大六壬精讲（续）

[font=仿宋_GB2312]现在研究《易经》的人很多，《易经》可以说只是数术学的一部分。我们把中国古代所有关于占卜和法术方术之类的学问统称为数术学，至于什么叫数术学，请参见陈维辉《中国数术学纲要》和《中国数术学原理》。数术学包括的内容非常广泛，有六壬、奇门、太乙、易经、铁板算、诸葛算等等，在《通志》—书中就介绍了几千种占卜预测之法。它是相当庞大的。[/font][font=Times New Roman] [/font] [font=仿宋_GB2312]　　我们认为，学习数术学的人手工夫应该是六壬，而把《易经》作为一个辅助的工具。《易经》在它的演算过程中不需要天文、地理、历算知识，其经文也过于隐晦，难以捕捉到准确的信息。况且它全部的预测信息也只有[/font][font=Times New Roman]64[/font][font=仿宋_GB2312]卦×[/font][font=Times New Roman]6[/font][font=仿宋_GB2312]爻＝[/font][font=Times New Roman]384[/font][font=仿宋_GB2312]爻；所以它的思想领域和判断范围是有限的。[/font][font=Times New Roman] [/font] [font=仿宋_GB2312]　　六壬从理论上说，是个庞大的思想体系。从技术上说，它在干支学中只用一个天于；并用地支遁干化为地支。用五行、干支、八卦等模型融合以达到和谐完美的运筹。六壬是一种全方位的时空体系，它以天地人三才相合，以寻求自然界与人的各种关系；用天人之际的整体性，法于阴阳，合于术数；以和谐性、系统性、整体性为最基本的指导思想，它堪称东方文明哲学思想的智慧结晶。[/font] [font=Times New Roman] [/font] [font=Times New Roman] [/font] [font=仿宋_GB2312]那么，什么叫做六壬呢[/font][font=Times New Roman]? [/font] [font=仿宋_GB2312]　　所谓六壬，就是在天于地支的[/font][font=Times New Roman]60[/font][font=仿宋_GB2312]花甲中，有六个天干为壬的干支组合，因此．叫六壬。壬为北方属水，在河图中有“天一生水，地六成之”的说法。就是说，水为万物之母，其生数为一，一加中数五变为六，六才成为水。所以，万物从一开始生[/font][font=Times New Roman] [/font][font=仿宋_GB2312]成。[/font][font=Times New Roman] [/font] [font=仿宋_GB2312]　　道家说：“道生一、一生二、二生三、三生万物”，壬为阳水，主生。所以壬水为万物生成之始，也是一切事物发生发展的前提根源。[/font] [font=仿宋_GB2312]　　在太极学说中，一为太极。所以，六壬之学又为太极之学，这与迈道家的天地生成观是一脉相承的。[/font] [font=仿宋_GB2312]　　六壬的演算，完全是按照道家的“太极生两仪、两仪生四象、四象生八封”的程序进行。它以天（天盘）、地[/font][font=Times New Roman]([/font][font=仿宋_GB2312]地盘[/font][font=Times New Roman])[/font][font=仿宋_GB2312]、太阳[/font][font=Times New Roman]([/font][font=仿宋_GB2312]日缠[/font][font=Times New Roman])[/font][font=仿宋_GB2312]、月亮、二十八宿、年月日时、四季等等自然界的周期变化为运筹的依据，用一套完整的模型，把所有的时空关系纳于其中，和自然界合拍共振，生克为正，制化为变，以求得矛盾的相对统一和平衡，达到“天人合一”的最高境界。[/font][font=Times New Roman] [/font] [font=仿宋_GB2312]　　所以说，学好了六壬，全部数术学的基本思想，便可一通百通，其它的各种东西，也都包括在这个道理之中，就象站在高山顶上、远处的景象便可一目了然了。[/font] [font=仿宋_GB2312]　　六王推算有较大的难度，主要是因为它是一个全方位的立体模型。它虽然有—定的课体，但课式却有上万种。细算起来，其课体有[/font][font=Times New Roman]60[/font][font=仿宋_GB2312]花甲×[/font][font=Times New Roman]12[/font][font=仿宋_GB2312]支＝[/font][font=Times New Roman]720[/font][font=仿宋_GB2312]种。再加上其它的因素，如[/font][font=Times New Roman]12[/font][font=仿宋_GB2312]神、[/font][font=Times New Roman]12[/font][font=仿宋_GB2312]将、阴阳两类、地支正反转得：[/font] [font=仿宋_GB2312]　　[/font][font=Times New Roman]720[/font][font=仿宋_GB2312]×[/font][font=Times New Roman]2([/font][font=仿宋_GB2312]阴阳[/font][font=Times New Roman])[/font][font=仿宋_GB2312]×[/font][font=Times New Roman]12([/font][font=仿宋_GB2312]十二神[/font][font=Times New Roman])[/font][font=仿宋_GB2312]×[/font][font=Times New Roman]12([/font][font=仿宋_GB2312]十二将[/font][font=Times New Roman])[/font][font=仿宋_GB2312]×[/font][font=Times New Roman]122([/font][font=仿宋_GB2312]地支正反转[/font][font=Times New Roman])[/font][font=仿宋_GB2312]＝[/font][font=Times New Roman]29859840[/font][font=仿宋_GB2312]种课式、约合三千万个信息单位。可见它的信息是如此之大，这是《易经》所不可比拟的。[/font] [font=仿宋_GB2312]　　推算一事物，要考虑这么多的因素、当然很难。但是，不会则难，会了就不难了。等你熟练了，几分钟甚至更快的时间就可通过心算得出结果，这就叫“熟能生‘巧”。[/font][font=Times New Roman] [/font] [font=仿宋_GB2312]　　在六壬、大乙、奇门三式中、太乙以九宫为主、奇门以八卦为主，而六壬则以天、地、人三才为主，所以六壬是最高级的。[/font][font=Times New Roman] [/font] [font=仿宋_GB2312]　　六壬有一个好处，它不象易经那样模糊、抽象、牵强、难以捉摸。它是一针见血，三传一摆出，马上就可以知道事情的发生、发展和结果。所以说，学习六壬又难又不难。[/font][font=Times New Roman] [/font] [font=仿宋_GB2312]六壬还有一个好处，就是它把数术学所有的口诀都用上了。例如天干地主支的种关系口诀都得到了应用。我们可以在一个天地盘中找到各种各所需要的东西，它比易经更直接了当和一目了然。学习六壬，一下就可以接触到数术学的很多东西，并且还来得快。[/font][font=Times New Roman] [/font] [font=仿宋_GB2312]　　我们学习各种预测之术，都只是了解自然界的一种工具，等我们真正地洞澈了声然界的规律，或者说是“得道了”，这些工具也就无所谓了。正象我们要开一扇大门，用敲、用砸、或者用各种能打开这个天地盘大门的钥匙，才能轻而易举地登上通天的大道。[/font][font=Times New Roman] [/font] [font=Times New Roman] [/font]