[font=Times New Roman] [/font] [font=宋体]说明：前面高，后有河，干坎艮方现水光，后有大槐照水一片绿色，屋内阴暗，住此屋者丁财两旺，因双七到坎，七为兑为少女也，二黑到干，二为坤母，五黄到艮为廉贞为五鬼，九离为中女，此三方皆有大河放光，合坐下之七，即阴神满地成群，故主出女鬼，于子申时出现者以坎为阴卦，申乃阴时也，穿绿者，因槐映水作绿色，且屋阴暗，故鬼槐焉。[/font] [font=宋体]八运初，钱氏于未方开一门，至今鬼不现矣。因来方得八白旺星，艮方变二，五鬼已化，故无鬼也，此乃一贵当权，众邪并服之谓矣。[/font] [font=宋体]则先按：易不言鬼，凡鬼均与卦气有关，然必与环境形态相凑合，其验乃神，但屋得旺向或门开旺方，其形气亦能潜移，此一贵当权之义，是宅八运初，钱氏为就未方开门，鬼不复现，即旺门之力也。[/font] [font=宋体]解释：断宅抓住要点，不要胡乱捏造，闭门造车之断，乃使后人笑尔。该宅艮坎干三宫有水放光，坎宫有树照水，说明应该能看见一丝水光，向上高大以这几点结合大玄空之断明矣，子午兼壬丙七运用三碧入中逆行。挨星图如下：[/font] [font=Times New Roman]4 8 6[/font] [font=Times New Roman]5 3 1[/font] [font=Times New Roman]9 7 2[/font] [font=宋体]七运艮、坎、干三宫泊星图[/font] [font=Times New Roman]6 2 4[/font] [font=Times New Roman]5 7 9[/font] [font=Times New Roman]1 3 8[/font] [font=宋体]在大玄空理论中已讲到，旺星宜亦山，零星宜水，九紫旺星落水，又运星一白水，诀云“火暗而神智难清”。七赤虽有树林遮蔽，但亦见水光为令星下水，七运三碧对头煞到，诀云：“三七叠至，被窃盗更见官灾”“三迂七临生病，而知病愈遭宫”故有女鬼之应也。二黑零神见水放光为得位，向八白旺星到前面高地合局，故丁财两旺，八运向首八白旺星当运又合局，又是阳星，故无鬼出现，并非坤门之功，开坤门并非好事，应有官非口舌，破财之应也。[/font] [font=Times New Roman] [/font]

[font=宋体]正神方位：宜满、宜实、宜来水，此为正神正位装，满实指地势高亢，或是山岭，或是竹木之林，或是房屋村庄及其它建筑物等。[/font] [font=宋体]零神方位：宜空、宜虚、宜去水，此为拨水入零堂，空虚是指水之出口及地势低陷处而言。[/font] [font=Times New Roman] [/font] [font=Times New Roman] [/font]

[font=宋体]此地在华莹山之回龙顾祖格，到头三节山头以金星行龙，龙行两侧群山孱动，犹如贵人出巡，十分壮观。结穴父母山为一覆釜金星，形似一把玉斧，穴结山顶；正案一展诰，展诰外一马星作一字横案；案外一状元笔饱蘸墨汁；四周山峰之外千百山头簇拥朝拜，必出状元驸马，奇贵不可言。近穴马星一字案外藏有一笔架，形似又一马山，该地世传五马归槽，无一点准穴位，目前山水均保存完好。葬后发达既速且悠久。在穴场近前方有一坟，葬于裙边，无气，向法也不正确，但久之也可小富贵。正穴无坟，穴场圆润，穴情融和，是一无价至宝。[/font] [font=宋体][/font] [font=宋体][/font] [font=宋体][/font] [font=宋体][/font] [font=宋体][/font] [font=宋体][/font] [font=宋体][/font] [font=宋体][/font] [font=宋体][/font] [font=宋体][/font] [font=宋体][/font] [font=宋体][/font] [font=宋体][/font] [font=宋体][/font] [font=宋体][/font] [font=宋体][/font] [font=宋体][/font] [font=宋体][font=宋体][/font][/font]

