原著：紫宮太一 店名：欽天門紫微六玄經脈 主廚：蔡 明 宏 ﹝秘儀創始者，本店創立在民國七十年〈1981〉﹞ 副廚：欽天門弟子 〈由三十人聯廚〉 第三道 回紋東坡肉 終於“主菜”能在第三道與君初見面。但願初相見中就能品味出紫微在“家鄉”自我的道地 風味。本店不敢失禮於佳賓，獻出一道有名的名菜─東坡肉，作為見面禮。以後的菜就可想而知 了，請好好享用，不用客氣。 你記得嗎？欽天四化的原名，叫做「圖化四象」，又名「象四化圖」。它的基本理則，就 是“圖象”之說。而紫微斗數的“數”，就是來自“圖象”的衍化。 你可知否？蘇東坡在《題金山寺》的詩，是這樣寫的。 潮隨暗浪雪山傾 遠浦漁舟釣月明 橋過寺門松徑小 巷當泉眼石波清 迢迢遠樹江天曉 藹藹紅霞晚日晴 遙望四山雲接水 碧峰千點數鷗輕 若把此首七律詩由後往前讀，就成了─ 輕鷗數點千峰碧 水接雲山四望遙 晴日晚霞紅藹藹 曉天江樹遠迢迢 清波石眼泉當巷 小徑松門寺對橋 明月釣舟漁浦遠 傾山雪浪暗隨潮 這種寫法，叫做“回文”詩。 ※ ※ ※ 回文詩與紫微斗數有什麼關係？當然有關係，它在細述斗數的由來？(只是其中的一種) ，如四 化的由來不在此道菜裡。四化的由來也是有根據的，在易繫傳的“周流六虛”四個字演出來的。 現在要講的是紫微系六顆星辰。 其他請參考附件?? [ 本帖最後由 望月 於 2008-1-8 10:44 PM 編輯 ]

原著：紫宮太一 店名：欽天門紫微六玄經脈 主廚：蔡 明 宏 ﹝秘儀創始者，本店創立在民國七十年〈1981〉﹞ 副廚：欽天門弟子 〈由三十人聯廚〉 第二道 蘭花鴛鴦脆 從第二道起，慢慢地要進入〝主菜〞，隨著一道一道的推進而入桌。在未上桌時，先介紹一些〝秘儀〞在七十年到八十年代的菜色。雖然是多年久違的往事，但還是很夠味的，因為這些都會令人流連忘返。且保留著有紫微〝家鄉〞的風味。在心曠神怡下有感而醇，點滴在心頭， 更能道出一番別有純樸的人情味，笑談在斗數的筆墨中。 要介紹就要從頭說起─── 〈1〉 紫微斗數是什麼？ 紫微→指天上有〝三垣〞〈紫微、太微、天市〉 斗→指在天為斗→在天為象→〈天文〉→離〈太陽〉 數→指在地為數→在地成形→〈地理〉→坎〈月亮〉 簡單的說，要瞭解〝斗數〞，就要先瞭解〝象〈天〉數〈地〉〞哲學，否則無門可入，而且象數哲學指的是〝先天〞易學。 它是天地(象數)之學，跟我們(人的命運)有什麼直接關係？本來就沒有關係。(在理論上)但人卻是天地父母所生，當然必有其相當的關係，此關係在表達了人俱有三才(天?地?人)的哲學思想。 然而，天之高人不可攀，地之厚人不可究。那人要怎麼辦？人只好用〝觀〞的，〝察〞的去參與天地造化。所以才有伏犧─『仰則觀象於天，俯者觀法於地』…………最後畫出了八卦。(當時還沒有文字) 對於斗數而言，它的原始也是觀天俯地而來的。 設： ┌→仰則觀象於天(日 月 星 辰)────────┐ 紫 微──┤ ├天體運動的自然律 (代表人) └→俯則觀法於地(﹝廣義：地球，狹義：地理﹞─┘ .........其餘請參考附件

原著：紫宮太一 店名：欽天門紫微六玄經脈 主廚：蔡 明 宏 ﹝秘儀創始者，本店創立在民國七十年〈1981〉﹞ 副廚：欽天門弟子 〈由三十人聯廚〉 出廚：華山欽天四化秘儀資料庫?〈應有盡有?包羅萬象〉 特色：獨家口味，無限上桌。是經營二十七年的老店。 材料： 〈一〉 紫微系 六顆星辰 〈天經〉──────〈後天命〉─┐ ┌〝命自性出〞， 〈二〉 天府系 八顆星辰 〈地緯〉───┘ ├─│故稱〝性命〞 〈三〉 月時系 四顆星辰 〈左?右?昌?曲〉─〈先天性〉┘ └哲學。 〈四〉 總共只用十八顆星辰，不多也不少，這是〝欽天門〞斗數的特色，它合乎→『 乾策216，坤策144，合其數 360 』。 〈五〉 紫微斗數是依人的年?月?日?時而設立的它又代表什麼？ .........詳細請參考附件內文！ 