[font=Verdana] 一、催官第一天辅穴，天皇气从右耳接。穴宜挨左微加乾，天皇气贯穴天池。四神八将俱朝迎，紫绶金章在前列。（壬山丙向）[/font][align=left][font=Verdana] 二、天皇气射天厩星，微挨西兽加壬行。天厩穴空始为吉，耳受左气官班荣。 （乾山巽向）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 三、天皇气冲穴北道，挨左立穴为枢要。稍加乾位细推祥，右耳乘气勿冲脑。 （癸山丁向）[/font][/align][align=center][font=Verdana] 天市评穴（艮龙）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 一、催官第二穴宜癸，天市正气左冲耳。穴接西兽微加寅，画锦荣华耀阁里。 （癸山丁向）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 二、天市行龙太微向，气冲左谕官资旺。阴阳相见福祥来，玑福配合歌随唱。 （壬山丙向）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 三、壬癸背一面九离，河洛理数无相连。四垣四兽各正位，五气顺逆相凭依。 （子山午向）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 四、天市迢迢穴阴玑，气冲右耳无逶迤。天厨微加穴粘土，富贵文武官崇巍。 （甲山庚向）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 五、阳枢穴主天官星，右腰乘气多荣名。若得阴璇山秀起，含书饫史称明经。 （乙山辛向）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 六、阳枢为龙西伺兑，右耳乘气最为贵。穴宜挨左加厨星，阀阅荣华定无艾。 （卯山酉向）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 七、天市行龙向阳璇，气冲在谕通微玄。屋润家肥积金帛，只恐夭折亏天年。 （乾山巽向）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 阴璇评穴（辛龙）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 一、催官第三穴天厩，天乙行龙右耳受。矮左立穴加少微，中男及第纡紫缓。 （乾山巽向）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 二、阴璇穴亚向东震，阴璇气从左耳进。微侵娄位勿加多，巡警小官亦英俊。 （酉山卯向）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 三、阴璇穴向天市垣，气从左谕推其源。玉堂金马无分到，懦官俊雅多田园。 （坤山艮向）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 阳璇评穴（巽龙）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 一、催官第四穴宜乙，阳璇左耳气冲入。天官借坐如青蛇，禁阙环宫须夜直。 （乙山辛向）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 二、太乙行龙天屏穴，右耳乘气真奇绝。亢金煞位勿加多，巨富小贵人英杰。 （巳山亥向）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 三、太乙行龙向阳枢，右腰乘气无差殊。砂奇水揖龙惊异，诗礼富贵多金珠。 （坤山艮向）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 阳衡评穴（卯龙）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 一、催官第五穴宜甲，阳衡气从左耳发。穴挨西兽加天堂，持节边疆掌生杀。 （甲山庚向）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 二、阿香东来穴天官，气贯右耳尸灵安。微加甲位穴粘左，先文后武荣官權。 （乙山辛向）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 天汉评穴（庚龙）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 一、催官第六向东震，天汉气从右耳进。微加申位多荣名，富压乡邦众钦信。 （酉山卯向）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 二、天汉正向天市星，气奔左耳真奇清。微加西兑穴粘右，水朝局拥家资盛。 （坤山艮向）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 南极评穴（丁龙） [/font][/align][align=left][font=Verdana] 一、催官第七穴宜坤，南极气从右耳奔。要使亢阴勿贯穴，微加六广荣家门。 （坤山艮向）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 二、南极行龙天皇向，气冲左耳乃为上。穴接西兽微如羊，阳權慎勿毫厘间。 （巳山亥向）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 太微评穴（丙龙）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 一、催官第八丙龙乙，气冲右谕英才山。太微之龙穴粘巳，气贯左耳富而巳。 （巳山亥向）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 二、太微行龙向阳枢，右腰乘气无差殊。穴宜挨左加青砂，亦主人旺家资富。 （坤山艮向）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 少微评穴（酉龙）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 一、催官第九兑山艮，左耳气冲无多紊。略加天乙贵龙来，亦主文章典州郡。 （坤山艮向）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 二、金鸡来向天门啼，气冲右耳天厩虚。微加天汉水砂朝，少年一举登科第。 （乾山巽向）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 三、金鸡啼向扶桑东，气冲脑散亏神功。庚辛受穴始为吉，官职荣霸资财富。 （酉山卯向）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 四、少微正向宜配丁，右腰乘气官职轻。若转天皇脉受穴，右耳受气公侯生。 （癸山丁向）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 阳權评穴（午龙）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 一、催官第十穴天贵，阳權左气从耳注。微加南极局周回，砂水合矩公侯至。 （丙山壬向）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 二、离山迢迢应日星，丁穴右耳乘灾精。微加天贵毫厘位，立见骤富官职荣。 （丁山癸向）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 天辅评穴（壬龙）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 一、背一面九乘天辅，气从右耳为合矩。穴宜挨左加天皇，富贵荣华振乡土。 （子山午向）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 二、壬山迢迢穴天市，天辅气奔冲右谕。穴左微侵半亥分，富贵声名响闾里。 （艮山坤向）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 三、天辅穴向天官星，气从左谕通玄灵。穴宜挨右加阳光，亦主财赋人英杰。 （辛山乙向）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 阳光评穴（子龙）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 一、穴坎阳光右耳通，龙脉真俊生英雄。切忌阳光气冲脑，家资退落应如扫。 （子山午向）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 二、阳光穴坐天市垣，气冲右耳乃为玄。穴宜挨左加天辅，孕产六指多田园。 （艮山坤向）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 阴光评穴（癸龙）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 一、催官十三向玄戈，阴光俊美右耳过。