安太歲-六十甲子太歲符-陰陽苻篆-太歲名諱祕字，錯誤百出。 黃曆，古時官印，不得私自印售黃曆。因由欽天監（秦、漢至南朝稱太史令，五代與宋初、元、明稱司天監）計算審訂，由皇帝頒佈，故亦稱「皇曆」（清初原名「時憲曆」，至乾隆因避清皇弘曆聖諱改稱「時憲書」，以黃色綢緞為封面故又稱「黃曆」。）其內容為神煞生肖運程，二十四節氣日期表，每日吉凶宜忌等。內容有指導農民耕種時機，故又稱「農民曆」。 然部分偏遠地區，因不能及時獲得當年官曆，與重利吸引之下，開始私下編印年度通書。因教育未能普及，（現世有電腦、典籍查尋），民間流傳資料未能及時校正，宮中秘書資料不傳於民．．等因素，吉凶宜忌多相矛頓，應用神煞亦未考據本源。 發生於清初康熙二十二年有位葉鍾龍，誣告王府動土一案，震驚朝野。對神煞吉凶，陰陽選擇書籍浩繁，彼此參差最難考定，若各據一書偏執己見，捏造大言，恣相告訐，將來必致誣訟繁興，何立法永行無弊。康熙皇帝特命九卿詹事科道會議，照依前定選擇通書萬年書遵行，仍取通書大全內二十四條附入選擇通書，彙為一部與萬年書一同為後世永遠遵行的乾坤寶典。由允祿、梅轂成、何國宗等三、四十人奉勅編撰，於乾隆親制序文，至乾隆六年十二月十八日校訂製版均已完成。收於《四庫全書》子部，書名曰《欽定協紀辨方書》。 太歲神於南北朝即有六十位，稱號皆三字。至清代初期六十位太歲名字因此事也隨之全部更換，稱號皆二字。太歲名諱來源可從清初清朝宮廷如意館所出六十元辰像，共30件，每幅兩位太歲，60位太歲神中可獲得名諱解答。六十甲子值年太歲星君名諱，仿魏晉南北朝晉封忠孝節義有德之士，六十甲子值年太歲星君祕字名諱亦可從二十四史、方誌、太歲神傳略，清朝宮廷如意館等對照查閱。必可了解名諱來源。 ◎ 非無法查出原出處之記載。 滿清末年，數百年科舉需求。滿洲官話本流行於中國北方通用語，民國時更以廣东話.四川話等加入投票，果以一票之差，繼選用滿洲官話為“國語”。致使今誤為“國語”乃自漢後中國通語。再則唸誦佛經道書，古時本以漢文發音，抄寫。歷經各代戰爭毀損、口述傳寫錯誤，字體過於潦草、簡體與繁體差別，以漢文發音誤聽地方方言文字、破損抄錄別種錯誤版本，電腦查無誤打等各種因素，造成六十甲子太歲星君名諱，豕亥魚魯（文字形似而致傳寫或刻印錯誤），頗多誤謬。 據中國漢語分支，大略可分為官話、湘語、吳語、徽語、贛語、客家、粵語、平話、閩語等。並從中國官方資料，全國則有256 種方言，口音差異甚巨。 太歲星君名諱民間流傳常見幾種錯誤版本對照說明 如流通版萬年曆、萬年經黃曆為例：乙卯太歲萬清大將軍，繁體萬字，簡體万字，毛筆快寫，筆一加重，凸頭便成方，誤判成方清大將軍。 白雲觀元辰殿，原殿內塑像在 “文化大革命”中遭到破壞。中國道協根據清初清朝宮廷如意館的六十甲子神畫像，請北京工藝美術廠重塑。 如以民間太歲神敕筆後北京白雲觀版本為例：與清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略，幾乎完全相似，可惜繁體傑字，簡體杰字，毛筆快寫，誤判杰為查字，黨為賞字。 如以歲君解厄法懺版本為例：則出自清代中期全真道龍門派道長柳守元所編輯。 可惜太歲星君名諱錯誤百出，與清初清朝宮廷如意館，與太歲神傳略相差甚巨。皆因口述傳寫錯誤。如己未傅黨大將軍卻寫成傅儻大將軍。白雲觀與歲君解厄法懺，本同派所創，奈何太歲名諱卻各自標新立異，分道揚鑣。 如以道教神仙畫集太歲星君名諱版本為例：與清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略，幾乎完全相似，抄自清初清朝宮廷如意館，唯一可惜毛筆戊寅魯先大將軍快寫，魯抄成曾，先沒像別種版本抄成光，誤判成曾先大將軍。 如以正一五雷鎮宅中宮祕符為例說明 如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文：庚午太歲宋代時降生於深州饒陽，名王濟。王濟父王恕。卻私自改庚午太歲宋時降生于深州饒陽，名王清。濟父恕。 如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文：辛未太歲唐代時降生於隴西，名李素，字貞一。卻私自改辛未太歲唐時降生於隴西，名李清。李清，字貞一。 如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文：甲戊太歲明時降生於桂平，名施廣。卻私自改甲戌太歲明時降生于桂平，名誓廣。 如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文：己卯太歲宋時降生於永新，名龍崇，亦名龍仲。卻私自改己卯太歲宋時降生於永新，名龔崇，亦名龍仲。 如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文：辛巳太歲明代時降生於歙，名鄭旦，亦名鄭但。卻私自改辛巳太歲明時降生於歙，名鄭祖，亦名鄭但。 如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文：戊子太歲明時降生於蕪湖，名鄒銳，亦名鄒鐺。卻私自改戊子太歲明時降生於蕪湖，名鄭銳，亦名鄭鏜。 如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文：乙未太歲宋時降生於湽齊之地，名楊仙。卻私自改乙未太歲宋時降于淄齊之地，名賢。