〈4〉用餐中有語 斗數的四化，﹝生年四化﹞，猶如一年有四季之別，是一種自然的規律，不容改變。 一年之計在於春，一日之計在於晨。 每年我們都會遇到〝迎春〞，萬物也都開始播種，〈B?C〉再等到秋冬的收割，〈A?D〉正又要準備過冬過新年。 同理，斗數必須要懂得化權化科的應用，而不能單靠化祿化忌的秋收。若斗數只學化祿與化忌，而不精化科與化權，那只能說：『賞花的人，不知種花人的苦』。對祿忌而言，白話解就是〝撿現成〞於人秋收後的〝物〞。 祿轉忌?忌轉祿，要特別注意，不要隨便亂轉，它原本就有固定基調，如在什麼條件之下，該轉或不該轉，都得知道這個法則，否則叫做『 亂轉 』，沒有意義存在。 〈會在某一道菜上再論〉 P S ： 本桌共有十二道菜，此道只是第一道。簡略介紹個冷盤開胃菜。 本店 主廚 特別有交待副廚，只管負責 〝出 菜 〞就好。讓佳 賓個個都盡歡。不可怠慢，並且要求手藝要巧，食膳要精…道 道是佳餚。 副廚 敬上 96.5.1

偶然看到, [color=black]轉截自: [/color]http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A2%81%E5%A4%A9%E7%BD%A1%E7%A7%A4%E9%AA%A8%E8%A1%93 不知可信度如何, 參考參考~~ ============= 計算方法 將出生時的陰曆年、月、日、時所代表的重量相加即為八字重量，採十進位制，一兩等於十錢，值域介於二兩一錢到七兩一錢之間。 生年干支[table][tr]生肖干支：重量[/tr][tr][td]鼠[/td][td]甲子：一兩二錢[/td][td]丙子：一兩六錢[/td][td]戊子：一兩五錢[/td][td]庚子：七錢[/td][td]壬子：五錢[/td][/tr][tr][td]牛[/td][td]乙丑：九錢[/td][td]丁丑：八錢[/td][td]己丑：八錢[/td][td]辛丑：七錢[/td][td]癸丑：七錢[/td][/tr][tr][td]虎[/td][td]丙寅：六錢[/td][td]戊寅：八錢[/td][td]庚寅：九錢[/td][td]壬寅：九錢[/td][td]甲寅：一兩二錢[/td][/tr][tr][td]兔[/td][td]丁卯：七錢[/td][td]己卯：一兩九錢[/td][td]辛卯：一兩二錢[/td][td]癸卯：一兩二錢[/td][td]乙卯：八錢[/td][/tr][tr][td]龍[/td][td]戊辰：一兩二錢[/td][td]庚辰：一兩二錢[/td][td]壬辰：一兩[/td][td]甲辰：八錢[/td][td]丙辰：八錢[/td][/tr][tr][td]蛇[/td][td]己巳：五錢[/td][td]辛巳：六錢[/td][td]癸巳：七錢[/td][td]乙巳：七錢[/td][td]丁巳：六錢[/td][/tr][tr][td]馬[/td][td]庚午：九錢[/td][td]壬午：八錢[/td][td]甲午：一兩五錢[/td][td]丙午：一兩三錢[/td][td]戊午：一兩九錢[/td][/tr][tr][td]羊[/td][td]辛未：八錢[/td][td]癸未：七錢[/td][td]乙未：六錢[/td][td]丁未：五錢[/td][td]己未：六錢[/td][/tr][tr][td]猴[/td][td]壬申：七錢[/td][td]甲申：五錢[/td][td]丙申：五錢[/td][td]戊申：一兩四錢[/td][td]庚申：八錢[/td][/tr][tr][td]雞[/td][td]癸酉：八錢[/td][td]乙酉：一兩五錢[/td][td]丁酉：一兩四錢[/td][td]己酉：五錢[/td][td]辛酉：一兩六錢[/td][/tr][tr][td]狗[/td][td