第十九卦 【地澤臨】
【本卦總含意：：君臨、來臨、光臨、降臨。君臨天下。】
【葉氏簽文】:
“休信決策千里外，好官統治貴親臨。
忠臣良將得善用，萬眾歸心贊英明。”
【周易原文與易傳】
臨：元亨，利貞。至於八月，有凶。【白話】象徵督導：能亨通無阻，祥和有益，堅守正道。但是到了八月（陽衰陰盛），會有兇險。
【本卦提示】：“重大決策，貴在親臨。中途有變，不可不防。”
【編者注解】：
《序卦傳》：臨者，大也。臨卦的卦辭幾乎和乾為天卦的卦辭一模一樣，「元、亨、利、貞」四個字全部到齊。六十四卦中，只有臨卦與乾卦如此。(注：西漢馬王堆出土的「帛書易經」，把臨寫作「林」。)
與乾卦不同的地方是：臨卦多一句「至於八月有凶」。雖然六爻之爻辭，并無再言凶事，但是，經編者實踐征明：凶事的確有，而且是突如其來，(大象如震雷)請參考所附「1、2」卦例。但未必會扭轉事態發展的大方向與好結局。
臨者，坤土廣大無邊而在上，沼澤綿延不盡而在下。這景場歷來被定義為帶有一種：君臨、來臨、光臨、降臨的含意。并由此引申為：居高臨下地領導與統治此區域。
老實說，以其認為地比澤高，而引申出君臨天下之卦意，編者覺得不如把【山澤損】改為「山澤臨」更合適，因為說什麼也是山高于地吧？
但判斷某卦的文字注解(不論作者是古人或今人.)是否恰如其卦象本意，不在于文字、文辭如何地優美，如何地天花亂墜，最重要的是：能否准确、如實地反映卜卦者的疑惑與前景趨勢。也就是說：要有如鏡子般，能放諸四海而皆准地反映卜卦者所想知道的事實。而既然古人認為本卦的主旨含意是：“臨”。編者便姑且相信這是古人經過事實驗証過的結論。
本卦既以：君臨天下為主題，則爻辭所指，應是在暢談原作者的為官之道和心得體會。所謂：“咸臨、威臨、甘臨、至臨、知臨、敦臨，”莫不是在談論：身為父母官者，當抱什麼樣的心態去面對下屬，統領眾人。
這與【隨】卦專門在總結、評論：如何善于跟隨明主或上司？如何避開某些依賴靠山來混飯吃、或派系不同的同僚，以免連累自己的前程，角度又有不同。
卦例參考：
1：2001年編者自問年運？卜得本卦。于9月31日突被公司辭職，正符合「至於八月有凶」之辭。猶幸“塞翁失馬，豈知非福？”若無此一轉變，編者就不會有機會、有時間來編寫這套【易經】預測大全了。
2：2004/10/11，兩名中國工程師王恩德、王鵬，在巴基斯坦被武裝分子綁架，故編者問前景、結局？卜得本卦。因時值農曆8月尾，卦辭有「至於八月有凶」之句，初九與九二爻被埋于坤土眾陰爻之下，有男人入墓地之象。故斷：凶險！
事實：10/14日，經一輪突如其來的槍戰，王恩德獲救，王鵬則傷重而死。(本例卜問時，對焦相當困難，可說漫無目標。一者，因編者不認識兩名被綁架者，二者，彼此相隔萬里之遙，故能于一分鐘內測中結局，實在難得。)
3：編者曾問能否以卜卦為職業？得此【臨】卦無動爻，無論將來是否真如此，至少眼下在努力編寫此數碼版【周易】，正是參與其中，君臨此“地”吧？(2003/4/28.)
4：戍月丙子日，問父往云南，何時有信？得此【臨】卦無動爻。師以『六爻預測法』而斷：用神逢月墓日克，音信茫然之兆。四年之后，証實其父早已遇害。見《增刪卜易》
【周易原文】初九：咸臨，貞吉。
象曰：咸臨貞吉，志行正也。注：此爻動變【地水師】。
【啟示】：
1：1感應尊貴者，使其行督導之責。可獲吉祥。2新官上任，宜以平易近人的姿態去了解、對待下屬與民眾，才易獲得認同與接納。
2：【葉氏簽文】:“得民心者得天下，悅眾人者悅自身。”
卦例參考：寅月乙西日，測年運? 以六爻預測法而斷：春季財運好，四月份被騙大財，八月逢車禍兼賠償，人車俱傷，惹官非。全年反虧2萬元。見《周易預測學指南》
【周易原文】九二：威臨，吉，無不利。(高亨先生認為：此處應是“威臨”，而非傳統的：咸臨。)
象曰：咸臨，吉無不利；未順命也。注：此爻動變【地雷復】。
【啟示】：
1：1.“感應尊貴者，使其行督導之責， 可獲吉祥”，不會有什麽不利。2.新官上任，必須有威嚴。但威嚴不是靠外表的凶神惡殺，而是言行有據，以理服人。
2：【葉氏簽文】:“國有國法，家有家規。賞罰分明，恩威并用。”
卦例參考：2003/4/1/6.40分，(未年8、乙卯月2、甲辰日30、酉時10)，編者以香港著名影視巨星張國榮跳樓自殺時間組卦，得此爻動變【復】。以卦形而論：二爻陽動變陰，【復】卦五陰壓一陽，是陽消陰長，男人埋于厚土下之象。死者覺生無可戀，視死為解脫。是吉是凶？非當事者，如何判定？
另：巳年卯月甲戌日酉時，問失蹤少年之吉凶？以『六爻預測法』而斷：其子頭腦有病，人往西邊，秋前不回則凶多吉少而難回，果然。(見《周易預測例題解》－邵偉華 著. )
另：申年巳月癸未日，問子幾時歸？得此爻動變【復】。斷12天后歸，果然。(見：楊維增、凌志軒著《易經實用預測》)
【周易原文】六三：甘臨，無攸利。既憂之，無咎。
象曰：甘臨，位不當也。既憂之，咎不長也。注：此爻動變【地天泰】。
【啟示】：
1：1.居高臨下，靠甜言蜜語去督導，必無所利；但是，已經覺悟，能憂懼改過，就不會有禍害。2.新官上任，不可信口開河，胡亂許諾于下屬，能防范此種情況發生則無咎。
2：【葉氏簽文】:“以誠待人，空話少說。”“畫餅充飢須防范，空頭支票誤眾人。”
【周易原文】六四：至臨，無咎。
象曰：至臨無咎，位當也。注：此爻動變【雷澤歸妹】。
【啟示】：
1：1.親善地督導下級，則必然沒有禍害。2.新官上任，宜親臨前線了解實況，以免瞎指揮，并借此機會善用下屬，產生親信。
2：【葉氏簽文】:“強將手下無弱卒，上陣還須子弟兵。”
卦例參考：寅月亥日問病? 得此爻動變【歸妹】，因肝硬化而正住院，三月底始好轉，秋季停藥。此為親臨治病第一線之義。
【周易原文】六五：知臨，大君之宜，吉。
象曰：大君之宜，行中之謂也。注：此爻動變【水澤節】。
【啟示】：
1：1.以聰明才智來實行督導，這是偉大君主最適宜的統治之道，能獲得吉祥。2.為官者，對全局形勢貴在胸有成竹，才能臨危不懼，談笑用兵。
2：【葉氏簽文】:“孔明無將退曹軍，空城一座待兵臨。權宜之計莫常用，生死關頭自有靈。”
卦例參考：巳年酉月乙亥日問出國留學之機會？得此爻動變【節】，以『六爻預測法』而斷：4月如願以償，果然。亥卯未，馬在巳。馬逢旺地逢沖必出。
另：89年申月乙已日，問兒子失蹤得【臨】卦4,5爻動變【兌】，以『六爻預測法』而斷：此子受父責而離家，多派人于西南方找，平安而有人照顧，數日後有人幫尋而回。果然。(見《周易預測例題解》－邵偉華 著. )
另：未月壬子日，測批文何日可下達？得本卦1,3,4,5爻動變【大過】。以六爻預測法而斷：沒問題，本月乙丑日，批文就可到手。測者半信半疑，不意果然如測。(見《周易預測答疑》匯編.)
