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[sell=666]八运丑山未向《玉函通秘》挨星起例
宋.张氏祖地插于八运,戌龙来，立丑山，水会于未，曲折朝入，出于辰，庚上一文笔峰；丙上一天马峰。兹将《玉函》挨星法排盘如下：内层为山盘，外层为向盘。
《玉函》挨星图：
八 三 三
三 七 五
辰 丙 未
七 四 甲 庚 九 一
丑 壬 戌
八 六 八
二 四 九
《插泥剑》云“所谓逆子行龙逢逆子，动静无二理”。此地为四库齐开之格，主应文武双魁，富甲一郡，庚峰起，山盘挨九主应文贵，丙上天马峰起，山盘挨七主应武贵，水消辰得向水一盘八当元之旺令，此二五八分值辰戌丑未故曰四库齐开。此是宋．洪士良为其友张氏所下祖地之范例，但其中挨星甚秘，非得真传不易测识矣！[/sell]
[sell=333]一运玉函挨星法
一运先天为乾一,故取先天乾一入中,顺挨八宫,逢死气则变为五,五为水口之大金龙,离为死气则加五也。如下图：
8 5 6
7 1 3
4 5 2以乾1、兑2、离3、震4、则挨到离宫为死气需加5，即大金龙水口，再到巽5、坎6、艮7、坤8为序。
一运先天为坤八，后天为坎一，水逆山顺，故取坤八入中逆挨，亦逢死气则加五也。如下图：
1 5 3
2 8 6
5 4 7如此类推则知山水之得失者也。正如杨公所云：“知生知死亦知贫，顺逆推排去”是也。为何用八不用九呢？因所用乃先天卦序，先天卦由乾一数至坤八故无九矣，九九而归于一，即九亦指乾一也！[/sell]
九星类象
--『一白坎』-- （1）五行：水 （2）人物：中男、江湖之人、舟中之人、盗贼、匪。 （3）人事：险陷卑下、外云以柔、内序以利、飘泊不成，随波逐流。 （4）身体：耳、血、肾。 （5）疾病：耳痛、心疾、感染、胃冷、水泻、涸冷之病、血病。 （6）物品：门窗、台灯、矮、珍珠、蓝宝石、冰箱、鱼缸、水龙头以及有海景、瀑布和河流照片或图片以及雕刻鸭、鹅、猪、弓箭造型品。 （7）外形特征：如数峰连绵而成水波状，且没有突出的主峰。 （8）色彩：黑色、白色、银色可转换气氛，振作精神，海蓝色、橄榄绿可恢复平和悠闲的心情。 （9）作用：开发潜力，增强思考力，发明创作的才能，加强意志，并且对久婚不孕者有增强怀孕的机会。 --『二黑坤』--（1）五行：土 （2）人物：老母、后母、农夫、乡人、众人、老妇人、大腹人。 （3）人事：吝啬、柔顺、懦弱、众多、小人。 （4）身体：腹、脾、肉、胃。 （5）疾病：腹疾、脾胃之病、饮食停滞、谷食不化。 （6）物品：方形桌椅、寝具、静物、容器、地毯、垫布、拖鞋、手提袋、陶瓷器。 （7）外形特征：平坦、方形者、方高者如顿笏、如屏风低者如牙梳、如木橱。 （8）色彩：土黄色、棕色、褐色、咖啡色、紫色可加强工作的干劲。白色、金黄色、白金色可松驰情绪。 （9）作用：使浪费者变为节俭，并且增进爱心，涵养，收敛改善消化功能。 --『三碧震』-- （1）五行：木 （2）人物：长男 （3）人事：起动、怒、虚惊、鼓动躁、多动少静。 （4）身体：足、肝、头发、声音。 （5）疾病：足疾、肝之病、惊恐不安。 （6）物品：木制家具、竹木雕刻品或者龙或鹿的造形物，植物、萧笛、花树。 （7）色彩：绿色、黄绿、草绿、翠绿、青绿皆是。深蓝色、青色可启发潜能。 （8）作用：激发积极进取，改善急躁，培养信心使人拥有青春活力，早日出人头地。 --『四绿巽』-- （1）五行：木 （2）人物：长女、秀士、寡妇之人、山林仙道之人、僧道。 （3）人事：柔和、不定、鼓、利市三倍、进退不果。 （4）身体：肱、股气、风疾。 （5）疾病：股肱之疾、风疾、肠病、中风、塞邪气疾。 （6）物品：盆栽植物，如小的梅花、观章竹、茶花、含羞草、毛笔、书纸。 （7）色彩：素色、白色、绿色。
[sell=200]风水鱼催财秘法[sell=2]
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一、鱼缸放在何方为吉
下元：
八运零神西南方：2004-2023年，零神方见水或摆放鱼缸一律主吉旺财。
二、养鱼的数目
命卦五行属水的人，可饲养一尾或六尾金鱼。
命卦五行属火的人，可饲养二尾或七尾金鱼。
命卦五行属木的人，可饲养三尾或八尾金鱼。
命卦五行属金的人，可饲养四尾或九尾金鱼。
命卦五行属土的人，可饲养五尾或十尾金鱼。
若摆放的鱼缸较大，嫌上述的数目太少，则不妨将两组数目结合饲养，但宜以深浅二色两组数目分开
命卦五行属水的人，可饲养一尾浅色鱼，六尾深色鱼，合共七尾。
命卦五行属火的人，可饲养二尾浅色鱼，七尾深色鱼，合共九尾。
命卦五行属木的人，可饲养三尾浅色鱼，八尾深色鱼，合共十一尾。
命卦五行属金的人，可饲养四尾浅色鱼，九尾深色鱼，合共十三尾。
命卦五行属土的人，可饲养五尾浅色鱼，十尾深色鱼，合共十五尾。[/sell]