[align=center]中山陵风水赏析[/align] 张玉正著【风水祖师杨救贫堪舆实证】说：中山陵点穴疑太高，去中山陵，从牌坊开始到祭堂，要爬很高的阶梯（石阶三九二级），才能拜谒孙中山先生的陵墓，到达祭堂由高往下看，有如君临天下气势磅礡，前面所有山峦尽在脚下。但是这种景色虽美却不符合风水原则，因为前面山峦称作案山，刘伯温说：「面前有案值千金，远喜齐眉近应心」。中山先生的陵墓位居高处，在风水观点，点穴太高容易「太出太露，则山冈不绕，四无遮护，纳气必浅。气乘风则散，明堂太阔，无法藏风聚气。」因此，风水师点穴有「高不受风，低不就水。」的做法。 2009年，我们实地参观完中山陵，对照卫星地图，更觉中山陵并非紫金山正脉，园内甚至无穴可点。 中山陵是我国伟大的民主革命先行者孙中山先生的陵墓，它座落在江苏省南京市东郊钟山东峰小茅山的南麓，西邻明孝陵，东毗灵谷寺，整个建筑群依山势而层层上升，气势宏伟。 1925年3月12日，孙中山在北京逝世，遵照他生前安葬在钟山的遗愿，灵柩停放在北京香山碧云寺内，并决定在南京钟山修建他的陵墓。中山陵由陵墓样稿得奖者，著名建筑师吕彦直设计施工。整个墓区平面形如大钟，钟的顶为山下半月形广场，广场南端的鼎台（现改为中山先生的立像）为大钟的钟纽，钟锤就是半球形的墓室。“鼎”在古代是权力的象征，因此整个大钟乃含“唤起民众，以建民国”之意。陵坐北朝南，傍山而筑，由南往北沿中轴逐渐升高，依次为广场、石坊、墓道、陵门、碑亭、祭堂、墓室。中山路是原来迎柩大道，是孙中山先生灵柩南下时走过的路，也是南京第一条柏油马路，1926年动工，1929年完成。 中山陵显得十分庄严雄伟，所以被誉为“中国近代建筑史上的第一陵”。 外界都知道，孙中山葬在紫金山南京是孙先生自己选择的。早在民国初年（公元1912年），孙中山在南京任临时大总统的时候，曾几次到过紫金山。据民国官方资料记载，这一年的3月10日，已46岁、辞去临时大总统职务的孙中山，与中国国民党元老和早期主要领导人之一、曾任国民党中央常务委员会主席胡汉民等人，到紫金山打猎散心。坐下休息时，孙中山看到这里背负青山，前临平川，气势十分雄伟，笑对左右幕僚说：“待我他日辞世后，愿向国民乞此一坏土，以安置躯壳尔。”这是孙中山最早希望葬在南京的记录。但紫金山很大，孙中山当时并未留下将来葬地的标记，也无人当真记录。在他病逝后，陵址的卜择便成了问题。目前的陵址在紫金第二高峰小茅山阳坡，是孙夫人宋庆龄，亲自爬到山上，为先生选定的。 宋庆龄一行先至“虎山”，这里是明孝陵西侧的一座小丘，地势较低，不宜作墓址，当时便否定了。后来确定紫金山的第二高峰小茅山南坡为墓址所在地，宋庆龄懂不懂风水术，无从考证，但相中的陵址却成了许多堪舆家眼里的“风水宝地”，这也许是一种名人效应。

乾陵寝位于梁山主峰内，梁山主峰为石灰岩整体结构，完全就似将陵寝置于一个巨大的天然混凝土工事下，因此官方均认为“乾陵是目前已知保存最完整、文物储藏十分丰富、而且没有被盗的帝王陵墓”。[font=宋体] 乾陵还没有发掘，因此它的“风水”至今也是一个迷，按风水理论来推测，梁山是石山，应结土穴，而现在墓道又确确实实是通向梁山主峰坚硬冰冷的石灰岩层下，这是很令人费解的，如果乾陵果真是袁天罡、李淳风布局的话，这两个大师不可能不知道风水点穴的基本常识，否则乾陵仍然是从方便陵寝管理及防盗的这个主要目的来做的了，那样的话，它对风水理论的研究就没有多大实质性的贡献。另外就是陵寝内棺材的具体位置，坐向等，也是待解之迷。通过慎重全面考察，我们初步估计：乾陵的坐向可能是坤山艮向，而不是南北向；棺材位置可能是偏向主山顶的东北方向，因为我们认为真正的穴场应该是在主山的东北方山脚下（见图）。