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【相貌】 木日主--身體高長,項長手長,心性仁慈。 火日主--面貌紅黃,心急性暴,知理知義。 土日主--身體肥大,語重者濁,敦厚忠信。 金日主--相貌清白,聲音響亮,性情重義。 水日主--眉清目秀,毛髮眾多,性敏心浮。 【觀人相知清濁】 一、外貌俊秀,性靈剔透者清。 二、外貌俊秀,心性濁者清中有濁。 三、外貌鄙陋,而心性靈巧,謂之濁中帶清。 四、貌鄙而且心蒙,格局必濁。 五、帶傷帶病或有其行怪癖,皆局中有刑傷 【身體特徵】 (1)戴眼鏡-----看木火---- (2)毛髮多少----看木金---- (3)看高矮 -----木是長形的,往上長的---- -----火是煙,被氣流流動往上,煙高火不高---- -----土是卑下厚重的---- -----金是堅硬的,被火燒熔可以拉長---- -----水是依地勢而流長,被植物吸收入草木枝幹可高上---- (4)胖瘦 <1>胃口好東西吃個不停者易發胖----(a) <2>懶惰不喜歡運動和貪睡的人也容易發胖----(b) (a)財星看慾望,食慾亦同,尤其是正財,光有財而沒有食傷星驅動發源,會流於空想, 所以一定要有食傷生財的時候,才會貪吃,而長期超量才會發胖。 (b)懶惰貪睡,印星在身邊,或行印運之時,八字沒有比劫的人,性情孤僻不喜歡運動。 (因食傷為動星,印制食傷少動;比劫洩印生食) ※(胖瘦需視運局,尤其流年與人胖瘦有關) 【美不美】 ◎有生有洩,謂之清,清則秀。有剋有生,謂之雕,雕則美。 ◎有生無洩,謂之濁,濁則醜。有生無剋,謂之樸,樸則魯。 ◎八字流通,日干清,人清秀。淤塞混濁,人亦不美。 ◎女命庫多大多不美。金水傷官必召美容。 ◎甲木坐申,透庚金,子都西施。丙火申時壬水,大喬小喬。 ◎乙木生於卯月,見到火,女人漂亮,男人英俊,才華高,見庚辛金亦好。 ◎女命雙合於水,如丙辛、丙辛,則傾國傾城之貌。 ◎巳字多見嗜色,婚姻難美。亥字多見,天生麗質。亥字巳字皆多,秀麗多情,天生尤物。 ◎祿伴桃花,秀麗。如乙卯日寅年。 ◎貴人乘驛馬,主風塵之美妓。 ◎女命傷官重,必輕佻貌美而多淫。身弱有印,身旺有財,必聰明美貌而貞潔, ◎金水傷官常出美女,五官輪廓明顯,貌姣好喜歡裝扮,愛玩富女人味,外緣佳,很受異性注目與追求。 ◎傷官之美,還帶點靈秀氣質不凡,八字多合的女命也多半是美女。 ◎紅豔煞與七殺同柱,遇之為美紅顏而俏寡婦。 ____________________________________________________________________________________________________________ 希望版主大人賜個威望以助劣者多看其他文章以多多學習咧...........:pig4: [ 本帖最後由 刀狂劍痴葉小釵 於 2008-3-18 03:20 PM 編輯 ]
十干性情另談 甲木 陽木   乃參天兩地, 舒枝抽幹之木, 一下地挪移不得。 勿論春夏秋冬, 勿論良楉巨細, 總要重土厚培, 先壯根柢, 然後尋火、金、水、木, 以講富貴貧賤壽夭之徵。 所謂欲圖長久計, 須向沙泥萬丈埋也。 若土薄根搖未論, 到金克水盪木劫火焚已遭夭折。 益根不深而風不怕者, 未之有也。 乙木 陰木   名花、佳卉、稻、稷麥之類。 嬝娜多姿, 可以移東就西, 要認春培、夏蔭、秋灌、東晒之理。 然後去留舒配, 得宜為得用, 失宜即失用。最怕甲木逼處為害, 尤怕庚金製肘不伸。 其餘用舍配合, 尚看廷獻。 丙火 陽火   太陽之光, 不因春夏秋冬而論強弱, 只可分晝夜而論生息。 晝生人要行健自強不息, 夜生人須恬靜至誠無息。 合則得體得用, 離則失體無用。 再察太陽, 晝生未遇辰不嫌其弱, 夜生未遇戌還論其強。 故卯生人雖丙辛妒合不妨, 酉生人雖焚膏繼晷亦不妨。 丁火 陰柔傳燈之火   可親可炙, 或取于樹, 或取于石, 或取于引化。 