挨加微加半分月，富贵便见凤流多。 （艮山坤向）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 二、阴光穴坎向阳精，左耳乘气不为轻。穴宜挨右微侵午，出入英俊资财盛。 （子山午向）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 玄戈评穴（坤龙）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 一、丁穴回环局周锁，玄戈耳入气冲左。穴挨西兽微加申，龙脉精奇发如火。 （丁山癸向）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 二、坎离交极少生气，老阴不交龙不拥。水朝砂秀亦堪夸，坤癸离壬纳于是。 （子山午向）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 阳玑评穴（乾龙）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 一、亢阳无生甲从乾，气从谕入非天然。阳局不奇必凶恶，鳏寡绝嗣灾害绵。 （庚山甲向）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 二、阳玑来龙宜向乙，迢迢左气从耳入。穴宜挨左微侵娄，水朝局拥家毫实。 （辛山乙向）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 鼓盆评穴（戌龙）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 一、戌山迢迢宜向乙，鼓盆左气奔耳入。龙行起伏向阳潮，巨富但恐人残疾。 （辛山乙向）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 二、鼓盆龙向天苑星，行龙懒缓灾非轻。穴挨西兽细消详，水朝局拥家资盛。 （庚山甲向）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 功曹评穴（寅龙）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 一、功曹坐艮向玄戈，左耳乘气无偏颇。微加甲位局周全，龙脉精奇发如火。 （艮山坤向）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 二、功曹正向天关星，龙脉颖异穴堪亲。砂水不拥总凶恶，寡母怪疾多生填。 （寅山申向）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 阴玑评穴（甲龙）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 一、阴玑穴巽向乾峰，气从右谕家兴隆。左右不交龙失度，鳏寡疯疾幼瘟风。 （巽山乾向）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 二、阴玑起伏龙向坤，左耳乘气福无穷。穴宜粘坐微加官，龙奇局锁方堪用。 （艮山坤向）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 亢金评穴（辰龙）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 一、亢金穴巽向阳玑，气从右耳为合矩。天官微用穴粘左，巨富但恐无期颐。 （巽山乾向）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 二、亢金行度向玄戈，左谕乘气力比和。天官微加穴挨左，龙要精奇局要锁。 （艮山坤向）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 天常评穴（未龙）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 一、未山起伏龙向艮，天常气冲右耳边。穴挨左位带丁来，左道荣华人贵显。 （坤山艮向）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 天关评穴（申龙）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 一、天关龙坐天汉星，气从右耳须细寻。微加天绒辅龙行，水朝局锁人财盛。 （庚山甲向）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 二、甲山局向瑶光宫，左耳乘气力为重。玄戈微加穴居左，龙蹲虎踞家资荣。 （丁山癸向）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 赤蛇评穴（巳龙）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 一、赤蛇头向天门北，直来直向神功烈。巽丙受穴最为艮，富贵荣华人英杰。 （巳山亥向）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 天厨评穴（丑龙）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 一、金牛走向太微垣，气奔左耳龙脉旋。阳枢微加穴粘左，水朝局锁多田园。 （壬山丙向）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 二、天厨龙向南极星，左气冲耳资财兴。穴挨西兽加阳枢，富贵人钦左道灵。 （癸山丁向）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 天官评穴（乙龙）[/font][/align][align=left][font=Verdana] 一、天官坤向穴天市，气奔右谕乃为利。亢金微加穴粘石，亦主富贵人招赘。 （艮山坤向）[/font][/align]

[size=+0]【 [/size][size=+0] 天玉经]上[/size][size=+0]　　江东一卦从来吉，八神四个一。江西一卦排龙位，八神四个二。 南北八神共一卦，端的应无差。二十四龙管三卦，莫与时师话， 忽然知得便通仙，代代鼓骈阗。天卦江东掌上寻，知了寻千金， 地画八卦谁能会，山与水相对。父母阴阳仔细寻，前後相兼定， 前後相兼两路看，分定两边安。卦内八卦不出位，代代人尊贵， 向水流归一路行，到处有声名，龙行出卦无官贵，不用劳心力，只把天医福德装，未解见荣光。倒排父母荫龙位，山向同流水，十二阴阳一路排，总是卦中来。关天关地定雌雄，富贵此中逢，翻天倒地对不同，秘密在玄空。三阳水向尽源流，富贵永无休， 三阳六秀二神富，立见入朝堂。水到御街官便至，神童状元出，应绶若然居水口，御街近台辅， 鼓角随流水，艳艳红旆贵。上按三才并六运，排定阴阳算，下按玉辇杆门流，龙去要回头。六见分明号六龙，名姓达天聪，正山正向流支上，寡夭遭刑杖。共路两神为夫妇，认取真神路，仙人秘密定阴阳，便是真龙冈。阴阳二字看零正，坐向须知病，若遇正神正位装，拨水入零堂，零堂正向须知好，认取来山脑，水上排龙点位装，积栗万馀仓。正神百步始成龙，水短便遭凶，零神不问长和短，吉凶不同断。父母排来到子息，须生认生克。水上排龙照位分，兄弟更子孙。二十四山分两路，认取五行生，龙中交战水中装，便是正龙阳，前面若无凶交破，莫断为凶祸，凶星看在何公头，仔细认踪由。先定来山後定向，联珠不相放，须知细觅五行踪，富贵结全龙。五行若然翻值向，百年子孙旺，阴阳配合亦同论，富贵此中寻。东西父母三般卦，算值千金价，二十四路出高官，绯紫入长安，父母不是未为好，无官只豪富。父母排来看左右，向手分休咎，双山双向水零神，富贵永无贫；若遇正神须败绝，五行当分别，隔向一神仲子当，千万细推详。若行公位看顺逆，接得方奇特，公位若来见逆龙，男女失其踪。更看父母下三吉，三般卦第一。 [/size][size=+0][/size][size=+0]内 传 中 [/size][size=+0]　　二十四山起八宫，贪巨武辅雄，四边尽是逃亡穴，下後令人绝。惟有挨星为最贵，泄漏天机密，天机若然安在内，家活当富贵，天机若然安在外，家活渐退败。五星配出九星名，天下任横行。干维乾艮巽坤壬，阳顺星辰轮。支神坎震离兑癸，阴卦逆行取。分定阴阳归两路，顺逆推排去，知生知死亦知贫，留取教儿孙。天地父母三般卦，时师未曾话，玄空大卦神仙说，本是此经诀，不说宗枝但乱传，开口莫胡言，若还不信此经文，但覆古人坟。分却东西两个卦，会者传天下，学取仙人经一宗，切莫乱谈空，五行山下问来由，入首便知踪。分定子孙十二位，灾祸相连值，千灾万祸少人知，克者论宗枝。五行位中出一位，仔细秘中记，假如来龙骨不真，从此误千人。一个排来千百个，莫把星辰错，龙要合向向合水，水合三吉位，合禄合马合官星，本卦生旺寻，合凶合吉合祥瑞，何法能趋避，但看太岁是何神，立地见分明，成败定断何公位，三合年中是。排星仔细看五行，看自何卦生，来山八卦不知踪，八卦九星空，顺逆排来各不同，天卦在其中。甲庚丙壬俱属阳，顺推五行详，乙辛丁癸俱属阴，逆推论五行，阴阳顺逆不同途，须向此中求，九星双起雌雄异，玄关真妙处。东西二卦真神巽，须知本向水，本向本水四神奇，代代着绯衣。 水流出卦有何全，一代作官员，一折一代为官禄，二折二代福，三折父母共长流，马上锦衣游，马上斩头水出卦，一代为官罢，直山直水去无翻，场务小官班。 [/size][size=+0][/size][size=+0]内 传 下 [/size][size=+0]　　乾山乾向水朝乾，乾峰出状元，卯山卯向迎源水，骤富石崇比，午山午向午来堂，大将值边疆，坤山坤向水坤流，富贵永无休。辨得阴阳两路行，五星要分明，混鳅浪里跳龙门，渤海便翻身。依得四神为第一，官职无休息，穴上八卦要知情，穴内卦装清。要求富贵三般卦，出卦家贫乏，寅申巳亥水来长，五行向中藏，辰戌丑未叩金龙，动得永不穷，若还借库富後贫，自库乐长春。大都星起何方是，五行长生旺，大旆相对起高冈，职位在学堂，捍门官国华表起，山水亦同例，水秀峰奇出大官，四位一般看。坎离水火中天过，龙墀移帝座。宝盖凤阙四维朝，宝殿登龙楼。 [/size][size=+0]　　罡劫吊杀休犯着，四墓多销铄。金枝玉叶四孟装，金厢玉印藏。帝释一神定县府，紫微同八武，倒排父母养龙神，富贵万馀青。识得父母三般卦，便是真神路，北斗七星去打劫，离宫要相合。子午卯酉四龙冈，作祖人财旺，水长百里佐君王，水短便遭伤。识得阴阳两路行，富贵达京城，不识阴阳两路行，万丈火坑深。前兼龙神前兼向，联珠莫相放，後兼龙神後兼向，排定阴阳算，明得零神与正神，指日入青云，不识零神与正神，代代绝除根。倒排父母是真龙，子息达天聪，顺排父母倒子息，代代人财退。一龙宫中水便行，子息受艰辛，四三二一龙逆去，四子均荣贵，龙行位远主离乡，四位发经商。时师不识挨星学，只作天心扑，东边财谷引归西，北到南方推，老龙终曰卧山中，何当不易逄，此是自家眼不的，乱把山冈觅。世人不知天机秘，泄破有何益，汝今传得地中仙，玄空妙难言，翻天倒地更玄玄，大卦不易传。更有收山出煞诀，亦兼为汝说。相逢大地能几人，个个是知心，若还求地不种德，稳口深藏舌。 [/size][size=+0][/size][size=+0]【 玄 机 赋 】 [/size][size=+0]　　大哉！居乎成败所系。危哉！葬也兴废攸关。气口司一宅之权，龙穴乐三吉之辅。阴阳虽云四路，宗支只有两家。数列五行体用，恩仇始见星分。九曜吉凶，悔吝斯章。宅神不可损伤，用神最宜健旺。值难不伤，盖因难归囚地。逢恩不发，祗缘恩落仇宫。一贵当权，诸凶摄服。众凶克主，独力难支。火炎土燥，南离何益乎艮坤。水冷金寒，坎癸不滋乎乾兑。然四卦之互交，固取生旺。八宫的缔合，自有假真。地天为泰，老阴之土生老阳。若坤配兑女，庶妾难投寡母之欢心。泽山为咸，少男之情属少女。若艮配纯阳，鳏夫岂有发生之机兆。乾兑托假邻之谊。坤艮通偶尔之情。双木成林，雷风成簿。中爻得配，水火相交。木为不神之本，水为木气之元。巽阴就离，风散则火易熄。震阳生木，雷奋而火尤明。震与坎为乍交。离共巽暂合。坎元生气，得巽木而附宠联欢。乾乏元神，用兑金而傍城借主。风行地上，决定伤脾。火照天门，必当吐血。木见戌朝，庄生难免鼓盆之叹！坎流坤位，贾臣常遭贱妇之羞。艮非宜也，筋伤股折。兑不利欤，唇亡齿寒。坎宫缺陷而 胎。离应 岩而损目。辅临丁丙，位列朝班。巨入坤艮，田连阡陌。名扬科第，贪狼星在巽宫。职掌兵权，武曲峰当庚兑。乾首坤腹，八卦推详。癸足丁心，十干类取。木入坎宫，凤池身贵。金居艮位，乌府求名。金取土培。火宜木相。 [/size][size=+0][/size][size=+0]【 玄 空 秘 旨 】 [/size][size=+0]　　不知来路，焉知入路，盘中八卦皆空．未识内堂，焉职外堂，局里五行尽错．乘气脱气，转祸福於指掌之间，左挨右挨，辨吉凶於毫芒之际．一天星斗，运用只在中央，千瓣莲花，根蒂生於点滴．夫妇相逢於道路，却嫌阻隔不通情．儿孙尽在门庭，犹忌凶顽非孝义．卦爻杂乱，异性同居，吉凶相并，螟蛉为嗣．山风值而泉石膏盲．午酉逢而江湖花酒．虚联奎壁，启八代之文章．胃入斗牛，积千箱之玉帛．鸡交鼠而倾泻，必犯徒流；雷出地而相冲，定遭桎梏．火克金兼化木，数惊回禄之灾．土制水复生金，自主田庄之富．木见火而生聪明奇士．火见土而出愚钝顽夫．无家室之相依，奔走於东西道路．鲜姻缘之作合，寄食於南北人家．男女多情，无媒妁则为私约．阴阳相见，遇冤仇而反无猜．非正配而一交，有梦兰之兆．得干神之双至，多折桂之英．阴神满地成群，红粉场中空快乐．火曜连珠相值，青云路上自逍遥． [/size][size=+0]　　非类相从，家多淫乱，雌雄配合，世出贤良．栋入南离，骤见厅堂再焕．车驱北阙，时闻丹诏频来．苟无生气入门，粮艰一宿；会有旺星到穴，富积千锺．相克而有相济之功，先天之乾坤大定．相生而有相凌之害，後天之金木交并．木伤土而金位重重，虽祸有救；火克金而水神叠叠，灾不能侵；土困水而木旺无妨，金伐木而火荧何忌．吉神衰而忌神旺，乃入室而操戈；凶神旺而吉神衰，直开门而揖盗．重重克入，立见消亡；位位生来，连添财喜．不克我而我克，多出鳏寡之人；不生我而我生，乃生俊秀聪明之子．为父所克，男不招儿．被母所伤，女不成嗣．後人不肖，因生方之反背无情；贤嗣承宗，缘生位之端拱朝揖．我克彼而反遭其辱，因财帛以丧身．我生之而反被其灾，为难产以致死．腹多水而膨胀．足以金而蹒跚．巽宫水路绕乾，为悬梁之犯．兑位明堂破震，主吐血之灾．风行地而硬直难堂，室有欺姑之妇．火烧天而张牙相斗，家生骂父之儿．而局相关，必生双子；孤龙单结，定主独夫．坎宫高塞而耳聋；离位摧残而目瞎．兑缺陷而唇亡齿寒，艮伤残而筋枯臂折． [/size][size=+0]　　山地被风，还生疯疾；雷风金伐，定被刀伤．家有少亡，只为冲残子息卦；庭无耄耄，多因裁破父母爻．漏道在坎宫，遗精泄血．破军居巽位，颠疾疯狂．开口笔插离方，必落孙山之外；离乡砂见艮位，定遭驿路之亡．金水多情，贪花恋酒；木金相反，背义亡恩．震庚会局，文臣而兼武将之权；丁丙朝乾，贵客而有耆耄之寿． [/size][size=+0]　　天市合丙坤，富堪敌国，离壬会子癸，喜产多男．四生有合人文旺，四旺无冲田宅饶．丑未换局而出僧尼，震巽失宫而贼丐．南离北坎，位极中央．长庚启明，交战四国．健而动，顺而动，动非佳兆．止而静，顺而静，静亦不宜．富并陶朱，断是坚金遇土．贵比王谢，总缘乔木扶桑．辛比庚，而辛要精神．甲附乙，而甲亦灵秀． [/size][size=+0]　　癸为玄龙，壬号紫气，昌盛各得有因；丙临文曲，丁近伤官，人财因之耗乏．见禄存瘟皇(加病头)必发，遇文曲荡子无归．值廉贞而顿见火灾，逢破军而多亏身体． [/size][size=+0]　　四墓非吉，阳土阴土之所裁．四生非凶，卦内卦外由我取．要知祸福缘由，妙在天心 龠． [/size][size=+0][/size][size=+0]【 飞 星 赋 】 [/size][size=+0]　　 流八卦颠倒九畴，察来彰往，索隐探幽。承旺承生，得之足喜，逢衰逢谢，矢则堪忧。人为天地之心，凶吉原堪自主，易有祥灾之变，避趋本可预谋。小人昧理妄行，祸由自作；君子待时始动，福自我求。试看复壁 身（坤为积土、有墙壁之象。又为身，震犯坤土，故主土击。篇中借用六十四卦名，以明山与向之飞星也，下仿此。）壮途踬足（壮、大壮也。震为足，乾为行人。乾金克震木，故主跌仆也）。 [/size][size=+0]　　同人车马（乾为马，为远，为行人，离日克之，故有此象）。小畜差徭劳碌（巽为命令，乾为大人，乾克巽，故有差徭劳碌之象）。乙辛兮家室分离（乙即震，为主，为夫，为反，为出。辛即兑，为少女，为毁折，震兑对待相克，故有此应）。辰酉兮闺帏不睦（辰即巽，巽为长女。酉即兄，兑为少女。兑巽相克，故主闺帏不睦）。寅申触巳，曾闻虎 家人（参宿为白虎在申宫，寅宫亦有尾虎，申寅相对，冲则动，再过流年巳火吊来，寅刑巳，巳刑申，三刑会，自有哇人之象，又象取坤虎艮山巽风，然事不常见下，故取象於大伤）。壬甲排庚，最异龙摧屋角（震为龙，坎为云、为雨。兑为泽，震坎相生，云从龙，象兑来冲克，龙飞腾象，主有龙阵摧屋，然事亦非常见，下故取象於蛇）。或被犬伤，或逢蛇毒（艮为狗，逢三刑以 犬，断若坤为主，则断牛伤。又巽为蛇，必吊太岁到向，方断伤人，否则见蛇而已）。青楼染疾，只因七弼同黄（兑为少女，为贼妾，离为心，为目，心悦少女，淫象也，五黄性毒，故主患杨梅疮毒）。寒户遭瘟，缘自三廉夹绿（震为虫，中五性毒，巽风夹之，故瘟又有风疹）。赤紫兮，致灾有数（七赤为先天火数，九紫乃後天火星，二星相并，水如冲动，灾必骤发，泄之反不见殃，火性炎烈故也）。黄黑兮酿疾堪伤（二黑在一、二运为天医，馀运为病符，若与五黄同到，疾病损人）。交圭乾坤，吝心不足（乾为金，坤为吝啬，故吝而无厌）。 同来震巽，昧事无常（震为出，巽为入，出入不当，故因循误事）。戌未僧尼，自我有缘何益（戌为僧，未为尼，失时相生何益）。乾坤神鬼，与他相克非祥（乾为神，坤为鬼，克则有鬼神指责）。当知四荡一淫，淫荡者扶之归正（四为风，故荡，水趋下须扶，盖得时吉，失时凶，此四为主，非一为主也）。 [/size][size=+0]　　须识七刚三毅，刚毅者制则生殃（凡三七皆不可克制，克制则其祸尤烈）。碧绿风魔，他处廉贞莫见（雷风相簿，本主疯病，叠五黄则立应）。紫黄毒药，邻宫兑口休尝（火味苦，五性毒，故为毒药。若兑金贪五土之生，则毒药入口矣，嗜烟者如之）。酉辛年，戊己吊来，喉间有疾（兑为喉舌，逢五黄必生喉癌）。子癸岁，廉贞飞到，阴处生疡（一为肾，故为阴处，主脓血，故有生疡之象）。豫（雷地也），拟食停（坤为脾胃，木克之脾胃受伤，故食停）。临（地泽也），云泄痢（泽金泄坤腹之气，泽性注下，故主痢）。头响兮六三（乾为首，震为声，雷性上腾，故头鸣，大抵肝阳上升等症）。乳痈兮四五（四为乳，主脓血）。火暗而神智难清（火为神，若离宫幽暗，主神昏，此兼气色断下，仿此）。风郁而气机不利（在天为风，在人为气，巽宫窒塞，故有此应）。切莫伤夫坤肉震筋，岂堪损手离心艮鼻（此言方位不可有恶形）。震之声，巽之色，向背当明（向背指形势言）。乾为寒，坤为热，往来切记（往来指来势及门路，言遇乾坤双至，必患三阴疟）。须识乾爻门向，长子痴迷（乾爻，戌也，乾为知，为健，失时则痴迷矣）。谁知坤卦庭中，小儿疾病（二为病符，若飞到东北方，主少男病，凡乾坤二卦，以老父老母断，十有一二验，应六子当事故也）[/size]

