隨著一聲新年到，『富神爺爺』看顧您了， 你獲得了『富神爺爺』贈送現金2257個美元。 [table=98%][tr][td]揭秘：玄空风水之四大格局 [size=12px]此四大格局乃玄空真家们之极大秘密，就算亲弟子，也只择其少数忠良聪慧之辈才相授。 一、一卦纯清格 《天玉经》云：东西两卦真奇异，须知本向本水四神奇，代代著绯衣。 此即指一卦纯清，一卦纯清又叫一家骨血。一卦纯清之格局共有八种： 1、贪狼格。 2、巨门格。 3、禄存格。 4、文曲格。 5、武曲格。 6、破军格。 7、左辅格。 8、右弼格。 二、合十挨星格 合十挨星格有天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。对待合十共有四组。 1、一九合十挨星格。 2、二八合十挨星格。 3、三七合十挨星格。 4、四六合十挨星格。 三、通卦 通卦又称爻反，又称颠倒挨星，颠倒挨星分上下两元，上元一运与三运一组，二运与四运一组，下元六运与八运一组，七运与九运为一组合倒挨。 四、三元不败向水兼收之格局 乾山乾向水朝乾，乾峰出状元；卯山卯向卯源水，骤富石崇比 午山午向午来堂，大将值边疆；坤山坤向坤水流，富贵永无休 此明元空大卦向水兼收之法，举四山以例其余，皆卦内之清纯者也。共格共有八局，此处列出四大局，如果您能了解此四大局，另外四大局定可依法推出。 [/size] [/td][/tr][tr][td] [/td][/tr][/table]

隨著一聲新年到，『財神爺爺』看顧您了， 你獲得了『財神爺爺』贈送現金388個美元。 辩正“北斗七星打劫法” 之一,二[size=9pt]辩正“北斗七星打劫法”之一 玅津侧山门人：钟润棠 星运流转至八运之初，许多堪舆学家茁露头角，著书立传或在网络建立论坛，为弘扬搏大精深的中华民族文化瑰宝而摇旗呐喊冲锋陷阵，其精神难能可贵，掀起学玄学的热潮，波澜壮阔势不可挡。 文明苦国上下五千年，大师辈出，凡论及 “北斗七星打劫法”，始终以天机不可泄漏相糖塞。对于先贤秘旨的理解各存异议，甚至鱼目混珠以讹传讹，造成混乱局面危害非浅，直至当今有待澄清之境地。最近，大陆出书多如牛毛，海外作者蜂拥如云，在网上书里所谓“揭开北斗七星打劫法之迷”，妄费心机 舞笔弄墨，简直是欺世之作，绝大部分误入《沈氏玄空学》之歧途而不能自拔。陈昭有写的“七星打劫九曲放流法”和“七星打劫三无不败立局例”，（地点；广西桂平市木乐镇刘家祠堂，辛龙坐乾向 巽变五爻乙水口）。其实，都不具备“北斗七星打劫法”的有关条件，风马牛不相及。梁超著的《七、八运阳宅旺财指南》其中“北斗七星打劫法”，实在是《沈氏玄空学》的翻版，不加思索的列于著。类似作者举不胜举，唯有钟义明先生一株独秀，在名著《玄空地理逸篇新解》中论述，“《沈氏玄空学》的七星真假打劫四十八局“这是一家之言，不是为式，虽然以其饱学，聪明作了长篇大论的解说，终是不得要旨。”钟义明先生谈到他的经历时说：“笔者本身也在'识得父母三般卦，便是真神路，北斗七星打劫、离宫要相合'沉浸了二十年光阴才解悟的。”可看出他对“北斗七星打劫法”的理解有独到之处，局式推算尚未开启，只因古人禁忌不肯违例撰著而已。 然而，破译“北斗七星打劫法”，揭开千年之迷，首先明其要旨，有德行，有实学，有师承则有福缘，难题则迎韧而解。虽然不能直接一言道破，但也可以给有缘者创造外因条件通过内而起作用，“鸡仔”就这样孵出来的。 *山自有人才出，各林领风骚数百年。“北斗七星打劫法”，应时运而问世，显然会重见天日，因为它是天心正运之秘诀应用的结果，在正运中，契合造化之数理国工整。所以说它是玄空地理极机密。用之速发，发福悠久的上乘格局。运用于阴阳二宅特别见效，能沟通天地气运之枢纽，科学地把人们渴望自身和谐地统一于大千世界之间，圆满人生意愿。劝告同仁牢记：“杨公传授指南车，双收不杂永兴隆。笑了*湖谋食辈，玄空不解尽朦胧。” 辩正“北斗七星打劫法” 之二 玅津侧山门人:钟润棠 自开天辟地，盘古至今难忘先圣之功德耶，匠心独具，留以后世，辉昭日月方流千古。 　 推衍到远古，我们的祖先早就会择址而居，顺应天道，而发达昌荣。历史可以见证，堪易学是以人类生存息息相关的科学风水术。作为当代堪易学者，必须借鉴古人，无古不成金，古为今用。孔子曰：“温故而知新,可以为师矣”。我赞成同仁的一句话：“人作为天地的使者，必须完成特定的责任才不枉走一趟人间。” 　　言“北斗七星打劫法”，它是玄空地理之机密用之速发的至宝，古人虽然以天机不可泄漏为禁忌，但也给予提供了破译北斗七星打劫法的蛛丝马迹，在堪易名著的古例，每每提到： １）乾山乾向水朝乾，乾上高峰出状元。 ２）午山午向水来堂，大将值边疆。 ３）卯山卯向迎源水，骤富比石崇。 ４）坤山坤向水坤流，富贵永无休。 在演习古例的同时，透过现象看实质，要认真琢磨，深刻理会，寻找父母三般卦的真神路，如能领悟了，我诚恳的祝贺你福运开泰，有缘将获此至宝，用于阳宅布局，显然亦能生效。 　　北斗七星打劫法，其原理来自玄空大卦的一卦纯清格，及双收一卦纯清格的变换格局，数理配合十分工整，贯通龙。砂，水，向的若干局势，（具体局数说对了，可招你为徒）。每局形成名副其实的北斗七星之象，说道这里不泄天机一直透。 　　　他结合人与环境，本质，特性，数理，定位。沟通宇宙场能，成为和谐的高度统一体。上元运可打劫下元运[/size]

