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诀云:“先天查气用于穴中,后天看形用于象外,河图辨[color=#e56600]阴阳之交[/color][font=宋体][size=18px],洛书察甲运兴衰”。若正确深刻理解,则为“先天查气用于穴中,河图辨阴阳之交[/size][/font][font=宋体][size=18px]”,“后天看形用于象外,洛书察甲运兴衰”。较容易明其作用,此洛书用于象外,所言非为卦气,颠倒显示[color=#e53333]河图[/color]作用在卦气,而卦气以象观之。[/size][/font][size=9pt][/size] [font=宋体][size=18px]河图所论之运乃运之五行阴阳,为元运之根本而非作用,天地生成为先天八卦之初,地球仅俱鸡[/size][/font][font=宋体][size=18px]形,河图乃先天八卦内涵数象,略俱四季形态,亦时气内涵之数理也。至河图转变静体数为洛书动体气机流行,地球乃全岁月之气机,故洛书每纵横十五,实为地球一口生区,此区即为地球运行流行时运之气,乃由河图数象及内涵之卦理变化而来,非真以河图为元运之作用也。[/size][/font][size=9pt][/size] [size=9pt][size=18px] [/size][/size] [size=18px]1.[/size][font=宋体][size=18px]先天卦气理解:[/size][/font][size=9pt][/size] [font=宋体][size=18px]寅、午、戌、酉,四山之卦气,均为坤,申、子、辰、卯,四山之卦气均为乾,其数为一、九合十,其河图五行为金水相生(河图一六水,四九金),卦理五行为土金相生,其三爻皆正配,此乃卦气之夫妇配合,生生不息,若寅、午、戌、酉山会坤,申、子、辰、卯之气水,则形气之夫妇已对待,宜山宜水,则其卦气阴阳变化又以时气之金龙零正为依归,例一运之时,子、申、辰、卯,卦气为阴,午、寅、戌、酉,卦气为阳,则申、子、辰、卯,之龙山会寅、午、戌,之先水,为真山水真阴阳相间,反之则相乘也。若为九运,申、子、辰、卯卦气变为阳,寅、午、戌、酉卦气变为阴,寅、午、戌、酉之龙山会申、子、辰、卯之气水,为真山水真阴阳相见,谓之形气,卦气,时气之真阴阳交会。如何收纳之。即大玄空大金龙所在配以气口,即所谓城门诀。若时气不配山水虽形气阴阳相见,卦气不恰,秘皆云:“夫妇相逢于道路,却嫌阻隔不通情”,[/size][/font][font=宋体][size=18px]形势山水阴阳夫妇相见,时气造成卦气阴阳反背,故为阻隔不通,犹如夫妇不和睦分居,或同床异梦。感情恶劣,不能鱼水交欢成生育之机。但若时机一变,夫妇言于好则夫唱妇随也。若寅午戌酉之山会申子辰卯之龙,或寅午戌酉之气会申子辰卯之水,亦相乘矣。如男女心机相爱,却同势所道,永不能结为因缘。又如两男同意两女生情,不能合体,没有生育之机,此乃得产破财,发官损子,矛盾交战之象。[/size][/font][size=9pt][/size] [size=9pt][size=18px] [/size][/size] [font=宋体][size=9pt][size=18px]玄空大卦[/size][/size][/font][font=宋体][size=18px]后天卦气图,此乃二十四天心正运,亦是二十四山金龙诀。经曰:“先看金龙动不动,次察血认来龙”。即言大八宫金龙及二十四山金龙也。也就挨星秘皆教程已泄密,惟挨星乃推[/size][/font][font=宋体][size=18px]大天体九大行星星气,对地球生之影响,有其一定输入方向。流行方位,[/size][/font][font=宋体][size=18px]聚时点,紫白乃言光色,与之有互动关系,却作用不同,一乃“气能”用于元运,一乃“光能”用于太岁法,沈氏玄空学,其挨实乃光色非星气之,且法理有偏,不可不知,望以悟之,理便明矣。