[font=宋体]一、年運之計算： 玄空六法年運之計算．統二元而分八運．並以先天八卦卦爻陽九陰六之法計之．其算法如下? 後天坎一運．先天坤．為三陰爻．統１８年． 後天坤二運．先天巽．為二陽爻一陰爻．統２４年． 後天震三運．先天離．為二陽爻一陰爻．統２４年． 後天巽四運．先天兌．為二陽爻一陰爻．統２４年． （此為上元之一片共九十年） 後天乾六運．先天艮．為二陰爻一陽爻．統２１年． 後天兌七運．先天坎．為二陰爻一陽爻．統２１年． 後天艮八運．先天震．為二陰爻一陽爻．統２１年． 後天離九運．先天乾．為三陽爻．統２７年． （此為下元之一片共九十年） 八運上下元合計共統１８０年． 二、雌雄： 玄空六法之用．乃以先天卦之相對分雌雄為配．此乃就理氣上言也．與形勢無涉． 其用分為： １．坎離卦．為中男中女相配． ２．震巽卦．為長男長女相配． ３．艮兌卦．為少男少女相配． ４．乾坤卦．為老父老母相配． 其用必相對．必長配長．中配中．少配少．老配老．若非此．則雖有雌雄之分．而不為配．如不配則不交． 按此合以山水．則若山為長男．則水必要為長女．若水為中男．則山必要為中女．如此方才構成所謂之雌雄相見． 三、金龍： 玄空六法．以每運之金龍．為用卦之發用．其法以後天洛數．配後天之卦．分陽順陰逆飛佈九宮．循五黃所到之宮位為零神．對宮為正神．其用法如下： 一運為坎．一為奇數入中順飛．五黃到離．以水火卦為用． 二運為坤．二為偶數入中逆飛．五黃到坤．以天地卦為用． 三運為震．三為奇數入中順飛．五黃到兌．以雷風卦為用． 四運為巽．四為偶數入中逆飛．五黃到巽．以雷風卦為用． 六運為乾．六為偶數入中逆飛．五黃到乾．以天地卦為用． 七運為兌．七為奇數入中順飛．五黃到震．以山澤卦為用． 八運為艮．八為偶數入中逆飛．五黃到艮．以山澤卦為用． 九運為離．九為鏀等胫许橈w．五黃到坎．以水火卦為用． 其中每運有正神之用法與零神之用法? 正神之用法如下： 一運山用坎．而水要收離． 二運山用坤．而水要收乾． 三運山用震．而水要收巽． 四運山用巽．而水要收震． 六運山用乾．而水要收坤． 七運山用兌．而水要收艮． 八運山用艮．而水要收兌． 九運山用離．而水要收坎． 零神之用法如下： 一運零神為離．山要用坎． 二運零神為艮．山要用兌． 三運零神為兌．山要用艮． 四運零神為乾．山要用坤． 六運零神為巽．山要用震． 七運零神為震．山要用巽． 八運零神為坤．山要用乾． 九運零神為坎．山要用離． 四、挨星： 玄空本義中之挨星法．乃以先天八卦為體．並以二十四山分配二十四爻．使每卦有三爻．依天氣逆旋之原理．逐爻挨出．其挨法如下： １．以乙．辛．丁．癸．寅．申．巳．亥八山為卦之初爻． 　　以子．午．卯．酉．乾．巽．艮．坤八山為卦之中爻． 　　以甲．庚．壬．丙．辰．戌．丑．未八山為卦之上爻． 　　變爻之法．陽變陰．陰變陽．一索再索也． ２．每卦中有一主爻．若變到主爻則三爻全變．其各卦之主爻如下： 　　乾坤坎離以中爻為主爻． 　　震巽以初爻為主爻． 　　艮兌以上爻為主爻． ３．依上法則二十四山所屬之挨星卦氣如下： 　　１．申子辰卯山為乾卦氣． 　　２．寅午戌酉山為坤卦氣． 　　３．子卯未巳山為坎卦氣． 　　４．午酉丑亥山為離卦氣． 　　５．甲癸申巽山為震卦氣． 　　６．庚丁寅乾山為巽卦氣． 　　７．坤壬乙辰山為艮卦氣． 　　８．艮丙辛戌山為兌卦氣．　 五、父母子息： 玄空本義中所謂之父母乃以當運之用卦為父母．而用卦之旁爻為子息． 如： 　１．一九運用卦為坎離水火卦．而坎離外之雷風．山澤．天地卦為子息． 　２．二八運用卦為艮兌山澤卦．而艮兌外之水火．雷風．天地卦為子息． 　３．三七運用卦為震巽雷風卦．而震巽外之水火．山澤．天地卦為子息． 　４．四六運用卦為乾坤天地卦．而乾坤外之水火．山澤．雷風卦為子息． 六、三般卦 談氏本義中所言之三般卦乃為： 　水火坎離卦． 　雷風震巽卦． 　山澤艮兌卦． 水為坎數一．巽為風數四．澤為兌數七．故談氏其書言只有１４７也． 至於乾坤天地卦氣者．以乾天卦用雷風代之．坤地卦用山澤卦代之．以先天始乾終坤．後天起震止艮之義也． 至於實務上之使用．天地卦氣亦有用也。 七、零正神 零正神之論．乃為相對合十之理．然其用者．未必全然是相對．只要能使卦氣合十合配．皆可為零正相配． 如： 一運用挨星之坎卦正神．其零神為挨星之離卦．而後天宮卦中之６７８９宮中之亥．酉．丑午．皆有離．故６７８９宮為其零神宮位．其他四宮之１２３４宮為正神宮位． 若依此理推之則如下： 正神若在後天之坎坤震巽宮．即１２３４宮之中．則其零神為後天之乾兌艮離宮．即６７８９宮之中． 反之? 正神若在後天之乾兌艮離．即６７８９宮之中．則其零神為後天之坎坤震巽．即１２３４宮之中． 八、江東．江西．南北卦運之分屬 玄空本義以雷風卦為江東卦．山澤卦為江西卦．水火卦為南北卦． 江東江西卦以辰戌為界．分屬上下兩元．江東卦乃屬溫厚之氣．故統於上元１２３運．江西卦為嚴凝之氣．故統於下元７８９運．至於中元四六運則長男長女可代父母．故雷風卦主之．此為上下元兩片之分屬也． 故江東卦．旺於上元１３運．其於二運時雖零正顛倒．然亦屬上元之氣．所以亦不為凶．反之若於下元用之．只八運中可旺．其氣一交．則發禍神速．此乃卦運之氣使然也． 若江西卦．乃旺於下元７９運．其於八運時雖零正顛倒．然亦屬下元之氣．所以禍不至敗絕．然若於上元用之．除二運可旺之外．其於氣交後．則禍凶速極．此亦其卦運氣之使然也． 而南北卦．乃以丑未為界．運跨上下兩元．故於上下元皆可用之．亦發運最為長久也． 至於中元所用之天地雷風卦卦氣．因卦氣短促．運過即分屬不同元．故只一運之旺氣耳． 其用之組合如下： １．上元四運坐巽卦氣之山．收震卦氣之水． ２．上元四運坐坤卦氣之山．收乾卦氣之水． ３．下元六運坐乾卦氣之山．收坤卦氣之水． ４．下元六運坐震卦氣之山．收巽卦氣之水． 以上之組合．不管於四運或六運用之．其運一過即不歸屬於同元． 九、卦氣相通之分屬 玄空本義．將卦氣區分為１６４９為一片可通．２７３８為另一片亦可通．其理乃 以洛書之合五合十五而來．其配法如下： １．立後天坎一宮之山．向後天之離九宮．若坎一宮為正神．則能與其合五之四巽宮亦為正神．反之離九為零神．則能與其合成十五之六乾宮亦為零神． ２．立後天坤二宮之山．向後天之艮八宮．若坤二宮為正神．則能與其合五之震三宮亦為正神．反之艮八為零神．則能與其合成十五之兌七宮亦為零神． ３．立後天震三宮之山．向後天之兌七宮．若震三宮為正神．則能與其合五之坤二宮亦為正神．反之兌七為零神．則能與其合成十五之艮八宮亦為零神． ４．立後天巽四宮之山．向後天之乾六宮．若巽四宮為正神．則能與其合五之坎一宮亦為正神．反之乾六為零神．則能與其合成十五之離九宮亦為零神． 它例以此類推！ 十、卦運與卦氣相通之分屬 以下是總合談氏本義之論．分別將各山卦氣與卦氣之相通整理如下： １．子卯山坎卦氣．其卦氣分別兼有坎乾卦氣．故旺於一六八運．（八運乃天地卦氣之坤卦也） ２．午酉山離卦氣．其卦氣分別兼有離坤卦氣．故旺於二四九運．（四運乃天地卦氣之乾卦也） ３．未巳山坎卦氣．只旺於一．三運．不能兼通他運．通三運者同元故也． ４．亥丑山離卦氣．只旺於七．九運．不能兼通他運．通七運者同元故也． ５．申山震卦氣．旺於三．六．八運．通六八運者．（因雷風卦與天地卦之坤卦氣故也） ６．甲癸巽山震卦氣．旺於三六運．（於一運時可先行用之．同元故也） ７．寅山巽卦氣．旺於二．四．七運．通二七運者．（因天地卦與雷風卦之震卦氣故也） ８．庚丁乾山巽卦氣．旺於四七運． ９．辰山艮卦氣．旺於三六八運．因卦氣分別兼有乾艮故也．（三運可通者山澤卦之兌卦氣也） １０．坤壬乙山艮卦氣．旺於三八運．因山澤卦氣之兌故也． １１．戌山兌卦氣．旺於二四七運．因卦氣分別兼有坤兌故也．（四運可通者天地卦之乾也） １２．艮丙丁山兌卦氣．旺於二七運．因山澤卦氣之艮故也． 十一、兼卦直達補救之法（一） 經中有所謂言兼輔兼貪者．其義乃指兼坎卦氣．及旁輔之氣也（此輔字非指八白輔．乃旁爻之義）．於此先同一言明之． 兼卦之法．乃用於卦運未到之直達或卦運過短之捕救．其法於寶照經文皆言有作法．資將其整理如下? １．四正卦之中．於上元運立甲癸山．其卦運屬三運．然若於一運用之或為使上元之氣能通旺於下元．則兼坐子卯山．以子卯山中有坎乾卦氣故也． ２．四正卦之中．於下元運立乙壬山．其卦運屬八運．然若於六運用之或為使下元之氣能通旺於上元．則兼坐子卯山．以子卯山中有坎乾卦氣故也． ３．四正卦之中．於上元運立庚丁山．其卦運屬四運．然若於二運用之或為使上元之氣能通旺於下元．則兼坐午酉山．以午酉山中有離坤卦氣故也． ４．四正卦之中．於下元運立辛丙山．其卦運屬七運．然為使貫通下元之氣．並能通旺於下元．則兼坐午酉山．以午酉山中有離坤卦氣故也． 至於四正卦之中爻子午卯酉山．相兼於旁爻者．其理亦如是． 如上元運用之．則兼癸甲．下元取用則兼乙壬．隨取用運及山水之條件而取用也． 十二、兼卦直達補救之法（二） 四偶卦之兼法整理： １．立巽山．如要及於下元之氣則兼辰．若於上元用之則兼巳． ２．立辰山．如要及於上元之氣則兼巽． ３．立巳山．如於上中元用之則兼巽． ４．立艮山．如要及於下元之氣則兼丑．若於上元用之則兼寅． ５．立丑山．如要及於上元或於下元七運用之時則兼艮山． ６．立寅山．如要及於下元之氣則兼艮山．其它山向按此類推． 以上二篇相兼之法要．