]甲戌：一兩五錢[/td][td]丙戌：六錢[/td][td]戊戌：一兩四錢[/td][td]庚戌：九錢[/td][td]壬戌：一兩[/td][/tr][tr][td]豬[/td][td]乙亥：九錢[/td][td]丁亥：一兩六錢[/td][td]己亥：九錢[/td][td]辛亥：一兩七錢[/td][td]癸亥：七錢[/td][/tr][/table]生年月份[table][tr]正月二月三月四月五月六月七月八月九月十月十一月十二月[/tr][tr][td]六錢[/td][td]七錢[/td][td]一兩八錢[/td][td]九錢[/td][td]五錢[/td][td]一兩六錢[/td][td]九錢[/td][td]一兩五錢[/td][td]一兩八錢[/td][td]八錢[/td][td]九錢[/td][td]五錢[/td][/tr][/table]生年日期[table][tr][/tr][tr][td]五錢[/td][td]一兩[/td][td]八錢[/td][td]一兩五錢[/td][td]一兩六錢[/td][td]一兩五錢[/td][td]八錢[/td][td]一兩六錢[/td][td]八錢[/td][td]一兩六錢[/td][td]九錢[/td][td]一兩七錢[/td][td]八錢[/td][td]一兩七錢[/td][td]一兩[/td][/tr][tr]　初一 初二 　初三 　　初四 　　　　初五 　　初六 　　初七 　初八 　初九 　　初十 　　十一 　　十二 　十三 　十四 　十五[/tr][tr][td]八錢[/td][td]九錢[/td][td]一兩八錢[/td][td]五錢[/td][td]一兩五錢[/td][td]一兩[/td][td]九錢[/td][td]八錢[/td][td]九錢[/td][td]一兩五錢[/td][td]一兩八錢[/td][td]七錢[/td][td]八錢[/td][td]一兩六錢[/td][td]六錢[/td][/tr][/table]　　　十六　 十七 　十八 　　十九 　　　二十 　　廿一 　　廿二 　廿三 　　廿四 　廿五 　　　廿六 　　廿七 　　廿八 　廿九 　三十 生年時辰[table][tr]　　子 　　丑 　寅 　　卯 　辰 　　巳 　　午 　　未 　申 　酉 　戌 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[ 本帖最後由 潛水鐘 於 2008-1-2 11:05 AM 編輯 ]

[font=標楷體]呂后專權，兩重天祿天馬[size=14pt] [/size][/font]世傳呂后之命盤 [font=新細明體]呂雉 - 漢高祖后[/font][font=新細明體][/font] [font=新細明體]漢高祖的皇后呂雉。單父（山東單縣）人。早年其父為避仇遷居沛縣，在一次宴會上欣賞[color=black]劉邦非凡的氣度，把女兒許配給他。公元前205年〈丙申〉，劉邦為項羽所敗，呂雉和劉邦的父母被俘，做了兩年的人質，前203年秋〈戊戌〉，呂雉歸漢後，留守關中。劉邦稱帝後，呂雉被立為皇后，子劉盈為太子。[/font][/color][font=新細明體][size=13][/font][/size] [font=新細明體]呂后為人有謀略，漢初，呂后助劉邦殺韓信，彭越等異姓王，消滅分裂勢力鞏固統一的局面。前195年〈丙午〉，劉邦死，惠帝立，尊呂后為皇太后，惠帝仁弱，實際由呂后掌政，前188年〈癸丑〉，惠帝崩，立少帝，臨朝稱制八年，少帝因其生母為呂后所殺，有怨言。呂后逐殺少帝，立常山王劉義為帝。『號令一出太后』，呂后先後掌權達十六年。是中國歷史上三大女性統治者（呂后，[color=black]武則天，慈禧太后）的第一個。