[font=標楷體]官祿宮不是只表示事業而已，當官祿宮被當成用時，官祿宮的意涵就是指某宮的行為模式或是言行舉止，有行動創造的意思，舉例來說，當以夫妻宮為論命主體，探討一個人的感情世界種種情況時，夫妻宮的官祿宮(也就是本命的福德宮)就是指其人在處理感情方面的行為模式。[/font]
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體]而子女宮是交友宮的官祿宮，就表示其人對平輩或是一般大眾的行為模式，交友宮是父母宮的官祿宮，也就是其人對長輩的行為模式，父母宮是子女宮的官祿宮，也就是其人對晚輩的行為模式。[/font]
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體]其餘的宮位皆可比照辦理。[/font]
[font=標楷體]巨門星化暗，主是非。能將一切轉化變成幽暗不明的力量，不管是甚麼宮位逢巨門都會有不為人知道一面，或是不足為人道的隱情，或是以見不得光的情節或是關係，若是將這些曝光了，就會引起是非，這就是巨門星的特性。[/font]
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體]巨門在命宮個性上定有不為人知道一面，這一面也是陰暗的，見不得光的，也不是說一定不好，只是曝光了會為當事人帶來是非，即使是石中隱玉格也會有，這是個人體會而已。[/font]
[font=標楷體]巨門兄弟宮，二人世界關係定有不可告人的一面，或是非比尋常的關係，或是有不義之財。[/font]
[font=標楷體]巨門夫妻宮，對象可能是有婦之夫，或是有夫之婦，或是離過婚者，或是不正常倫理關係者。當然這是巨門化忌格局不好的情況。格局好的是有任勞任怨辛勤持家的另一半。[/font]
[font=標楷體]巨門化暗喜太陽解其暗，有為黑暗帶來光明的意象，黑暗變光明是太陽跟巨門交流的結果，也表是二種不同文化交流帶來的結果，重點是太陽有沒有光明，有光明則交流有好的結果，沒有光明則交流不出好結果。[/font]
[font=標楷體]最怕暗合七殺則遭人欺壓，啞巴吃黃蓮有苦說不出。甚麼宮位出現這種情況就是甚麼宮位有被人欺壓有苦難言的情況。[/font]
[font=標楷體]巨門天機化忌則破盪，田宅逢之必住家或是職場主變動不安。甚麼宮位出現這情況就是甚麼宮位要破盪不安了。[/font]
[font=標楷體]巨門天同化忌疾厄宮，身體代謝不良，可能變胖心情也鬱悶。[/font]
[font=標楷體]巨門福德宮容易思想負面，悲觀，興趣嗜好不便公諸於世，或是有疑難雜症隱疾。[/font]
[font=標楷體]這些推論都是從宮位的意涵，套上巨門化暗的特性得來，不需要死記，只要理解星曜特性，和宮位意涵就能用推論出各種解釋。[/font]
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[ 本帖最後由 呆丸 於 2012-1-9 05:00 PM 編輯 ]
[font=標楷體]紫微星在命宮因為化尊格局好時，個性自重自愛，格局不好時自以為是，加左右能察納雅言顧全大局，以有容乃大展現其尊，加昌曲具有專業術養，足以教導群眾，以學識涵養展現其尊，加魁鉞更增威儀貴氣，以王者風範氣度與德性，展現其尊。加羊陀，無權無勢也要尊，無德無能也要尊，只好自以為是，以自卑又自大展現其尊。加火鈴，以明爭暗鬥取勝展現其尊。加三台八座左右以盛大排場儀軌展現其尊，加龍池鳳閣昌曲，以精緻細膩巧奪天工展現其尊，加化權化忌羊陀，以不擇手段達成目的展現其尊，加空劫，以離塵脫俗拋棄權位展現其尊，不管加甚麼反正就是要化出個尊來。[/font]