[/size][/font][size=9pt][/size] [font=宋体][size=18px]六十四小卦卦数星气源于宋邵雍方园二图,实非始于邵,经邵参悟,因大玄空秘密已[/size][/font][font=宋体][size=18px],后蒋大鸿依理而布星数入用,现将蒋盘星体卦数来由逐盘解析之。[/size][/font][size=9pt][/size] [size=9pt][size=18px] [/size][/size] [font=宋体][size=18px]园图成于方图,故列方图。[/size][/font][size=9pt][/size] [font=宋体][size=18px]方图成于先天八卦乾兑离震以丑未为界,“阳从左边团团转”之一先,“阴从有路转相通”之一先,此处真阴阳非先天之真阴阳,其实阳中藏阴,阴中藏阳。依升降之理,坤艮坎巽浮升,反而依次而降,乾兑离震沉降反依次,此乃天地相交大道倒贯之理。[/size][/font][font=宋体][size=18px]①[/size][/font][font=宋体][size=18px]于是以坤为体,交坤为主体,交艮为[/size][/font][font=宋体][size=18px]卦,交坎为师,交巽为升,交震为复,交离为明[/size][/font][font=宋体][size=18px],交兑为临,交乾为泰,均列于最左,并依先天八卦坤之卦数依一代入之。[/size][/font][font=宋体][size=18px]②[/size][/font][font=宋体][size=18px]坤降为艮,故艮列为第二行,以艮为主体,交坤为[/size][/font][font=宋体][size=18px],交艮为山,交坎为蒙,交巽为[/size][/font][font=宋体][size=18px],交震为颐,交离[/size][/font][font=宋体][size=18px],交兑为损,交乾为大畜,均列于左二,并以先天八卦艮六之卦数代入之。[/size][/font][font=宋体][size=18px]③[/size][/font][font=宋体][size=18px]坤降为艮,艮降为坎,坎降为巽,巽降为离,离降为兑,兑降为乾,依次而推乃成方图上地下天之两气,于是最左一行八小卦卦数均为一,左二行为六,左三行为七,依次配卦数,再颠倒逆布周天三百六十之向,而成因之卦与数。[/size][/font][size=9pt][/size] [font=宋体][size=18px]六十四小卦园盘之星体依洛书九气而定,将星体变为洛书之数。[/size][/font][size=9pt][/size] [font=宋体][size=18px]依先天八卦本位相配者,坤艮坎巽乾兑离震为父卦,以[/size][/font][size=18px]1[/size][font=宋体][size=18px]贪代之合十者,天地、水火、雷风、山泽相配之否,泰,既济,未济,恒,益,损,咸为母卦,以[/size][/font][size=18px]9 [/size][font=宋体][size=18px]代之,则[/size][/font][size=18px]1[/size][font=宋体][size=18px]、[/size][/font][size=18px]9[/size][font=宋体][size=18px]合[/size][/font][size=18px]10[/size][font=宋体][size=18px]为父母相见。[/size][/font][size=9pt][/size] [font=宋体][size=18px]依先天八卦阳从左边团团转,阴从右路转相通,“一六七二、八三四九”,配合乾坤否泰四卦代入方图既是。[/size][/font][size=9pt][/size] [size=9pt][size=18px] [/size][/size] [font=宋体][size=18px]依河图“一六共宋,二七同道,三八为朋,四九为友”,区分方格,每四小格为一方格,则两方图并看。[/size][/font][size=9pt][/size] [font=宋体][size=18px]以此图之数代入园图,或以星体代入即谓之旺气,则各行各有八卦,各有一六七二八三四九。