亦名楊仙。 如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文：庚子太歲明時降生於昆山，名盧熙，亦名盧秘，字公暨。卻私自改庚子太歲明時降生於昆山，名超，亦名盧秘。 如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文：丁巳太歲宋時降生於侯官，名楊彥。卻私自改丁巳太歲宋時降生于候宮，名秀，亦名彥。 如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文：己未太歲宋時降生於須城，名傅康，亦名傅黨。卻私自改己未太歲宋時降生於須城，名傅康，亦名傅儻。 如清初清朝宮廷如意館版本、太歲神傳略原文：壬戌太歲明時降生於錢塘，名洪鍾，亦名洪充。卻私自改壬戌太歲明時降生於錢塘，名克，亦名洪充。 請勿亂改太歲星君祕字名諱，要增進查閱，否則安太歲請不到神，要請誰保佑眾生，消災解厄。[color=#000000]※注意：民間流傳丁亥太歲封齊大將軍，乃萬年經錯誤版本，無此人，又繳錢，請誰來保佑您呢？正確乃[/color]丁亥太歲封濟大將軍[color=#000000]。[/color] 丁亥太歲明代時降生於湖廣，名叫封益，亦名封濟。封濟，洪武年間中舉人，出任湖廣岳州知府。當時，鄉民聚集為盜賊，多年難以平定，封濟親自前往征討賊窩，盜賊全圍繞跪拜，丟棄武器裝備，願意接受招撫，賊寇平定後。遇饑荒之年，廣設備荒而設置的糧倉，以防止災荒，並上疏奏請皇帝酌採常 平濟糴法，受到皇帝嘉獎，升遷戶部侍郎。 [color=#ff0000]真武大帝格言 僧道師人積罪。貪求世利食葷。似此誦經有罪。差訛字句不真。積累無邊罪業。冤冤報屈難伸。告報行法弟子。天條不可不遵。修仙學道之士。當依經教慇懃。切莫反行邪道。一時誤了前程。 太歲神傳略出自2003年底，由上海城隍廟住持陳蓮笙道長和香港蓬瀛仙館永遠館長黎顯華道長，經太歲神指示下主編完成。 [/color] [color=#ff0000]正確六十甲子太歲符陰陽符篆秘字 [/color] [color=#ff0000]正確六十甲子太歲符-陰陽苻篆[/color] ........................................ 不窮父母未生身，卻去迷修受辛。......................................... ........................................ 閉目存思皆是妄，死心枯坐盡真。......................................... ........................................ 欲知動靜參天地，須識浮沉定賓。......................................... ........................................ 性命混然成一片，此時無我也人。......................................... 可到非廣告傳法網頁 http://chidong.myweb.hinet.net/ 閱覽 [ 本帖最後由 liyeushyh 於 2013-6-8 12:51 PM 編輯 ]

造成黃曆與宮廟制解十二神煞逆向，嚴重錯誤原因。 宮廟制解十二神煞源自以唐果老駕前神煞歌 歲駕劍鋒伏屍寄。二為天空仍可畏。喪門地雌孝服來。 四為貫索勾神慮。官符五鬼及飛符。死符小耗月德具。 歲破大耗闌干并。八為暴敗天厄至。九是白虎即天雄。 天德絞煞卷舌忌。十一弔客與天狗。十二病符驀越位。 順數一年一宮周而復始為基礎。 以欽定協紀辨方書卷九，三、四頁與古今圖書集成博物彙篇藝術典第五百六十八卷星命部第四六八冊十八頁果老星宗： 太歲、歲駕、劍鋒、伏屍同宮取------太歲。 天空、太陽同宮取----------------------太陽。 喪門、地雌、地喪、地猾同宮取------喪門。 太陰、貫索、勾神同宮取--------------太陰。 五鬼、官符、飛符、年符同宮取------五鬼。 死符、小耗、月德同宮取--------------死符。 歲破、大耗、闌干同宮取--------------歲破。 龍德、暴敗、天厄同宮取--------------龍德。 白虎、天雄同宮取----------------------白虎。 福德、天德、絞煞、卷舌同宮取------福德。 天狗、弔客同宮取----------------------天狗。 病符、驀越同宮取----------------------病符。 兩本書合併取太歲。取太陽。取喪門。取太陰。取五鬼。取死符。取歲破。取龍德。取白虎。取福德。取天狗。取病符。 錯誤十二神煞造表，方法說明：以癸巳年為例。 一、依順序先背寫制解十二神煞。 太歲。太陽。喪門。太陰。五鬼。死符。歲破。龍德。白虎。福德。天狗。病符。 二、填寫歲數 太歲01歲。太陽02歲。喪門03歲。太陰04歲。五鬼05歲。死符06歲。 歲破07歲。龍德08歲。白虎09歲。福德10歲。天狗11歲。病符12歲。 太歲13歲。太陽14歲。喪門15歲。太陰16歲。五鬼17歲。死符18歲。 歲破19歲。龍德20歲。白虎21歲。福德22歲。天狗23歲。病符24歲。 ??????????????????????????????? 太歲73歲。太陽74歲。喪門75歲。太陰76歲。五鬼77歲。死符78歲。 歲破79歲。龍德80歲。白虎81歲。福德82歲。天狗83歲。病符84歲。 三、填寫生肖。 01歲肖蛇。13歲肖蛇。?????????????????73歲肖蛇。 02歲肖龍。14歲肖龍。?????????????????74歲肖龍。 03歲肖兔。15歲肖兔。?????????????????75歲肖兔。 04歲肖虎。16歲肖虎。?????????????????76歲肖虎。 05歲肖牛。17歲肖牛。?????????????????77歲肖牛。 06歲肖鼠。18歲肖鼠。?????????????????78歲肖鼠。 07歲肖豬。19歲肖豬。?????????????????79歲肖豬。 08歲肖狗。20歲肖狗。?????????????????80歲肖狗。 09歲肖雞。21歲肖雞。?????????????????81歲肖雞。 10歲肖猴。22歲肖猴。?????????????????82歲肖猴。 11歲肖羊。23歲肖羊。?????????????????83歲肖羊。 12歲肖馬。24歲肖馬。?????????????????84歲肖馬。 正確十二神煞造表，方法說明：以癸巳年為例。 一、依順序先背寫制解十二神煞。 太歲。太陽。喪門。太陰。五鬼。死符。歲破。龍德。白虎。福德。天狗。病符。 二、填寫生肖，依欽定協紀辨方書、果老星宗，地支吉凶，年支橫取 太歲巳蛇。太陽午馬。喪門未羊。太陰申猴。五鬼酉雞。死符戌狗。 歲破亥豬。龍德子鼠。白虎丑牛。福德寅虎。天狗卯兔。病符辰龍。 三、填寫歲數。 01歲肖蛇。02歲肖龍。03歲肖兔。04歲肖虎。05歲肖牛。06歲肖鼠。 07歲肖豬。08歲肖狗。09歲肖雞。10歲肖猴。11歲肖羊。12歲肖馬。 13歲肖蛇。14歲肖龍。15歲肖兔。16歲肖虎。17歲肖牛。18歲肖鼠。 19歲肖豬。20歲肖狗。21歲肖雞。22歲肖猴。23歲肖羊。24歲肖馬。 ??????????????????????????????? 73歲肖蛇。74歲肖龍。75歲肖兔。76歲肖虎。77歲肖牛。78歲肖鼠。 79歲肖豬。80歲肖狗。81歲肖雞。82歲肖猴。83歲肖羊。84歲肖馬。 錯誤十二神煞造表與正確十二神煞造表對照說明： 一、同是依順序先背寫制解十二神煞。 太歲。太陽。喪門。太陰。五鬼。死符。歲破。龍德。白虎。福德。天狗。病符。 二、錯誤十二神煞造表是逆行，正確十二神煞造表是順行。 錯誤十二神煞造表是無本源根據，直接填寫歲數 太歲01歲。太陽02歲。喪門03歲。太陰04歲。五鬼05歲。死符06歲。 歲破07歲。龍德08歲。白虎09歲。福德10歲。天狗11歲。病符12歲。 太歲13歲。太陽14歲。喪門15歲。太陰16歲。五鬼17歲。死符18歲。 歲破19歲。龍德20歲。白虎21歲。福德22歲。天狗23歲。病符24歲。 ???????????????????????????????????? 太歲73歲。太陽74歲。喪門75歲。太陰76歲。五鬼77歲。死符78歲。 歲破79歲。龍德80歲。白虎81歲。福德82歲。天狗83歲。病符84歲。 正確十二神煞造表，依欽定協紀辨方書、果老星宗，地支吉凶，年支橫取，填寫生肖： 太歲巳蛇。太陽午馬。喪門未羊。太陰申猴。五鬼酉雞。死符戌狗。 歲破亥豬。龍德子鼠。白虎丑牛。福德寅虎。天狗卯兔。病符辰龍。 三、錯誤十二神煞造表，與正確十二神煞造表，生肖歲數皆相同。 01歲肖蛇。02歲肖龍。03歲肖兔。04歲肖虎。05歲肖牛。06歲肖鼠。 07歲肖豬。08歲肖狗。09歲肖雞。10歲肖猴。11歲肖羊。12歲肖馬。 13歲肖蛇。14歲肖龍。15歲肖兔。16歲肖虎。17歲肖牛。18歲肖鼠。 19歲肖豬。20歲肖狗。21歲肖雞。22歲肖猴。23歲肖羊。24歲肖馬。 ?????????????????????????????? 73歲肖蛇。74歲肖龍。75歲肖兔。76歲肖虎。77歲肖牛。78歲肖鼠。 79歲肖豬。80歲肖狗。81歲肖雞。82歲肖猴。83歲肖羊。84歲肖馬。 結論： 教導方法運用不當，形成錯誤十二神煞造表是逆行。 巳蛇制太歲，辰龍制太陽，卯兔制喪門，寅虎制太陰，丑牛制五鬼，子鼠制死符， 亥豬制歲破，戌狗逢龍德，酉雞制白虎，申猴逢福德，未羊制天狗，午馬制病符。 教導方法運用得當，形成正確十二神煞造表是順行。 巳蛇制太歲，午馬制太陽，未羊制喪門，申猴制太陰，酉雞制五鬼，戌狗制死符， 亥豬制歲破，子鼠逢龍德，丑牛制白虎，寅虎逢福德，卯兔制天狗，辰龍制病符。 癸巳年制解的十二神煞： 午馬制太陽，非辰龍制太陽；未羊制喪門，非卯兔制喪門； 申猴制太陰，非寅虎制太陰；酉雞制五鬼，非丑牛制五鬼； 戌狗制死符，非子鼠制死符；子鼠逢龍德，非戌狗逢龍德； 丑牛制白虎，非酉雞制白虎；寅虎逢福德，非申猴逢福德； 卯兔制天狗，非未羊制天狗；辰龍制病符，非午馬制病符。 一般廟宇制解十二神煞，多數來源皆從各鄉鎮農會所發行黃曆中，抄取制解十二神煞，而廟宇人員多數對十二神煞來源不知，『人云亦云』，別人抄跟著抄，完全不知正確或錯誤，又不懂查閱，不願問，也不願學，嫌麻煩。常以派別不同。以先天補後天 。通書是順行，黃曆是逆行，種種說法圓謊。更有端出立春，閏月，閏年，四柱八字，沖、刑、害、破參合，卻脫離黃曆與宮廟制解十二年煞正確與錯誤的主題。 