[/font][/color] [font=新細明體][/font] ---------------------------------------------------------- [font=新細明體]呂后相傳生於西元前247年〈甲寅〉[/font] [font=新細明體]本文單就她專權為三大女性統治者的命理現象解析；[/font] [font=新細明體]西元前195年，她52歲走入甲戌大限；[/font] [font=新細明體]本命宮本來就有先天廉貞化祿與祿存，甲大限廉貞再次化祿，[/font] [font=新細明體]命宮之「紫府相君臣慶會，才擅經邦」大格局，又獲得兩重化祿與祿存會照天馬；[/font] [font=新細明體]賦文只提及兩重祿馬，卻沒透露「君臣慶會，才擅經邦」的大格局，才是領袖格，祿馬只是輔佐吉星，其重要性並不能超越主星之大格局；[/font] [font=新細明體]這不是古人愚昧，而是自古來，有私傳密傳家傳絕學的觀念，很多學問口訣都只透露一半給一般外人學生；所以很多外流口訣，都有很大闕漏。[/font] [font=新細明體][/font] [font=新細明體][/font]

[font=細明體]世傳周勃命盤〈生於丁巳年244B.C.〉65歲辛酉年〈180b.c.〉從太尉晉升右丞相； [size=14pt]漢文帝己亥年生202B.C.[/font][/size] 周勃的祖先從卷縣（[font=新細明體]河南[/font][font=新細明體]滎陽[/font][font=新細明體]）遷到沛縣。周勃曾經靠織帘子和演奏喪樂為生，後在軍中做低級軍官。[/font][font=新細明體]秦二世[/font][font=新細明體]元年（[/font][font=新細明體]前[/font][font=Times New Roman]209[/font][font=新細明體]年[/font][font=新細明體]）隨劉邦起兵反秦，參加了進軍[/font][font=新細明體]咸陽[/font][font=新細明體]滅秦的戰役，以軍功拜為將軍。劉邦[/font][font=新細明體]漢中[/font][font=新細明體]稱王，周勃被封為武威侯。隨劉邦由漢中進取關中時，擊趙賁，敗章平，圍章邯，屢建戰功。楚漢[/font][font=新細明體]成皋之戰[/font][font=新細明體]中周勃先留鎮嶢關（今陝西商州西北）重地，後率軍投入成皋（今河南滎陽汜水鎮）主要戰場作戰，與[/font][font=新細明體]項羽[/font][font=新細明體]正面對峙。先後攻取曲逆（今河北完縣東南）等地，佔領泗水、東海兩郡（今皖北、蘇北一帶），凡得[/font][font=Times New Roman]22[/font][font=新細明體]縣。平定了燕王[/font][font=新細明體]臧荼[/font][font=新細明體]叛變。漢高祖六年（[/font][font=新細明體]前[/font][font=Times New Roman]201[/font][font=新細明體]年[/font][font=新細明體]），被封為絳侯。後又平定[/font][font=新細明體]韓王信[/font][font=新細明體]、燕王[/font][font=新細明體]盧綰[/font][font=新細明體]叛亂。升為[/font][font=新細明體]太尉[/font][font=新細明體]。[/font][color=black][font=細明體][/font][/color] [font=新細明體]劉邦認為周勃「厚重少文」，可以托付大事。前195年劉邦去世，漢惠帝即位，周勃繼續任太尉，但此時呂家開始把持軍政大權。前180年漢高後呂雉死後，諸呂作亂。周勃與丞相陳平、朱虛侯劉章等人合作，智奪呂祿軍權，控制了北軍。平定了呂產的宮廷叛亂。