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[font=標楷體]以上只是本人一些聯想心得提供各位大大參考[/font]
[font=標楷體]在命盤上常常用到的星曜，都有其獨特的星性，古人已經將星曜的特性濃縮到極精簡，為什麼要寫的這麼精簡呢？就是因為要說的事情太多了無法一一說清楚，只能把所有的星特性的事情濃縮，再濃縮，像是中醫或是道術煉丹一樣，將很多藥草熬煮，讓所有藥效成分都融入湯藥中，再將湯藥慢慢文火煉，煉到湯藥都乾了，結成一顆藥丸，小小的一顆藥丸，其中就包含著所有藥效。星曜的特性中所寫的化甚麼，主甚麼，就是將這個星的所有特性濃縮到化甚麼主甚麼裡面去，所以我們想要理解這顆星的特性，就要將這個濃縮藥丸化開，所以必須從這個化甚麼主甚麼開始去化去聯想，你能化的越開，聯想得愈多，就越能理解星曜的內涵，越能活用，用的傳神，解盤時就能解到很細微的地方，讓人讚嘆紫微斗數迷人之處。[/font]
[font=標楷體]太陰的特性是，屬水，化富，田宅主。火星，屬火，化暴，主剛強。二者剛好在屬性與特質上是極不相同，甚至說是互相破壞彼此的優點，激盪出彼此的缺點的，所以二者在一起，除了製造災害沒有別的，太陰的水，喜歡清涼，安靜，田宅也喜歡安靜乾淨，而火星的特質會製造聲響和破壞，會產生熱能，完全壞了太陰的質，而火星也因為太陰的水，使其引爆點和爆發力受到破壞限制，二者互相破壞優點，轉變成彼此缺點，因此才會形成十惡，十不是說十種不好，十是各方面都包括，可以說全部的意思，也就是說沒有一點好處只有壞處的意思。[size=12][/size][/font]
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[ 本帖最後由 呆丸 於 2011-6-27 08:50 PM 編輯 ]
[font=標楷體]貪狼化桃花，主禍福和慾望，貪狼為何會多學少精，因為貪狼的學習慾望極強，但是貪狼因為過於聰明投機，往往是學到竅門重點就夠了，為了要能隨時掌握狀，貪狼必須竭盡所能的去搜索未知的領域，盡快的進入狀況，掌握關鍵點和竅門，這種特性用在學習上就變成多學少精，用在感情上當然就像是採花賊，喜新厭舊處處留情，用在戰場上，就能利用地形地物和戰情與敵人周旋，用在為人處世上，就變成長袖善舞，能化解仇怨。貪狼是最沒有原則，最擅於在各種情境下做出最有利於己的判斷和行動，因此當貪狼遇上火星，靈活聰明的貪狼能很快就找到火星的關鍵引信，並且利用火星的爆發力創造出有利於己的最大效果，對貪狼來說真是如魚得水，對火星來說也是可以盡情的展現其優點，並且會感覺遇上了解自己的伯樂，心情也是舒坦的很。因此二者相遇可說是天作之合，聰明靈活的貪狼知道只要在關鍵時候點燃引信，就能有意想不到效果，因此引伸出來火貪格可以有意想不到的機緣，中頭彩這件事，最能說明火貪的特性和效果，買彩票只是做了一個小動作，所花的錢也不多，中頭彩就能得到一般人一生夢想的財富，極小的投入引爆極大效果，就是火貪格的特性。[size=12][/size][/font]
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[font=標楷體]火星，與其說它不斷的燃燒，動力充足，這樣不就像太陽了嗎？不如說火星像炸彈，火星與太陽不同的是，太陽是持續燃燒，火星燃燒有時效性，太陽不需要引爆，火星則是需要有引爆程序，炸彈是具有強大破壞能量的小東西，是把高能量的東西濃縮起來，用很堅固的鐵皮，或是很精密的啟動模式，保護住不讓它輕易就引爆，可是一旦找到那條引信，或是引爆模式密碼的話，那麼炸彈就很容易被引爆，沒有引信或引爆模式，炸彈基本上就是啞彈，不會有破壞力。