[/font] [font=宋体]（趣味阅读）：乾陵是中国历史上惟一的两位皇帝——唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵，也是目前已知保存最完整、文物储藏十分丰富、而且没有被盗的帝王陵墓，被称为埋在地下的“世界第九大奇迹”。[/font] [font=宋体] 乾陵位于咸阳市干县境内海拔1047米的梁山上，史书称其为“历代诸皇陵之冠”。乾陵仿当时西京长安格局设计，分内城、宫城和外城，内城占地240万平方米，宫城周长十二里，外城周长八十余华里，陵园内建房380间。[/font] [font=宋体] 关于乾陵的选址，有这样一个传说：[/font] [align=left][font=宋体] 相传唐朝开国之初，有两位高人，一位是名闻天下的四川星相家袁天罡，另一位是皇宫里专掌阴阳和天文历法的太史令李淳风。唐高宗李治登基不久，就下旨命这两人为他以后的陵地选找风水宝地。[/font][/align][align=left][font=宋体] 袁天罡接旨后，走遍黄河两岸，都没找到一块中意处，他来到关中，半夜出来观看，当时正是子时，他见一处山峦上紫气冲天，恰好与北斗相交。认定这是块宝地。他急忙奔上山峦，找准方位，一时找不到东西作记号，就摸出枚铜钱放在地上盖上浮土，才下山回朝复命去了。[/font][/align][align=left][font=宋体]李淳风接旨后，也寻遍大江南北，过阴山走草原，沿渭水东行。一日艳阳高照，刚交午时，他见秦川大地上突兀出一座石山。这山生得好奇怪：从南向北看，恰如一位少妇裸睡在蓝天白云之下，这少妇不但五官齐全，一对乳房坚挺对称，连乳头肚脐都也俱备。更为神奇的是；这少妇两条大腿左右稍稍分开，在她小解的地方还有一淙清泉在终日流淌不息！李淳风真的惊呆了，他走上山来，以身影取子午，以碎石摆八卦，拔出发针在二鱼相交处扎入土中，也下山回朝复命去了。[/font][/align][align=left][font=宋体]高宗听他二人说在同一方位选中吉地，命老臣长孙无忌去复查。长孙无忌来到梁山，找到这块地方，扒开浮土，惊得半天没站得起来，原来李淳风的那根发针正扎在袁天罡那枚铜钱的钱眼里！[/font][/align][align=left][font=宋体]乾陵本来是唐高宗李治的陵地，大权在握的武则天女皇，因看重这里的风水，后来把自己也合葬在此。当地的百姓把乾陵不称乾陵，而称姑婆陵。[/font][/align][align=left][font=宋体] 站在梁山主峰，俯瞰陵园，就会发现西南方向有一处最为奇特的景观，这里两沟分开，左辅右弼，形如出水莲花，内外明堂开亮，最西南端与漠谷河相连处有一小豁口，曲曲关联。此处旧有一潭，水从石缝中流出，瀑布高悬，曲折奇险，整个地貌就是活脱脱一个巨大的女阴，深潭恰恰在女性小解的部位，而在女阴中间与主峰相连处突现一道山梁，直插中央，名曰“棒槌岭”，又是一个惟妙惟肖的男根再现！[/font][/align][font=宋体]据史料记载和考古工作者1960年的试掘发现，乾陵墓道口于梁山主峰的中腰部，墓室由墓道、过道、天井、前后通道、左右宫殿组成。墓道为南北向，呈斜坡形，全长631米，全部由刨凿的自然石头砌成。[/font] [font=宋体] 据《新唐书·严善思传》载：“乾陵玄阙石门，冶金固隙”，非常坚固。在武则天的棺椁安放好之后，墓道再全部用长方形石条粘砌封死，石条共封了39层4100块。石条长1.25米，宽0.4—0.6米，石条左右之间用铁细腰栓板拉固；上下之间用铁棍穿连，不能移动。石条空隙之间先洒少量石质粉末，以溶化锡铁浆灌注，气化后与石条成为一个整体。最后，再在上面夯打灰土，从而使4100块石条连成一体，坚固异常。在墓道与过道之间，设置有一道重达百吨的汉白玉石门，门后布满各类致命的奇巧机关和暗器。