乃寶照以下經文等所謂之義也． “子癸午丁天元宮．卯乙酉辛一路同．若有山水一同到．半穴乾坤艮巽宮” “辰戌丑未地元龍．乾坤艮巽夫婦宗．甲庚壬丙為正向．脈取貪狼獲正龍” “寅申巳亥人元來．乙辛丁癸水來催．更取貪狼成五吉．” “巳丙宜向天門上．亥壬向得巽風吹” 十三、太歲法 談氏言六法之中．惟太歲最繁．實不誣也．蓋太歲之法大之者．統用於元運．小之者用以推五運六氣．此皆太歲法之範圍． 而談氏於玄空本義中之太歲用法主要有二．一為紫白太歲．一則為年支太歲．而地理小補中亦有言．太歲之法有二．一為靜盤一為動盤．皆從坎宮而起．即此二法也．茲整理如下： （一）年支太歲：（談氏用法） 　　　　壬山：主亥年後半六個月．子年前半六個月． 　坎宮：子山：主子年． 　　　　癸山：主子年後半六個月．丑年前半六個月． 　　　　丑山：主丑年． 　艮宮：艮山：主丑年後半六個月．寅年前半六個月． 　　　　寅山：主寅年． 　　　　甲山：主寅年後半六個月．卯年前半六個月． 　震宮：卯山：主卯年． 　　　　乙山：主卯年後半六個月．辰年前半六個月． 　　　　辰山：主辰年． 　巽宮：巽山：主辰年後半六個月．巳年前半六個月． 　　　　巳山：主巳年． 　　　　丙山：主巳年後半六個月．午年前半六個月． 　離宮：午山：主午年． 　　　　丁山：主午年後半六個月．未年前半六個月． 　　　　未山：主未年． 　坤宮：坤山：主未年後半六個月．申年前半六個月． 　　　　申山：主申年． 　　　　庚山：主申年後半六個月．酉年前半六個月． 　兌宮：酉山：主酉年． 　　　　辛山：主酉年後半六個月．戌年前半六個月． 　　　　戌山：主戌年． 　乾宮：乾山：主戌年後半六個月．亥年前半六個月． 　　　　亥山：主亥年． 十四、太歲法（二） 紫白法太歲： 訣曰： 　　上元甲子一白求 　　中元四綠甲子求 　　下元七赤兌上發 　　九星順走逆年頭 其例乃從各管元星起甲子．逆走九宮．數至太歲看住者何星．即以所得之星．移入中宮順飛八方． 如下元甲子起七赤．逆走九宮．即甲子在兌宮．乙丑在乾宮．丙寅在中宮．丁卯在巽宮．戊辰在震工宮．已巳在坤宮．庚午在坎宮．辛未在離宮．壬申在艮宮．癸酉又復兌宮．甲戌又復乾宮...依例佈六十甲子． 如於丁卯年用事．則丁卯臨巽宮．巽宮為四．則再以四入中宮順飛九宮． 十五、太歲法（三） 　二十四山配二十四節氣： 　　子：冬至 　　癸：小寒 　　丑：大寒 　　艮：立春 　　寅：雨水 　　甲：驚螫 　　卯：春分 　　乙：清明 　　辰：穀雨 　　巽：立夏 　　巳：小滿 　　丙：芒種 　　午：夏至 　　丁：小暑 　　未：大暑 　　坤：立秋 　　申：處暑 　　庚：白露 　　酉：秋分 　　辛：寒露 　　戌：霜降 　　乾：立冬 　　亥：小雪 　　壬：大雪 十六、太歲法（四） 　二十四山四季歸屬： 　以辰戌丑未為界．二十四山之四季歸屬如下： 　１．自丑中後之艮寅甲卯乙至辰中屬春季 　２．自辰中後之巽巳丙午丁至未中屬夏季 　３．自未中後之坤申庚酉辛至戌中屬秋季 　４．自戌中後之乾亥壬子癸至丑中屬冬季 [/font] [align=center] [/align]

[table][tr][td]埃星盘如下[丑山末正线] 513 468 927 次地丑占9在生气旺丁'''''向星临3'''水出8''''''出水38合十吉'''''五黄来水吉次地可好''''''赖贞通' 八运丑山未向挨星下卦 巽━巳━━━━━━丙午丁━━━━━━未━坤 ┃东南方　　　　　正南方　　　　　西南方┃ 辰　　　　　　　　　　　　　　　　↗向盘申 ┃　　　┏━━━┳━━━┳━━━┓　　　┃ ┃　　　┃　36　┃　71　┃　58　┃　　　┃ ┃　　　┃　七　┃　三　┃　五　┃　　　┃ 乙　　　┣━━━╋━━━╋━━━┫　　　庚 卯正东方┃　47　┃　25　┃　93　┃正西方酉 甲　　　┃　六　┃　八　┃　一　┃　　　辛 ┃　　　┣━━━╋━━━╋━━━┫　　　┃ ┃　　　┃　82　┃　69　┃　14　┃　　　┃ ┃　　　┃　二　┃　四　┃　九　┃　　　┃ ┃　　　┗━━━┻━━━┻━━━┛　　　┃ 寅山盘╰　　　　　　　　　　　　　　　　戌 ┃东北方　　　　　正北方　　　　　西北方┃ 艮━丑━━━━━━癸子壬━━━━━━亥━乾 丑山未向旺星分布 ·天心正运八运，当元旺星8　　生气吉星9、1 ·山盘：山上飞星8到山，向星2，当旺丁星8飞至东北方 ·向盘：向上飞星8到向，山星5，当旺财星8飞至西南方 ·旺星8到山到向，山管人丁水管财，主财丁兴旺，但不宜地势前高后低倒骑龙格局反而不吉 ·山星代表丁，山星宜高不宜低，山 星有8、9、1星飞到为旺丁位，主身体健康，儿女成行。此3方若有高山 主发丁，山上当旺星8飞至东北方,东北方见高山或高楼为山上龙神得位，主福寿且子顺昌盛 ·向星代表财，向星宜低不宜高，向星有 8、9、1星飞到为旺财位，向星也叫水星，主财，此3方为旺财之方，当旺西南方8尤其宜取用，此3方若有水放光，发财更加快速，如果有长流水则财源不断。 5黄飞到的方位无论山向都不吉利，宜避之 反吟伏吟：反吟即是卦气相冲龙神错位，伏吟是卦气重叠若无病呻吟，反吟伏吟与上山下水同犯，主灾难不已，祸不可当，特别是立向之方，其祸更烈，迁之'''''''''''''''''ok 下载 (166.16 KB) 5 天前 08:25 下载 (55.1 KB) 5 天前 08:25 下载 (58.73 KB) 5 天前 08:25 下载 (53.33 KB) 5 天前 08:25 下载 (61.22 KB) 5 天前 08:25 下载 (40.84 KB) 5 天前 08:25 下载 (43.06 KB) 5 天前 08:25 下载 (60.05 KB) 5 天前 08:25 [/td][/tr][/table] 收藏 分享

[table][tr][td]挨星盘如下[乾山巽正线] 264 318 759 次坟2005年占一切平安水子水是五黄水近几年发财'''出水三碧出3.8摧财旺丁'''酉水旺水一切都好财丁两旺''''[赖贞通] 八运乾山巽向挨星下 巽━巳━━━━━━丙午丁━━━━━━未━坤 ┃东南方　　　　　正南方　　　　　西南方┃ 辰↖向盘　　　　　　　　　　　　　　　　申 ┃　　　┏━━━┳━━━┳━━━┓　　　┃ ┃　　　┃　18　┃　53　┃　31　┃　　　┃ ┃　　　┃　七　┃　三　┃　五　┃　　　┃ 乙　　　┣━━━╋━━━╋━━━┫　　　庚 卯正东方┃　29　┃　97　┃　75　┃正西方酉 甲　　　┃　六　┃　八　┃　一　┃　　　辛 ┃　　　┣━━━╋━━━╋━━━┫　　　┃ ┃　　　┃　64　┃　42　┃　86　┃　　　┃ ┃　　　┃　二　┃　四　┃　九　┃　　　┃ ┃　　　┗━━━┻━━━┻━━━┛　　　┃ 寅　　　　　　　　　　　　　　　　╯山盘戌 ┃东北方　　　　　正北方　　　　　西北方┃ 艮━丑━━━━━━癸子壬━━━━━━亥━乾 乾山巽向旺星分布 ·天心正运八运，当元旺星8　　生气吉星9、1 ·山盘：山上飞星8到山，向星6，当旺丁星8飞至西北方 ·向盘：向上飞星8到向，山星1，当旺财星8飞至东南方 ·旺星8到山到向，山管人丁水管财，主财丁兴旺，但不宜地势前高后低倒骑龙格局反而不吉 ·山星代表丁，山星宜高不宜低，山 星有8、9、1星飞到为旺丁位，主居住者身体健康，儿女成行。此3方若有高山或高建筑物 ，（室内则可摆设较高的家具或装潢）主发丁，山上当旺星8飞至西北方,西北方见高山或高楼为山上龙神得位，主福寿且子顺昌盛 下载 (126.55 KB) 3 天前 16:47 下载 (49.37 KB) 3 天前 16:47 下载 (43.58 KB) 3 天前 16:47 下载 (34.93 KB) 3 天前 16:47 下载 (32.77 KB) 3 天前 16:47 下载 (29.39 KB) 3 天前 16:47 下载 (37.97 KB) 3 天前 16:47 下载 (38.75 KB) 3 天前 16:47 下载 (49.55 KB) 3 天前 16:47 [/td][/tr][/table]

[table][tr][td]八运丑山未向挨星下卦 巽━巳━━━━━━丙午丁━━━━━━未━坤 ┃东南方　　　　　正南方　　　　　西南方┃ 辰　　　　　　　　　　　　　　　　↗向盘申 ┃　　　┏━━━┳━━━┳━━━┓　　　┃ ┃　　　┃　36　┃　71　┃　58　┃　　　┃ ┃　　　┃　七　┃　三　┃　五　┃　　　┃ 乙　　　┣━━━╋━━━╋━━━┫　　　庚 卯正东方┃　47　┃　25　┃　93　┃正西方酉 甲　　　┃　六　┃　八　┃　一　┃　　　辛 ┃　　　┣━━━╋━━━╋━━━┫　　　┃ ┃　　　┃　82　┃　69　┃　14　┃　　　┃ ┃　　　┃　二　┃　四　┃　九　┃　　　┃ ┃　　　┗━━━┻━━━┻━━━┛　　　┃ 寅山盘╰　　　　　　　　　　　　　　　　戌 ┃东北方　　　　　正北方　　　　　西北方┃ 艮━丑━━━━━━癸子壬━━━━━━亥━乾 丑山未向旺星分布 ·天心正运八运，当元旺星8　　生气吉星9、1 ·山盘：山上飞星8到山，向星2，当旺丁星8飞至东北方 ·向盘：向上飞星8到向，山星5，当旺财星8飞至西南方 ·旺星8到山到向，山管人丁水管财，主财丁兴旺，但不宜地势前高后低倒骑龙格局反而不吉 ·山星代表丁，山星宜高不宜低，山 星有8、9、1星飞到为旺丁位，主居住者身体健康，儿女成行。此3方若有高山或高建筑物 ，（室内则可摆设较高的家具或装潢）主发丁，山上当旺星8飞至东北方,东北方见高山或高楼为山上龙神得位，主福寿且子顺昌盛 ·向星代表财，向星宜低不宜高，向星有 8、9、1星飞到为旺财位，向星也叫水星，主财，此3方为旺财之方，当旺西南方8尤其宜取用，无论屋内或屋外此3方若有水放光，发财更加快速，如果有长流水则财源不断。 飞星论断''''''''''''''''ok 846 792 351''''''''''''''''''''丑山未正线埃星断如下[赖贞通 下载 (114.64 KB) 昨天 11:01 下载 (40 KB) 昨天 11:01 下载 (56.1 KB) 昨天 11:01 下载 (38.1 KB) 昨天 11:01 下载 (35.44 KB) 昨天 11:01 下载 (40 KB) 昨天 11:01 下载 (43.87 KB) 昨天 11:01 下载 (51.7 KB) 昨天 11:01 下载 (44.82 KB) 昨天 11:01 [/td][/tr][/table]10.jpg (62.63 KB) 下载次数:0 昨天 11:01 收藏 分享