喜就燥不就濕, 喜夜不喜晝。易引於乾柴, 難生于濕木。 甲用一二, 乙其全需, 癸實難堪, 壬為最好。 戊土 陽土   岡陵山阜之土。喜厚重高大, 為得體。更喜喬木以壯其觀, 則有色。流水以結知音, 則有神。峻石以成峭厲, 則有骨。 三者備矣, 富貴福澤無窮。兼有撐持乾坤氣概。 大抵佳山水, 不過山明水秀, 石峻水流。 若不明為暗山, 無木為童山, 無金為媚山, 無水為枯山。便不中矣。此山不妨官殺混雜, 益博大之, 土木愈多而山愈秀。 不論梧檟樲棘, 曾聞賀宰輔大, 造得斯解矣。 己土 陰土   田園稼穡, 茀厥豐草。先勿令官殺雜混, 更遇雨暘時, 若高溼得宜, 又春耕喜木, 夏耘喜水, 秋收喜火與金, 冬藏喜土。 數者得宜, 自然秀實, 受享富貴。 更知向陽之地, 春光先到, 益己逢丙, 無人不發。 即舒配酌取, 終能發達者, 不離丙火範圍。 庚金 陽金   銅鐵劍戟之類, 堪為大用。 先辨生熟, 後酌其舒配, 寒凝未熟之金, 必水火鍛煉, 纔得成器。若鋒銳已成, 必金水淬礪, 方能吐氣。 身強有劫, 怕財勾爭, 喜子化父。 身弱無力, 喜刃幫身, 好劫敵愾, 妙理須參。 辛金 陰金   珠玉珍寶之類, 性地虛靈, 氣稟晶瑩。 先要印綬以資其質, 更要食傷以吐其氣。陽和沙水是其妙劑。 大約精不宜粗用, 粹不宜急投。 春冬喜微火, 夏秋喜清水。 壬水 陽水   天河雨露也。作雲普潤, 為幅無涯。 若無雲之雨, 凅可立待。故先要密雲為有用。至用甲乙為吐氣又其次耳。 及水旺用土, 此去留舒配, 非論體也。 其雲為何? 庚辛是也。 癸水 陰水   河澗川澤也。生於卯益木生水之說, 偏喜林木茂盛, 得以浚源導流。 故喜乙木吐氣, 所謂風來水面時也, 決然文章科第, 仍見清逸佳致。 如無乙干卯支, 則無文章, 寧有科第。若庚申辛酉相扶, 則源流亦清徹可嘉。 最不利者, 戊土透出化火, 反見利令智昏。
八字用神的涵 關於用神概念的原始含義,在《淵海子平》中有詳細的說明,這也是八字學創造者內心的用神思想,後人 “藥物”用神觀點與這一思想是相違背的。 《淵海子平*繼善篇》云“欲知貴賤,先觀月令及提綱。”其詮釋“月令乃八字之綱領。更知節氣之深淺,以知禍福。如寅有艮土,余氣七日半,丙火寄生又七日半,甲木正令共十五日。此中不知用何為禍為福。見正官正印食神則吉,傷官偏印則禍矣。” 請注意 “不知用何為禍為福”這一句話的意思很重要,其中的“用”字是針對後文中“官印食,傷梟”來言的。又賦文云:“用神不可損傷,日主最宜健旺。”其詮釋為:“如月令有官不可傷,有財不可劫,有印不可破。凡柱中有用神,不可損壞。仍要日干強健則能任其財神。”如何為“有用”?就是要求“不可損壞?官被傷,財被劫,印被破是矣。” 又賦文云:“取用憑於生月,當推究於淺深,發覺在於日時,要消詳於強弱。”其詮釋為“用者,月令中藏者。如甲木生於十二月,乃建子之月,既以子中所藏癸水為用神,癸為用,忌土克之,要日時相輔其旺相休囚可也。這段文字很重要,首次明確提出用神定義,並且舉例說明佐證。 什麼是用神?用神是指月令中所藏的人元,而不是後來者鼓吹的 “病藥”用神之說。怎樣取用神?一要從生月中所藏人元的淺深來定奪;二要以日時來挖掘發覺;主要考慮用神的強弱。“取用憑於生月”強調取用神首先要從月令中去看取。更重要推究淺深,既月令所藏的人元何者當令,以知禍福。“發覺在於日時”,就是命書所講的日貴、魁星、金神、時上偏財、時上一位貴等格局的原因。還有,用神要“消詳於強弱”,要考慮用神的旺相休囚。這句話跟《三命通會*論正官》中所講的“日主用神太盛,宜時以節制之;日主用神太衰,宜時以補助之,柱中雖有兇神,時能節制,亦不能為禍,此看命之要法也”的意思是一樣的。用神太盛要克制,用神太衰要扶助。若按大多數人的“藥物”用神觀來看,用神宜旺不宜衰,豈有用神太盛要節制的道理?所以,原始的用神觀跟有些人的用神觀的確完全不是一碼事。