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[size=5][font=標楷體]灣仔 [color=blue]天上有九野。中央部分稱為鈞天,鈞天以內的星有角、亢、氐。 東方稱為蒼天,蒼天以內的星有房、心、尾。 東北稱為變天,變天內的星有箕、斗、牽牛。 北方稱為玄天,玄天以內的星有須女、虛、營室。 西北稱為幽天,幽天以內的星有東壁、奎、婁。 西方稱為顥天,顥天以內的星有胃、昂、畢。 西南稱為朱天,朱天以內的星有觜巂、参、東井。 南方稱為炎天,炎天以內的星有輿鬼、柳、七星。 東南稱為陽天,陽天以內的星有張、翼、軫。[/font][/color][/size]
[font=標楷體]觀塘(2)[/font] [font=標楷體][/font] [font=標楷體]何謂五官?東方為田,南方為司馬,西方為理,北方為司空,中央為官都。[/font] [font=標楷體][/font] [font=標楷體]何謂六府?子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、已亥是也。[/font]
[font=標楷體]觀塘[/font] [font=標楷體][/font] [font=標楷體]太陽運行到冬至點時斗柄指向北方恰與子午繩相合,這時陰氣旺盛到極點,陽氣開始萌發,所以說冬至是使萬物開始生長的『德』。[/font] [font=標楷體]太陽運行到夏至點時斗柄指向南方恰與子午繩相合,這時陽氣旺盛到極點,陰氣開始萌發,所以說夏至是使萬物開始衰敗的『刑』。[/font] [font=標楷體][/font]
[font=標楷體]時代廣場/崇光/利舞臺/利園[/font] [font=標楷體]太陽行經冬至點,火就跟著來了;太陽行經夏至點,水就跟著來了,所以五月火神在位而水滲漏,十一月水神在位而火將處於優勢,陽氣為火,陰氣為水,水處於優勢所以夏至到了就會潮溼,火處於優勢所以冬至到了就會乾燥。空氣乾燥,所以測溼度的炭就輕;空氣潮溼,所以測溼度的炭就重。[/font]
[font=標楷體]銅鑼灣(2)[/font] [font=標楷體][/font] [font=標楷體][size=14pt]《淮南子?天文訓》[/font][font=標楷體][size=14pt]: [/size][/font][font=標楷體][size=14pt]兩維之間,九十一度十六分度之五而升,日行一度,十五日為一節,以生二十四時之變。[/size][/font][font=標楷體][size=14pt][/size][/font][/size]
[font=標楷體]銅鑼灣 [color=blue]天不發其陰,則萬物不生;地不發其陽,則萬物不成[/color][/font]
[font=標楷體]樂活道[/font] [font=標楷體][/font] [font=標楷體]北斗之神有雌雄,十一月始建於子,月徙一辰,雄左行,雌右行,五月合午謀刑,十一月合子謀德,雌所居辰為厭,厭日不可以舉百事。堪輿徐行,雄以音知雌,故為奇辰。數從甲子始,子母相求,所合之處為合。十日十二辰,周六十日,凡八合,合於歲前則死亡,合於歲後則無殃。[/font]
[font=標楷體]大坑(2)[/font] [font=標楷體][/font] [font=標楷體]天有九重天,人也有九個孔;[/font] [font=標楷體]天有四季以制約十二個月,人也有四肢用來驅使十二關節;[/font] [font=標楷體]天有十二個月來制約三百六十日,人也有十二肢來驅使三百六十節。[/font] [font=標楷體][/font] [font=標楷體](所以做事而不順從自然原則,就是違反人的生存規律)[/font]
[font=標楷體]大坑 [color=blue]冬至時,太陽從東南出而西南落。 春分/秋分時,太陽從東出西落。 夏至時,太陽從東北出西北落。[/color][/font]
[font=標楷體]渣甸山豪宅(3)[/font] [font=標楷體][/font] [font=標楷體]東西相連之橫線稱為緯,[/font] [font=標楷體]南北相連之縱線稱為經。[/font] [font=標楷體][/font] [font=標楷體]山能生萬物,所以稱它為積德;[/font] [font=標楷體]河水有制斷作用,所以稱它為積刑。[/font] [font=標楷體][/font] [font=標楷體]高處為陽,能生萬物;[/font] [font=標楷體]低處為陰,所以主死。[/font]