2012年10月甘肃省永登县一家酒店老板前来测看酒店财运，因顾客近几天来猛烈减少不为何故，特来请我去酒店看看风水，我到酒店用罗盘测看是坤山艮向一线门。 图片:05.jpg[删除] 门前破局 图片:04.jpg[删除] 门前破局 图片:06.jpg[删除] 门向 随起挨星盘如下 3 7 5 4 2 9 8 6 1 分析如下: 坤山艮向，坤壬乙，二黑巨门，下元二黑阴星入中逆排。 1.艮向矮星占卦七赤兑卦 2.坤山矮星占卦八白艮卦，现在是下元八运二黑临到艮向挨星占卦七赤兑卦，因气口二七同道合生成，如今八运二八相合应无大事。因七赤八运是退气所以生财不利，所以在下元八运先天震卦为主运，从1996年至2016年期间中，后天零神在离兑艮乾四方，正神在坎坤震巽四方，气口和门必须排在离艮兑乾零神方才叫拨水入零堂是旺财气口之地，因2012年八月前生意兴隆理气是三合气局，门前扎架人行安全通道后造局为破拦天运气局，把三合气局变成了卦气局连酒店不合理气才造成生意下降。希望易友评判。

[table][tr][td]八运乙山辛向下卦 巽━巳━━━━━━丙午丁━━━━━━未━坤 ┃东南方　　　　　正南方　　　　　西南方┃ 辰　　　　　　　　　　　　　　　　　　　申 ┃　　　┏━━━┳━━━┳━━━┓　　　┃ ┃　　　┃　52　┃　16　┃　34　┃　　　┃ ┃　　　┃　七　┃　三　┃　五　┃　　　┃ 乙　　　┣━━━╋━━━╋━━━┫　　　庚 卯正东方┃　43　┃　61　┃　88　┃正西方酉 甲山盘（┃　六　┃　八　┃　一　┃向盘→辛 ┃　　　┣━━━╋━━━╋━━━┫　　　┃ ┃　　　┃　97　┃　25　┃　79　┃　　　┃ ┃　　　┃　二　┃　四　┃　九　┃　　　┃ ┃　　　┗━━━┻━━━┻━━━┛　　　┃ 寅　　　　　　　　　　　　　　　　　　　戌 ┃东北方　　　　　正北方　　　　　西北方┃ 艮━丑━━━━━━癸子壬━━━━━━亥━乾 乙山辛向旺星分布 ·天心正运八运，当元旺星8　　生气吉星9、1 ·山盘：山上飞星4到山，向星3，当旺丁星8飞至正西方 ·向盘：向上飞星8到向，山星8，当旺财星8飞至正西方 ·双旺星8到向，山管人丁水管财，主发财富，如果前面有水，水外又有远山层层叠叠则主财丁两旺，富贵绵长。有水无山，旺财不旺丁；有山无水，旺丁不旺财。 ·山星代表丁，山星宜高不宜低，山 星有8、9、1星飞到为旺丁位，主居住者身体健康，儿女成行。此3方若有高山或高建筑物 ，（室内则可摆设较高的家具或装潢）主发丁，山上当旺星8飞至正西方,正西方见高山或高楼为山上龙神得位，主福寿且子顺昌盛 飞星论oooooo'''''''''''''''ok 埃星盘如下断分析[赖贞通] 486 531 972'''''''''''''挨星分析为主 下载 (61.75 KB) 6 小时前 下载 (35.94 KB) 6 小时前 下载 (53.43 KB) 6 小时前 下载 (61.64 KB) 6 小时前 下载 (58.76 KB) 6 小时前 下载 (45.23 KB) 6 小时前 [/td][/tr][/table]

[table][tr][td]埃星盘如下[丑山末正线] 513 468 927 次地丑占9在生气旺丁'''''向星临3'''水出8''''''出水38合十吉'''''五黄来水吉次地可好''''''赖贞通' 八运丑山未向挨星下卦 巽━巳━━━━━━丙午丁━━━━━━未━坤 ┃东南方　　　　　正南方　　　　　西南方┃ 辰　　　　　　　　　　　　　　　　↗向盘申 ┃　　　┏━━━┳━━━┳━━━┓　　　┃ ┃　　　┃　36　┃　71　┃　58　┃　　　┃ ┃　　　┃　七　┃　三　┃　五　┃　　　┃ 乙　　　┣━━━╋━━━╋━━━┫　　　庚 卯正东方┃　47　┃　25　┃　93　┃正西方酉 甲　　　┃　六　┃　八　┃　一　┃　　　辛 ┃　　　┣━━━╋━━━╋━━━┫　　　┃ ┃　　　┃　82　┃　69　┃　14　┃　　　┃ ┃　　　┃　二　┃　四　┃　九　┃　　　┃ ┃　　　┗━━━┻━━━┻━━━┛　　　┃ 寅山盘╰　　　　　　　　　　　　　　　　戌 ┃东北方　　　　　正北方　　　　　西北方┃ 艮━丑━━━━━━癸子壬━━━━━━亥━乾 丑山未向旺星分布 ·天心正运八运，当元旺星8　　生气吉星9、1 ·山盘：山上飞星8到山，向星2，当旺丁星8飞至东北方 ·向盘：向上飞星8到向，山星5，当旺财星8飞至西南方 ·旺星8到山到向，山管人丁水管财，主财丁兴旺，但不宜地势前高后低倒骑龙格局反而不吉 ·山星代表丁，山星宜高不宜低，山 星有8、9、1星飞到为旺丁位，主身体健康，儿女成行。此3方若有高山 主发丁，山上当旺星8飞至东北方,东北方见高山或高楼为山上龙神得位，主福寿且子顺昌盛 ·向星代表财，向星宜低不宜高，向星有 8、9、1星飞到为旺财位，向星也叫水星，主财，此3方为旺财之方，当旺西南方8尤其宜取用，此3方若有水放光，发财更加快速，如果有长流水则财源不断。 5黄飞到的方位无论山向都不吉利，宜避之 反吟伏吟：反吟即是卦气相冲龙神错位，伏吟是卦气重叠若无病呻吟，反吟伏吟与上山下水同犯，主灾难不已，祸不可当，特别是立向之方，其祸更烈，迁之'''''''''''''''''ok 下载 (166.16 KB) 4 天前 08:25 下载 (55.1 KB) 4 天前 08:25 下载 (58.73 KB) 4 天前 08:25 下载 (53.33 KB) 4 天前 08:25 下载 (61.22 KB) 4 天前 08:25 下载 (40.84 KB) 4 天前 08:25 下载 (43.06 KB) 4 天前 08:25 下载 (60.05 KB) 4 天前 08:25 [/td][/tr][/table] 收藏 分享

所谓“”，即是对玄空、雌雄、金龙、挨星、城门、太岁的简称，六法的名称出自《青囊序》、《青囊奥语》和《天玉经》。而《玄空本义》中六法的内容排列顺序，实际就是六法的六大操作步骤，即： 玄空六法的操作步骤 第一步：立极。立极的重要性大家都很清楚，六法以人为极，认为有人方有极，无人即无极，有极方有八方，无极即无八方之分。立极后，即有八方，六法以正北（不是用磁北）来分八方，这是学六法的朋友为什么要求大家提供阳宅正北的原因。（玄空） 第二步：分两片。即以极为中心点，分形势的空实两片。六法认为阳宅不能分两片即有病。（雌雄） 第三步：定元运。六法用二元八运，但也可说是“三元八运”，即中元只有4、6两运，无5运。而运又有山运和水运之分，山运自96年起进入8运，水运自2002年起进入8运（此点与谈养吾前辈的排法不同）。（金龙） 第四步：分4零4正。简单地说，洛书1234为一片，6789为一片，零正随运而变，1234宫为正神，则6789宫为零神，反之则1234为零神，则 6789宫为正神。现为8运，1234宫为正神，6789为零神。六法认为正神方的形势宜实，零神方宜空，形势与理气相合则吉，不相合则凶。以上是指阳宅，只用八大卦，不用24山。（挨星） 第五步：定影响吉凶之关键处，即城门诀的应用。经云：“城门一诀最为良”。城门一诀，秘中之秘，古人父子虽亲不肯说，此诀至今尚未有人道破。 第六步：定吉凶发生的年月，即太岁法的运用。经云：“但看太岁是何神，立地见分明；成败定断何公位？三合年中是”。即是说太岁法。 雌 雄 不易者无形之雌雄，自然之交合也。 必易者随时流行之气也。所易合于不易，即易简之道也。即玄空之橐籥也。阴阳分而言之曰雌雄者，言其形，非言其气也。上下有无形之阴阳互相往来，而后有有形之雌雄互相交媾。天气下降，地气上升，此大雌雄之交媾也。山静水动，山峙水流，此形体上之交媾也。大小强弱，雌雄之形，动静刚柔，雌雄之情，大小不相符，动静不相配，则雌是雌而雄是雄，虽有其名，而无交媾之实矣。相地务必有外气行形之雌雄，而后有内气止生之生气，外气交，内自合，此所谓看雌雄也。而雌雄有大小之分，作法中每运有一大雌雄，谓之父母卦，为每运之正向，其力大。经云：“雌与雄交会合玄空”，此指山水有形之雌雄而言，又云：“雄与雌玄空卦内推”，此指阴阳二气，无形之雌雄而言，经又云：“阴阳相见两为难，一山一水何足言”，玩此则雌雄之义，明白晓畅矣。雌雄者，阴阳动静对待之称。以言乎体，则一动一静，一山一水，一实一空，即雌雄也。以言乎用，则乾坤震巽坎离艮兑，自然之气感，自然之交合，即雌雄也。 “杨公养老看雌雄”者，看有形之山水，与辨无形之阴阳也。有形之山水动静，原本诸无形之阴阳二气，杨公不云“相阴阳”，而曰“看雌雄“者，乃有形之往来，即无形之交合也。