在前后通道内，陷阱密布，机关重重……[/font] [font=宋体]当年唐高宗安葬之后，武则天为免陵墓的内部设置外泄，将参与玄宫建设的上万名工匠斩尽杀绝；武则天安葬后，唐中宗又将进入过墓道的官兵施计全部杀害……[/font] [font=宋体]唐高宗去世后，武则天以极其隆重的葬礼来报答高宗的知遇之恩，命吏部尚书韦待价为山陵使，户部郎中韦泰真为将作大匠，动用兵士和民工20余万人，按照“因山为陵”的葬制，将梁山主峰作为陵冢，在山腰凿洞修建地下玄宫。[/font] [font=宋体] 《新唐书·陈子昂传》载：“山陵穿复必资徒役，率癯弊之众，兴数万之军，调发近畿，督扶稚老，铲山背石，驱以就功。”经过三百多个昼夜的紧张施工，到文明元年（公元684年）八月安葬时，主要工程竣工。埋葬高宗后乾陵营建工程继续进行。[/font] [font=宋体]22年后，武则天于神龙元年病故。在安葬武则天的问题上，朝廷发生了一番争论，中宗欲满足母后“归陵”的遗愿，大臣严善思极力反对。他说：“尊者先葬，卑者不宜动尊者而后葬入。则天太后卑于天皇大帝，今若开陵合葬，即是以卑动尊，恐惊龙脉。臣闻乾陵玄阙，其门以石闭塞，其石缝隙，铸铁以固其中，今若开陵，必须镌凿。动众加功，为害益深。望于乾陵之旁，更择吉地，别起一陵，既得从葬之仪，又成固本之业。若神道有知，幽途自当通会，若以无知，合之何益。”[/font] [font=宋体]宽厚仁慈的中宗皇帝，没有接受这个建议，为了表示孝心，命人挖开乾陵埏道，启开墓门，于神龙二年五月将武则天合葬入乾陵玄宫。从此，乾陵成为中国古代帝王陵墓中唯一的一座一陵葬两帝的陵园。合葬武则天后，中宗、睿宗朝又将二太子、三王、四公主、八大臣等17人陪葬乾陵。因此，乾陵陵园的所有营建工程经历了武则天、中宗至睿宗朝初期才始告全部竣工，历时长达57年之久。[/font] [font=宋体]根据考古工作者对乾陵主峰以下，垂直地宫的局部探测，以及对乾陵附近的陪葬墓的发掘，专家们推测乾陵墓室的结构，是由墓道、过洞、天井、前后通道，左右宫殿组成。左边躺着唐高宗，右边躺着武则天。[/font] [font=宋体] 在前后通道的两侧，又各有四间石洞，洞里装满了盛唐时最值钱的宝贝。在通向金刚墙的近百米过道两旁，摆满了各种金银祭器。而最让世人感兴趣的就是那件顶尖级国宝——《兰亭序》。史书记载，《兰亭序》在李世民遗诏里说是要枕在他脑袋下边。那就是说，这件宝贝应该在昭陵，而不在乾陵。可是，五代耀州刺史温韬把昭陵盗了，但在他写的出土宝物清单上，却并没有《兰亭序》，那么十有八九《兰亭序》就藏在乾陵里面。乾陵一带的民间传闻中，早就有《兰亭序》陪葬武则天一说。[/font] [font=宋体]除此之外，乾陵地宫内的壁画也价值非凡。据记载，在唐代200多位知名画家中，有110位参与过唐墓壁画创作。从乾陵的陪葬墓———章怀太子墓、懿德太子墓、永泰公主墓出土的《马球图》、《宫女图》、《礼宾图》等5组18幅壁画，已被定为国宝级文物，另有69组82幅壁画被定为国家一级文物。从陪葬墓出土的壁画价值，人们就不难想象乾陵地宫内壁画的瑰丽辉煌、价值连城。[/font] [font=宋体]在中国历史上，挖乾陵一事，早已有之。长达1200多年中，梁山上，就没有断绝过盗墓者的身影。小毛贼多如牛毛，正史里不记载，野史里也懒得写。历史上有名有姓的盗乾陵者，就有17次之多，比较大的盗掘活动有三次。但是又都因各种原因中途停止而未盗成功。[/font] [font=宋体]唐末农民起义，黄巢声势浩大。他动用40万起义军在梁山西侧挖山不止。直挖出了一条深40米的“黄巢”沟，挖走了半座大山。因为军中无饱学之士，不懂乾陵座北朝南的结构特点，结果因为挖错了方向，终没得手。[/font] [font=宋体] 史载五代耀州刺史温韬，是个有官衔的大盗墓贼。他率领兵丁一古脑掘开了十几座唐陵，发了一笔横财。因为手中有了钱，便驱动数万人于光天化日之下挖掘乾陵。不料挖掘过程十分不顺，遇到的天气总是狂风暴雨，温韬受了惊吓，才绝了发掘乾陵的念头。[/font] [font=宋体] 民国初年，国民党将领孙连仲亲率一团人马，也想学学孙殿英炸慈禧和乾隆墓的样子，在梁山上埋锅造饭安下营寨，用军事演习作幌子，炸开了墓道旁的三层岩石，最后却也没能捞得半点好处。[/font]