此段文字中的“取用”兩字最值推敲玩味,下面請看《三命通會*論正官》中講“取官星不必拘泥月令支辰,或月,日時干支,只有一處,不曾損傷,皆要取用”。再看《三命通會*論傷官》中講“傷官者,我生彼之謂,乃甲見丁、乙見丙之類。甲用辛為官,丁火乘旺,官我之氣,克制辛金,使不輔甲為貴,故名傷官。”又看《通會*論陽刃》中講“甲見己為妻財,四柱卻有乙卯,己土受傷,不能扶甲,故主克妻。歲運復臨,劫刃旺相,誠所不免。如別位逢庚辛申酉,庚能邀乙為妻,即成眷屬,不為甲之七煞,辛輔甲為貴,能克破乙煞,反兇為吉”。《通會*論十幹坐支兼得月時及行運吉凶*甲乙》中講“六甲日用辛為正官,庚為偏官,戊己為財。如年月時中透出戊己辛字,生三秋四季及金土局,財官有用。”這裏“甲用辛為官”中的“用”就是“取用”、“取”作“用神”的意思。又“取官星不必拘泥於月令了”一句,更表明,能否取辛金作日主的用神,關鍵在於官星是否受到損傷,而不在於位置。此官星不傷損,則可以“財官有用”“有用”就是官星有氣旺相能發揮作用。如何發揮作用就是“辛輔甲為貴”;如果辛金受丁火克制,沒有作用神了,那麼“辛金不輔甲為貴”再如己土為甲木正財,己土受傷,就不能“扶甲”了。 用神的作用是什麼呢?就是“輔”“扶”旺,其意就是用神有氣就可發揮作用來輔助日主。一旦受傷,用神就無法作用為日主效勞了,“辛金不輔甲”“己土不能扶甲”了。至此,我們就可以深切理解“取用”的原意,取柱中旺相有氣可以發揮作用服務效力於日主的吉神而已,並不是什麼“病藥”之神。 《淵海子平》中講“子平一法,吉以日干為主,而依提綱所用之物為令,次乃年月日時支,以表其端”。在其注文講“用神者,月中所藏之神以之為用。”這裏的“用神”定義最為清晰,其中所藏詞眼是“以之為用”何意?取月令中當權的人元來發揮作用服務日主作用服務,。 “夫人生有富貴之榮而當興,富貴而且享福而保其終身,其故何也?概四柱中身主專旺,而其所用吉神或為財,或為官,或為印綬,具備祿權得令,不偏不雜,又無刑沖傷損可害,方為富貴本源之不雜也。”這段話徹底表明,富貴享福之人,所用用神皆是吉神,財官印食,日主身身旺,能駕馭能為我所用,這些用神又帶有祿得令無傷損可以發揮作用而來保護日主高貴享福終身。又云:“夫人之生又有窮餓其身,愁苦孤寒,顛倒無何。一旦逢時,興然而起,或當盈財滿屋,白手莊田,或致群澤民,獨步臺新,斯人也。前後異見,其故何也?蓋因柱中日主生氣未旺,所用貴神,愁畢得位而成旺,有且合格,奈何日主無力,不能日生任其福,亦勞困偃賽。忽逢運扶,其日干得其強健,用神出虎嘯風聲,元命用神方為我其乘之,則勃然而興。是偏氣乘和,衰以遇旺,故迎吉而能崛起。若夫建業創功,有大小之不同,當於所遭命之輕重,辯之可也。“《淵海子平》認為“掘起”之人的八字的根本問題不是局中沒有用神,是有用神旺相可以發揮作用而且合格,只是原因在於日主太弱,不能駕馭用神,無法被我所用的緣故。一旦日主身旺,日主強盛可以駕馭原局用神,則原命用神方始被日主控制來發揮作用為日主服務效力,則日主成之示風生橫發矣!若依後人的病藥觀來看,這種八字的用神是在比肩印綬,走身旺運就是用神大運,豈有“元命用神為我所用”一說?兩者之差異不同不是顯而易見的嗎?實際上這段文字說明古人取用神的本意是,不在於日主強弱如何,首先在於局中財官印食是否存在是否旺相是否損壞。任何命局,只要財官印食生旺不遭破壞,日主有力借財官印食為我所用,皆是官貴之命。若日主衰弱,無力駕馭吉神用神,也是艱難之命。只有走身旺運,原命用神發揮功用被我日主利用才可走上好運。如果命局中無財官印食,只有殺刃、劫傷,無論身旺身弱,下賤命無疑。當然兇神如果被制被化,日主可以駕御,那麼日主也可以一生富貴平安了。 所謂用神,服務於日主為我發揮功用效力的吉神而已,兇神被制被化後也是用神。學習八字,首先要看日主盛衰,以定駕馭能力,能否勝任。再看局中月令何神當權得令。吉神要生要扶,兇神要制要化,日主有力,吉神生旺扶護,則一生富貴。兇神肆虐則一生貧賤。吉凶神不一,則一生成敗不一。