【周易原文】上六：敦臨，吉，無咎。
象曰：敦臨之吉，志在內也。注：此爻動變【山澤損】。
【啟示】：
1：1.溫柔敦厚地實行督導，能獲得吉祥，沒有危害。2.以德服人，禮賢下士，則聲譽長存。
2：【葉氏簽文】:“誠心三顧臥龍崗，贏得君臣情義長。縱然中道陰陽隔，拼死老命留忠腸。”
卦例參考：有婦人于戍月酉日測運？得此爻動變【損】，以『六爻預測法』而斷：連喪二夫，一病死，一死于牢獄，果然。【葉氏簽文】:“縱然中道陰陽隔，”
另：辰月辰日有女士問婚？得此爻動變【損】，以體用生克而論，斷其未來丈夫在家之西南方，間有鬧分居一年，惟歡喜冤家可到白頭，果然。見于《周易預測例題解》－邵偉華 著. 兩例差別甚大？
第十一卦 【 地天泰 】
【本卦總含意：論如何上下交接而互惠互利，有福同享。】
【葉氏籤文】
上下相求易相交，彼此有利莫心焦。
翻天覆地終寧靜，夕陽暖照樂消遙。
【周易原文與易傳】
泰：小往大來，吉，亨。【白話】《泰卦》象徵通達：小求大得，很如意。
【本卦提示】：“上下相交，可同富貴。小往大來，所求順遂。”
【編者注解】：
上卦為【坤】，下卦為【乾】，稱為【地天泰】。
泰是吉祥之辭。故有國泰民安之說。亦會把學問達頂峰的學者稱為泰斗。
本卦陰去陽來，天地相交，萬物各得其所而安泰繁榮。是「萬物茂盛」、「四通八達」、「人文薈萃」的繁華景象。以人事比擬，即上下意見溝通、默契，而能志同道合的形象。如果是戀愛或結婚卜得此卦，真是吉祥如意！
而當中最重要的是：強調一個「交」字。「天地交」，「上下交」，有「交」則能通。故自古就有「交通」一詞，其中含有「交流」、「交換」、「交往」等含義。例如：國與國之交、王侯與百姓之交、老板與伙計之交、男女之交、朋友之交，只要能交，就能互相流通，就不致於閉塞，就不會有誤會，也就不會有衝突。因此，六十四卦中是凡是能「交」的卦就是好卦，凡是不能「交」的卦就是不好的卦。
此卦有賢人居要職，上下君子齊心傾力之局。故小求大得，君子道昌，所求順遂，惡事消亡。天地交而萬物通，上下交而其意同。
卦例參考：2004/4/20, 編者問：兒子是否已感染乙型肝病毒？得【需】變〔地天泰〕，事實：2004/05，經驗血後，証明無事。【泰】者，安泰也！
申月壬子日，占終身之財福得本卦無動爻，師斷：自強自旺。見《增刪卜易》
另：秦穆公擬以兵力助重耳返國奪回政權，令董因為之占問，得本卦。斷曰：天地配，吉。後果重掌政權，號稱晉公。見【國語.晉語】
【周易原文】初九：拔茅茹以其彙(匯.hui同類)，征吉。
象曰：拔茅征吉，志在外也。注：此爻動變【地風升】。
【啟示】：
1：諸事將有連群結黨式的大動作，一榮俱榮，是好事。
2：【葉氏簽文】:“有事全賴親兄弟，上陣只要岳家軍。(注：指民族英雄岳飛的主力軍。)”
卦例參考：有人興師動眾，問孩童離家出走，得此爻動變【升】，雖無歸心，終能于數日后由東北遠方之老家的親屬護送而回。(見《周易預測學》－邵偉華 著. ) 【葉氏簽文】:“有事全賴親兄弟，上陣只要岳家軍。”
另：2003/8/28.下午5時前.編者以傳真文件予『聚賢館』之時間組卦，看合作前景？未年、庚申月、庚申日、申時。得此爻動變【升】。事實： 編者有意尋求對方合作出版【六爻預測】數碼光牒，得到重視和提出符合市場要求的改良意見。
【周易原文】九二：包荒，用馮(ping)河，不遐遺，朋亡，得尚於中行。
象曰：包荒，得尚於中行，以光大也。注：此爻動變【地火明夷】。
【啟示】：
1：為達到目標而有所付出，這是難以避免的情形，但最終恐怕不了了之。
2：【葉氏簽文】:“有所交往有所求，奈何功虧一、二簣。”
卦例參考：編者問自創歌曲之命運？得此爻動變【明夷】，結果事與願違。【葉氏簽文】:“有所交往有所求，奈何功虧一、二簣。”
另：13-12-01年，己亥月戍日，編者問第二次申請政府資金去買樓，得此爻動變【明夷】，事實：因沒找到合適的房屋，結果無成，浪費了數百元申請費用。“朋亡”者，政府數十萬貸款沒機會用得上，是也。【葉氏簽文】:“有所交往有所求，奈何功虧一、二簣。”
【周易原文】九三：無平不陂(po)，無往不復，艱貞，無咎。勿恤其孚，於食有福。
象曰：無往不復，天地際也。注：此爻動變【地澤臨】。
【啟示】：
1：若無比較，何來分別？如彈簧之有壓必彈，如橡皮圈之有拉必縮，事物總是相對而言的。相反的一面隨時會出現而成為對比。
2：【葉氏簽文】:“有幾多風流，就有幾多折墮。(廣東人俗語)”
【周易原文】六四：翩翩(pian)，不富以其鄰，不戒以孚。
象曰：翩翩不富，皆失實也。不戒以孚，中心願也。注：此爻動變【雷天大壯】。
【啟示】：
1：1.來往輕浮，不與鄰人同富，也不以誠信相告戒。2.像飛鳥連翩下降，虛懷若谷，這樣與鄰居相處，不互相戒備，彼此以誠相見，講求信用。
2：【葉氏簽文】:“”
【周易原文】六五：帝乙歸妹以祉(止zhi福澤)，元吉。
象曰：以祉元吉，中以行願也。注：此爻動變【水天需】。
【啟示】：
1：商紂王之父帝乙，主動地將尊貴的小女嫁與西部諸候姬昌，即后來的周文王。故本爻
有婚嫁之喜，女方背景不簡單，有屈尊就下之舉。無論將來如何，眼前畢竟是好事。
2：【葉氏簽文】:“郎才女貌，珠聯璧合。以上就下，皆大歡喜。”
卦例參考：辰月庚子日(辰巳空)一女問姻緣？以『六爻預測法』而斷曰：雖然能在一起，但以後還會有一女子追求你男朋友，自己也不誠心，關係只能維持一段時間。後驗。從此卦可以看出六合卦也不一定就是好卦，還是要從用神旺衰五行生克來論。 見《周易預測學指南》
【周易原文】上六：城複於隍(huang)，勿用師。自邑告命，貞吝。
象曰：城複於隍，其命亂也。注：此爻動變【山天大畜】。
【啟示】：
1：凡事頹勢已經顯現，但只能大事化小，不可大動干戈。
2：【葉氏簽文】:“好花難到百日后，氣數已盡休逞強。”
卦例參考：1991未年戍月戊辰日，某公司總經理占財運，得本卦3,6爻動變【損】，以六爻預測法而斷：【泰】者說明泰平無事。用神妻財雙現，兩路進財。五爻之財，至少五百萬以上已到手，現泰變損，兄弟持世而動，初爻之小財為手下瓜分，約3萬左右，區區小數，何必追究。另有四爻兄弟臨玄武，手下小姐亦要分享…… 「摘自：易學六爻預測－－李洲」
第61卦【 風澤中孚 】
【本卦總趨勢：忠信是立身之本。心中至誠，利涉大川。】
【葉氏籤文】
寒風千里拜菩薩，姐妹堅心喜同行。
笑看船頭三尺浪，普陀山上有神明。
【周易原文與易傳】
中孚：豚魚吉。利涉大川。利貞。
【本卦提示】貴人栽培，日久見功。以誠相待，自有收成。船行四海，一帆風順。官訟寬緩，手下留情。
【編者注解】：
壬午年壬子月丁卯25日，編者之太太因為遷居新屋，所以從香港往福建會合母親、姐妹，然後一齊往浙江南海觀音廟酬神，編者卜問太太此行前景，得本卦無動爻。
事實：抵浙江之日，恰逢寒流南下，大風奇寒，零下3.4度之時，幸巳停航數日的船只再度啟航，迎風破浪，終能如願抵達普陀山，并歡喜地奉請回開光菩薩駕臨編者的新居。果驗。
以上卦列為本卦作出了一個很生動的注解，既是：只要心中至誠，便能克服困難而最終達到目的。此所以卦辭謂：“利涉大川，利貞。”而象曰：“澤上有風”。更形象地指出了路上會遭遇大風。
(另：李居明先生認為：此卦是一支和睦對話的吉卦。凡糾紛皆可談判解決。)
卦例參考：巳年辰月己酉日，問外甥出走何日回？得本卦無動爻，師斷：卦有大離之象，故料人到南方，本卦為游魂卦，走無定向。“象曰：澤上有風，中孚；君子以議獄緩死。”故料身處牢房，陰四月可返，果然。(見《周易預測例題解》－邵偉華 著. )
另：午月乙丑日，占外出旅行，得本卦無動爻，師斷：占得“游魂卦”為外出之兆，惟六爻安靜，非自己之意，仍應邀出遊，一路愉快而返。見《周易預測學指南》
“人而無信，不知其可也。”---孔子
【周易原文】初九：虞吉，有他不燕。
象曰：初九虞吉， 志未變也。注：此爻動變【風水渙】。
【啟示】：
1：安則吉，有意外則不安。2.能安守誠信，可以獲得吉祥，如果另有他求的話就會得不到安寧。
2：【葉氏簽文】:“”
【周易原文】九二：鳴鶴在陰，其子和之。我有好爵，吾與爾靡(mi)之。
象曰：其子和之，中心願也。注：此爻動變【風雷益】。
【啟示】：
1：鶴鳴于樹陰，小鶴應聲而和，我有美酒，我愿與你共享。2.