所以阴阳无不配，雌雄无不合，不配与不合，即谓之“相乘”，见夫某方有多大之高山实地，其对面一方，亦必取其多大之水道低地以配之，观其形之相配，既出于自然，知其气之交合，亦出于毫不勉强，此中奥窍，全凭作者以目力足力斟酌定之，所以相地有龙穴砂水向，五大要素之分辨，《奥语》有十大真意之辨别，避其偏而就其正，经云：“前后八尺不宜杂”，“斜正受来阴阳取”，八尺者，极言其小也。外气即合，其八尺之所，阴阳无不配，雌雄无不交，此为不易之理。惟其行之方向，与夫无形之消长，有合时失时之别耳，元有上下，运有八卦，其气运既不同，其物质之感受，当然亦随之而变易，此所以峦头有合情与否，理气有合时与否之分也。世人不知雌雄有无形与有形之真旨，徒从罗经上红黑字分为阴阳，又从掌诀上分为顺逆，即以为看雌雄者，颠倒是非，真伪莫辨，莫怪后之研究地学者，盲无适从也。 山与水相对。即形势之一雌一雄也。有形势之雌雄而不合理气之雌雄则仍无用。 “分施”者，即各掌权衡之义，体不离用，用不离体，此体非形家之所谓体，乃法家无形可见之体也。《奥语》云：“雌与雄，交会合玄空，雄与雌，玄空卦内推 ”，此可以知有形与无形之体用矣，两两相合，乃成吉凶。看地之云雌雄，即看此处是实地高山，对面必要低地水口明堂，其大小远近，须彼此相等，或山大水口小，或水大实地小，即谓之不配合，此形迹上之作法也。其关系再须以玄空中之雌雄为主，如现在立乾山巽向，或亥巳戍辰等，均宜坐实向空，或坐山向水，此山地之立内穴也。若平洋立巽山乾向，或已亥辰戍，当取坐空向满，坐水向实为是，方合得玄空中之雌雄，如不然，即谓之“阴阳相乘”，其关系有如此，雌雄者，有形之山水也。不拘坐，不拘向，不拘前后左右，简言之，如西北宜高山实地，东南必明堂低地，坐亦可，向亦可，经云：“水对三叉细认踪”，认得雌雄，再认得脉络之踪，即为阴阳相见，否则虽有合元合运之大雌雄，与我无补也。理气上之雌雄，即玄空三大卦，为雷，为巽之气即是。形势之雌雄，即一山一水，前已详明。四十八局，即二十四山每山分坐空坐实两局。形局应坐水，或应坐山者。立向虽以形局而定，作法须根据玄空中之子母公孙而定。如现在之子午癸丁，玄空上应取坐空坐水局。当面不宜低，不宜见水。若午子丁癸，应取坐实向空为合。如朝东取坐实向水，朝西取坐空朝满，朝西南取坐实向空，朝东北取坐水朝山为吉。如此则玄空挨星上，谓之“阴阳相见”。反之则谓之“阴阳相乘”。本运以后天之乾巽为“大父母”，又为本运之“大雌雄”。形势上之雌雄，尊论山水高低空实，确合原理。理气上之雌雄，出于自然，即天地雷风水火山泽是也。天尊地卑，当然是阴阳二字。地有一局（高？）低，然后有阴阳。所以一方有实地高山，必取一方有低地水道与之相配，方可以定吉凶，方可以言风水。若纯高纯低之地，则无阴阳，有何吉凶之可言，即无风水之可言矣。凡看地。如形势雌雄不合，即无从下手。立向之偏左偏右，乃乘气与纳气上之斟酌，避重就轻之办法。雌雄交媾之有形图，即山为雌，水为雄。实地高处为雌，低地空处为雄。如一运坎山离水，二运艮山坤水，即为有形之交媾。若有坎山而无离水，有坤水而无艮山，而为之不交媾。有雄而无雌，或有雌而无雄，或不配不交，即无吉凶之趋避。无形之雌雄，其原理在抽爻换象之挨星图内。请详究之。雌雄即山水，现运取西北有山，东南有水即合现在之大雌雄。二十四龙管三卦，为千古不传之秘，已露于油印之《抽爻换象图》内，列有一六三八，及二七四九者，乃指每运之立向言，如坎卦山龙，利于一六三八运，坎卦水龙，利于二七四九运，其馀各卦类推。山龙坐实，水龙坐空，如此谓之“相见”，又谓之“珠宝”，用吐肺腑，以资采择。雌雄即一山一水，一动一静。八运中每运之旺山旺水，即每运之大雌雄。分其奇偶，以辨顺逆。为一运旺离水，二运旺坤水，三运旺兑水，四运旺巽水，六运旺乾水，七运旺震水，八运旺艮水，九运旺坎水是也。世有以每运之对宫为旺者，知其一不知其二也。经云：数有数之阴阳者，即在此中分也。每卦以阴阳爻数，定运限之修短，务必明白。今运自庚午交进为第一年水运者，其旨即在于此。曰“卦坐阴阳何必想”者，如一运之立壬子癸三山。玄空上本有一定之理。以卦理论。当然立子午兼癸丁。若不立子午癸丁。而竟立壬丙兼子午。或子午兼壬丙者。卦理之阴阳不合。而大雌雄大父母确不错。仍能召吉。故此云云。犹今运之卦理，应立乾山巽向，然竟立戌辰或亥巳，其大父母仍合，仍能召吉，此亦一例也。至其推排之法，乃在《抽爻换象图》中。有形图即一山一水，无形图即一阴一阳。如坎卦之子属坎、壬属艮、癸属震，为阳为雄。离卦之午属离，丙属兑、丁属巽，为雌为阴。乾坤退休在子午之中。南北两卦中，有天地雷风水火山泽之三大卦在内。岂非无形之雌雄乎。有此无形之雌雄，配以有形之山水，即谓之“阴阳相见”。舍此即谓之“相乘”，他卦类推。按形气二者，不外雌雄二字，故《奥语》云：“雌与雄，交会合玄空；雄与雌，玄空卦内推”。上句系指有形之雌雄，即一山一水是也。有形之山水交会，须合玄空中自然之雌雄。下句系指明无形之雌雄，即玄空中自然之交媾是也，故曰“玄空卦内推”。惟此一点，须立誓而授，古云得诀者自明之，即此一点。形气各有阴阳，杨公云看雌雄者，即指无形之阴阳，与有形之阴阳相配也。甲庚壬丙乙辛丁癸之阴阳，以局之坐实坐空言，以山地平洋言，山坐实顺局为阳，平洋坐空逆局为阴，当面来水均为逆，向得去水均为顺，已得阴阳顺逆之作法矣。乾坤艮巽天然穴，水来当面是真龙者，四隅属耦数，与四正不同，曰当面者，即本宫是也。蒋氏曰“石破天惊”者，即此意也。非坐空坐实之作法，乃大金龙之秘旨也。寅申巳亥水来长，系指要求富贵而言，此四支中，与辰戍丑未之四支中，均三般卦全备，非若子午卯酉之四支中，皆父母而无子息卦也。乾坤为大父母，坎离为小父母，所以能求得富贵。子午卯酉，为卦之父母，所以力量最大，曰作祖人财旺者，有此山，必合此水，方有是应，若山大水小，则雌雄不配，所以云遭伤。 “五行若然翻值向”，上二句言龙，所以云发丁，下二句言水，所以云发富，水旺则山亦旺，曰“翻值”者，须向上再得旺水也。山旺而无水，水旺而无山，则阴阳不能配合，丁财两败矣。吾弟所论天卦即天运，地卦即山水相对，的合至理。 阳若无阴，阴若无阳语，即山水相对，零下各得其宜之意。辰戌丑未为天地四方之界，故曰“御街”。水自辰至戌，属巽离坤兑四宫，为江东卦，发于上元。水自未至丑，属坤兑乾坎四宫；水或自丑至未，属艮震巽离四宫，均可发上下两元，此未丑为界也。故云“江南江北共一卦”。一方有水，一方必要有山，雌雄分清，方合作法。若山水不相对，则阴阳不交媾，无吉凶可言矣。 “雌与雄，交会合玄空”者，此雌此雄，系山水形局之雌雄，非理气之雌雄也。下句云“雄与雌，玄空卦内推”者，此即理气天地、水火、山泽、雷风之雌雄也。 两片 一二三四为一片，五六七八为一片；坤巽离兑为上元一片，艮坎震乾为下元一片，阳九阴六，有条不紊，此所以又云“先天为体”也。先天属静而居下曰体，后天属动而居上曰用，一体一用，一静一动，而成天地阴阳之造化，吉凶消长之枢纽。乾坎艮震为阳一片，巽离坤兑为阴一片，一二三四为上元一片，六七八九为下元一片，此数之流行之次序，非八卦阴阳老少之次序也明矣。数始于一，故用卦运起坎一，虚其中五而终于离九。坤顺也，资生万物而承天，故体卦始于坤，而终于乾。先后天上下相须而成用，是为真理气、真玄空。书云：“数有数之阴阳，卦有卦之阴阳”，即指后天为言。四正一三七数之阳也，而卦则坎震属阳，离兑属阴。四隅二四六八数之阴也，而卦则乾艮属阳，巽坤属阴。又云上元是阴，下元是阳，上元是阳，下元是阴者，亦含卦与数之阴阳为言也。上元一三运，卦数一三坎震均属阳，下元七九运，数之七九属阳，而卦之兑离属阴矣，上元二四运，数之二四为耦，而卦之坤巽亦属阴，下元六八运，数之六八为耦，而卦之乾艮属阳矣。阴阳奇偶，活活泼泼，非一例而言也亦明矣。总之阴阳卦数，得玄空六法真诀者，各有行用，有条不紊，不能丝毫假借也。先天在下层，静而不动为体，后天在上层，动而不息为用。先天卦爻，阳九阴六，上元一二三四运为用卦，坤巽离兑为体卦，坤统三女属阴一片，共管九十年，下元六七八九运为用卦，艮坎震乾为体卦，乾统三男属阳一片，共管九十年，上下两元，合为一百八十年。体则千古不易，用则循环无端．此玄空理气之称体用。后天乾坎艮震为阳一片，巽离坤兑为阴一片，太极半阴半阳，皆二元之道。先天坤巽离兑九十年为上元一片，艮坎震乾九十年为下元一片，两片之说，于义益明。经曰：先天为体者，体有体之安排，乾统三男，坤统三女，各管九十年，列为上下两片也。后天流行之气为用者，上元一二三四之次序，体卦之坤统三女也；下元六七八九之次序，体卦之乾统三男也。此往彼来，循环无端，有先天之体卦，而后有后天之用卦，体用两合，乃玄空之妙道也。再合乎山水动静有形之体用，与无形者两两相配，方合地理之作法，洛书一二三四为一片，六七八九为一片，的系指生成二数言。先天乾兑离震，及巽坎艮坤各为一片者，系指收水而言，非以阴阳卦言。后天乾坎艮震为一片，巽离坤兑为一片者，以阴阳卦理言。上元一二三四为一片，下元六七八九为一片，乃流行之两片也。先天一二三四为一片，五六七八为一片，后天乾坎艮震为一片，巽离坤兑为一片者，内含辰戍丑未为天地四方之气，每方九十度，所谓一象限是也。所以经云：“辰戍丑未叩金龙，动得永不穷”者，明明指出辰戍丑未为天地四方之界也。乾坎艮震，乾统三男也。巽离坤兑，坤统三女也。上元宜山，下元宜水，上元宜水，下元宜山，一山一水，两两相配者此也。故上元宜乾坎艮震之山，下元宜巽离坤兑之山，此统而言之也。用水则反是，经云：“观水则不必更观其山，观山则不必更观其水”者亦此也。故蒋公：“山与水相对”一语，谓之石破天惊也。上元取乾坎艮震之山，下元取水，上元取巽离坤兑之水，下元取山，此谓两片之大意，重卦不重数，先天一二三四为一片，五六七八为一片，重数不重卦。一先一后，一体一用，互相为用，分则为两片，合则为一片也，辰戌丑未为天地四方之界，亦寓于此。