從格及假從格如何定,從格又如何影響人生及特性呢?
還請指教也~~~~

:pig4: 謝謝

请教各位前辈,男女命犯铁扫帚该如何化解?有些书说祭铁铁扫帚可解,请问该如何祭法,请高人指点。
出生之時辰關係著一個人的下半輩子,有些人由於種種原因而無法得知出生之時辰, 然而依以下之資料,不但能幫助您得知自己先天的基本性格特質和運勢概況, 更有助於對自己出生時辰的認定。 在四柱八字學裡,對一個人的影響力最大的是出生的月令,再來才是時辰,而因年柱離日柱較遠, 所以出生的年份在八字學裡影響命盤之力道較月、時為薄弱, 但因為大家都知道十二生肖,所以在眾口鑠金的情況下, 自然而然的會去看重生肖的效應,然而,出生之時辰關係著一個人的下半輩子。 如換算成紫微斗數之宮位,則時柱是相應於子女宮、僕役宮也與事業宮有些牽連。 1.子時出生(昨夜11時到今天凌晨的12:59分): 個性剛強、性急,做事易見反覆不定,招惹是非之機會大, 父母、妻子之助力大,是具有白手成家之能耐。 2.丑時出生(01:00-02:59): 與父母之一緣份較薄,具有高貴感, 事業發展上會有權勢方面之傾向,是具福祿命之人。 3.寅時出生(03:00-4:59): 與父母、兄弟姊妹及夫妻關係較有隔閡,是離鄉背井之命, 早運不甚順遂,中晚運則趨好轉,亦能財順。 4.卯時出生(05:00-6:59): 父母、兄弟姊妹之助力有限,而不能得力,早運、中運運程欠吉, 做事進退少成,晚運趨吉,始見平穩,縱有祖業也難守成。 5.辰時出生(07:00-8:59): 父母、兄弟姊妹有相當成就者,本人聰明機伶, 早運即能顯達,中運則有破損災耗之事,晚運則能再創佳績,並能安享晚年。 6.巳時出生(09:00-10:59): 是位聰明伶俐之人,早運即能大顯身手,雖辛勞但有成, 能夠自立門戶以興業,與手足之間情份較薄。 7.午時出生(11:00-12:59): 不依祖業,能自立門戶,為人和氣,個性明朗, 早運運程吉利舒坦,樂善好施則能安享晚年。 8.未時出生(13:00-14:59): 父母情緣不足,有情無緣或有緣無情,夫妻易失和,為勞碌命者, 早運即見財運,中運驚恐險厄,晚運財祿有餘。 9.申時出生(15:00-16:59): 為離鄉背井之命,早運不順多乖違,兄弟姊妹中有折損夭亡者, 亦有緣薄者,夫妻偕老,向善則近貴,晚運大好。 10.酉時出生(17:00-18:59): 為有福人家,但六親關係情緣多變,難為人之子女,難為兄弟,難為父母,也難為夫妻, 諸多情愫糾葛,早運反覆不定,中、晚運則佳。 11.戌時出生(19:00-20:59): 為清秀俊美之人,聰慧伶俐,一生有福,但見運程有所起伏不定, 初運、中運平安吉利,晚運能得力於祖產或長上之餘蔭! 12.亥時出生(21:00-22:59): 為人心直口快,一生勤勉勞碌,也易招惹是非, 早運祖業難守,晚運財利吉祥,晚景亦佳美!
[sell=50]自殺傾向的命理因素和精神異常有許多重疊的部份,吾已盡量將之分開,重要的是,先天性格或有自殺傾向,但不代表定會應驗,因為應驗還需有運的因素參雜其中。 P.S 有些人因任性而自殺,或把自殺當兒戲者,並不在此限。 主要因素: 1. 身旺無依 又缺食傷(或食傷微弱 偏又遭破) 2. 土多為病 無木疏導 3. 印?太過 梟神無制 4. 命帶自刑 再加刑沖 5. 剋洩齊至 日主無力 6. 身弱少扶 又缺印星 7. 丙丁日主 身弱無助 8. 從兒格成 不見財星 其它參考: 1. 天羅地網 辰戌多見[/sell]

五行適性行業:
屬木性職業:與木材、植物有關之業,以及直向伸展之行業。
文學、文藝、作家、寫作、撰文、文化事業的文人;教育界、教員、校長,文具店、教育品、書店、出版社、慈善事業;官途之界、政治界、公務員、司法界、治安警界,參政界;發明、新創設界;特殊動植物生長界之學者、植物栽種試驗界、木材、木器、木製品、傢俱、裝璜、紙業、竹業、種植界、花界、樹苗界、青果商、草界、藥物界(開藥房或藥劑師)醫療界,工藝、花苗園藝、農業蔬果、糧食。堷育人才界、布匹買賣界、銷售敬神物品或香料店,宗教應用物界、宗教家之事業、或售賣植物性之素食品。