园盘最外一层三百八十四分金,就是六十四小卦三百八十四爻,动爻作用为三元派所谓的些子法。[/size][/font][size=9pt][/size] [size=18px]1.[/size][font=宋体][size=18px]动爻的取法:一三七九奇,二四六八偶,先太内八卦乾九,坤一,坎七,离三,逢小卦卦数为一三七九者,均按顺时针方向数爻,逢小卦卦数为二四六者,均逆时针方向数爻。(图略亦标)[/size][/font][size=9pt][/size] [size=18px]2.[/size][font=宋体][size=18px]动爻取法:顺逆子四十八局,顺子局以贪狼数八小卦为父,依次由下往上动,其爻,所得之卦均逆时针方向数爻,为“阳从左边团团转”,逆子局以[/size][/font][font=宋体][size=18px]星九数八小卦为母,依次由下往上动其爻,所得之卦均顺时针方向数爻,为“阴从右路转相通”。[/size][/font][size=9pt][/size] [font=宋体][size=18px]玄空小卦[/size][/font][size=9pt][/size] [font=宋体][size=18px]大玄空小卦于大玄空系统中秘密已久。小卦乃老阳演化一贯生成大道之极所致。先天八卦定位,爻与爻交(大卦),成万类阴阳化离,同时卦于卦叠(小卦),时空演变随之进行,在万类不断化生的同时,时空也不断演进,“化生”为天地生生之机,随生生之机演进的,就是历史轨迹。[/size][/font][size=9pt][/size] [font=宋体][size=18px]实乃六十四小卦随时空演进,化象于大千日常之中。实则玄空大卦之演成与玄空小卦之演成同时进行,均出自先天八卦,卦爻交配之阴阳化离,卦卦叠对之时空无穷,均周而复始进行,二者并无冲突,切相辅相成。故玄空小卦有而、一为线度卦爻象应。一为球体生命,山水大运之推算。[/size][/font][size=9pt][/size] [font=宋体][size=18px]局有一局的天然一定之向,其坐向一定,八方山水皆感应于坐向之线,穴之动生而象显,穴之动生而象显,自握地至金斗入穴,其坐山卦线所示之象,必于穴场附近见之。如局坐山为地雷复卦,掘地三尺,必有雷鸣类象,可见可闻,出向天风[/size][/font][font=宋体][size=18px]卦,迂立碑后,必有天风云层,或其升机或雉禽等巽风之卦类象由天过而显其象。阳宅之卦线其坐向亦同,如人之寝室,主身体安危疾病,寝室之线度,其象必显于居住之人身,诀云:“空边引气实边收,命从来处天然定”。即宅命之线度,由门中心指向最远之对角实角。此线即所谓宅命,如寝室间之宅命为风地观卦,风行地上,巽木克坤土,当其零正颠倒,岁运一到,必有脾、胃、腰、臀、子宫之疾可见。因子宫亦坤母之真性所在,如有吉,必有庆吉之可观,其位乃壬,八卦为坎,以方位论,零正颠倒,耳、骨、血、膀胱之病变,共应时在太岁,其吉凶在大玄空,所不同者,小卦主近时之小时,大八卦及方位主久时之大事。阴宅之局为天成,象应为近而速,阳居后天所成,象应为迟而缓。动爻多细取验较难,尤其阳宅[/size][/font][font=宋体][size=18px]度大,而地[/size][/font][font=宋体][size=18px]论常不稳定,取爻不易,若取线准确,则小卦为事之主体,动爻为事之演变,变卦乃事之结果。此取线度准而速验。世以之合元运,以动爻补助元运,所补助之运若久运,逢其元运时,[/size][/font][font=宋体][size=18px]偏角已非原动爻。其吉凶则不准验。大玄空重视小卦之象应,以此为先期取验于东主之凭据。并非世俗所谓奇门克应,更非俗师放炮雷鼓之作假也。[/size][/font][size=9pt][/size] [font=宋体][size=18px]六十四小卦断法书载很多,不再累述,至于气象之发异牵涉甚广,如山体五行属水形之地或穴中土质黑色成[/size][/font][font=宋体][size=18px],或山形肖[/size][/font][font=宋体][size=18px]龟,蛇等水族之地,或泽,水,雷之卦象配合时,大都有雷雨之应,凡山水近身有力之用神合卦,其小卦之象亦应时而显,唯吉凶仍有大卦之万变,球体生命亦依此理而推。