2：【葉氏簽文】:“有福同享與君享，有酒共醉邀君醉。”
卦例參考：以生時：庚辰年7、己丑月12、辛未日26、壬辰時5組卦，得此爻動變【益】，斷其如入文途必名聲大震，逢乙已年得天子召見，逢癸丑年有離婚之苦，逢庚戍年有牢役之災，﹝象曰：澤上有風，中孚；君子以議獄緩死。﹞逢甲寅、乙卯年主脾胃之病，死里逃生，逢戊午年重獲自由，果然。 (見《周易預測學》－邵偉華 著. )
另：丑月未日，測運得此爻動，斷其克妻再娶，已離婚。果然。
【周易原文】六三：得敵，或鼓，或罷，或泣，或歌。
象曰：可鼓或罷，位不當也。注：此爻動變【風天小畜】。
【啟示】：
1：打敗了敵人，眾人或擊鼓唱歌、覬旋班師，或相擁親人喜極而泣。
2：【葉氏簽文】:“”
【周易原文】六四：月幾望，馬匹亡，無咎。
象曰：馬匹亡，絕類上也。注：此爻動變【天澤履】。
【啟示】：
1：在既望之日，馬匹死亡，但無咎。2.月亮將圓而未盈，好馬失掉了匹配，不會有什麽禍害。
2：【葉氏簽文】:“”
【周易原文】九五：有孚攣如，無咎。
象曰：有孚攣如，位正當也。注：此爻動變【山澤損】。
【啟示】：
1：有誠信系戀，無災。2.具有誠信之德並以其牽系天下人心，天下的人也以誠信相和應，所以沒有禍患。
2：【葉氏簽文】:“”
卦例參考：子月己卯日，因胃部突然痛得厲害，自測搖得【中孚】2,5爻動變【頤】，斷：不用著急，三天後即好。果然。(見《周易預測答疑》匯編.) (無咎。/居貞吉，)
【周易原文】上九：翰音登於天，貞凶。
象曰：翰音登于天，何可長也。注：此爻動變【水澤節】。
【啟示】：
1：雞成為祭品而升天，占問凶。2.鳥高飛著，鳴叫聲響徹天空，有可能出現兇險。
2：【葉氏簽文】:“”
卦例參考：有婦人于寅月亥日測年運，得此爻動變【節】，斷2月之前，其夫莫往住宅之東南方，否則有癱瘓之災，9月之前母逝，奔波失財。均如所測。(貞凶.)(見《周易預測例題解》－邵偉華 著. )
另：94年戍月甲午日，某大集團公司總經理，問新來之小車司機是否可靠？得本卦1,6爻動變【坎】，斷其人不得力,作風不正,將來必為金錢而害主人，切勸另選而不聽，後果被害，損失不菲而悔不當初。(貞凶.)(見：楊維增、凌志軒著《易經實用預測》)
第九卦 【 風天小畜 】
【本卦總趨勢：小有積蓄。同床異夢，夫妻反目。】
【葉氏簽文】:
畜雲不雨莫心焦，忍得一時百災消。
若懼河東獅子怒，佰計莫如善求饒。
【周易原文與易傳】：
小畜：亨。密雲不雨，自我西郊。【白話】《小畜卦》象徵小有積蓄：亨通順利；陰云密布而無雨，自己到西郊去。)
【諺語】：“云行東，車馬通；云行西，披雨衣。”
【編者注解】：
本卦卦象是：風在天上。
風在天上本不可知，是雲的狀態讓人知道風在起作用。但是此時卻只見烏雲逐漸增加而已，并未下雨。故若問事而卜得本卦無動爻，表示諸事只在醞釀中，遠未到達瓜熟蒂落的時侯。
問題是：當此密雲不雨之際，【周易】的原作者恰巧有要事，非往西郊不可。出門本是尋常事，但碰上了這樣一個可能會下雨的時空，便使人猶豫為難。
【葉氏獨家新解】：于是，故事在這種特定的時空背景下開始：初九爻顯示了他去而復返，大概是想帶備雨衣，事後証明是對的。九二爻顯示他帶同老婆大人愉快地同行。九三爻顯示了他駕馬車趕路，一不小心弄翻了馬車，以至輻條散脫而進退不得，老婆亦跌了個半死，惹來一頓指責哭罵。六四爻顯示了他真誠地向老婆大人陪禮道歉，讓她“消消氣”，并趕緊幫她止血和包紮傷口。九五爻顯示他不惜以重金請求鄰近的鄉人幫忙修車解困。上九爻顯示作者夫妻在雨後的狼狽相，表明勉強前進的不利，何況明月被鳥云遮蔽，無法照亮四方。…….
經過歷代後人的驗証和總結：本卦最突出的含意有二：一是有小積畜、暫停頓的象徵；二是有夫妻反目之象徵。故主婚姻不順之事。
卦例參考：未月庚子日測財，得本卦,未土財爻臨月建而克世，必得之象，明日醜土臨財，實爲財旺而重疊，辰爲土庫，爲收藏，辰日可得。果如此。－ 抄自互聯網：邵偉華
【周易原文】初九：複自道，何其咎？吉。
象曰：複自道， 其義吉也。注：此爻動變【巽】。
【啟示】：
1：從原路返回，哪里會有什麽災害呢？吉祥。
2：【葉氏簽文】:“莫怨隻身須重返，出門有備總無患。”
卦例參考：因有人失職，造成火車與汽車相撞，死17人，傷70多人。多為青年與婦女。以時間組卦得此爻動。 (見《周易預測學》－邵偉華 著. )
另：有女士以生辰：戌月已日組卦，得此爻動變【巽】，，斷其夫有外遇，必離婚再嫁，果然。(見《周易預測例題解》－邵偉華 著. )
另：丑月甲子日，測能否找回失款？得此爻動變【巽】，斷：賊為三十多歲之壯男，須失主自尋則可得。后証實為：兒子之友順手牽羊，果然如數追回。見《周易預測學指南》
【周易原文】九二：牽複，吉。
象曰：牽複在中，亦不自失也。注：此爻動變【風火家人】。
【啟示】：
1：一齊從原路返回，吉祥。
2：【葉氏簽文】:“風雨喜同路，情人攜手歸。”
【周易原文】九三：輿說(TUO脫)輻，夫妻反目。
象曰：夫妻反目，不能正室也。注：此爻動變【風澤中孚】。
【啟示】：
1：說:脫。/車速太快，以至輻條散脫而進退不得，夫妻因此責罵失和。諸事不能急于求成，以免承受不了。
2：【葉氏簽文】:“同床苦異夢，公婆皆有理。”“英雄懼畏河東獅，陪禮道歉莫太遲。”(注：河東獅之典故源于蘇轍詩句，意指：生氣怒吼、令人畏怯的妻子。)
卦例參考：有人半路被刀架脖子，幸脫身，因夫妻和好無事，故斷為：好友反目欲加害之。以出事時間組卦，得此爻動，事果如此。(見《周易預測例題解》－邵偉華 著. )
另：寅月甲寅日，有人自測家庭運氣，得此爻動變【中孚】，斷其夫妻感情不好，現有外遇，如膠似漆。果然。(見：楊維增、凌志軒著《易經實用預測》)
另：編者昔日有意開佛具店，因妻子反對，卜問能否另得資金援助？而得此爻動。
【周易原文】六四：有孚，血去惕出，無咎。
象曰：有孚惕出，上合志也。注：此爻動變【乾】。
【啟示】：
1：誠心地記取血的教訓，就能免去再受傷害，無過失。
2：【葉氏簽文】:“血的教訓君當記，亡羊補牢挽救期。”
卦例參考：未月戊午月、測財運得本卦1,4爻動變【姤】。斷：此次生意勞碌辛苦，連本虧光。因對方是個女騙子。後果被騙四萬多貨物，悔不當初。(血去惕出，無咎。/【葉氏簽文】:“血的教訓君當記，亡羊補牢挽救期。”/包無魚，起凶。/【葉氏簽文】:“色字頭上一把刀，莫待刀落始求僥。”)
【周易原文】九五：有孚攣(luan巒)如，富以其鄰。
象曰：有孚攣如，不獨富也。注：此爻動變【山天大畜】。
【啟示】：
1：攣:卷曲而不能伸，象攥著的拳頭。/宜與鄰居同富，以重金尋求旁人的幫助。
2：【葉氏簽文】:“難得同甘苦，喜能共富貴。”
【周易原文】上九：既雨既處，尚德載婦，貞厲。月幾望，君子征凶。
象曰：既雨既處，德積載也。 君子征凶，有所疑也。注：此爻動變【水天需】。
【啟示】：
1：天雨已止，車輛尚可運載。婦人處不利之地。君子出征則凶。 (月幾望：古時「幾」「既」相通，是期望和期待的意思。)
2：【葉氏簽文】:“婦人臨傷危，勉強行必凶。”
卦例參考：
第二十四卦 【 地雷複 】
【本卦總含意：論事態、事物的：重覆、反覆、復歸、復原，和復興。】
【葉氏簽文】
“雷聲滾滾去復來，驚天動地暗中開。
東南求雨當如願，千里好事先後排。”
【周易原文與易傳】
複：亨。出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來複，利有攸往。【白話】：亨通順利。返復皆順達，出入俱平安，成串的財貝來得心安理得。按原路七天可往返一趟。(很有規律)值得前往(經商？)。)
【本卦提示】：“東南求雨，當如所願。好事多磨，壞事復原。”
無中生萬有，萬有復歸無。
無中生萬有，萬有復歸無。……
【編者注解】：：
上卦為『坤』，下卦為『震』，名為【地雷復】，有反覆、重複、回復、復興等意思。
這卦型有如遊客在高橋上玩“笨豬跳”所使用的橡膠繩，無論你離開多遠，都會被拉返回來。除非重力超過了拉力，以致斷裂，這也是本卦最后一爻所描繪的可怕情形。
