三要与十应的困惑
[font=Verdana]我正在看《梅花易数》，之中遇到一个疑问。[/font]
三要灵应与十应某些是有对立的说法，如在三要中测生病遇棺材是凶，但在十应中又可解释为棺为木，可生火。
在这实际外应中以哪个为准呢？一直困惑，望各位老师指点为谢。
原帖由 zhoulei130 於 2007-9-27 12:31 發表。想學好梅花易請改變你的思考邏輯，如果梅花易可以套入標準答案，那梅花易就一點都不神奇，它易學是因為構成簡單，它難精就是在於多變，它多變卻能準，這就是它吸引人的地方。 因此你的問題沒有答案，心易心易取決在心，動心起念者自觸自家靈機，學梅易者最好勤加修行，以養靈臺清靜。 若想有個公式可以遵循，那建議你學習六爻易。我正在看《梅花易数》，之中遇到一个疑问。 三要灵应与十应某些是有对立的说法，如在三要中测生病遇棺材是凶，但在十应中又可解释为 ...
小弟也來發表一些粗淺的看法
讀古書不要去翻譯他這樣會越讀越亂 要去"感覺"作者想要表達的意思
就像你在讀英文文章一樣如果一個字一個字的翻譯不僅吃力 而且有時候還搞不清楚真正的意思是什麼
谢谢两位的解答，我会更加用心感悟?
[ 本帖最後由 zhoulei130 於 2007-9-28 20:56 編輯 ]
梅易重在一個活，占機靈活多變沒有任何公式，或任何斷語可套用。
所以學梅易需要修為與思維同步化（此即內功），才有辦法更上一層樓。
原帖由 zhoulei130 於 2007-9-27 12:31 PM 發表。問病遇棺，當然要死。何以棺木會生病火？