學者查閱黃曆與宮廟制解十二神煞，不難發現，是出自欽定協紀辨方書 ，果老星宗地支吉凶星例一，地支吉凶星例二內容，皆是以子丑寅卯辰己午未申酉戌亥，年神隨歲支順行。 其餘者非完全年神隨歲支順行。 這可從黃曆所載年運：查閱果老星宗地支吉凶星例三，便可了解 破碎：主破敗。巳丑酉巳丑酉巳丑酉巳丑酉。 咸池：主色慾，酉午卯子酉午卯子酉午卯子。 桃花：主淫泆。酉午卯子酉午卯子酉午卯子。 大煞：主橫禍，申酉戌巳午未寅卯辰亥子丑。 飛廉：主非災。申酉戌巳午未寅卯辰亥子丑。 孤辰：主孤剋，寅寅巳巳巳申申申亥亥亥寅。 寡宿：主寡居，戌戌丑丑丑辰辰辰未未未戌。 三刑：主刑傷，卯戌巳午辰申午丑寅酉未亥。 六害：主剋害，未午巳辰卯寅丑子亥戌酉申。 劫煞：主劫破，巳寅亥申巳寅亥申巳寅亥申。 亡神：主危亡，亥申巳寅亥申巳寅亥申巳寅。 果老駕前神煞歌，第一行，明明白白寫著以年順數，卻教導成以年逆數 ，並向人陳述有兩種版本，是不是故意在打瞌睡呢？，真讓人匪夷所思。 [color=black]. 駕前神殺歌[/color]、以年順數 歲駕劍鋒伏屍寄，二為天空仍可畏。喪門地雌孝服來，四為貫索勾神慮。 官符五鬼及飛符，死符小耗月德具。歲破大耗闌干并，八為暴敗天厄至。 九是白虎即天雄，天德絞煞卷舌忌。十一弔客與天狗，十二病符驀越位。 [color=black]. 駕後神煞歌[/color]、以年逆數 子年紅鸞卯為首，天喜對宮在於酉。血刃浮沈及解神，戌上分明牢掣肘。 天哭還從午上尋，披頭更向辰宮究。流年諸殺與諸凶，逆認地支輪宮守。 正確十二神煞造表：一、依順序先背寫制解十二神煞。二、再依欽定協紀 辨方書、果老星宗，地支吉凶，年支橫取填寫生肖。三、填寫生肖歲數。 注意：〝煞〞，漢文八音注音，時干四，．ㄙ握，與閩南語〝殺〞音相同 ，故常誤抄〝煞〞成〝殺〞。學者翻閱欽定協紀辨方書對照便知。 網路上廣告安太歲，公益募款安太歲。過年安太歲，宮廟太歲符，太歲星君名諱，年號，制解五鬼天狗白虎，太歲燈，山海鎮全錯。安奉值年太歲，祈保平安健康，元辰光彩，逢凶化吉，順心如意。您會安心嗎？幾十年來，是擇日館要負責或法師要負責。是世人要負責，還是神佛要負責呢？ 過年安太歲，宮廟太歲符，太歲星君名諱，年號，制解五鬼天狗白虎，太歲燈，山海鎮全錯。 黃曆，通書本同出一系，十二神煞是最基本學識，各派通書如象吉通書、鰲頭通書、永吉通書、永寧通書等，皆流年神煞順數而行，即病符為舊歲。清乾隆-四庫全書-子部-協紀辨方書〈乾坤寶典〉亦曰：病符主災病，常居歲後一辰即「舊歲」也。然黃曆卻出現流年神煞逆數而行，即太陽為舊歲。造成廟宇制解十二神煞，收取費用，如癸巳年，生辰辰龍應制解病符卻制解太陽，生辰未羊應制解 喪門卻制解天狗，生辰丑牛應制解白虎卻制解五鬼，生辰酉雞應制解五鬼官符卻制解白虎等。更未探究太歲符結構，左邊安南斗星君〈南斗六司星君〉應畫六個圈，右邊安北斗星君〈北斗七元星君〉應畫七個圈，卻安東斗〈東斗五宮星君〉畫五個圈的奇怪現象。甚至劃十二圓圈。問其緣由，答曰：未曾學符法，只依傳承。製造太歲神牌位與三海鎮廠商，則盲目依黃曆上所畫，製造販售。 再則歲名天干地支，如壬辰年天干應為玄黓，卻印成元默等。完全未考究《爾雅．釋天》原文內容。太歲星君更是稱號錯亂。癸巳年應安徐單大將軍，卻寫成徐舜大將軍等。各大宮廟源由不查，隨黃曆所印，誤謬參雜，競相流傳。可到非廣告傳法網頁 http://chidong.myweb.hinet.net/ 閱覽 [email=liyeushyh@yahoo.com.tw]liyeushyh@yahoo.com.tw[/email] 黃啟東敬上 0926253329 [ 本帖最後由 liyeushyh 於 2013-6-8 12:40 PM 編輯 ]

***[font=arial, helvetica, sans-serif]2014歲次甲午103[/font]年信發堂廖淵用通書已於102年5月22日發行 各大書局等均有販售[font=Calibri]*** [/font] 網址~ http://www.hsing-fa-tang.com.tw/sublist.asp?snum=1&LarCode=%B3q%AE%D1%B8U%A6%7E%BE%E4%B9A%A5%C1%BE%E4&MidCode=%B3q%AE%D1%A8t%A6C [img=748,1560]http://www.hsing-fa-tang.com.tw/pic/digi/135228411_lar.jpg[/img]

***[font=arial, helvetica, sans-serif]2014歲次甲午103[/font]年廖淵用通書已於102年5月22日發行 於進源、瑞成、育林、大元書局等均有販售[font=Calibri][size=4]*** [/font][/size] [font=Calibri][size=4] [/font] http://www.hsing-fa-tang.com.tw/sublist.asp?snum=1&LarCode=%B3q%AE%D1%B8U%A6%7E%BE%E4%B9A%A5%C1%BE%E4&MidCode=%B3q%AE%D1%A8t%A6C [/size]

2014甲午年日月食現象 供易友參考 能見地區 宜事不取