[font=宋体][size=9pt]牙梳结穴，五星归垣之地，结穴山又如涨天涌泉星水带金。谒曰：巨门木星下凡来，天乙太乙两边排，若是有人占得着，五十年间出圣贤。[/font][font=ˎ̥][size=9pt][font=宋体, MS Song]2009[/font][/size][/font][font=宋体][size=9pt]年[/size][/font][font=ˎ̥][size=9pt][font=宋体, MS Song]1[/font][/size][/font][font=宋体][size=9pt]月[/size][/font][font=ˎ̥][size=9pt][font=宋体, MS Song]30[/font][/size][/font][font=宋体][size=9pt]日[/size][/font][font=宋体][size=9pt]，我们不辞路遥辛苦，结伴现场考察后，尚觉有大缺憾，心中不免扼腕痛惜。[/size][/font][/size] [font=宋体][size=9pt][/size][/font] [font=宋体][size=9pt][/size][/font] [font=宋体][size=9pt][/size][/font]

山证明堂水证穴，长江从钟山的西北方向环绕而过，很明显地证明了南京真正的大风水，当是在钟山的西北方乾卦位上，并非是在刘基选择的西南方（坤卦位）上的大明皇宫处。而蒋介石所选之正气亭，不过是钟山正龙穴的鬼撑而已，却比中山陵和明孝陵的风水好上了何止百倍。南京都城风水的最大缺憾是:长江之水不过明堂，从西南方来，在西北方反跳，绕北东窜，加上自秦以来历代对龙脉及钟山风水的破坏，因此建都于此的朝廷，其所持的政权往往多为半壁江山。 南京，又称金陵、建业、建康、江宁、石头城。“金陵，古帝王之都”，“龙蟠虎踞金陵郡，古来六代豪华盛；下临全楚地，包举中原势”，从现有资料上可以知道，紫金山共有三大峰，第一峰即主峰，名北高峰，海拔468米；第二峰偏于东南，名小茅山，海拔360米，此即中山陵所在；第三峰偏于西南，由于太平天国曾在山上筑天堡城，故称天堡山，中国著名的紫金山天文台，即选建在此山顶上。南京的山脉蜿蜒起伏，抛若游龙，故古人称南京为“钟阜龙蟠”，秦始皇东巡会稽时就看了出来，因此想尽办法破坏其风水龙脉，开挖秦淮河，秦淮河就是“秦坏河”；切断石头山山脉，填塞秣草，改名成了“秣陵”。诸葛亮称：“钟山龙蟠，石头虎踞，此帝王之宅。”指出孙权占有地利之便。朱元璋定明朝首都于南京，就认为，“金陵险固，古所谓长江天堑，真形胜也。”南京真正龙脉的起止：“若南京牛首之龙，自瓦屋山起，东庐山至漂水蒲里，生横山、云台山、吉山、祖堂山而起牛首双峰，特峙成天财土星。左分一支，生吴山至西善桥止，复于肘后逆上，生大山、小山。右分一支，生翠屏山，从烂石冈落，变作冈龙，至麻田止。中抽将军山，过黄泥冈，起祝禧寺，至安德门，生雨花台，前至架冈门、上方门而止。”南京亦是水龙和土龙交汇之处，处于水龙的长江龙首，与土龙南龙的尾部相交之地。 熟悉江南地理的人士都应该知道，紫钟山座卧于南京东郊朝阳门外，东西长约14公里，南北宽约7公里，总面积约有20多平方公。因山上有紫色页岩层，在阳光照映下，远看紫金生耀而得名，自古就是人们百年后的梦想福地。 一生致力于三分天下的诸葛亮，其见识是何等的卓越不凡，在论及南京时，一句“钟山龙蟠，石城虎踞，真帝王之宅也！”可谓精妙绝伦。但必须指出，这里的“宅”，指的是风水术上的阴阳两宅，与帝王之都不可等同。也就是说，南京有的是阴阳两宅贵不可言的风水宝地，但若作为帝王之都，则又另当别论。 据披露，早在１９４６年，蒋介石就在中山陵园为自己选好了墓地。该墓地位于紫霞湖北侧的山坡上，东临中山陵，西毗明孝陵，即现今“正气亭”处。