論天地之間，最明顯的回復例子有：1、日夜的反覆。2、月亮陰睛圓缺的反覆。3、四季春、夏、秋、冬的反覆。4、以冰河時期為分界的地球生態大轉變。……。不論是那一種反覆，都含有「周期」，「循環」「相似」即「回到從前」、「又是雷同」的意思。
天地的本性，永恆如此：周期循環與反覆。而在【易經】裡面，處處以大自然的現象和運轉規律，來作為人事上的模彷對象和價值依歸，并以此為理所當然。
因為【復】有返回原點之意，故尋人則平安返回；問事將恢復原狀；初婚有分離之恨；再婚有可成之喜。分手有復合之象，問物能失而復得。總之，諸事以原狀為判斷得失、吉凶的依歸。
卦例參考：編者有次錄製自創自彈的歌曲到光碟上，意欲送給心儀的女士，并以錄製光碟完畢的時辰組卦，得此【復】，初時不解其意，及後偶然發覺光碟中，竟有一首歌曲被重複錄製了，始恍然大悟，只好從頭再錄製一片。……卦象不瞞人，奈何盲眼對明鏡！
另：2004/9/24，編者欲委托基先生購買電腦，問能否順利？(注：一般以支票購買電腦都要7天左右才會送貨，但編者之公司又希望快一些，所以找相熟的朋友幫忙。)抽中【需】卦變【復】，事實：星期六下訂單，星期一送主機，可即用，打印機則隔兩天才送來。【需】者，等待也。【復】者，分兩次送來之意。
另：有子問父病，得本卦無動爻，事實：春季復元，冬季疾病復發而亡。
另：辰月乙丑日，有男士得本卦無動爻。師曰：復卦有返本恢復，重新開始之象，已知其眼下事業已止，有往外地求發展之意。答曰：欲出國求新發展，問吉凶？……。(編者續評：以六爻斷法而論，應爻臨兄當旺，財逢月庫日克，子孫臨玄武而墓于日，故：它鄉花似錦，此去不逢春。財如天邊月，可望不可即。)
『 福有雙至，禍不單行。』
※ 樹高千丈，葉落歸根。※
＊有往則有返；有升必有降；有旺當有衰；有失將有得。＊
【周易原文】初九：不遠復，無衹(qi)悔，元吉。
象曰：不遠之複，以修身也。 注：此爻動變【坤 】。
【啟示】：
1：1.離開不遠就返回，不會發生災禍，不必后悔，吉。2.凡事“虛晃一槍”，會很快地返回原地、原狀。
2：【葉氏簽文】:“牛刀小試休過份，得些好意速回頭。”
卦例參考：丑月丁亥日，男測婚可成否？師斷：有兄弟或平輩之人從中阻礙，故先成後散終不能成婚。見《周易預測學指南》
【周易原文】六二：休複，吉。
象曰：休複之吉，以下仁也。 注：此爻動變【地澤臨】。
【啟示】：
1： 休養生息，恢復原狀、元氣，這是好事。凡卜卦遇此爻動，意味著諸事一動不如一靜。而此時的狀態其實不差。
2：【葉氏簽文】:“在家日日好，出門步步難。”
卦例參考：未月已日，有女警官測運得此爻動變【臨】，斷其兩次婚姻，仍一生中最痛心之處。果然。另：以案發時間組卦得此爻動，斷有軍人于無防備下被殺，失財不多，凶徒往東逃，其人不高而瘦，藏身樹林、沼澤地帶，附近有煉鐵廠，8.9月不破案則事難，果然。
【周易原文】六三：頻複，厲，無咎。
象曰：頻複之厲，義無咎也。注：此爻動變【地火明夷】。
【啟示】：
1： 穿梭似地往復，(或很多事物想復原)很危厲，好在未出錯。凡事莫猶疑不決，一錯再錯，或重復不止，惹人討厭。
2：【葉氏簽文】:“勸君莫似盪鞦韆，藕斷何必絲纏連？凡事有得總有失，進退失据甚可憐！”
卦例參考：
【周易原文】六四：中行獨複。
象曰：中行獨複，以從道也。注：此爻動變【震】。
【啟示】：
1： 半道獨自返回。凡事可自作主張，不必從眾。
2：【葉氏簽文】:“眾人皆往不同君，笑傲江湖背道行。它鄉縱有千金礦，何如自家山水情？”
卦例參考：以生辰x年午月戊辰日x時測運，得此爻動變【震】，【復】有復興之意，斷其若重新策劃經營，老年逢申、酉年續獲大財。
【周易原文】六五：敦複，無悔。
象曰：敦複無悔，中以自考也。注：此爻動變【水雷屯】。
【啟示】：
1：復返不會后悔。凡事宜調整心態以面對。
2：【葉氏簽文】:“命由心造，福自內求。”
卦例參考：89年寅月壬戌日，問子從軍能成否？得隨卦4,5爻動變【復】。斷：四月必成。果然。(見《周易預測例題解》－邵偉華 著. ) (孚于嘉，吉。/敦複，)注：二月召兵榜上無名，并已結束，以為無望。後以特殊需要返召入伍。敦複，也。
另：子年寅月丁酉日、有男士測年運得本卦4,5爻動變【隨】。斷：全年順利，7、8月有進財之喜，不會少于十萬元。果然。此人本無生意可做，後因炒股賺財十多萬元。(見《周易預測答疑》匯編.) (敦複/孚于嘉，吉。【葉氏簽文】:“命由心造，福自內求。”)
【周易原文】上六：迷複，凶，有災眚(sheng省：禍殃)。用行師，終有大敗，以其國君凶，至於十年不克征。
象曰：迷複之凶，反君道也。 注：此爻動變【山雷頤】。
【啟示】：
1：迷失了歸途，很凶險。這樣行軍用兵，終將大敗。以致君王在十年內都恢復不了元氣。此意味著執意行動，必敗無疑，而令上司、老板、公司、組織等損失慘重，元氣大傷。(這恰似橡膠繩因拉力太重而斷裂難返之後果。)
2：【葉氏簽文】:“誤入歧途，泥足深陷，喪師亂國，禍不單行。”
卦例參考： 02-1-2日/己年子月庚午日，有男子19年後返鄉，欲與已婚之舊情人私會,卜問前景如何?得此爻動變〔頤〕。事實：因好友告知已失去聯絡之處，(可能是借口。) 終未能如願！(迷複，凶，/【葉氏簽文】:“誤入歧途，泥足深陷，”
另：編者卻送自己創作的歌曲“西湖水”光碟與心儀的人，問前景?02.1.12日/己年子月庚辰日未時，得本卦2，5，6爻動變〔中孚〕【判斷分析】:事實:因以時間組卦為【坎】,不吉.另卜為【復】,仍見多爻亂動,反沖不吉.殊不知原來是有一首歌重复錄制.【復】卦卦名已有明示.(失而復得、反復、重復。)
天下大勢，合久必分，分久必合。
——「三國演義」作者：羅貫中
第四十六卦 【 地風升 】
【本卦總含意：論上升、進升。順勢而升，向南則吉。】
【葉氏籤文】
無邊大地任萌生，藤草喬木競攀升。
若有實力根基在，何愁難做人上人？
【周易原文與易傳】
升：元亨，用見大人，勿恤。南征吉。【白話】《升卦》象徵上升：亨通，宜於出現權高位尊的大人物，用不著憂慮，向南方出征會帶來吉祥。(始即亨通。能得到長輩、上司或有權勢之人的欣賞與提拔。不必擔心、憂慮。適合到南方去發展事業。)
【本卦提示】：“積小成大，步步高升。南方大吉，易見貴人。”
【編者注解】：
上卦為【坤】、下卦為【巽】，地中有木，象徵剛出土的小樹芽。故命名為：【地風升】。
剛破土而出的小樹芽，那趨勢就是不斷地上升，蓬勃向上。
由于本卦的卦辭和爻辭，都是大吉大利，沒有凶、厲、悔、吝之類的占辭，所以這是除了『地山謙』卦之外，極少見的吉卦。有暢達、亨通和受提拔之意。
人性喜升不喜降，股票如此、官職如此、名望如此、財富如此、學業如此、……，恐怕只有發高燒的病人，才畏懼卜到本卦。
然而，若沒有堅實的根基，若沒有站穩的能力，那麼，升得愈高便倒得愈快。所以，在本卦的時空里，不崇尚急促勇猛的攀升舉動，不追求拔苗助長。而要求具備柔順的情懷，逐步而上，求上顧下。入乎情理順乎自然。象樹木那樣：在暢快的上升中，不忘把根須深深地插入土壤中去。
也就是說，上升的過程，是非常需要自身能力和過往功績的支持。也要准備接受未來的挑戰。
卦例參考：2004/10/3，編者問兒子一本重要的雜誌能否尋回，或是先前已誤當垃圾扔掉？得本卦【地風升】。由于在家里翻箱倒櫃找不到，本已放棄，料不到數日後，兒子在電腦桌上的文件堆中偶然發現了它。而電腦房間正是在南邊。由于本卦象徵：地中有木。所以編者以為會失落在床下或地上某處。……而編者另用自己發明的【歸宗太極預測牌】來預測此事，則抽中“第十八籤：若無山窮溪水盡，何來柳暗叢花明？”(本籤附注：希望在未來。)其意象則更絕！
另：2004/10/14，編者問：宇宙是否有外星人？抽中本卦【地風升】。依卦意：“元亨，用見大人，勿恤，南征吉。”可料在地球的南方、南極，終有重大發現。
萬物之進，皆由漸積。
「合抱之木，生于毫末，九層之台，起于累土，千里之行，始于足下.」---《道德經》
【周易原文】初六：允升，大吉。
象曰：允升大吉，上合志也。 注：此爻動變【地天泰】。
【啟示】：
1：樹苗吸收了地中的養料和水分，自然要向上生長。凡事有強大的支持力和提攜力，運程在上升中，大吉大利。