農曆五月 (2013歲次癸巳102年) 農曆五月初一日~五月三十日 國曆102年6月8日~7月7日 http://www.hsing-fa-tang.com.tw/prodshowcomp.asp?ProdId=121121174115 [ 本帖最後由 信發堂 於 2013-5-21 11:35 AM 編輯 ]

農曆四月 (2013歲次癸巳102年) 農曆四月初一日~四月二十九日 國曆102年5月10日~6月7日 http://www.hsing-fa-tang.com.tw/prodshowcomp.asp?ProdId=121121172549 [ 本帖最後由 信發堂 於 2013-5-21 11:27 AM 編輯 ]

[table][tr][td][table][tr][td]賢造命之法，皆以「龍」「山」「主命」取用，故四柱八字，有成格成局者，或「天地同流」，或「天元一氣」，或「正官」「正印」（官印雙全），或「堆財」「拱祿」，「三德」「三奇」諸格，此均為造命大八字，造葬若合得此年月，最為上吉，然亦須審查其他的富貴情形如何，「課」與「地」要能相稱相配才好。如系貴龍，則取貴格，宜用正官正印三奇堆夾等格，更合本命文星貴人科甲祿馬到山，乃系催官（貴）佳期。如系富龍，則宜取正財偏財等格，更取生命祿馬並催富諸吉到山，是為催富年月。若平常小地，只宜用平常小八字，山頭得令，年月相扶有氣，便為吉課，不必強求諸大格。 注：造命格局，猶如生人八字取格，但取法稍有不同。生人八字以「中和」取格，擇日八字以「特殊格局」法取用。擇日不必強求諸大格，須看地理大小，要能配合相稱才有作用，如果地小課大，正如「力小圖大」，未必得吉，固不必強求。但亦有人認為，造命格局，能創造地靈，可以補地理之不足，亦非無見。 注：大格局難遇，不必強求，但若有幸而遇之，亦不必因地小而不用，錯過天賦良辰，亦是可惜。有上上吉課，當仁不讓，取而用之。如未能遇上，只要山頭得令，年月相扶有氣，便是吉課，用之亦可大發。 天地同流格： 天地同流格，亦稱天地一氣格，即「干支一氣」，如四己巳（甲命午命吉），四庚辰（乙命申命吉），四乙酉（庚命子命申命吉），四丙申（辛命己命酉命吉），四甲戍（己命寅命吉），四壬寅（丁命亥命吉），四辛卯（丙命癸命戊命吉），四戊午（癸命巳命未命吉），四丁未（壬命午命吉），四癸亥（戊命寅命子命卯命吉）等是。然此甚難得，六十年始一遇，又或日辰不吉，山向不空，或與主命不吉，不可強為，否則致凶。 昔有一人，己未造主，作亥山巳向屋，用四丁未，以為天地同流格，喜甚，結果造後二子俱亡。何也？蓋主命所合不同也。己未生命，見四丁為梟印，四丁印又到未命（未中有丁偏印），而四未又是己命之刃（己刃在未），梟刃聚党，安得不大凶？經雲：「梟神奪食。」蓋梟印克子星也。本身未遽死，猶幸四未比命也。 此課所宜壬生人吉。四丁與壬合，合財也。午生人吉。四未與午合，又四丁祿聚午命也。甲戊庚生人亦吉，四未貴人也。又戊以四丁為正印，庚以四丁為正官，合財合官均吉。但甲生人則次吉，蓋甲以四丁為食神，未免氣，故次吉。 昔曾公為饒州宋氏造巳山亥向屋，主命壬午生，用四己巳。己為命之正官，己祿到午命，壬命貴人在巳，壬祿在亥，四巳沖之（又名「沖祿格」），又合馬在亥向，上吉。 注：古人造葬八字，多以地支補龍，以即地支多取三合局或一氣。天干多取與命合官、合財，或比肩一氣。或合祿馬貴人，或天干合命而祿馬貴人到山到向。 楊公為蒲田陳長者葬祖墳，己巳化命，坤山艮向，用四己巳，下後三年，出四科狀元，子孫興旺。 注：己巳亡命，用四己巳，乃「比肩格」。今人有謂忌本日，何歟？比肩，上吉；劫財始凶，如己命多見戊字。此課天地人一氣純清，至貴大格，故有是應。 曾公為醴陵縣彭運祖葬祖墳亥龍乾山巽向，用四壬寅，後八子入朝，食祿不替。 注：取丁壬合，以丁命言之，為合官。又四點壬祿到亥龍亥命。四寅與亥命亥龍合。四壬水又補亥龍。上上吉課。 楊公為壬龍子山午向，取四癸亥，後多貴顯。蓋四亥乃壬龍祿地，又四癸祿到子山，名「臨官格」，又名「聚祿格」，妙甚。主命非戊則癸或子命。 注：戊命與癸合財，癸命祿到子山，四癸祿到子命。 天元一氣格： 天元一氣者，天干四字相同也，又名天干一氣格，或名一氣堆幹格。 楊公為丙午生人，造酉山卯向屋，用辛巳年辛醜月辛未日辛卯時。記曰：「四位辛幹丙合，堆幹無駁雜，四位進祿都到山，食祿萬年間，三房得福一般，均不利乙生人，合得天機大格局，子孫皆享福，待將卯未亥年來，生子旺資財，此家年月真造化，至寶深無價。」蓋丙午命，丙與四辛幹合，合財也，未日與午命合，四辛貴人到午命，又四辛歸祿於酉山，巳年乃丙命祿位，又系食祿，巳年屬長男，醜月未日屬小男，卯時屬中男，故三房同發福。不利乙生者，四辛克也。 天干一氣或地支一氣，俱要與龍山主命相關有情方妙，或比肩，或作合，或堆聚祿貴長生等，吉。切忌羊刃刑沖克破，凶。 楊公為袞州郎縣孔大夫下祖墳，艮山坤向，壬午亡命，用壬寅年壬子月壬午日壬寅時，子孫五代封侯。 注：按以上楊公所選二課，均為「月破日」（醜月未日、子月午日），但均發富貴，可見造命擇日法，若「造命格局」佳，並不拘泥「叢辰法」所忌。或謂醜月未日卯時，子月午日寅時，一沖一合相抵，沖合均無作用。 地元一氣格： 地元一氣者，地支四字相同也，又名地支一氣格，或一氣堆支格。郭公為吉安項氏葬寅山申向，戊辰仙命，用壬子年壬子月壬子日庚子時。蓋戊命見壬為偏財，四子中癸水為正財。記曰：四子一氣順流行，富貴旺田丁，不問官星何處出，財旺生官急。甲乙年頭金榜名，只為見官星，子孫個個得賢配，行嫁寶如堆。 