屬火性職業:與火能、熱量有關之行業,以及向上發展性之行業。
光線性質、加工修理性質、做工性質、再製性質、易燃燒性質、手工藝性質、熱度性質、火爆性質、一切人身裝飾物性質者。電燈、電器、放光、照光、照明、照相、瓦斯、爆竹、光學類、眼鏡、高熱類、液熱、易燃燒物、光線類。油類業、煙酒類業、熱飲食小吃業、飯店、餐廳、食品工廠業、手工藝品、機械加工品。工廠、製造廠、衣帽行、理髮、電髮、燙髮美容、化妝品界;軍界、歌舞藝術(以上對人之營業)百貨行。

屬土性職業:與土地、石礦有關之行業,以及固定基礎性之行業。
土產或地產性質、農作性質、畜牧性質、大自然原物性質、中間人之性質,人才事業,又因土最卑下,屬中央,故高級官員、領導性質、政黨界均屬之。農人或土壤研究者、售現成菜類、售現成農作物(雜穀、米、麥等)、土產,畜牧獸類(如牧牛羊或養雞豬..等),售飼料界、所有農畜界百業。水泥建材、陶瓷磚瓦、土地、大自然原物買賣界(即石、大理石、石灰、水泥)。建築界、營造、房地產、建築物買賣業、不動產買賣等業。土是剋水之物,故防水事業(即雨衣、雨傘、雨帆、築堤防、容水物器....等當舖、古董家及鑑定師、製糊或售糊業、所有中間人、介紹業、及代書、律師、說客、法官、代理、管理、建築師。代替、買賣、設計、顧問、秘書、附屬品、附屬人均是。又領導事業(即高級官或職),及使人討厭的事業(如殯儀館、墓碑店、喪業代辦所、築墓業、墓地管理、和尚、尼姑、為死人裝飾業)、禮儀社、命相館、堪輿家等。又零碎整理事業:如書記、記錄員、會計師也屬之!。

屬金性職業:與金屬、機械有關之行業,及堅硬、延展性之行業。
粗鐵材或金屬工具、材料等方面之事業,鋼鐵工廠、五金行、機械、鑄造、金屬加工、堅硬事業,決斷事業,主動別人性質的事業。武術家、鑄刀劍、鑑定師、大法官、總主宰、民意代表、汽車界、交通界、工程業、科學界、開礦界、珠寶銀樓界、伐木事業、售機械界、五金買賣、電料界、電氣店、保險業、金融界、信託、股票、會計、音樂家]

屬水性職業:與水、寒性質有關之行業,以及四散、向下流動性之行業。
漂游性質、奔波性質、流動性質、連續運動性質、易變化性質、水屬性質、音響性質、清潔性質,冷溫具不燃性之化學界,靠入海求生活者,均屬之。
航運、航海界、船員、碼頭工、魚類界、釣魚、釣魚器具、水產養殖業、海物類、水物界、港內界、港商、打水界、水利界,冷溫不燃液體類,冰水界、冷藏界、冷凍界、潔洗業、清潔隊、掃除業、流水界、泳池、浴池、湖、池塘、冷飲、菜市場內售賣冷食物(魚、肉、豆腐........)均屬之。
運動家、導遊業、旅行業、遷旅業、貿易商,特技表演業、魔術、馬戲團、玩具業,採訪記者、偵探、或滅火器具、消防隊、流動攤販。

十星適性行業:
比肩: 自由業、服務業、合夥事業、律師、會計師、民生必需品等。容易得友人之幫助而成功,如議員,影歌星等亦佳。此外,也適合電工、機械、金屬買賣業、運動員、運動器材、粗貨工作之包辦商、工業器具製造廠、水產界、武師護衛、探險家、主管等屬於武職性或重勞力性之工作。

劫財: 酒類商、外銷、開礦、食品商、電工、機械、五金業、職業運動員、運動器材、粗貨工作之包辦商、工業器具製造廠、黑手勞動界、水產界、遠洋漁業、軍人、警察、指揮者、探險家等等較需勞力或競爭較激烈之工作、也常從事投機性工作。

食神: 服務業、外交、業務、接待、才藝、育樂、美術、美容、服裝設計、宗教家、音樂家、審美家、律師、經濟家、影歌界等善用其對藝術、文藝之才智與興趣。因為對品嚐頗有天分,非常適合當廚師或經營餐館,必能獲巨利。

傷官: 演藝、歌唱、繪畫等文藝、藝術性工作。或利用口才之節目主持人。較不宜從事重複性、單調性之工作。宜活潑、富於變化、富於挑戰等性質之工作。

正財: 做生意或在商業界發展,宜於金融界、証券業、財政、商務、外交、仲介、門市、管理、藥商、經濟等與金錢有關之行業。由於缺乏冒險之精神,所以不適合從事投機性,風險高之工作,較宜於靜態性如店舖、百貨店等現金性質行業。