卦例參考：有人接熟人來電，因生意周轉不靈欲借款救急。下卦巽，有利市三倍之義，故主生意之事，動變【泰】，乾卦回頭克，難。
2：【葉氏簽文】:“無邊野草燒不盡，一陣春風又萌生。”
【周易原文】九二：孚乃利用禴(yue岳)，無咎。
象曰：九二之孚，有喜也。 注：此爻動變【地山謙】。
【啟示】：
1：內心恭敬虔誠，即使微薄的禴祭也可以感動神靈，免除災禍。2.只要心懁誠信，便“禮少人不怪”。
2：【葉氏簽文】:“精誠所至，金石為開。為人手下，貴在忠誠。”
【周易原文】九三：升虛邑(yi)。
象曰：升虛邑，無所疑也。 注：此爻動變【地水師】。
【啟示】：
1：上升到空曠的城邑，如入無人之境。2.上升順暢，但有虛名而無實惠。
2：【葉氏簽文】:“莫拒安慰獎，欣喜在后頭。”
【周易原文】六四：王用亨於岐山，吉，無咎。
象曰：王用亨於岐山，順事也。 注：此爻動變【雷風恆】。
【啟示】：
1：君王到岐山祭祀神靈，吉祥如意，沒有災禍。2.凡事最終為上游、上級、老板或君主得益，但這是理所當然的。
2：【葉氏簽文】:“身為屬下當付出，君王得益自古然。”
卦例參考：
2004/9/甲申/壬申/甲申日，問今日六合彩之收獲？事實：花20元，全軍盡墨。“王用亨於岐山，”是只有政府得益也。
辰月壬戌日，有小姐問承包公司之財利如何？得本卦3,4爻動變【解】，斷：此生意有財而吉利，惜“為他人作嫁衣裳。”最終受益人非己。極可能是原公司老板。(見：楊維增、凌志軒著《易經實用預測》) (編者注：此卦很有趣，“王用亨於岐山，”當是原公司老板通過轉讓費及租金之類，占了大便宜而不勞而獲。)
【周易原文】六五：貞吉，升階。
象曰：貞吉升階，大得志也。 注：此爻動變【水風井】。
【啟示】：
1：占卜結果吉祥如意，乘勢沿著臺階穩步上升。2.步步高升，來到人生功名的頂峰。吉！
2：【葉氏簽文】:“好風憑借力，千階到龍門。人生得意處，當惜好時辰。”
【周易原文】上六：冥升，利於不息之貞。
象曰：冥升在上，消不富也。 注：此爻動變【山風蠱】。
【啟示】：
1：會有明升暗降、有虛銜無實權的情形發生，宜于盡力維持現狀。
2：【葉氏簽文】:“參天樹木有止處，無邊土壤有盡頭。留些餘地好進退，明升暗降又如何？”
卦例參考：辰年申月辛亥日，某先生問婚姻？得【漸】卦2,5,6爻動變【升】，斷：初時父母反對，事有反復，最終答應。(見：楊維增、凌志軒著《易經實用預測》) (編者注：兩卦名已有漸成、發展向上之意。)
第三十六卦【 地火明夷 】
【本卦總含意：壯士蒙難，進必有傷。好漢不吃眼前虧。】
【葉氏籤文】
漫長黑夜恨無光，蒼茫大地遍寒霜。
苦酒半樽身上血，忍辱狂笑灌愁腸。
【周易原文與易傳】
明夷：利艱貞。【白話】《明夷卦》象徵光明受阻：在這種情況下，最好是在艱難困苦中堅守正道，保持自身的純潔和善始善終的恒心。
【本卦提示】：光明息滅，黑暗來臨。壯士蒙難，內外俱傷。若無退路，韜光養晦。欲求轉機，貴有靠山。
【編者注解】：
《序卦傳》有：「進必有所傷，故受之以明夷，夷者傷也。」所以，本卦主傷災。實踐証明，的确如此。
晉卦上離下坤，形容：旭日東生。反轉則上坤下離，為“明夷”卦，形容太陽落入地平線下，陽光被遮，成為黑暗的世界。到處充滿了不确定與未知因素。夷，從天道而言，是形容光明消失不見，黑暗來臨；從人道而言，是暗病、受傷、被收囚不見天日之意。即君子蒙難，生命遭遇極嚴重困頓之時。
凡處身于此卦之境地，能逃脫，轉換，遠去則當速為之；若然是被困難行，則當隱藏不露，外表柔順，韜光養晦，凡事小心，方能免于進一步的傷害，最終才能脫身而出。正所謂：“留得青山在，不怕沒柴燒！”“好漢不吃眼前虧。”
明夷卦記載了商周之際政治斗爭的風雲變幻。也為后人留下了極為珍貴的應對策略和經驗。傳說昔日文王被紂王囚于羑里，為逃避商紂的殺害，故意裝糊塗，紂王殺其長子，并製成肉丸送來試探文王，他仍強忍悲痛而表面裝作若無其事地吞下，其艱難痛苦的處境，實不是我們所能想像。而箕子是紂王的伯父，他因指責、勸諫紂王而被囚，從此裝瘋，遂保持了自己的情操和志向。
這兩個故事啟發我們：在黑暗的形勢下，大丈夫要能伸能屈，用內心的光明來抗衡外在環境的黑暗，才有東山再起的機會。把危機看作轉機，則希望在人間。中國自古有“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，……”的教誨。所以至今仍傳頌著“仲尼厄而作《春秋》，文王扣而演《周易》”的千古佳話。
(徐志銳認為：初九指伯夷出逃，六二為文王囚羑里，九三則言武王將伐紂，六四為微子歸周，六五記箕子為奴，上六為殷紂滅亡，均為殷末周初的歷史事件。)都是賢人遇難之象，符合日落地下的卦象，也符合“利艱貞。”的卦辭。(注：大抵此卦屬男性有災之象。)
据台灣某名家的結論：若有來者問身體方面之疾病，而占得此卦，則此人身上往往罹患神經分裂，或輕重不等之附靈現象。因卦型有：本身正氣為外來邪氣所壓制、壓逼之內涵和意象。(本靈微弱，元神無力.)故也是玄學家最棘手、最難解決的問題。
至于如何扭轉乾坤，解除困境，以避免因過度焦慮和憂心而帶來的精神創傷呢？一在轉變其心態，二在轉變其處境，三在靠醫理調治。
卦例參考：酉月壬戍日，測子何日返？斷：人已在近處，晚上返。仍與父母沖突而走。 見《周易預測學指南》
【周易原文】初九：明夷，於飛垂其翼。君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。
象曰：君子于行，義不食也。注：此爻動變【地山謙】。
【啟示】：
1：逆勢來臨之前，就要善于隱蔽地出逃、避開、收斂、轉讓，以爭取主動。并笑罵由人。2. 在光明被阻的時候，要像鳥兒一樣地迅速飛走，而且要低垂著翅膀以免被人察覺。君子若要退避隱藏，就是丟掉職位、沒有飯吃也不在乎。但君子若在此時行動，必然要受到當政者的責備。
2：【葉氏簽文】：縱有三十六奇計，眼下急走為上計。
卦例參考：編者因太太婦科問題而卜卦，得此卦初九、六二、九三爻動，因此再三強調要看醫生，應“主人有言”之辭,但太太不在乎，其后半年竟然安然無事。
另：酉月戍辰日，測子女運氣？得此爻動變【謙】，師斷：夷卦主傷?。果然于次年3月，腳被汽車壓傷。見《周易預測學指南》【葉氏簽文】：縱有三十六奇計，眼下急走為上計。
【周易原文】六二：明夷，夷于左股，用拯，馬壯，吉。
象曰：六二之吉，順以則也。注：此爻動變【地天泰】。
【啟示】：
1：在黑暗處受傷，幸有強有力的運送工具幫忙，所以吉祥。(傳說文王被囚，以美女良馬進獻紂王而獲釋放。) 2. 處在這種光明被阻的情況下，就像傷了左大腿一樣，如果能借用好馬，增加自己的力量，將會是有利的。
2：【葉氏簽文】：路途落難逢貴人，不幸之中有大幸！
【周易原文】九三：明夷，于南狩，得其大首，不可疾，貞。
象曰：南狩之志，乃大得也。注：此爻動變【地雷復】。
【啟示】：
1：往南方有目標地行動，雖有重要收獲，但仍不宜在更高的層次方面急躁妄動，操之過急。2. 君主在光明受阻的情況下，到南方去巡狩，將可以消滅罪惡的首領。但是應該注意不要操之過急，要能夠堅守正道，持之以恒。
2：【葉氏簽文】：南征有利斬禍首，莫因急躁行過頭。
卦例參考：巳年申月甲辰日寅時，有人因婚事不稱心而離家出走多時，問其吉凶得此爻動變【復】，以『六爻預測法』而斷：人往東南而去，因行劫入牢，凶多難回，果然。
另：阿樂(王世瑜)問能否如約與金庸(查良鏞)夫妻北上日本旅行？得此爻動變【復】，意即：越境遠征之約不可過急，有反復。后阿樂突因喉患入院開刀而告吹。事后查先生笑言：“【復】卦象傳曰：先王以至日閉關，商旅不行。早已明示。”阿樂始恍然大悟。編者按：本卦【明夷】，夷者傷也。《序卦傳》早有定論，王先生斷此卦“見樹不見林”，難怪在劫難逃。一笑！
【周易原文】六四：入于左腹，獲明夷之心，出於門庭。
象曰：入于左腹，獲心意也。注：此爻動變【雷火豐】。
【啟示】：
1：由于了解到被傷害的根源，于是堅定地離開遠去。(傳說紂王的兄長微子，明白紂王日漸殘暴，已無可救藥，于是投奔周國。)凡卜卦此爻動，出門勢在必行。2. 進入左方腹部，能夠深入瞭解光明被阻的內中情況，於是堅定地跨出門庭，離開這裏。