那麼理解火星跟炸彈的關聯性後，對有火星座守的宮位就會有炸彈那樣的特性，講到這裡，或許很多人還是無法理解火星的特性對解盤時有甚麼幫助，這時候我們需要一些聯想力，和邏輯推理能力，例如說命宮有火星的人，平常他會很安靜的樣啞彈一樣，但是他是有引爆點的，也就是說一旦碰到他的引爆點，他就會被點燃產生很大的衝擊能量，這個引爆點是因人而異的，也許是一句話，一個人，一件事，一個聲響，一個定時間，一個特定情境，等等因人而異的引爆點時他就會被引爆產生巨大的衝擊力，破壞力，平常我們看電視電影場景橋段演的，有人任你怎麼說他挑釁他都沒用，可是一旦說中他在意的事情後，他就按耐不住激動沖上去打起來，當我們看到有人是這樣的情形時，我們就可以聯想到他具有火星的特質。[/font]
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[font=標楷體][size=4]還有當炸彈被引爆後通常是伴隨著巨大聲響，火光，引起眾人注目，火星也具有這些特性，一旦被引爆，接著的就是產生很大聲響火光，成為眾人注目的焦點的人事物，體會出火星這個這性後牢記在心裡，以後不管甚麼人事物，只要是因為小事端變成吸引眾人目光的都可以說具有火星的特性。這個發現很重要，或許有些人還是無法繼續聯想出這有甚麼重要的，會產生甚麼效果，我就舉例說明你就會知道，當你看到一個藝人，因為一首歌或是一部電影，而開始成名，你就知道這是火星在作用，或是當你看見某人因為一件小事情，引起很大的騷動，你就知道那是火星在作用，或是你看到某人買了樂透中了頭彩，或是你看到一間工廠，因為小疏失引起大爆炸，等等不勝枚舉的人事物，只要符合那種像炸彈一樣，會因為觸動對的引信而生具大爆發能量的特性，都是火星在作用。[/font]
[font=標楷體][size=4]命盤某宮有火星，就拿夫妻宮來說吧，夫妻宮有火星會怎樣呢，就是說他在感情世界方面，一定有火星的這特性，以感情對象來說，平常他可能對很多人不來電，像啞彈，可是一旦碰上喜歡的人，或是某人經常接觸，平常對他都沒感覺，有一天因為他一個小動作或是做對了某件事，觸動引信，就會一股腦兒的無法阻擋的喜歡上。[/font]
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[font=標楷體]地劫星特性是浪裡行舟，舟不像輪船，可以乘風破浪，浪裡行舟必然完全感受到浪的起伏，在舟上的人定是倍感顛簸，沒有經驗者稍有不慎，定是摔得傷痕累累，身體飽受折磨嘔吐連連，地劫不同於地空，地劫主要是不斷的改變周遭的小狀況，使人疲於奔命的應付不斷改變的小狀況，不能好好休息，地劫對人的衝擊在體力和物質上消耗，地劫星特性是出現狀況頻率高，沒有一定模式，無法預測後續情況，只能盡全力隨時做好準備面對不斷襲來的波浪，生活中所有的人事物，只要有這種情況的都是地劫星在作用。[/font]
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[font=標楷體][size=4]想克服地劫星的衝擊就只能全力以赴的一直接受磨練，直到可以完全應付不斷襲來的衝擊，最忌諱是上岸後休息一陣子覺得可以了再上舟，這樣不斷從來不斷重複失敗，不可能有定力產生智慧去克服不斷襲來的波浪，只有始終守住立足點的才能站穩腳步，最後能在浪裡行舟身體隨波起伏，不再跌倒摔跤，如履平地，心境上處變不驚，安詳自在，如如不動。[/font]
