚南師之精神與教化，回饋國家社會。 　父親一生不虧不愧於人；若有所與，必有所報；視眾生如子女，財法布施無數。 　在此特別感謝社會大眾對父親南師的關懷和感念，我們子女將秉承其志，繼續自我中華人文及般若智慧的學習，與大家共勉之。謝謝。 　南宋釧，南小舜，南可孟，南聖茵，南一鵬，南國熙同上