2：【葉氏簽文】：遠離故國傷心地，昂首棄暗投光明。
【周易原文】六五：箕子之明夷，利貞。
象曰：箕子之貞，明不可息也。注：此爻動變【水火即濟】。
【啟示】：
1：面對晦明之處境，當明哲保身。(紂王暴虐，其伯父箕子于是佯瘋以避禍害。但不選擇遠去它處。)雖謂：“道不同，不相為謀。”畢竟難分難離，只好裝聾扮傻。
2：【葉氏簽文】：忍辱扮瘋暫為奴，炭火隱息待狂風。
卦例參考：酉月戌日測病，得此爻動變【既濟】，以六爻預測法而斷：其脾胃舊病所至，難愈而漸重，終將逝世，后果如此。
另：午月癸酉日，母占子出國是否順利？以六爻預測法而斷：用神臨玄武而被日神沖破，有被迫走遠方之急。五爻獨生用神，可知國外已有兄弟接應。查實此子于金融界工作，挪用公款，案發後母助子欲逃避它國。終得逞。『摘自唐山逸士鄭景峰卦例』
【周易原文】上六：不明，晦，初登於天，後入於地。
象曰：初登於天，照四國也。後入於地，失則也。注：此爻動變【山火賁】。
【啟示】：
1：初如登基之天子；終為亡國失位之罪人。(紂王為帝之初，頗有作為，威震四方；后來驕奢淫逸，拒練飾非，殘暴無道，引至眾叛親離，終至身殞國亡。)凡卜卦此爻動，凶象已逼近，所謂：“冰凍三尺，非一日之寒。”惟有緊記：“良藥苦口利于病；忠言逆耳利于行”之至理名言，懸崖勒馬，好自為之，必要時，採取壯士斷臂之舉，免得家破人亡。
2：【葉氏簽文】：昔日上臺顯威榮，終因妄行落地亡。
卦例參考：辰年已月丙子日，某小姐問婚得【艮】卦1,6爻動變【明夷】，以六爻預測法而斷：雙方有一段時間因矛盾而分離，終復合而成婚。(見：楊維增、凌志軒著《易經實用預測》)
第七卦 【 地水師 】
【本卦總含意：率兵統將，興師動眾。論用兵之道：師出有名，慎擇統帥。】
【葉氏簽文】:
勢弱何來阻干戈？秀才遇盜無奈何！
欲求天堂太平世，後求強兵先富國。
【周易原文與易傳】：
師:貞，丈人吉，無咎。【白話】《師卦》象徵兵衆（師指軍隊）：堅持正道、正義，并委任老成持重，足智多謀的長者統帥軍隊，便可以勝利在望。按照這兩條原則辦事，就不會犯大錯。
【本卦提示】：師出有名，旗開得勝。大將無能，累死千軍。
一 將 無 能，累 死 千 軍。
千 軍 易 得，一 將 難 求。
【編者注解】：
孫子曰：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”當編寫此卦之際，正是波斯灣戰雲密佈，美國大軍勢要踏平伊拉克之際。(11.3.03年) 危在旦夕的伊拉克總統赫辛，此際若卜得此【師】卦，必定是“別有一番滋味在心頭。”
美國總統布殊，可能是受了我們老祖宗教誨的影響：師出當有名。所以，盡管美軍軍力對伊拉克軍來說，如“老鷹抓小雞，”仍要絞盡腦汁地編造出兵的理由。
“理由”既然保護不了伊拉克；保護不了八年抗戰時，千千萬萬的中國人；保護不了第二次世界大戰的歐洲諸國；保護不了“珍珠港”；……，那麼，被逼迎戰的君王、老板，唯一的生存之道，便是：團結上下，萬眾一心，重用忠臣良將，……。
然而，平時若為作威作福、殘暴不仁之君，臨危之際，又何來盡忠拼死之良將與兵眾？平時剛愎自用，目中無人的老板，有難時，又何來好伙計作獨當一面的千里馬？……。(這是互為因果的題外話.)(后注：2003/4/18，伊拉克總統赫辛，終于兵敗如山倒，為此段題外話.作了最佳証明。)
師卦論述軍旅之事，主要是談己方的行為、遭遇與后果，是實踐經驗的總結和記錄。其寫作動機亦象【周易】其它的卦辭、爻辭一樣，為的是讓后來的卜卦者，在進退應對時，有一種警示和借鑒。這種極強的針對性和實用性，正是它千古不廢的價值所在。
常言：商場如戰場。雖然商場上的成敗得失，因素眾多，歸根到底，還是人的因素佔第一位。……。
【周易原文】初六：師出以律，否臧(zong)凶。
象曰：師出以律， 失律凶也。 注：此爻動變【地澤臨】。
【啟示】：
1：行軍出戰要紀律嚴明，賞罰分明，否則將很凶險。沒有紀律的軍隊或團體，是烏合之眾。將悍兵驕，各行其是，最后必敗。
2：古時出戰必要擊鼓，收兵則鳴金，以求前后一致，上下同心。西方國家的軍隊也很注重以軍樂鼓勵士氣。因為軍樂一響，能形成一種巨大的節奏和旋律，使士氣高昂，同仇敵愾，便為勝利增加了條件。故凡卜卦遇此爻動，意味著行事之初，要先學習紅軍，建立《三大紀律八項注意》之類的管理框架與條文，嚴格控制和管教下屬。并善于借助音樂鑼鼓去增加聲勢，感化人心。
3：【葉氏簽文】:“上梁不正下梁歪，烏合之眾必亂來。若能生還已萬幸，休望凱歌飄錦彩。”
卦例參考：編者卜問岳母大人糖尿病，得此爻動，顯然是暗示要自我控制飲食之意。
【周易原文】九二：在師中，吉，無咎，王三錫命。
象曰：在師中吉，承天寵也。王三錫命，懷萬邦也。 注：此爻動變【坤】。
【啟示】：
1:眾望所歸、有領軍之才的統帥，要深入軍中、(或工廠、基層、商場零售點，……)，率眾出征才能指揮得宜，取得勝利，并得到君王的嘉獎。
2：【葉氏簽文】:“若得將帥領兵去，終將談笑凱歌還。”
卦例參考：編者為公司親往客戶處追討訂金，途中亦收到老板千里之外來電指示及依賴，并最終有得。
另：1987年，有人得本卦此爻動，果有爭戰、平亂之事。
另：以案發時間組卦得此爻動變【坤】，斷案發后，公安局全體出動，負責人能力很強，盜賊至少二人，個子不高，10天之內破案。果然。(見《周易預測例題解》－邵偉華 著. )
另：某日有下屬告知身為主管的編者：已花了兩天，仍遍尋不獲印刷用的銅板，以時間起卦得此爻動，已知要親自出馬，并依卦形提示，于三層鐵架的中層，手到擒來。
另：以生辰x年已丑月癸巳日x時組卦得此爻動，因【師】卦為軍隊，萬人之數稱為師，而本陽爻為率師之長，故斷其：英雄統領萬人。若從軍則為鎮守邊疆之大將，從政則為邊寨之首領，果如此。(見《周易預測例題解》－邵偉華 著. )
另：寅月丁亥日，自測摸獎?師斷：明日可中獎，果驗。見《周易預測學指南》
另：丑年辰月丙申日，測兄在外吉凶？得此爻動變【坤】，斷：兄為黑社會小頭目，專干暗昧之事，陽動主過去之事，師、坤有車之象，故早已覆車被害而亡。見《周易預測學指南》
【周易原文】六三：師或輿(ye于)屍，凶。
象曰：師或輿屍，大無功也。 注：此爻動變【地風升】。
【啟示】：
1：〔1〕統帥的指揮權若受到干擾，很可能要付出死傷的代價。〔2〕大敵當前，群僚亂議，而柔弱的主帥又無主見及欠缺果斷，將導致兵敗如山倒，載屍而返。大凶。
2：【葉氏簽文】:“將疑兵亂，自廢武功。三十六計，退為上策。”
【周易原文】六四：師左次，無咎。
象曰：左次無咎，未失常也。 注：此爻動變【雷水解】。
【啟示】：
1：古代軍隊以右為主攻，以左為退守。軍隊撤退、駐紮于左方，搶佔地利(安全地帶)便無災害。故：好漢不吃眼前虧，“免戰牌”后扮烏龜。當以退為進，以守待攻，避敵精銳，免遭更大的損失。
2：【葉氏簽文】:“敗陣不出(縮頭烏龜)司馬懿，氣殺孔明無奈何。若非當時忍羞辱，何來三國盡依歸？”
卦例參考：亥月辛未日，問失蹤之子何日歸？得此爻動變【解】，斷：用神長生于月令，故平安，但墓于日建，料藏身于地下室或庫房，明日為壬申，必返。果然，用神安靜，逢沖日必返，屢測屢驗。(見《周易預測例題解》－邵偉華 著. )
【周易原文】六五：田有禽(獵殺之意)，利執，言，無咎。長子帥師，弟子輿屍，貞凶。
象曰：長子帥師，以中行也。弟子輿師，使不當也。 注：此爻動變【坎】。
【啟示】：
1：就地取糧無咎。委任德高望重的長者爲軍中主帥，必將戰無不勝，委任無德小人將運送著屍體大敗回。若用人不當，必招致大敗，自食惡果。
2：【葉氏簽文】:“用人不當，自毀長城。殺人一萬，己損八千。靜如處子，(上卦坤為靜..)動如脫兔。(大象如震雷.)速戰速決，不宜拖延。”(孫子早就提出：兵貴勝，不貴久。)
卦例參考：97年子月甲申日，測接工程何時能成？得本卦1,3,5爻動變【需】。以六爻預測法而斷：合約于戍日可談成，明年5月竣工，有進財之喜。後果賺20多萬元。(見《周易預測答疑》匯編.)