数始于一，而终于九，故运始于坤，而终于乾，坤统三女属上元，乾统三男属下元，阳爻管九年，故乾卦三爻管二十七年，阴爻管六年，故坤卦三爻管十八年，今为四运，兑卦两阳一阴，故管二十四年，其馀类推。至先天之体，即先天卦位。后天之用，即后天卦位。上元一白运，流行之气属坎卦。体卦属坤，管十八年。今之四运，流行之气属巽，体卦则属兑，管二十四年。故庚午年为四运第一年，乃水运也。上元一二三四，下元六七八九，为流行之两片。以之并写，或分作两层，则一对六，二对七，三对八，四对九。经曰：“一六共宗，二七同道”等云者此也。一运为旺，则六运亦旺，吉则同吉，凶则同凶。如上元之子午癸丁，向水立穴，当一运时，丁则大旺。至六运则又发矣。馀可类推。先天一二三四为一片，五六七八为一片者，丑未为界也，故太阳躔丑未为冬夏二至。后天乾坎艮震为一片，巽离坤兑为一片者，戌辰为界也，故太阳躔戌辰为春秋二分。 先天以数分，后天以卦定。故上元一二三四运，取乾坎艮震之山，取巽离坤兑之水。下元六七八九运，取巽离坤兑之山，取乾坎艮震之水，此之谓两片也。惟此中须每运分用。阳爻每爻管九年，阳极于九也。阴爻每爻管六年，阴极于六也。上元体卦坤巽离兑管九十年，下元艮坎震乾管九十年，两片共一百八十年。数始于一，流行之气也。故上元初运属一白，形成于地，先天之体卦也，故上元一白运，先天坤为地，三爻皆阴，三六得一十八年。老母长女中女少女依次而行，坤统三女为上元九十年。乾统三男之下元类推。如上元之朝南局，可发六十馀年。朝西局，亦可发六十年。玄空卦气如此，非天心正运之验，下元之朝东向亦然。惟中间四六运之朝东南与朝西北向，则不验矣。此亦玄空卦气之关系。如乾巽攀龙格，旺四运二十四年，巽乾旺六运二十一年。他如壬丙甲庚申寅等向。如今之四运，即属兑卦，兑上缺，两阳一阴，阳九阴六，所以四运自庚午年交进，至民国四十二年交脱。后天八卦则随时流动，如上元初运为一白，今则已进四运，以挨星之巽卦为正神，宜安在高山实地，此名‘用卦’，所以称先天为体，后天为用。天尊地卑，为天地自然之相配相交，故地理作法，处处是两片，一雌一雄，一山一水，一空一实，一动一静，皆两片也。上元一二三四运，取乾坎艮震之山云云，均系指后天卦位而言，非玄空中之卦位也。所谓两片者，即一山一水是也。如上元一运取离水，二运取坤水，三运取兑水，四运取巽水，下元反是，所以云乾坎艮震为一片。东南两方为温厚之气，西北两方为严凝之气。故未丑为一片，戌辰为温厚严凝之中气，丑未为成始成终之气，所以如此云云。庚午年为四运第一年，今年丁丑，已交八年，乃水运也。山运另有排法。先天为体卦，然有“八体宏布，子母分施”之秘。后天为用，有随时流行之秘。二者不能分离。先天有妙合之理，后天有衰旺之分。如现在四运，以巽为旺名正神，虽以乾为生，实为零神。正神旺山不旺水，零神旺水不旺山，山旺即是水旺。蒋注云：来源既得生旺，即是来龙生旺。犹目今立坐乾向巽之局，应取西北实地，东南有水，即得先后天生旺之气。丁财两旺，理所必然，玄空挨星合成风雷一卦，故此云云。经云：数有数之阴阳。一三五七九，天数也。二四六八十，地数也。奇耦既分，阴阳顺逆自明。起运虽从后天坎卦，年限长短，须以先天卦为主。阳极于九，阴极于六，自同治甲子年排来，一运十八年，二三运各管二十四年，所以排至庚午为四运第一年，其馀类推。四运以玄空挨星之巽卦为正神，故不宜见水，如以现在四运乾山巽向论，山龙应取坐实之顺局，或取水来当面之逆局，平洋不能取坐空坐水之顺局，应取向水之逆局是也。总之，向得来水即为之逆，向得去水即为之顺。每运各山向之可用与否，其玄妙不系乎二十四山人造之坐向，在乎天然形势应顺应逆，及玄空作法中之宜坐山则坐山，宜坐水则坐水，是有一定之理，如今之子午癸丁及壬丙，则玄空中之作法，宜乎坐水立局，彼时宜顺宜逆者，时至六运，则宜坐实而不宜坐空矣。在四运以巽宫为旺水者，指后天卦之东南方而言，玆有一简单分办法：以洛书合五、合十、合十五为例，坎属一，巽属四，合成五；坤属二，震属三，合成五；故此四宫宜取水。离属九，乾属六，兑属七，艮属八，合成十五，故此四卦，直取高山实地。无论山地平洋，均照此看法，不论所立何山河向，新旧墓宅，均照此分辨，合则吉，不合则凶，无论阴阳宅，处处可以应验，请试当地人家墓宅，自可分其吉凶，自民国十九年起，均照此断，百试百验。以合十论，则一方取水，其对面一方，必取实地，一山一水，乃合雌雄交媾，如有水而无山，有山而无水，则雌雄不交，阴阳不配，无可取用。 山水配合。以目今之四运论，合五之四宫，应取空地、水口。合十五四卦，宜取实地、来龙。合十分为一山一水。不论阴阳宅，照此可断吉凶。乾寅丁庚四字皆为巽卦者，即今之正神，宜安在来龙、实地，即谓之旺龙，可以发丁，其对面之巽申癸甲四之皆为震卦，即今之零神，宜安在明堂、水口，即谓之旺向，可以旺财，合成风雷一卦，后天之乾巽为“父母卦”，其馀旺龙旺向为“子息卦”，如为上述四字之任何一字，雌雄山水相反者，即谓之犯煞，必主不利。馀运类推。四运自庚午年交进者，即体用合图，从同治三年排来，一运十八年，二三四运各廿四年，所以如此云：坤水艮水乾水巽水，发二三六七运者，系指后天之方位，单指坤艮乾巽之一字。如未申丑寅戌亥辰巳各字，则又各各不同。不过有山一片，而对面无水一片，则阴阳不交，雌雄不分。地理重在象，象者重在物质也。有天然之物质相配，再合无形之雌雄相配，乃成全壁，即合原理。如内外形局已认清，结穴处有脉无脉，深浅高低，最为重要，而后再讲理气，形气两全，然后方有把握。如为现在择地，或为将来择地，理气上当然不同，如取朝西向，其卦气已过，不如上元之悠久矣，如取朝东向，则将来下元合局，卦气稍长，如取朝南之子午癸丁，或壬丙子午等，现运须当面不见水光，要有平地，及朝案为合。水消左边，亦可取用，以上三点，务请特别注意。先天之两片，与后天之两片，乃指出辰戌丑未为天地四方之界。所以春秋二分，冬夏二至，气候之不同也。经云“叩金龙”者，即此意也。一六三八，二七四九者。山龙生旺取坐实，平洋坐衰取坐空。如以本运之大父母一卦言，乾为坐旺，巽为向衰。为平洋坐空，则取巽乾为旺。一六三八，即指巳辰巽辰而言。二七四九，即指戌乾亥而言。所以每运之应立何向何山，了如指掌。经云：“明倒杖，卦坐阴阳何必想”者，亦即此也。‘卦坐阴阳’者，即视某运之宜坐某，宜向某也。如二七运宜坐戌，四运宜坐乾，九运宜坐亥。此以坐旺、坐实言之，如平洋坐空则反是。其馀各宫类推。本运四入中，顺飞五即四，五黄到乾宫，戌为艮兑山泽，乾为震巽雷风，亥为坎离水火，如以四入中逆飞，三到乾宫，戌为震兑雷泽，乾为坎巽水风，亥为艮离山火，馀宫馀运类推，惟皆以合时与失时，见形见气，方得应验，有气无形则无验，按《小补》所列挨星图，实犹《奥语》之独让姜注无二，此乃刘氏藏巧之处，十真参以一伪，有心人自能辨之，亦犹《录要》之列一运之取离水为旺，七运之取震水为旺，言一运而直跳至七运者，亦藏巧也。非有心人焉能辨之！所谓四绿山运，六白水运，并非东南之巽，西北之乾。亦非天心正运之一二三四五六中之巽乾，乃秘授挨星中之巽乾。今运乾丁庚寅为旺龙，对面即为旺水，每运类推。自庚午年起，第廿五年甲午即交六运，共管二十一年，此等原理，谅已明了。油印图内，各卦列有十八、廿四、廿七者，即每运之修短也。从上元甲子第一年推起，即知上下两片各管九十年之原理矣。如五吉，则当运之坐向两卦，及傍三卦之子息是也。如本运乾为旺龙，巽为旺水，已为二吉矣，他如寅申、丁癸、庚甲之三卦，即为三吉。本宫正神安山上，对宫零神安在水里。此即三吉五吉之作法，用山用水之秘旨也。如坎宫列一六三八，对面之离宫，列二七四九。如一六三八运，立朝南之壬子癸王山，取丙午了离卦之水。如二七四九运，即立朝北丙午了三山，取壬子癸坎卦之水。如二七四九运，即立朝北丙午了三山，取壬子癸坎卦之水，即谓之阴阳相配。一向南，二向北，三向南，四向北，六向南，七向北，八向南，九向北。一来一往，此即倒杖之意也，其馀各卦类推。山水龙之各有列一六三八及二七四九者，作法之不同点耳。即山龙坐实，水龙坐空是也。坐实者即坐得高山实地，坐空者即坐得低地水道之分。坐得正神，即应取山龙坐实为吉。即‘正神百步始成龙’之道也。坐得零神，即应取水龙坐空为吉，即‘拨水入零堂’之支也。坐正坐零，向正向零，概所不拘。全以形势来配合，形气两合，即由此而辨。阴阳二宅，同为一理，添丁看来龙，添财看水口。今重取合五之水为吉，不拘拘于一二三四宫纯属水，任何一宫有水均吉，取合十五之山为吉，非拘拘于六七八九宫完全要静也。有任何一宫之山之静均吉，反之则山水均凶，总之应审其山水力量之大小，以断应验之迟速轻重耳。目讲云：“坎离逢震巽”，二七同道，为卦气可通，言六七一八，则不能而为夹杂矣，按理庚申水虽夹，应发于上元二二运，下元之庚，虽属为吉，为非正运，其效故轻，非可与上元运同日而语也。运之流行一二三四六七八九，以后天为主，故曰用，运之长短，以先天为主，故曰体，如这分上下两盘，上动下静，阳极于九，阴极于六，故一运坤六断，三六得一十八年，二三四运各二十四年，馀仿此，诀曰：“坎离逢震巽，艮兑合乾坤”，“先天为体，后天为用”。河图一二三四生数也，六七八九成数也。一四与二三合五也。九六与七八合十五也。生数宜水，成数宜山，生数宜山，成数宜水，一六三八运，取成数宫水，生数宫山则吉，反之则凶。二七四九运，取成数宫山，生数宫水则吉，反之则凶，约言之，即合五宜水，合十五宜山，合五宜山，合十五宜水也。以洛书合十对待言之，即一宫宜山，则九宫宜水，九宫宜山，即一宫宜水也。上句乃洛书三七二八也。河图二七同道，三八为朋也。下句乃洛书一九四六也。河图一六共宗，四九为友也。此为立向出卦之可通者，若癸丑、乙辰，则一八三四为卦气之不可通者也。世俗于立向，往往有出卦清杂，以及阴阳顺子逆子之争，只知从二十四山干支八卦上分辨，玩此河洛先后天原理，明得此诀要旨，即不攻自破矣，详玩之自得。