誅殺諸呂后，周勃等人迎立當時為代王的劉恆即位，這就是漢文帝。[/font] [font=新細明體]漢文帝即位，任命周勃為右丞相。在別人提醒下，為了避免功高蓋主的嫌疑，他主動辭職。[/font] ----------------------------------------------------------------------------------------------- 周勃命宮為水澄桂萼之吉格，身宮在辰的「機梁會合善談兵」之佳格； 命身命照左輔右弼文昌文曲吉星，更增添命身良好格局之能力特質； 輔弼為領導能力之輔佐吉星，主徵包容力、耐心毅力，更增添一呼百諾之領導才能； 昌曲增添聰明，舉一反三，多學多能； 所以命身宮的天賦特質能力不俗，只要大限運勢配合得當，人生成就當然不凡。 [font=細明體][color=navy]65歲辛酉年，大限天同化祿，流年巨門化祿，流年祿存在酉宮；[/font][/color] [font=細明體][color=navy]這年整個命盤12宮全部至少會照或吉夾雙祿，吉不可言；〈空宮都能借對宮之祿星作用之後，12宮全祿化〉[/font][/color] [font=細明體][color=navy]而且本命宮與身宮都是雙重三奇嘉會；本命丁干支三奇與大限丙干之三奇。[/font][/color] [font=細明體][color=navy]主運勢ㄉ大限命宮，也是本命遷移〈主升遷〉是雙重三奇嘉會又會巨門化祿，同時得到適度吉化；[/font][/color] [font=細明體][color=navy]所以從太尉昇官為右丞相[/font][/color] [font=細明體][/font]

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◎懺 悔 輯◎文 子 【前言】 親愛的，是誰讓我們分隔兩地？ 由於生活型態的改變，現代夫妻可能因為工作或其它因素的關係，導致必須「生離」兩地，形成所謂的「太空人」（太太不在身邊）「丈夫」（一丈之內方是妳的先生），而儘管當事人心中有百般的無奈，但卻難敵命運的安排。如果你們正是時代下的現代分偶，也先別難過，因為你們的婚姻或許必須如此方能維繫。分偶雖是一種遺憾，但對某些人而言，聚少離多的形式反而是維持婚姻所必須的。 【本文】 「嫁雞隨雞」、「夫唱婦隨」、「百年好合」的婚姻，是每對有情人所殷殷期盼的。在農業社會裡，除非出外營商（比例很少）、犯刑流配邊疆或戰亂從軍......等外，幾乎都能維持型式上的「朝夕相處」；時值商業盛行的年代，台灣又是海島型經濟，不論是「南進」或「大陸熱」，夫妻分處兩地的情形愈來愈普遍，雖不致如七夕般一年聚首一回，總有幾許無耐。 【大運、流年夫妻宮決定分偶關係】 不管促成原因如何，基本上可分為兩類型： (一)異地相思 (二)情意已盡 從斗數看婚姻關係，首重「夫妻宮」；而「夫妻宮」又有先天、大運、流年之分。 先天夫妻宮：探討本人的婚姻觀、感情的表達處理能力、擇偶條件......等。有的人害怕婚姻，所以選擇「不婚」；有的人不知如何處理感情問題，所以「逃婚」分居；還有的人擇偶條件太高、太完美，所以一直「等無人」。 大運夫妻宮：探討十年間之婚姻感情得失、能否恩愛相處？碰得到好對象嗎？......等，而這也是本文之重點所在。 流年夫妻宮：關係著一年內之婚姻感情順逆。所以大運感情宮位穩定，流年稍不如意，那只是一時現象，「分偶」是短暫的。 【大運、流年夫妻宮有那些星曜會造成「分偶」呢？】 紫微斗數是依據星群組合論斷，所以除了夫妻宮（本宮）外，還要看遷移宮、福德宮、事業宮三宮之星曜，不能說夫妻宮有「寡宿星」就要一個人睡覺。 「分偶」屬異地相思者，其星群組合可能如下： 1. 本宮沒有主星（紫微、天府、天相、武曲、廉貞、七殺、 破軍、貪狼、天機、天梁、太陰、天同、太陽、巨門為 十四顆主星）。 