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[font=標楷體][size=4]所以逢地劫星的調適之道，要先想清楚要不要上船，上船就要有一輩子待在上面的打算。就是說做甚麼事之前一定要先下決心，沒有必死決心的覺悟就不要去做，既然要做就要做到最好，不達最好境界至死不休，有了這種必死覺悟，才能全力以赴，才能應付不斷襲來的衝擊，才能磨練出超凡的毅力和功夫，成就別人所不能的境界。[size=12][/size][/font]
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[font=標楷體]地空星，特性有如半空折翅，原本翱翔在空中的，有高高在上騰雲駕霧的快感，表示前景一片大好，處於人生的最佳狀態，奈何半空折翅真要命，從雲端跌落谷底，過程又快又急，讓人措手不及防備，結果從天堂掉到地獄，[size=5]這地空星半空折翅特性，突顯出人生無常，事前毫無徵兆，一旦發生後就造成無可挽回的結果，讓人感嘆世事無常，人算不如天算，當你看到有人因為一件事情突然發生，處境一夕之間完全逆轉，你就知道他的行運可能遇上地空星了，舉例來說，原本恩愛夫妻，感情融洽，彼此信任，但是有一天老婆發現老公在外有小三，還生了一個小孩，對於老婆來說其心境轉變就像是遭逢晴天霹靂，半空折翅，過去的恩愛甜蜜化為烏有，由愛生恨，二人相處對待關係驟變，行運兄弟宮可能遇上地空了。地空的對人的轉變通常是精神上的打擊，物質生活上的影響比較小，主要是讓人心境上有一百八十度的逆轉，浪子回頭，可能福德宮走到地空，鐵齒變信徒，可能是官祿宮行至地空，恩愛變冷漠無情，可能是兄弟宮逢地空，春風得意意氣風發變頹廢消沉，槁木死灰變生氣盎然，可能是父母或疾厄宮逢地空，這種心境上的巨變，可以由好轉壞，也可以由壞轉好，重點是改變現狀，所以逢地空是好是壞，要看逢地空前是甚麼現狀，現狀好的就要小心突發的變故，現況不好的逢地空則會有烏雲散去柳暗花明又一村的好心情。地空還有一特點，就是創造出很大的空間距離，不管是天堂變成地獄，或是山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村，這二者間的距離何其大，不止空間的改變，心境的逆轉也很巨大，都讓人感受到空間的大轉變，不管是物理的還是心理的。[/size][/font]
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[font=標楷體]逢地空星的調適之道，了解星性後，就能對症下藥，逢地空星，好運當頭時，平常就要預作最壞的打算，壞運纏身時，要不斷提醒自己不要放棄希望，所謂花無百日紅人無千日好，三年一運好壞照輪，平時就常如此思維，自然能在突發狀況發生時，不會產生無法接受的心態，或是放棄信念失望離開。[/font]
[ 本帖最後由 呆丸 於 2012-7-12 04:21 PM 編輯 ]
[font=標楷體]如果專門研究一門數術 尋遍古籍 到後面你會發現 現在很多數術的古籍幾乎都有加料 [/font]
[font=標楷體]紫微斗數因為坊間流傳古籍甚少 所以較難分辨[/font]
[font=標楷體]在研究奇門後再來看紫微斗數 我發現紫微斗數全書 其實才是接近最原始的[/font]
[font=標楷體]推測在全書更早前應該還有原搞 但不是全集 因為註解有部分是錯誤的 還有 很多數術的原稿賦文是沒在註解的[/font]
[font=標楷體]在研究奇門開始從遁甲全書 後歷經許多古籍 我發現裡面很多東西都事後來加進去的 應該說 奇門遁甲這門術數在漢代以後 經後人多手抄襲 已經不是原貌了[/font]
[font=標楷體]若有研究過遁甲的人 應該有看過三十餘卷的遁甲全書 裡面很多東西都是後人穿鑿附會出來的[/font]