偏財: 銷售、外交、仲介、管理、說客、貿易、製造生產、不動產投資、股票、證券、工廠投資、金融、財政。或屬於冒險性、複雜性、風險性、活潑性、開拓性、挑戰性等性質之工作。而不適合呆板、靜態之工作。

正官: 政治、軍事、公教人員、行政幹部、公司主管、司法人員、記者、薪水階級..等具有行政、管理、組織、統制、領導等性質之工作。

七殺: 軍事、警察、運動員、外科醫生、首領、指揮者、特技、探險等嚴苛、冒險患難,或具有競爭與破壞性質之工作,七殺也具有優異之文學資質,運動才能,及果斷之判斷力、行動力。

正印: 文書、人事、行政、文教、學術、宗教、文學、哲學、天文、占卜、星相、教師、牧師、育幼院、護士、空中小姐等工作。又由於心性清高,亦適合從事指導性、清高性如顧問或善用自己豐富之知識、學術來從事著作、出版之工作。也可以從事製造業、而較不適合商業,亦不適合勾心鬥角或變化太大的工作。

偏印: 研究、發明、創造、企畫、高科技、醫師、宗教、醫卜、星相、設計、武術、幕僚等屬於運用智力、創造力之工作。極具應變力,所以適合從事調查、偵訊、間諜、代書、偵探等類之工作。

格局推算事業之要則:
1.財生官者多為文官,財生殺者多為武官。
2.正官配印或殺印相生多能成為高級職或高級公務員。
3.財滋弱殺或財殺相生皆適武職。
4.身殺兩停而得羊刃駕殺者,威權萬里,可以從軍職或警職,必有一番成就。
5.身弱殺多,有傷官來混,且無印轉化,則個性好?,易成市井無賴或流氓。
6.偏印為副業之星,命帶偏印者常兼作二種以上行業,正偏印雜多也會有此現相。
7.如華蓋,文昌貴人、空亡與正印同柱,易於文化界或宗教界有所成就。
8.比劫為用,除從旺格外,多能白手起家,適合經營共同事業及公司。
9.比劫為用,若不逢刑沖空亡,從事投機事業亦佳。(偏財亦同,身耗兩停尤驗)
10.食神格就公職領薪水或寫文章均有發展,食神與正印同柱尤利寫作。
11.用食神制殺者,從事軍警行業可有成就。
12.食神生財,在金融業任職,或以技術行業作生意都很好,作飲食業也很好。
13.食神印星兩旺,最適合教職。
14.傷官格性較不喜受拘束,從事自由行業,尤其是技術行業最能發揮。
15.傷官生財,可經由文章出版、或技術性商業發展。
16.傷官佩印,任職公職能成高級官員。
17.財星坐驛馬或同柱為用,可從事國貿、運輸、旅遊等行業,可以大發。
18.正財為用,而見傷官,反宜以專門技術人員為業。