2. 本宮主星為破軍、七殺、武曲、巨門、天梁等。 3. 本宮及餘三宮見地空、地劫、擎羊、陀羅、化忌等星。 4. 本宮左右兩宮（即兄弟宮、子女宮）分居地空、地劫星， 形成「空劫夾夫妻宮」；或先天化忌星與大運化忌星夾 本宮（雙忌夾）；若是流年忌星夾制，影響較小，只要 流年一過就沒事。 5. 本宮無主星或自坐化忌星，左右兩宮有擎羊、陀羅夾制， 形成「羊陀夾空宮」或「羊陀夾忌」之結構。 【為何會情意已盡？】 「分偶」屬情意已盡者，其星群組合除了如上述外，還多見了火星或鈴星， 並多有忌星會照，若形成下列組合那就更覆水難收了。 1. 天機、天梁、擎羊、化忌 2. 火星（鈴星）、太陰、化忌 3. 巨門、火星、擎羊、化忌 4. 火星、武曲、化忌 5. 鈴星、文昌、陀羅、武曲、化忌 6. 廉貞、天相、擎羊、化忌 7. 廉貞、七殺、擎羊、化忌 以上之化忌星屬大運化出者最嚴重，先天本命之化忌星影響較間接，除非流 年化忌星再引動，否則未必為禍。 【那種人有這種「宿命」呢？】 先天夫妻宮形成「情意已盡」類型之星群組合者。 真的無解嗎？不。 第一，透過修身養性、學習欣賞對方之優點、謹記愛是犧牲、奉獻、不求回 報，不要抱怨。 第二，找一個愛你而又性情穩定者。</

[align=center][align=center][font=細明體]紅鸞、天喜－通則通論[/font][/align][/align] [font=細明體]簡介：紅鸞星屬陰水（癸水），主婚姻；天喜星屬陽水（壬水），主緣訂、喜慶及生育。紅鸞星與天喜星永遠相對，所以其所主導之事，亦互相影響著！[/font] [font=細明體]性質：1.此二星在中年之前遇之（第三大限）皆主吉，也屬喜慶之事，也有昇遷之喜（對昇遷方面之影響力並非很大，基於古文有所記載，故作此一提）。[/font] [font=細明體]2.[/font][font=細明體]此二星在疾厄宮出現時，紅鸞主血光之災，而天喜星則主腦神經衰弱，其在第三大限過後的大限疾厄宮出現時的應驗度較高。[/font] [font=細明體]3.[/font][font=細明體]紅鸞、天喜星並不屬於南北斗的星系，其之座落宮位系由出生年之地支定位，所以屬於黃道12宮裡，也就是紫微斗數盤裡地理宮位上“地氣”之範疇。[/font] [font=新細明體]特質：[/font][font=Times New Roman]1.[/font][font=新細明體]紅鸞星在命：主聰明、溫和秀麗、婚姻早發；天喜星在命：主容貌俊美。[/font] [font=Times New Roman]2.[/font][font=新細明體]當此二星在命宮時，亦主異性佳，喜歡美，注重儀表、活潑及表現。[/font] [font=Times New Roman]3.[/font][font=新細明體]當紅鸞、天喜遇天姚同宮時，主風流，如遇感情邂逅時，則主婚姻，亦可力挽天姚星之桃花偏邪度，而能確立婚姻成立。但如於婚後遭遇紅鸞、天姚同度且同宮內之星曜受四化星挹注能量時，那麼會策動當事者的風流度，甚至會有婚外情或外遇之事件。[/font] [font=Times New Roman]4.[/font][font=新細明體]當紅鸞、天喜出現在夫妻宮時，主配偶俊俏，喜情調，為浪漫多情者，亦主夫婦情深，也因為此二星能量是在於撮合姻緣，當姻緣成立後，其之質地則開始產生變化，所以在夫妻宮之作用力僅在促成婚姻，而對體制外的「婚姻」則不具備“約束力”。[/font] [font=Times New Roman]5.[/font][font=新細明體]一般著作會提及流鸞、流喜、流羊、流陀、流昌、流曲，個人認為，那些皆為曲解紫微斗數的真諦的「違障」論述，如懂得四化的應用，就可發覺這些流羊、流昌等等僅是穿鑿附會。