楊公為陶朱下祖墳，艮山坤向，亦用壬子年壬子月壬子日庚子時，下後周年，進入田莊，大發非常。 廖公為鍾氏下，祖墳，乙龍作辰山戍向，用甲申年壬申月壬申日戊申時，半紀登科。按乙龍進脈，四申為貴人，辰山水土，四申為長生。山龍皆合大格，故葬後富貴不替。 楊公與李樞密下祖墳，壬龍子山午向，丁巳亡命，用壬申年戊申月壬申日戊申時，下後仕宦不替，但寅生人多夭折。 注：此取壬龍四長生在申，補龍。兩幹不雜，地支一氣，亦可稱為「雙飛蝴蝶格」。丁巳亡命，取丁與壬合，為合官格，又巳與申合。惟寅人多夭折，乃四申沖寅故。 比助格： 比助者，或與幹比，或與支比。「幹比」如甲龍甲山甲命，柱中用四甲幹比之。乙龍乙山乙命，柱中用四乙幹比之。「支比」如子龍子山子命，柱中用四子支比。與堆格略同，但堆格有各類，不僅比格。 例如楊公與袞州郎縣孔大夫下祖墳，艮山，壬午亡命，用壬寅年壬子月壬午日壬寅時，固為天元一氣格，而與命幹比，亦為比助格。 陶公與閏州金山鄭圖起造巽山，辛亥主命，用辛卯年辛醜月辛未日辛卯時，後出四員大官，人丁大盛。 注：蓋四幹與辛命比助身強，卯未與亥命邀成三合，又是辛命之財局，四辛乃巽宮納卦，巽屬木，三合木局以補山，故吉。醜月未日為「月破」，可見造命成戈格局，可不拘「叢辰法」。 氶楊公為蒲田陳氏葬，坤山，己巳亡命，用四己巳，是與化命干支比助也。 官星格： 官者，有正官、偏官。正官，乃成身之貴神，偏官，乃戕身之凶神，故偏官又名七殺。 正官宜合，有合不怕多，四位愈吉。不合則不宜多，官多反見克。 至於偏官（七殺），決不可多見，一位二位尚可，還宜用印化，或用食神制為妙。然柱中要合扶補龍，方為得法。 曾公與人下申山寅向，葬丁巳亡命，用壬申年壬子月壬辰日壬寅時，巳午年出貴。 注：此課「鼇頭」「象吉」通書，均誤刊為「寅山申向」，特予改正。按丁與壬合官，旺子生申，又巳與申合，申子辰馬居寅向。若為乙巳命更吉，蓋乙命貴人在子申。 昔王氏葬祖墳，子山午向，乙亥化命，用庚午年庚辰月庚子日庚辰時，此官星作合者也，後出宰相。 注：乙命與正官庚作合，故不怕多，四位愈吉，為「合官格」，又為「天元一氣格」。二庚辰納音金，故又名「金神格」。 曾公為壬午生命，造巳山亥向宅，用四己巳，此官星雖不作合，而四己貴祿聚午命，是官星帶祿朝命，而壬命貴人居於四巳支，巳支補山，會馬到亥向，扶山向主，妙理無窮也,後果出狀元。 財神格： 財者，有正財、偏財。財乃養命之源，然亦喜合有情。如甲命用四己、四醜，未，乙命用四戊、四辰戍之類，為正財。乙命用四己、四醜，未，甲命用四戊、四辰戍之類，為偏財，俱吉。四柱俱要得扶補龍山之法，方為盡善。 昔曾公為饒州宋氏，作巳山亥向宅，壬午造主，用四丁未。記曰：天干渾丁支渾未，天地同流皆一氣，干支合命愈為奇，管取家豪代代貴。 注：壬命與丁幹及未中丁財合，午未合，為「合財格」亦為「天地同流格」。 祝吉師為信州上饒周侍郎葬親，坤山艮向，辛巳亡命，用乙卯年乙酉月乙酉日乙酉時，亦半紀朱紫盈門，富盛無比。蓋辛以乙為偏財，辛命祿在酉支，三酉又與巳命會合，四乙貴人到坤山，又是坤宮納氣，固妙。 印綬格： 亦稱「正印格」。印綬者，生身之父母，宜正印，不宜偏印。偏印為梟神，不吉。如甲命人以癸子為正印，四柱用四癸，或四子是。又如丙命人以乙卯為正印，用甲戌年乙亥月乙未日己卯時亦是。 梟印，如甲命以壬亥是，一二位尚可，多則凶。昔一人為己未造主，用四丁未年月日時，徒知天地同流，四未比命，豈知己命見四丁為梟印，四未為羊刃，大凶，造後二子俱亡，造主自己亦發瘋。 堆格： 堆者，聚也，又名聚格，有聚祿、聚貴、聚寶、聚福、聚財、聚殺、聚盜等。又天地同流格，謂干支一氣，又謂堆幹堆支。又如甲龍命用四甲，乙龍命用四乙，謂天元一氣、天干一氣、幹比、又謂堆幹。寅龍命用四寅，亥龍命用四亥，謂地元一氣、地支一氣，支比，又謂堆支。 聚祿格，又謂堆祿，如壬龍山命用四亥，或亥龍山命用四壬之類。 聚貴格，又謂堆貴，如丙丁龍山命用四亥四酉之類。 聚馬格，如巳酉醜龍山命用四亥之類。 聚寶格，即四長生，如甲龍山命用四亥之類。 聚福格，又謂堆福（食神），如辛命用四癸（未免氣，龍山不宜）之類。 聚財格，又謂堆財，如醜艮未坤龍用四癸四亥，或戊命用四癸四子之類。 以上皆上格，吉。 聚殺格，如丁龍山命用四癸之類。 聚盜，如庚龍用四癸之類。 以上聚殺、聚盜，名曰克，俱凶。 楊公為丙午生人，造酉山卯向屋，用辛巳年辛醜月辛未日辛卯時，以四辛幹聚祿於酉山，又聚貴於午命也。 注：此課今日地師決不敢用，蓋醜月未日為月破，酉山卯時為沖山。可見古之明師，注重造命格局，而不拘小殺。 楊公為許氏葬庚山甲向地，用己未年辛未月己未日辛未時，是庚山聚貴於四未也。 楊公為壬午生人，造辰山戌向，用甲申年壬申月壬申日戊申時，午命用四申為「聚馬格」。辰山水土長生于申，故亦為「聚寶格」。 拱格： 拱者，夾也，如乙丑年己卯月乙丑日己卯時，以天干，言謂「兩幹不雜」，以地支言，謂「兩支不雜」。以兩醜兩卯暗夾一寅字，故曰「拱格」。在甲命謂拱祿，丙命謂拱寶，辛命謂拱貴，壬命謂拱福，丁命謂拱印，庚辛命謂拱財，己命謂拱官。大抵馬不宜拱，馬拱則不行。俱要扶補得法。 楊公為泯江秦好仁下申山寅向，庚戌化命，用庚申年壬午月庚申日壬午時。蓋庚命貴人在未，以兩午兩申夾出未字。記曰：午合寅向申補脈，雙飛蝴蝶格，此為聚祿馬，食祿作三公，年命日貴俱在未，申午拱出永無疑，聚會祿馬夾貴人，取用妙通神。 楊公為京兆侍禦造宅，時侍禦致仕，在未方作退居，系乙亥生命，用庚寅年庚辰月庚寅日庚辰時。