请各位大大帮忙参考： 64卦天地否卦过脉，泽地萃卦入首，立乾山巽向地山谦上六爻，水来山泽损卦和地火明夷卦，山泽损卦峰起，内堂水出山天大畜卦，外局水出地天泰卦，日课选用丙戍年戊戍月丙戍日戊戍时好还是癸巳时，还是另有高明？ 請勿作出點名---patton

宋赖文俊撰。文俊字大素，处州人。尝官於建阳，好相地之术。弃职浪游，自号布衣子，故世称曰赖布衣。所著有《绍兴大地八钤》及《三十六钤》，今俱未见。是书分龙、穴、砂、水四篇，各为之歌。龙以二十四山分阴阳，以震、庚、亥为三吉，巽、辛、艮、丙、兑、丁为六秀，而著其变换受穴吉凶之应。穴仍以龙为主，而受气有挨左挨右之异。砂、水二篇亦以方位为断。其说颇具悬解。如谓寅甲二龙出疯跛者，木盛生风，又星应尾箕而好风，震为足，风淫未疾，故主疯跛。丙方上应星马，故有蚕丝之祥。丁方上应寿星，故多寿考之兆。兑龙辰水，辰有金杀，兑为口舌，为毁折，故主缺唇露齿。又辰酉逢合，土塞金声，故主重舌含糊。其言虽颇涉於神怪，而於阴阳五行，生克制化，实能言之成理。视悠谬无根之谈，侈言休咎而不能明其所以然者，胜之多矣。书中旧有注解，不知何人所作，阐发颇为详尽。其传已久，并录之以资考订焉。

不知道这是哪个门派理论？请各位指点．谢谢！

總監先生,

後學自認涵養不足, 不時與會員衝突頻頻, 影響論壇管理團隊的形象!

後學自行請退辭職, 敬請先生准予請辭, 即時生效!

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