小卦之体,其排列用逆,此乃地球公转自转方向,其推算用顺。(略)自太极生成六十四小卦,其卦体爻象之时空变化已[/size][/font][font=宋体][size=18px]极[/size][/font][font=宋体][size=18px],不复有再生之需,亦不复见再生之理,当其卦爻产生之时空变化周而复始,满足其数,则其生生之机,生生之动能耗尽之时,又将返本归元于太极之前,是故又以卦爻之数理为地运推迁之绝密。[/size][/font]

论动不动
《青囊序》曰:“先看金龙动不动,次察血脉认来龙”。大地本来平静,唯有河水在不停地流动。即是“入玄空六法按人为运星入中布盘,逢五为金龙之说也。即见山水之运处,具体属於什么位置?《青囊奥语》曰:“认金龙,一经一纬义不穷。动不动,直待高人施妙用”。实际上金龙是指四大水口。《天玉经》曰:“辰戌丑未叩金龙,动得不不穷”。“叩”推敲叩问之意。辰戌丑未取天文黄道十二宫中二十八宿。辰宫、亢金龙、戌宫娄金狗、丑宫牛金牛、未宫鬼金羊、四金宿、以流水河流如龙,故曰金龙。然则“认金龙”何以提到“一经一纬”之事呢?罗经只言经未言纬,这里却全用“一经一纬”。是言玄空排卦之法。是以先天八卦为经,动出后天八卦为纬,竖为经横为纬,先天八卦为体,动出后天八卦排入二十四山为用。不用则不动,用则动,在於高人测定龙山向水而用之,排出玄空挨星以量之。
例如:河流出丑山,用一经一纬之法如何测排其挨星呢?因丑艮寅三山,丑艮寅是横卧之式,是纬。先天属震卦,“翻天倒地”,动震卦上爻成离,为经。倒地在丑位排离,成为后天离卦也。其数九。故知丑为玄空大卦之“离”。真是天下诸书对不同了。
五、《奥语》臆测
《青囊奥语》曰:
坤壬乙,巨门从头出。
艮丙辛,位位是破军。
巽辰亥,尽是武曲位。
甲癸申,贪狼一路行。
左为阳,子癸至亥壬。
右为阴,午丁至巳丙。
雌与雄,交会合玄空。
雄与雌,玄空卦内推。
《钦订四库全书,数术类》提要云:“坤壬乙,巨门从头出一节。历来注家罕能详其起例。”可见确是风水文化中一大难题。
清蒋大鸿《地理辨正》虽编用了《奥语》,但他又未注解《奥语》。用其“自置甚高,不可一世”(蒋大鸿评语)的高徒,姜汝皋之《奥语》注解完成全书。姜注曰:“坤壬乙,未尽巨门,而与巨门为一例。艮丙辛,未尽破军,而与破军为一例。巽辰亥,未尽武曲,而与武曲为一例。甲癸申,未尽贪狼,而与贪狼为一例。此中隐然有挨星口诀,必待真传乃可推测而得。”只是随文敷衍,圆滑巧词,终未作出具体解释,更务玄其说“必待真传乃可推测而得”来掩盖以了之。张心言《地理辨正疏》用先天六十四套二十四山,发挥姜汝皋之注。其中“巽辰亥,尽是武曲位”一图,谓辰宫有履,实际履在巽宫。又说巽宫有大畜,实际大畜在巳宫,明显不符,错位太大,不合《奥语》原意可知。同时《奥语》并未应用六十四卦,只有二十四山的明文。从原文中提到北斗星名贪狼巨门,雌雄,左为阳,右为阴等,可见其学理当源于在天文学。
读《淮南子,天文训》曰:“北斗之神有雌雄,十一月始建於子,月徒一辰,雄左行,雌右行。五月合午谋刑,十一月合子谋德。太阴所居辰为厌日不可以举百事。堪舆徐行,雄以音知雌,故为奇辰”。《奥语》就很像从此一学理发展而来。
满天星斗,茫茫无际,古人知道选定形像夺目的北斗星为纲,加上左辅右弼,纳入九宫,契合八卦,建立玄空大卦挨星学。“北斗”。
第一星名天枢,为贪狼,配坎卦一宫。
第二星名天璇,为巨门,配震卦三宫。
第三星名天玑,为禄存,配震卦三宫。
第四星名天权,为文曲,配巽卦四宫。
第五星名玉衡,为廉贞,配中宫五宫。
第六星名开阳,为武曲,配乾卦六宫。
第七星名摇光,为破军,配兑卦七宫。
第八星名辅星,为左辅,配艮卦八宫。
第九星名弼星,为右弼,配离卦九宫。
“北斗之神有雌雄”者,九星有阴阳之分和阴阳之行。建子之月为冬至一阳生,左行六辰,即子丑寅卯辰巳,名“雄左行”。建午之朋为夏至一阴生,右行六辰,即午未申酉戌亥,名“雌右行”。左为阳,右为阴,从北斗运行原理而来。《青囊序》曰:“先天罗经十二支,后天再分干与维,八干四维辅支位,子母公孙从此推。”可见罗经以十二支为主干,也是从北斗运行十二辰为根据的。