木性騰上而無所正,氣重則欲金任使,木得金,則有惟高惟歛之德,仍愛土重,則根蟠深固。   土少則有枝茂根危之患,木賴水生,少則滋潤,多則漂浮,甲戌、乙亥、木之源,甲寅、乙卯, 木之鄉,甲辰、乙巳木之生,皆活木也,甲申、乙酉、木受剋,甲午、乙未,木自死,甲子、乙丑,金剋木,皆死木也。    生木得火而秀,丙丁相同。死木得金而造,庚辛必利,生木見金自傷,死木得火自焚,無風自止,其勢亂也,遇水返化其源, 其勢盡也,金木相等,格為斲輪,若向秋生,反傷於斧,秋生忌金重也。   總論木性,陽散而泄為木,欣欣向榮,故云騰上,其氣散泄而無收束。金者,肅殺之氣,其性收斂,正治散泄之病也。   木黨用金,仍不離土,土不但能生金,兼能培木,木剋上為財,然與火之剋金,金之剋木,有不同,正以上有反生之功也。    水者木之印,然水少則生木,水多反窒木生機。木有活木死木之分,以十二宮方位論之,自長生至衰位,生機暢遂, 自病死至胎養,木多枯槁,故甲寅、甲辰、甲子、乙亥、乙卯、乙丑、活木也,甲午、甲申、甲戌、乙巳、乙未、乙酉、死木也。  (以甲子、乙丑為死木,甲戌、乙巳為活木,理有未合,蓋參雜納一日言也),活木見火,則成通明之象,見金則傷,而成棟樑之器。    遇火自焚,遇水漂浮,然其中亦有分別,秋木宜金,夏木宜水,詳下文。金木相制成格,名為斲輪,最為上格。   (相尊者,柱見四木四金,兩神成象也),然生於三秋,木氣已盡,金神司令,雖干支相等, 仍然木被金傷,故秋木見金,必須火制也,凡兩神成象,皆察月令之氣以分強弱,不僅秋木為然也。 春月之木   春月之木, 餘寒猶存,喜火溫暖,則有敷暢之美,藉水資扶,而無乾枯之息,初春陰濃濕重,則根損枝萎,故不宜水盛,春木陽氣煩燥, 葉槁根乾又不能無水,是以水火一物既濟方佳。木,三春氣候之代名詞,陽和之氣也,論其宜忌,當分三個時節。立春後, 雨水前,為初春;雨水之後,穀雨之前,為仲春;穀雨之後,為暮春。仲春兩個月中,又分春分前後言之,餘寒猶存,言初春也。   得丙火溫暖則敷榮,見水多則萎絕,或丙火出干,地支配合一二點水,則有既濟之功,若水多則根損枝枯,反損精神,此言初春尊以丙火為用也。   仲春陽氣漸壯,宜水火並用,初春用火可以缺水。仲春用火,不能無水,初春取其調候,專用丙火,仲春取其通明,丙丁同功,所謂生木得火而秀也。   暮春陽壯木渴,非得水不可。無水則根槁枝乾,若使支會木局,格成曲直仁壽,無癸資扶,不能取貴也,以上論春木見水見火。   土多而損力,土薄則財豐。主言春木見土,土、木之財也,三春木旺土虛,然初春木嫩不能剋土,暮春土旺,亦防木折,總之春木見土, 為配合輔佐,(如春木用金官殺,只宜財生。不宜印化),少見則喜,多見則忌,不宜喧賓奪主也。    忌逢金重,傷殘剋伐,一生不閑,設使木旺,得金則良,終身獲福。此言春木見金,初春陽和日暖,而逢寒肅之氣,春行秋令, 木氣摧殘,若使配合得宜。不致夭折,亦一生不閑,非上命也。言仲春木旺,不妨用金,但春金氣弱,木堅金缺,得一點庚金, 而有土以生之,則貴。金多氣雜,有丁次制之,亦貴。季春木老,必須用庚金,更宜有水配合,方為上命。 夏月之木   夏月之木, 根乾葉枯。三夏火旺之時,不論四五六月,木皆有枯槁之象。欲得水盛而成滋潤之功,誠不可少,切忌火旺而招自焚之憂,故以為凶。   三夏木性枯槁,故其最需要者為水,得水為用,最為上格,即使用別神,亦不能無水為配合也。巳午未月為木之病死墓宮。   書云:得火自焚,又云:乙木疊逢火位,名為氣散之父,故最忌為火,如火旺而無水制,總非上格,此言夏木見水火二神也。    土宜在薄,不可厚重,厚則反為災咎。此言見土,夏本氣洩而弱,見厚土,無力剋制,反有財多身弱之憂,惟木旺火多之局,無水制火, 不得已取一二點土以洩火氣,為食神生財格,則為有益,但運宜水鄉,不利東南,火土旺故也,惡金在多,不可欠缺,缺則水涸無源。    惡金在多,不可欠缺,缺則水涸無源。此言用金,夏木用金,非取其剋,火旺金鎔,雖多奚益,但夏木不可無水, 而水至巳午未月為絕胎養之宮,非得金生之,無源之水易涸,不可欠缺者,言取以為輔佐也。書云:逢印看煞,即是此意。   重重見木,徒以成林,疊疊逢華,終無結果。此言用劫,夏木,死木也,(巳午未為木之病死墓地),有旺火洩其氣, 不能以偏旺成格,即使木火傷官,或財多用劫,亦非水配合不為功,木雖多,奚益哉。 秋月之木   秋月之木, 氣漸淒涼,形漸凋敗。陽和之木,至秋而衰,淒涼凋敗,秋木之性也,氣候逐漸轉移,分初秋、仲秋、暮秋三個時期,宜忌因時而異。   初秋之時,火氣未除,尤喜水土以滋。初秋指立秋後、處暑前言之,水至申宮,其氣已絕,申官金水同行,煞印相資,為絕處逢生, 但秋水性寒,滋木不秀,必得土栽培,木之根基方固,故水土必相資為美,用水不能無土也。仲秋之令,果已成實,欲得剛金以修削。   仲秋者,處暑後,霜降前也,大氣循環,理無絕滅,木至秋,雖外象凋殘,而生氣內歛,殘枝敗葉,窒礙生機,宜加剪除, 書云:死木得金而造,庚辛必利,正言仲秋之木也,水滋不生,火炎自焚,惟得金則大用以彰,所謂斧斤斲削,而成樑棟之材是也。   霜降後,不宜水盛,水盛則木漂,寒露節,又喜火炎,火炎則木實。寒露、霜降,言暮秋也,秋氣已深; 木不勝秋氣之摧殘,用金須有火制,用水用土,皆宜火為配合,得火溫暖,水之根氣自固,故火炎則木實,霜降之後, 水旺進氣,無根之木,水盛則漂,必得土以培之,火以溫之,才得植根深固,而為有用之木也。    木多有多材之美,土厚無自任之能。三秋金神秉令,四柱見比劫多,更有食傷(火),名身旺煞高有制,必為上格, 秋木衰退,喜比劫為助,非取有用也,土、財也,培木之根,取土為輔助則可,若土厚,則衰退之木,無疏土之力, 財旺不克負荷,名財多身弱,富屋貧火,故云:無自任之能也。 冬月之木   冬月之木, 盤屈在杝。木生於亥,生氣萌動也,小陽春時節,氣和煦,木之內在發育,即是木生之象,轉瞬嚴冬,生機受阻, 不比火生於寅,水生於申,有日增月盛之勢也,盤屈在地,不能上騰,冬木之性也。 欲土多以培養,惡水盛而忘形,金縱多不能剋伐,火重見溫暖有功。冬月之木,最需要而不可缺少者為火,寒木向陽, 無火溫暖,木不敷榮,雖重見,不厭其多化,火能溫木,土亦能溫木,三冬水盛無土,則枝萎根損,窒礙生機,宜土以培之, 但宜戌未火土,不宜辰丑濕土,水能生木,而冬水則凍木,反生為剋,故水盛忘形,金之氣洩於水,不能剋木,木氣在弛, 亦不受剋,故金雖多,無所用之。   歸根復命之時,木病安能輔助,忌死絕之地,只宜生旺之方。重又申述冬木用火之意,三冬時節,木氣歸根,金不能剋木反凍木, 木雖有病,孰為輔助,惟有年日支,臨東南木火生旺之弛,則吉(寅卯辰巳午未),臨西北死絕之地,則忌(申酉戌亥子丑), 大運同論,寒木向陽,此之謂也。