[/font] [align=center][align=center][font=新細明體][color=#ff0000]愛情醫學院?愛情、婚姻、感情攸關的星曜[/font][/color][/align][/align] [font=新細明體]化祿、天姚、紅鸞、文曲是與愛情、婚姻、感情攸關的星曜。[/font] [font=新細明體]紅鸞星：在封閉的社會裡，當流年的行運來到紅鸞星所座落的宮位時，往往就是婚娶的結褵期，也就是眾所週知的“紅鸞星動”的年份，所以依紅鸞星動而結婚，則是意謂著水到渠成的「天作之合」。古人推算婚緣運時，相當倚重這顆星，假如這顆星座進命宮時，往往象徵著會早婚，但為什麼這麼大膽的做此“假設”，主因則是當事者的相貌必是紅顏秀麗，就因為「天生麗質難自棄」，所以在初長成時，往往便有提親者上門。[/font] [font=新細明體]天姚星：天姚星的能量顯現來得有點突兀，並不像紅鸞星是為婚姻而設的任務型星曜，卻像是“花期”，所以具有週期性，當行運進入天姚星所座進的宮位時，當事者會產生“春心盪漾”，所以會在意自己的儀表粧扮及言談舉止的幽雅性，就像盛開的花朵一般，會將自己最美的特質展現出來，也就是散發魅力的磁場以吸引異性的注目，甚至產生互動，一般的感情邂逅、桃花戀情的感情際遇，往往緣自啟動了天姚星的作用力。[/font] [font=新細明體]文曲星：文曲人的才藝與專長是來自天生的秉賦及後天的努力造就的；思想纖細、神經敏銳又善感，則是文曲人的特質。文曲人的氣質是自然天成，不矯柔造作，而對感情的態度則是感性多於理性，每每會有牽腸掛肚的演出；文曲人容易感動，常會萌生情緒性的孤寂感，並不是情慾型，卻須要愛情的滋潤，所以命宮有文曲星的人，對於愛情的態度是千頭萬緒的纏綿悱惻。從唐朝張籍的節婦吟裡的詩句，能讓您對文曲人感情世界的千絲萬縷有所感觸：「君知妾有夫，贈妾雙明珠，感君纏綿意，繫在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡。[color=black]知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時！」這首詩篇是可以道盡文曲人的感情境界。[/color][/font] [font=新細明體][color=#000000]化祿星：化祿的性質與天姚並不一樣，化祿在命宮的意義是滿足自己，而天姚則是散發魅力。當命盤一經排定，所有的星曜都有了固定的位置，化祿也是隨著所挹注的星曜而定位，但大限的宮干、流年的宮干又會啟動化祿的氣場，復使化祿的能量遊走於許多星曜間，也可以說會巡禮於不同的宮位裡，化祿的慾望能量會隨著所挹注的星曜而表現出不同質性的氣象萬千，有熾烈、有濃情、有感性，也可能因為難以節控而掀起情海的波濤大浪，當然，因為化祿的作用力而成佳偶的比例是佔所有婚姻的最多數。[/font][/color] [font=新細明體]愛情處方箋[/font] [font=新細明體]《[/font][font=新細明體]處方一[/font][font=新細明體]》：紅鸞、天姚、文曲星是促成感情交流的橋樑，是以屹立不動的型態佈署在命盤上，唯有“化祿”會隨著不同的年份、不同的星曜而在各個宮位之間穿梭游走。化祿是慾望的代名詞，所以其之氣勢宛如排山倒海，化祿的能量挹注，幾乎成了促成婚姻的主流。[/font] [font=新細明體]　　　　[/font][font=新細明體]《[/font][font=新細明體]處方二[/font][font=新細明體]》：如想預知感情際遇及婚姻發展的未來性，是可仰賴命理精算師來作詳盡的分析，而命理老師的學術、涵養、術德、功力則是能否作出精確分析的重要關鍵。您一定知道，生病時必須找良醫，而感情方面的問題，是關係著終身的幸福，當然也必須找良師才能開具正確的處方箋。[/font]