《奥语》“坤壬乙,巨门从头出”巨门属坤二。“艮丙辛,位位是破军”,破军属兑七。两者即是《河图》二与七合火,属《洛书》坤二与兑七。“二七同道”也。
“巽辰亥,尽是武曲位”,武曲属乾六。“甲癸申,贪狼一路行”贪狼属一坎。两者即是《河图》一与*合水,属《洛书》坎一与乾六。“一六共宗”也。
然则九宫八卦二十四山,元运交织,当明其条理落实,自有条理可寻。从“三元”而论,有上中下三元,与天地人三元之交织。一二三宫为上元,四五六宫为中元,七八九宫为下元。此上中下三元也。
有天地人三元:即子午卯酉,乾坤艮巽为天元。甲庚壬丙,辰戌丑未为地元。乙辛丁癸,寅申巳亥为人元。此天地人三元也,是罗经二十四山,三元排位之说。
“坤壬乙,巨门从头出”者,“坤壬乙”值一二三宫,属上元。进一步落实,则坤为天元,壬为地元,乙为人元。然则何以取用“巨门”呢?是按《罗经》二十四山,坤值坤宫坤卦中爻,属阴爻,属天元。壬值坎宫坎卦初爻,属阴爻,属地元。乙值震宫震卦上爻,属阴爻,属人元,天地人三阴爻,挨成坤卦,坤为巨门。故曰:“坤壬乙,巨门从头出”。
坤
天元— —坤天元
人元— —乙人元
地元— —壬地元
巨门
“艮丙辛,位位是破军”者,“艮丙辛”值七八九宫,属下元。进一步落实,则艮为天元,丙为地元,辛为人元。然则何以取用“破军”呢?是按《罗经》二十四山,艮值艮宫艮卦中爻,属阴爻,属天元。丙值离宫离卦初爻,属阳爻,属地元。辛值兑宫兑卦下爻,属阳爻,属人元。天地人三爻,按阴阳挨成兑卦,兑为破军,故曰“艮丙辛,位位是破军”。
兑
天元— —艮天元
人元—— 辛人元
地元—— 丙地元
破军
“巽辰亥,尽是武曲位”者,“巽辰亥”值四五六宫,属中元。中五无卦,故寄五于辰,辰支亦数五。进一步落实,则巽为天元,辰为地元,亥为人元。然则何以取用“武曲”呢?是按《罗经》二十四山,巽值巽宫巽卦中爻,属阳爻,属天元。辰本当排中五宫,中五无卦,寄辰宫,属阳爻,“倒排父母荫龙位”,龙位即“辰”位,抽爻换象得乾艮二卦,故中五寄辰属阳爻,属地元。亥值乾宫乾卦阳爻,属人元。天地人三阳爻挨成乾卦,乾为武曲。故曰“巽辰亥,尽是武曲位。”
乾
天元——巽天元
人元——亥人元
地元——辰地元
武曲
“甲癸申,贪狼一路行”者,“甲癸申”值一二三宫,属上元。进一步落实,则甲为地元,癸为人元,申为人元。然则何以取用“贪狼”呢?按《罗经》二十四山分八宫,甲值震宫震卦初爻,属阳爻,属地元。癸值坎宫坎卦上爻,属阴爻,属人元。申值坤宫坤卦初爻,属阴爻,属人元。天地人三元缺天元,多人元,以人元代天元,寓人能代天之义。三元挨成一震卦,震为路,为行,贪狼为北斗第一星,故曰“甲癸申,贪狼一路行”。己寓打劫之用。蒋大鸿《青囊经》注曰:“数虽起一,而用实首震”即此。
震
天元— —申人元代天元
人无— —癸人元
地元—— 甲地元
贪狼

七星打劫说
北斗七星打劫之法,前人都说得神秘,又各有其说,不知孰是?其源出自《天玉经》中,仅此原文而来。
识得父母三般卦,便是真神路。
北斗七星去打劫,离宫要相合。
按经文提示“识得父母三般卦,便是真神路”。可知此潮用“父母三般卦”,是大玄空之法。“打劫”之意,是抢劫,抢劫当是抢劫财物,并非能劫未来之气。山管人丁水管财,这是风水判断的基本理法。合得七星的劫之局,有速发或暴发之验。
道理很简单,既名“北斗七星去打劫”,即离去,要与本宫相合,合十,合五,合十五,自有程度不同,总之要取舍。本宫即贪狼。甲癸申,贪狼一路行。为震卦,震数三,与兑数七破军合十。所用的卦,震数三,与兑数七破军合一。所用的卦,不是罗经上的卦,而是抽爻换象雌雄交媾所得的三般卦。故曰:“识得父母三般卦,便是真神路”。
风水文化丰富多彩。流传古笈甚多,难得尽读,晋郭璞《葬经》,杨筠松《撼龙经》《疑龙经》。蒋大鸿《地理辩正》各家注解,读而求通。殊非易事。
山川虽有形,而形峦变化无穷,欲求其万变不离其宗的主旨变要领,亦难也。理气取法八卦九宫,干支星度,错杂变化,众说纷纭,亦难定于一而信无偶也。挨星诚为《天玉》一说,蒋大鸿虽得无极子传授,亦不敢直解《奥语》,令其弟子姜汝皋经圆滑的文笔敷衍应付而去,诚属风水师不解之大秘!怎能改字就意?垄断杨公真传呢?