[font=標楷體]而裡面僅只一篇賦文 煙波釣叟歌是真的 其餘總要訣 易數總斷這些都是後世自己創作的 就像是現代研究斗數的人 自己寫太虛觀微賦的行徑一樣 太虛觀微賦 還差奇門後世研究者的水平差一大截 因為語句根本就沒押韻 ˇ ˇ [/font]
[font=標楷體]從歷史方面下去考證 遁甲的那些六丁六甲符咒 根本就是後世的宗教人士自創的[/font]
[font=標楷體]從賦文內神話的描述 遁甲這數術是自黃帝時代由風后發明 至商朝末期姜子牙刪局改良 到秦朝末期由張良改造 到後面奇門遁甲局數排盤法則就成形了[/font]
[font=標楷體]但是裡面許多術法的東西 如丁甲符 這些都是道教的東西 道教從漢代才創立 那之前張良跟姜子牙他們的奇門 哪來的丁甲符[/font]
[font=標楷體]所以現在在坊間遁甲全書古籍內 許多道教相關術法的篇幅都是後世校訂人士自創出來的[/font]
[font=標楷體]在黃帝時代那時的神祇只有九天玄女 哪有太上老君 所以裡面很多咒文 太上老君 急急如律令 這些咒語 都是後人編的[/font]
[font=標楷體]裡面僅只幾篇玉女返閉 六戊法 與六丁相關的隱形逃難術法是較接近原始遺留的 因為遁甲的遁本來就是隱遁藏形的意思[/font]
[font=標楷體]至於賦文仔細比對 易數總斷裡面很多與煙波掉叟歌有出入 而且許多古籍內幾乎沒看到易數總斷這個賦文的蹤跡 所以推測 易術總斷這個賦文是很晚期明清時期出來的[/font]
[font=標楷體]目前可以看到較早的遁甲書籍 應該就是唐代的太白陰經第九卷的內容 個人深信 這本書的遁甲篇幅 才是較接近原味的 按照煙波掉叟歌的內容去比對 算是較吻合的[/font]
[font=標楷體]明清以後的古籍幾乎是大雜匯[/font]
[font=標楷體]在現今的坊間還有看到許多現代人的著作 以遁甲參雜風水坐向立山理論 分年月日時盤 還有套紫白飛星的什麼三元奇門[/font]
[font=標楷體]簡直就像紫微近代的宮干亂飛喇叭 都是穿鑿附會出來的產物[/font]
[font=標楷體]遁甲演變的過程[/font]
[font=標楷體]1.(漢代前時期) 陰陽十八局定型[/font]
[font=標楷體]2.(明清時期) 穿插道教術法神化與加入擇日神煞[/font]
[font=標楷體]3.(民國以後) 加入風水紫白飛星理論穿鑿附會[/font]
[font=標楷體]由此推[/font][font=標楷體]來[/font][font=標楷體] 那麼紫微演變過程又如何[/font]
[font=標楷體]1.(明代時期以前) 來源未知[/font]
[font=標楷體]2.(明代時期) 羅弘先修編[/font]
[font=標楷體]3.(明代以後) 坊間研究者整合全集 加入一些神煞並改星名與一些慣用名詞[/font]
[font=標楷體]4.(民國70年以後) 紫微研究者自創新招 加入河洛理論亂套 研發宮干亂飛喇叭加以精準神格化[/font]
[font=標楷體]經過這些過程可以看得出 明清後的古籍 幾乎都有加過料 很多東西是假的[/font]
[font=標楷體]就拿紫微斗數全集來說 煞星的名詞 鼠忌羊頭歌的大耗 歲前天空 這些東西根本不是原來的東西 是全集校訂者自己加入的[/font]
[font=標楷體]比對一下賦文跟諸星問答 還以為裡面的耗是指鼠忌羊頭歌的大耗 搞了半天 原來賦文內的耗是指天殤或破軍或指祿存十二神的大小耗(端看賦文前後內容判別)[/font]
[font=標楷體]就因為分不清古籍先後著作 被全集加入的神煞所誤導[/font]
[font=標楷體]明清以後的再刻印古籍已經加了很多料來誤導 近代沒研究天份的學者又穿鑿附會亂套 故中國數術的書籍 到民國後 凡現代人著作 幾乎已經是不能看了 ˇ ˇ [/font]