【周易原文】上六：大君有命，開國承家，小人勿用。
象曰：大君有命，以正功也。小人勿用，必亂邦也。 注：此爻動變【山水蒙】。
【啟示】：
1：1.凱旋而歸，君王有重賞，得委重任要職，此刻莫重用或接受勢利小人的依附，以免埋下反叛的禍根。
2：【葉氏簽文】:《1》“笑擁洞房花燭夜，喜謝金榜掛名時。”《2》“莫待折戟沉沙日，宜早杯酒釋兵權。”(編者自注：“文革”后期，名將林彪的下場是機毀人亡于沙漠。宋太祖以敬酒方式，迫眾將解甲歸田免后患。)
卦例參考：有人接家中來信，得此爻動，卦變【蒙】，始知妹夫逝世。坎為中男，于兄弟中排行第二。(見《周易預測例題解》－邵偉華 著. )
另：卯年午月辛卯日，有男士測財運搖得此卦2,4,5,6爻動變【否】，斷此前兩年發財30或300佰多萬，果然。(見《周易預測例題解》－邵偉華 著. ) (開國承家，)
第十五卦 【 地山謙 】
【本卦總含意：謙虛有益，自滿遭損。】
【葉氏簽文】:
“山外有山天外天，井蛙之見甚可憐。
欲似汪洋納眾水，逢人謙讓不爭先。”
【周易原文與易傳】
謙：亨，君子有終。【白話】《謙卦》象徵謙虛：謙虛的美德可以使百事順利，君子能謙虛收斂而貫徹始終，便有好結局.
【本卦提示】：有喜藏心中，悶聲發大財。謙虛人不妒，好運自常來。(注：山外有山，人外有人。故“滿招損，謙受益。”《尚書》)
我只知道一件事，就是：我一無所知。”——愛因斯坦
“滿招損，謙受益。”《尚書》
“知人者智，自知者強。－－老子『道德經』”
【編者注解】：
【謙】：上卦【坤】為地為外為順，下卦【艮】為內為山為止。山屈伏于地下，象徵內心抑止外表柔順的謙虛。即對自己的才能、成就不自負，心如高山貌似平地。所謂：才高不驕，功高不誇，位高不狂，名高不傲。財大不氣粗。
易經六十四卦，唯有謙卦六爻無一爻言凶，無一爻言害，全卦統統吉利，處處通達。可見自古以來對謙遜心態的重視。充分肯定了它在緩和矛盾(尤其是內部矛盾)，融洽人際關係方面的重要作用。
有一則“負荊請罪”的成語，說的是春秋戰國時，將相不和而最終團結一致的故事，當中司馬相如的態度，堪稱謙道的典范。
每當我們說「謙」時，總聯想到「讓」字，而「讓」字，又總和「退」字分不開。能退能讓，首先是因為具備如(本卦艮)山一樣的胸襟。凡事以大局為重，則萬般不平之事，也能一笑置之。
但【周易】同時也強調謙道并不是萬能的，謙讓過度而不分對象，不分場合，不辯是非，則不可取。若是面臨敵對性的矛盾，就要適時地應之以武力斗爭。
在商界而言，謙道的運用，便是不論事業如何地“春風得意”，都能時刻保持自我反省的心態，從而知所不足，不斷地學習和改進。
卦例參考：2004/9/13，問香港立法會議員選舉，范徐麗太能否勝出？抽中本卦。事實：楊森13萬多票；馬力7萬多票．余若薇7萬多票，范徐麗泰以6萬5千多票排名第四而齊齊當選。
另：2004/9/19，編者自問：下半生是否有能力興建一座40層高以上的“現代中華金字塔”？抽中本卦變『地水師』。以卦象而論：山藏于地下，真確地反應了“現代中華金字塔”這個如山一樣的宏偉建築物構思，仍然深藏于編者的心中。也暗示了編者目下并無此能力，所以不可狂妄自大，而必須抱以謙遜的心態。變卦『地水師』，“師”者，出征也！有機會出征，有機會為心中的宏偉目標而奮戰，實在令人鼓舞！而讀者不妨拭目以待。(附注：以編者發明的【歸宗太極預測牌】問以上題目，則抽中0011籤：“能忍一番寒冬雪，終有春花笑陽天！”)
另：2004-09-22，編者自問：問公司今晚是否安全？(注：因為裝修未完，后門只能虛掩。)抽中本卦。事實：安全無事。
另：2004-09-25，編者問：陳女士獨自搭夜車返鄉下，路上能否順利？抽中本卦。事實：安全無事。
【周易原文】初六：謙謙君子，用涉大川，吉。
象曰：謙謙君子，卑以自牧也。 注：此爻動變【地火明夷】。
【啟示】：
1：以謙卑的心態去行走江湖，能夠克服一切困難，成就大事，自然吉而無害。
2：【葉氏簽文】：“心如山川宜寬厚，身似平民利遠行。”
“有喜藏心中，悶聲發大財。謙虛人不妒，好運自常來。”
卦例參考：已年巳月庚辰日，問投資股票可否賺錢？得此爻動變【明夷】。以六爻預測法而斷：子孫持世，本為佳兆，惜逢月破，只怕受人左右，故只賺些小錢。及後十多天，果因小賺便賣，那知天天漲價，後悔莫及。(摘自：臺灣易經學者：鄭景峰卦例。) 【葉氏簽文】：“有喜藏心中，悶聲發大財。謙虛人不妒，好運自常來。”
【周易原文】六二：鳴謙，貞吉。
象曰：鳴謙貞吉，中心得也。 注：此爻動變【地風升】。
【啟示】：
1：以謙卑之道去影響眾人，吉利是可以預料的，願望能實現。
2：【葉氏簽文】:“忍得一時風雨靜，退得一步天地寬。”
“美花莫讓藏山谷，好香宜送千里外。”
卦例參考：(注：2003/3月份，香港爆發非典型肺炎，政府因此再三宣傳、強調：眾人出門要載口罩保護自己免受感染。……有名士卜問此事，得【升】卦二爻動，變卦【謙】，見此爻辭，可知本爻意在：不要逞強好勝。反之，在病毒面前，要謙卑一些才好。并且要告知眾人。) “鳴謙，貞吉”。/【葉氏簽文】:“忍得一時風雨靜，退得一步天地寬。”
【周易原文】九三：勞謙，君子有終，吉。
象曰：勞謙君子，萬民服也。 注：此爻動變【坤】。
【啟示】：
1：勞苦功高而又謙恭有禮的人，必能得到大眾的信服與擁戴。(辦事有始有終，吉。)
2：【葉氏簽文】:“無行動則無希望，有其名貴有其實。”
卦例參考：未月午日問事，得此爻動變【坤】，斷小兒殺人臨死罪，幸有兩兄相救，可緩刑兩年，死裡逃生，果然。(見《周易預測學》－邵偉華 著. ) “有終吉。”/【葉氏簽文】:“無行動則無希望，”
另：亥年未月己未日，問新貨櫃車被盜能否找回？得此爻動變【坤】，以六爻預測法而斷：難回，果然。(見：楊維增、凌志軒著《易經實用預測》)
另：2004/9/18，編者自問：今日的裝修計劃能否完成？得此爻動變【坤】，事實：第三天才基本完成。【坤】者，靜也，對方應承會來加班趕工，實際是第二天才來。有名無實。
【周易原文】六四：無不利，撝(hui音：揮)謙。
象曰：無不利，撝謙；不違則也。 注：此爻動變【雷山小過】。
【啟示】：
1：凡事若能謙虛待人，保持良好形象，便無往不利。
2：【葉氏簽文】:“鳴槍只打出頭鳥，與眾同行(坤有眾人之象。)可安寧。”
【周易原文】六五：不富以其鄰，利用侵伐，無不利。(不富，以其鄰，)
象曰：利用侵伐，征不服也。 注：此爻動變【水山蹇】。
【啟示】：
1：侵伐:戰爭，非指侵略。/1.當謙虛退讓不能解決問題時，唯有率眾進取，這是有利之舉。(据載：文王當時有過一段四處征戰的歲月，否則，也就不可能有后來周朝的版圖了。) 2.雖不富有，但卻有利於和近鄰一起征伐那些驕傲蠻橫不可一世的人，不會有任何不吉利的結果。
2：【葉氏簽文】：“窮則思變變則通，弱肉強食古今同。用兵貴在施奇計，平原爭戰雷成功。(坤為平原大地，互卦見震雷.引申為:速雷不及掩耳之舉動。)”
“欲求青雲能直上，莫拜鬼神拜蒼生。若能為官如父母，何愁眾怒斷錦程？”
卦例參考：1990午年戌月壬戌日，某市常委歷任9年，求占能否昇任市長之職？得此爻動變【蹇】。斷：官居內卦中心，只能是下面一個區的中心人物而已。且子孫持世而動變回頭克，自作壞事自食其果，不僅難升官，還要降職。半個月後，果被調往南邊區里做書記。「摘自：易學六爻預測－－李洲」【葉氏簽文】：“欲求青雲能直上，莫拜鬼神拜蒼生。若能為官如父母，何愁眾怒斷錦程？”
【周易原文】上六：鳴謙，利用行師，征邑國(私有領地.)。
象曰：鳴謙，志未得也。可用行師，征邑國也。 注：此爻動變【艮】。
【啟示】：
1：以謙道未能安定局面時，當動用武力。但諸事要輿論先行，廣作宣傳，以便師出有名，出師有理。
3：【葉氏簽文】:“菩薩低眉因不忍，金剛怒目有道理。”
卦例參考：03/05/10日(已月未日)，編者因硬碟突然損壞，自問：能否將電腦內的資料救回？得此爻動變【艮】。事實：舊資料完全無救，只好另換新的硬碟。
另：有一個剛滿18歲的漂亮女孩跟我說， 她已經報名去學開車， 要我預測一下會不會一次就能考到駕駛執照。得2,6爻動變【盅】，以六爻預測法而斷：子孫持世，官鬼爲用神化回頭克，定考不上。後來真的沒有考上。-----抄自互聯網佚名 【葉氏簽文】:“….因不忍，….有道理。”