[sell=20]陰陽差錯,外交冷落。
印星与天德同宮,素食善心。
二德無破,男多忠效,女多賢良。
財官印食,定顯慈祥之德。
乙庚合,与人投合。
甲逢己而生旺,定怀中正之心。
甲木生于春月,性溫心慈。
女命身弱,主性純粹而溫柔,奉翁助夫。
丙逢辛金遇北鎮,雖貧而有德(水旺之月)。
六甲空亡,逢生旺,气度寬大。
金多威武剛烈。
木盛有惻隱之心。
水多聰明,技巧。
四柱平和,不爭妒。
火旺性急雄辯。
官旺馬旺,帶人接物慷慨。
年月日時在一旬,樂而忘憂。
財旺身弱,良顯中正之士。
一官騎馬,聰明風雅之人。
金日水傷官,聰明好胜。
日干座貴,一世清高。
食神与文昌同宮,雄辯滔滔。
寅申巳亥全,神清貌俊,好爭斗。
丁火傷官,性傲有謀。
偏財清高,多慷慨(偏財格)。
金白水清,聰明顯達。
丁壬化木,心慈多仁,聰明。
羊刃得恩反怨。
日座七殺,性急伶俐,心性聰明,性暴。
傷官者,多才多藝,性傲王候,官人憚之,小人妒之。
女命身強欺夫,不孝公婆,是非多,性急。
女命印被傷,与公婆不和。
傷官見官,詭計多狡。
馬落空亡,操心落魄之人。
柱中多刑,為人不義。
女人日座傷官,好罵夫。
梟印始勤終惰,好學藝,多學少成。
偏印劫刃,心狠毒無知,有刻薄之義,無慈善心。
偏正財露,輕財好藝,喜人奉承,好說是非,好貪酒色。
財星太重,為人孤刻。
華蓋逢空,多刻薄。
日弱水火相戰,多招是非。
日居墓庫,多憂少樂。
正印帶食神,語言吞吐。
比劫之人气量小,性傲不馴,有錯不悟。
日座七殺妻不賢。
財多身弱,為人怕妻,偏听內語。
水多木少身又弱,漂蓬五湖四海。
柱中戊己土重重,內心玲瓏無發達。
火炎土燥,必聲憔而好禮。
傷官無財有刃,行奸弄巧。
男子財胜劫重,妻怀私欲之心。
男逢傷官七殺羊刃,骨肉親友傷情。
劫財敗財,好高 遠。
桃花帶合,風流儒雅之人。
天干透印,聰明。
合多過于有情,志無遠大。
驛馬無 ,東西南北之客。
子卯相刑,門戶全無禮德。
六害多逢,忘恩負義。
驛馬被衝,走遍紅塵之客。
女命桃花帶殺,多淫私奔。
劫財羊刃兩頭居,外面光滑內面虛。
柱見梟神,為人不義。
魁罡遇衝,肆無忌憚之人。
柱無官星,喜自由,不服管。
壬水遇戊土,性躁如虎,偏爭好斗。
亡神比劫往來,佛口蛇心。
女逢比劫,姐妹難合,好爭妒。
財星帶劍日干衰,外面春風內奸詐。
馬后加鞭,朝南暮北(后相衝)。
亡神帶殺,逢殺為寇。[/sell]