蓋乙命祿在卯，二寅二辰拱卯祿，乙又以庚為合官，是官祿俱全，四庚聚貴于未方，上吉。時侍禦年既七十六歲，不能再任，特賜錢以養老，擢其子孫于高位，壽登九十之上，此夾祿之驗也。 陶公為富陽縣宋家下祖墳，作卯山酉向，乙亥化命，亦用庚寅年庚辰月庚寅日庚辰時，後大富貴。此為「天元一氣格」，又為「夾祿格」。 遙格： 遙者，邀也，邀而合之也。或邀祿，或邀貴。有用三合邀者，有用六合邀者，俱要扶補得法。三合邀者，如後課戊申、丙辰、壬申、甲辰，以兩申兩辰邀合子字，在癸山命為邀祿（癸祿在子），乙己為邀貴（乙陰貴在子，己陽貴在子），丙為邀官（子中癸水為官），辛為邀福（子中癸水為食神），甲為邀印，此三合邀也，柱中忌見子字填實。六合邀者，如後課丙寅、庚寅、庚寅、戊寅。四寅一氣，邀合亥字（寅亥六合），在壬山命為邀祿（壬祿在亥），丙與丁為邀貴（丙丁貴在亥），柱中忌見亥字填實。惟庫喜沖不喜合。餘仿此推。 楊公為劉氏葬癸未亡命，申山寅向，用戊申年丙辰月壬申日甲辰時。六年後，其子登科。記曰：癸未祿如何，申辰合出子，見子造化無，取用實了合不動。為「邀祿格」。 楊公為莊田心在醜方造橫庭，系戊戌生命，用丙申年辛醜月辛酉日己丑時。酉醜邀合巳字，丙戊（歲命）祿俱在巳，故為「邀祿格」。記曰：歲命二祿俱在巳，何用明見是酉醜，三合喜相逢，巳祿在其中。 曾公為壬午化命葬巽山乾向，用丙寅年庚寅月庚寅日戊寅時，壬命祿在亥，四寅一氣以邀合亥祿，故出大富，此六合邀，亦為「邀祿格」。 楊公為陳家葬坤山艮向，己巳化命用四己巳，雖是天地同流，比助身強，然歲命貴人在申，故用四巳一氣以合申貴（巳申六合），此六合邀，為「邀貴格」。且又邀合歲貴於坤山（坤申同宮，己貴在申），甚妙，故大魁天下。 沖格： 沖者，對也。或沖祿，或沖貴，俱要扶補得宜。內惟官印馬不宜沖，官沖則刑，印沖則虧，馬沖則散。惟庫喜沖，如酉年酉月酉日酉時，四酉一氣相連，而沖一卯字，在乙命為沖祿，壬癸命為沖貴，庚命為沖財，吉。若甲命為沖，刃大凶。皆謂沖格，餘同此推。 曾公與江麴遜葬，甲辰亡命，用甲申年壬申月甲申日壬申時，下辰山戌向，六年後，其子登科，官祿甚眾。蓋甲祿在寅，四申一氣以沖 之，又申辰助合山命，甚吉。 郭景純與鄱陽潘氏下河湖蟠龍望月形，卯脈轉亥山巳向，辛亥亡命，用四辛卯。記曰：辛幹卯支沖祿格，合山更補脈靈柩，幾載在廷前，揀選幾多年，得此年月方安葬，葬後狀元並拜相，子孫無限錦衣歸，不利酉生人。後登科狀元，食祿三十餘人。酉生人皆夭折。 曾公與陳氏下巽山乾向，丙寅化命，用辛卯年辛卯月乙卯日己卯時。丙命貴人在酉，四卯一氣以沖酉貴，又地支純木以扶巽木山，故七代朱紫登門。 古課葬甲戌化命，作辛山乙向，課用庚寅年辛卯月辛卯日辛卯時，三卯與酉合又沖辛山之祿，故亦為沖祿格。 食祿格： 食祿者，取本命食神之祿也。如甲命以丙為食神，丙祿在巳，課用三巳四巳，或修作巳方俱吉，故謂「食祿格」。然要扶補有情，方為合法。 楊公為饒州郭仲達葬祖山，戌山辰向，乙亥化命，用庚午年丙戍月壬午日丙午時。記曰：乙食丁祿在於午，午為食祿位柱中，見丁則午多，散亂反偏頗。後賞軍糧，食祿之驗也。 楊公為汴江顏紹修方，紹系癸醜生命，兩科不中。楊公日：「宜修食祿，必中。」紹曰：「拘命文章，何必如是。」又不第。托楊公于巳方為命貴，作書樓，用辛卯年辛卯月丁卯日癸卯時，癸食乙祿在卯，卯與巳方，又是癸命貴人（四卯會馬在巳方）。記曰：「拘命文章不食祿，祿貴為補足。食祿在卯貴亦同，再與便乘龍。丁酉年來必有應，子當加敬信。」紹果中，楊公賀曰：「文章能拘命乎？」紹曰：「非公之神功，不及此也。」 羅紋交貴格： 交貴者，如織錦之紋，迴環交互也。以四柱之祿馬貴人，交織于龍命，而龍命之貴人祿馬，交織於四柱，兩相交互，如錦之羅紋也。如辛未命，用庚午戊寅月庚午日戊寅時，或乙巳命，用壬申年癸卯月壬子日癸卯時之類，總要扶補得法，方為全美。 廖金精為黃氏下乾山巽向，辛亥化命，用甲寅年丙寅月丙午日庚寅時，蓋辛命貴人織于四柱寅午，而丙月丙日貴人織于亥命與乾亥山也。 有四柱中自交織者，子房為高祖號琇石公，辛酉化命，地醜山未向兼艮坤，修未坤向，用己巳年庚午月戊寅日甲寅時。蓋辛命貴人在寅午支，戊己幹印綬生身庚金，幫扶甲木財星生祿，歲命會合，而三奇貴人值山向，又三合火局，以生未坤醜艮土支，值太陽對照，扶龍山相主命，無一不備其妙也。況四柱又自為「羅紋格」，年幹己祿在月午支，月幹庚金生在歲巳支，又貴人在日寅支，日幹戊土旺在月午支，又長生在時寅支，時幹甲祿在日寅支，此自相互，又名「井欄格」，皆貴格也。 三德叢集格： 三德者，天德、月德、歲德也。叢集者，會聚也。甲己年六月三德同在甲，乙庚年十二月三德同在庚，丙辛年九月三德同在丙，丁壬年三月三德同在壬，謂三德同聚於一處也。造葬修方值此山方，再得八字合諸大格局，扶補合法，乃十全之課也。 黃氏修庚酉方，用庚午年己醜月丁酉日乙巳時，乃三德聚庚，修後困連添三丁之應。 吉課作丙山壬向，用丙戌年戊戌月丙申日丙申時。取天干三丙以補丙山，又取丙戌年九月，歲德天德月德同在丙山，名「三德叢格」。 三奇格： 三奇者，乙丙丁、甲戊庚、壬癸辛也。乙丙丁為天上三奇，甲戊庚為地上三奇，壬癸辛為人中三奇，俱取順排為上，亂者次之。用三奇更得八節之奇，同到山方最妙（或適合真奇門到亦妙）。用乙丙丁奇，須得酉亥主命吉。用甲戊庚奇，得醜未命吉。用壬癸辛奇，得巳卯主命吉。俱要扶補合法為佳。 王氏葬祖墳，艮山坤向，丙寅化命，用甲子年戊辰月庚午日庚辰時，氶孫仕宦不替，此三奇格也。 