第二十一卦 【 火雷噬嗑 】
【本卦總含意：咬合、刑獄，刑罰。論當斷則斷，勿受其亂。】
【葉氏簽文】:
“雷霆不絕火光沖，山水醞釀巨變中。
敢付枝骨千般痛，終有喬木傲春風。”
【周易原文與易傳】
噬嗑(shi he逝合)：亨，利用獄。【白話】象徵咬合：亨通無阻，有利於處理刑獄之事。
【本卦提示】：障礙在前，不易過關。大則化小、硬則化軟。刑罰難免，謹防官司。兵貴神速，當斷則斷。
【編者注解】：
本卦上【離】下【震】，名為：【噬嗑】。因卦型就象張嘴在咬合、咀嚼(九四陽剛之)硬物，有骨鯁在喉之象。所以表示：障礙在前，凡事不容易過關。
又因卦象顯示雷電交加，有「威嚴」、「恐嚇」的象徵，所以歷來被定性為：主斷案、刑罰之事。有利于審理、懲罰那些違犯法規的人。并將初九爻辭理解為：對罪犯小懲大誡。將上九爻辭理解為：對犯罪者處于極刑。
但是，編者對本卦卻另有心得體會。事緣于2002-1-2日.已年/子月/庚午日，編者問自己研究八卦之前景? 得本卦無動爻。初時不解其意，因為好象所答非所問，及後才恍然大悟：因編者以手提電腦為研究【周易】八卦之工具，上為螢幕，發光如火；下為鍵盤，電流交叉，正符本卦上【離火】下【震雷】之象。而每日一開一合，日日如是，正是狀如噬嗑，上咬下合。而研究【周易】，編寫有關軟件，費盡心機，不正是“九四爻：噬乾胏，(音：紙.帶骨之肉)得金矢，利艱貞，吉。”的最佳寫照嗎？
由是可以看出本卦【噬嗑】在現代社會環境中，另有以下含義：
（1）以電腦軟件為化解所有障礙、克服阻礙的最佳工具。而九四爻既代表著通道口的障礙物，亦意味著克服以後能帶來意想不到的收獲。況且，上卦【離】有文章，文化、智慧之意象，下卦【震】有雷霆萬鈞，影響深遠之效果，即是凡事當依賴知識、智慧和創意，以快如閃電的方式和手段去克服之。
（2）克服障礙的方式，有可能是大而化小、硬而化軟；亦有可能是避之、棄之、跨越之，甚至取而代之。就象編者在研究與編寫【周易】等數碼軟件的過程中，面對種種障礙時，所抱持的態度和採取的方式：集思廣益，不死讀書，能用則用，否則棄之。甚至勇于自立宗派，另起爐灶。……
至于原經文所談論的，關于治獄斷案所應具備的態度、策略和價值觀，編者以為，歷代統治者皆不學而會，各擅勝場，又何需老祖宗與編者在此多言呢？從古代的刺字、砍腳、殺頭、請君入甕、……到現代的“坦白從寬，抗拒從嚴”、勞動教育，保外就醫。治獄斷案的方式、手段和策略，畢竟已是從殘忍無道逐漸走向文明講理。
所以，我們就離經叛道一下，談此卦的其它含義吧！
從風水的角度而言，據說：住家如正對電線桿、大樹、路沖、天斬、紅色建築物、警局、醫院、神壇、教堂、官邸等，都是犯了本卦【噬嗑】的問題。輕則口舌、疾病、重則官司、傷身。若非祖上餘陰，個人行善積德，則天災人禍難免。(見『易經密碼』張文政著第80頁.)
(注：凡卜卦而無動爻，可將卦中的六項爻辭，看作是所卜問題的發展過程來參考、推論。)
【周易原文】初九：屨(音Ju具)校滅趾，無咎。
象曰：履校滅趾，不行也。 注：此爻動變【火地晉】。
【啟示】：
1：腳上套著刑具，遮沒了腳趾。小懲大誡，沒有過失。
2：【葉氏簽文】:“十年修行從今起，懸梁刺股發奮時。”
卦例參考：編者為了研究【周易】及編寫有關軟件，每日久坐不動，經年累月，真是象極了腳上套刑具，被遮沒了腳趾的人。更妙的是：絕大部份的時侯是并非自願地獨處一室，象極了“文王拘而演【周易】，…”的囚犯處境。【葉氏簽文】:“十年修行從今起，懸梁刺股發奮時。”
【周易原文】六二：噬膚滅鼻，無咎。
象曰：噬膚滅鼻，乘剛也。 注：此爻動變【火澤睽】。
【啟示】：
1：施刑雖有肌膚之痛，但不會有施刑過重的禍患。無咎。
2：【葉氏簽文】:“痛心徹骨奈何天？欲哭無淚含千言。”
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”
卦例參考：巳月戌日見人吐血，測其吉凶得此爻動變【睽】，斷亡于4月，果然。佚名.【葉氏簽文】:“痛心徹骨奈何天？欲哭無淚含千言。”
另：辰月申日有女士測婚，得此爻動變【睽】，斷其脾氣大，丈夫性格較弱，處處遷就，逢卯年丈夫身有疾或工作不順，果然。佚名.【葉氏簽文】:“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”
另：以生辰：丁丑年4、丁未月6、丙申日1、丙申時9.組卦，問晉升級別之事，得此爻動變【睽】，以六爻預測法而斷：巳火年如願以償。果然。佚名.【葉氏簽文】:“為伊消得人憔悴。”
另：編者為了研究【周易】及編寫有關軟件，每日埋頭苦干，狀如“滅鼻”。【葉氏簽文】:“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”
【周易原文】六三：噬臘肉，遇毒，小吝，無咎。
象曰：遇毒，位不當也。 注：此爻動變【離】。
【啟示】：
1：1.實施刑法像咬堅硬的臘肉並遇到毒物那樣不順利，但這不過是稍有憾恨，還不至於有禍害。2.飢不擇食，以至咬干硬發霉的臘肉而中了毒，會小有不適，沒有大害。
2：【葉氏簽文】:“落花有意隨君去，流水無情自東流。”
卦例參考：88年亥月辛未日，問子失蹤得【噬嗑】卦1,3爻動變【旅】，斷：此子往東南而去，平安，初十定可尋回。果然。(見《周易預測例題解》－邵偉華 著. ) (小吝，無咎。)【葉氏簽文】:“流水無情自東流。”
另：編者曾去信某名師，毛遂自存，欲為其具佛理之詞譜曲，得此爻動變【離】。惜無回音。(小吝，無咎。)【葉氏簽文】:“落花有意隨君去，流水無情自東流。”
【周易原文】九四：噬乾胏，(音zi紙.帶骨之肉)得金矢，利艱貞，吉。
象曰：利艱貞吉，未光也。 注：此爻動變【山雷頤】。
【啟示】：
1：1.實施刑法像咬帶骨頭的肉那樣困難，但因具有金箭般的剛直品德，因此有利於在艱難中堅守正道，其結果是吉利的。2.咬干肉，得到金屬箭頭，能克服艱難，吉祥。
2：【葉氏簽文】:“山高水闊本無路，勇于爭取必過關。”
卦例參考：丁巳月丙申日，問子應聘招工之成敗？得此爻動變【頤】，斷其榜上有名。果然。 佚名.【葉氏簽文】:“山高水闊本無路，勇于爭取必過關。”
另：編者在編寫【六爻預測數碼工具】的過程中，由于沒有經驗，所以經歷了多次大變動和大更改，終使它更簡單、快捷。【葉氏簽文】:“山高水闊本無路，勇于爭取必過關。”
【周易原文】六五：噬乾肉，得黃金，貞厲，無咎。
象曰：貞厲無咎，得當也。 注：此爻動變【天雷無妄】。
【啟示】：
1：1.實施刑法像吃幹硬的肉脯那樣艱難，但它具有黃金般的剛堅中和的品質。所以只要堅守正道，防備兇險，便無禍害。2.咬干肉，意外地得到黃金(即黃鏃、銅箭頭)。只要小心謹慎，自然無害。
2：【葉氏簽文】:“若無一番寒徹骨，哪得梅花扑鼻香？”
“斯然回首，那人卻在，燈火欄杆處。”
卦例參考：編者在研究【周易】的過程中，悟到了一些易經原理，并因此新創了一套橋牌式的預測工具。【葉氏簽文】:“斯然回首，那人卻在，燈火欄杆處。”“若無一番寒徹骨，哪得梅花扑鼻香？”
【周易原文】上九：何校滅耳，凶。
象曰：何校滅耳，聰不明也。 注：此爻動變【震】。
【啟示】：
1：肩負重枷，遭受嚴懲，失掉耳朵，代表有極刑之災。惡積而不可掩，罪大而不可解。有兇險。
2：【葉氏簽文】:“三千情緣若已盡，南北分道奔前程。”
卦例參考：編者在編寫【數碼周易】軟件的過程中，有感于【周易】存在很多文字上的誤區，而且對現代卜問者的行動指引不夠，逐決意根據【易經】的原理，另外發展自己的葉派簽文【易】。【葉氏簽文】:“三千情緣若已盡，南北分道奔前程。”
另：有婦人問婚姻，得此爻動變【震】。邱繼宗先生斷曰：『噬嗑』說刑罰，以位置看，代表當事人處於過份之地而不當位，好像犯事的人，屢犯不改，甚至變本加厲，最後得到極刑的懲罰。如以卦義推，事情由問卦人的不是而起禍，其來有漸，終於發展到不可收拾的地步。處極而不當位，是妻權凌駕夫婿之上，事事干預，終於令他生外騖之心..…….【葉氏簽文】:“三千情緣若已盡，南北分道奔前程。”
另：寅月庚寅日，測年運？得此爻動變【震】。師斷：貴人相助，大財待發。見《周易預測學指南》