郭璞與撫州王氏下祖墳，乾山巽向，己巳亡命，用甲辰年戊辰月庚申日丙子時，得甲戊庚三奇，後果出侍郎。庚金見丙火有制。 三合格： 三合者，四柱地支取三合局，用以補龍扶山。如龍與山屬水，則用申子辰水局；火，則用寅午戌火局；屬金，則用巳酉醜金局；屬木，則用亥卯未木局。或以印局生之，如水山，則以巳酉醜金局生之。或用財局，如水山，用寅午戌火局為財。（地支補龍山，天干補主命，或比，或合財官。） 補龍山，用一氣局較難取，無如三合局之活動易取（不必三字全用，二字亦可）。三合格，或稱「三合會局」，或「三合聯珠」格。 廖公葬課，壬山丙向，用庚子年戊子月庚申日庚辰時，取天干三朋，地支三合會局補山，葬後科甲連綿。 楊公葬課，壬山丙向，用辛亥年庚子月丙申日丙申時，取土水生申旺子臨官祿亥，又取申子三合水局補山，為「三合臨官格」，雖年金克遁，冬月金寒水，且有日時丙火克制，後出丞相。 吳景鑾葬課，艮山坤向，用壬戍年庚戍月壬午日壬寅時，取三合火局，以艮丙辛雙山屬火也，此兼寅申大吉。 曾公葬課，卯龍進脈，作甲山庚向，山龍皆屬木，用庚寅年丁亥月辛卯日辛卯時，取亥卯局補山而又補龍。 三朋格： 三朋格，有「天干三朋」，三幹相同又相連，名曰「三骨」，又稱「三台」、「三德」；有「地支三朋」，即三支相同又相連。三幹或三支相同，有他幹或他支隔其間，謂之「隔幹三朋」、「隔支三朋」格。與「堆幹」「堆支」略同。 賴公葬課，辛龍入脈，作壬山丙向，用辛酉年辛醜月辛酉日癸巳時，取三辛堆幹比，又金局全會補龍，而又生出，為「三朋印格」。 魏氏造課，戊子生命，作醜山未向，用丁亥年癸醜月癸酉日癸丑時，取酉醜三合輔山，主命與三癸作合，又三癸祿到子也。 楊公與信州祝氏下祖母地，卯山酉向，癸亥亡命，用壬午年戊申月戊申日戊午時，得此後半紀出官。緣陰府病在申，又與亡命合吉，用一傷。 李公與南劍州沙縣胡氏下祖墳，艮山坤向，用辛醜年癸巳月癸酉日癸丑時，合三癸，三台三朋，後子孫仕宦不替，出官甚眾。 吳公自葬祖墳，子山午向，用庚子年甲申月壬申日戊申時，取地支三合補山，並得天干三奇。葬後二十日進橫財，發福隆盛，此太歲可坐，三煞可向之例證。 楊公與杭州董侍郎下祖墳，仙人侍坐形，乾山巽向，用癸醜年乙卯月辛卯日辛卯時。初下二年生貴子，後榮貴。 范公與元江公下祖墳，巽山乾向，用乙亥年甲申月甲申日壬申時，得三申長生，出聰明，一十八年出官。 吳三公自下祖墳，子山午向，用此年月，下後一百二十日進橫財，又六十日貫稅進入，福祿昌盛。 以上「地支三朋格」。 曹尋龍與嶽州平江縣賈學士下祖墳，巽山乾向，丙午亡命，用辛卯年己亥月辛未日辛卯時，見亥貴，克山見三木，後半紀出賈狀元，名高上玄玄格。 吳景鑾與信州余大夫下祖墳，艮山坤向，用壬戌年庚戌月壬午日壬寅時，合赤天氣為火局，生旺，下後半紀出知府，人丁興旺。 以上為「隔幹三朋格」。 廖公與邵武黃時進下祖墳，乾山巽向，用甲寅年丙寅月丙午日庚寅時，下後出百子千孫。宜丁己辛命。 饒州樂平縣胡中丞下祖墳，艮山坤向，用丁巳年乙巳月癸酉日丁巳時，初下三年，未見應驗，後三年，子孫得縣丞。 泰甯縣江氏起造屋，乾山巽向，辛亥生命，用辛亥年乙未月乙亥日丁亥時，後二年出貴子，雙雙入朝。 以上為「隔支三朋格」。 雙飛蝴蝶格： 雙飛蝴蝶者，四柱中僅二柱干支也。如用庚申年壬午月庚申日壬午時是。又雲：如用庚戌年戊寅月癸卯日乙卯時，二陽二陰者，亦是也。 王氏葬課，壬山丙向，用癸亥年癸亥月甲子日甲子時，取兩幹兩支，又亥子一派水氣，壬祿在亥，名「雙飛蝴蝶」，又名「雙鼠夜遊」。 楊公與秦好仁下申山寅向，庚戌亡命，用庚申年壬午月庚申日壬午時。記曰：午合寅向申補脈，雙飛蝴蝶格亦樂，祿馬亦同，食祿作三公，年命日貴俱在未，午申拱出貴，聚並祿馬夾貴人，妙用亦通神。 范公與湘陰縣周元興下祖墳，艮山坤向，用辛醜年癸巳月辛酉日癸巳時，後六十年大富，後六十年大貴。[/td][/tr][/table] [/td][/tr][/table]

小的遭遇一問題 我們想要假日比較方便宴客或是舉行古禮(儀式) 擇日師傅替我們擇日,但是那張東西我看不懂 男方去合了一個 民國102年9月15的晚上進房,我們女方因為想晚一點又拿去給另一個算命師擇日,未料,拖了1.2個月算命師才弄好。 ....前幾天他竟告訴說：這個日子因為你們要假日,所以才挑這個日子,這個日子他看只有6.70分,並在備註欄寫說『此日女命天嗣偏沖，祿命有沖，但地支有三合權用可』公證為用(權用) 請問這句話是什麼意思,老師只告訴我說有偏沖,但請問嚴重嗎? 這些沖煞會對我或對我們可能產生哪些影響呢? 因為,老師還給了一張龍符,說 那天『白虎在床』所以要把龍符貼在床上,請問如果不貼會不會怎樣?會造成什麼影響嗎? 雖然老師說 這不嚴重,但是我聽了有點害怕,跟父母討論,他們也擔心起來, 我想改一個好的日子,但是又擔心,本來差不多已經敲定的9/15日子,男方會覺得我們改來改去, 加上結婚有餐廳要訂,禮服要租,都要提前才好弄,拖到現在了才告訴我這些, 告訴男友他也有點不耐煩了, 真的有點慢了,對於要更改日子,也有點難開口.... 請各位大師替小的解惑吧!!! 謝謝各位!!!

[align=left]見巳人不靜 [/align] [align=left]魚鮮但無肉[/align] [align=left]今年的年卦 巽為風 風者東吹到西 南吹到北 無所不入 比喻隨空氣到處飄 巽卦動物代表雞 故而.............[/align]