肤见如此,切盼不吝教正!

[table=95%][tr][td][/td][/tr][tr][td][/td][/tr][tr][td] 大玄空挨星术又如何──是飛星家,但不同於章沈駱溫氏各家
不同大玄空挨星术  用三元地理大玄空挨星术在规划设计时立向,为各派中最上乘技法。大玄空规划设计讲究的是“山龙不下水,水龙不上山”,用一至九之数,依元运为帝君,无论上、下元运,均把零神放在水上,若是无水之局,将之置於低凹之处,这就是大玄空在规划设计时的应用技术。在四个零神之中,尤先取用的是正零神与催零神。另外,父母水、五黄水用之催财以振兴经济作用更大。如上元一白大运,来龙来水处放正神(一白二黑三碧四绿),出水低陷处放零神(六白七赤八白九紫),内局、外局之水均宜用挨星法以消之。如水面宽阔,涉及邻宫,犯山龙下水之凶时,则以挨星兼向法消纳,使之转祸为福。《天玉经》曰:“惟有挨星最为贵,泄露天机密”。 挨星真诀 甲癸申贪狼一路行,坤壬乙巨门从头出;子未卯三碧禄存到,戌乾巳文曲有同照;辰巽亥尽是武曲位,艮丙辛位位是破军;寅庚丁一例左辅星,午酉丑九紫右弼守。
下元阳宅二十四局壬山丙向◇下元一局 ⑴向临破军,地势稍高,可开一字门。⑵离方出水,七运丧丁,破大财。⑶震巽出水,或乾方有池,均主财旺,利功名。⑷坤方稍高、来水,主发横财。出水主官司。⑸艮方高,主少男运气亨通。子山午向◇下元二局 ⑴东南及南均低时,只可开巽门。⑵艮离方低凹或出水,主人丁夭亡。⑶乾兑巽方高大,家境贫苦。⑷坤方低空,老父头痛头晕。⑸震方坑大水深,长子灾重。癸山丁向◇下元三局 ⑴巽宫开门,病灾缠绵。⑵水出坤震巽,富贵之家。⑶乾兑离艮满实高大,人丁健康。⑷艮方坑池,破财伤丁。⑸房后有邻屋屋脊冲射,子年多发凶灾。丑山未向◇下元四局 ⑴兑宫二黑,不可开门。⑵震宫聚水,或出水,主破财。⑶乾宫宜平坦,有深沟,子嗣难续。⑷兑出水,七运主功名,余运犯桃三花。⑸坎水来绕宅出离,财官旺。⑹巽方有文峰,出大学生。⑺坤宫低陷,老父患头部病变。艮山坤向◇下元五局 ⑴离宫飞星二黑,开门多病灾。⑵坎、坤去水,下元财旺。⑶兑低陷,九运伤丁。⑷巽宫宜高,低则老父头病。⑸艮宫高,肾脏病。⑹东边来水出坤位,主丁健财旺。寅山申向◇下元六局 ⑴向上飞星璜,开门进凶煞之气。⑵巽宫水聚,或是出水,主破大财。⑶离方出水,财官两旺。⑷乾宫若低陷,人丁不旺。⑸向上水去,官司难避,防未申年。甲山庚向◇下元七局 ⑴向临八白为正神,地势稍高,开一字门。⑵巽低陷,坤方出水,主财旺。⑶坎卦位来水绕堂前出坤宫,为财旺局。⑷艮宫宜高,低凹则伤丁破财。⑸乾卦之先后天位,地势高主人旺家兴。卯山酉向◇下元八局 ⑴乾宫病符正临,不可开门。⑵向上宜低,有水之玄而去,主财旺。⑶巽宫高,为“水龙上山”局,乏钱财。⑷乾方水去,财旺桃花起。⑸坤艮离方高大,人财两旺。⑹坎方去水,必破大财。下元阳宅二十四局乙山辛向◇下元九局 ⑴向上挨星九紫,地势若高,开一字门。⑵坤水来绕堂前呈玉带状,出乾位,主发横财。⑶坎艮高,人丁旺。⑷巽宫蓄水,或低空,主财丰。⑸离水去,必伤丁破大财。⑹中宫高,主病灾。辰山戌向◇下元十局 ⑴向临破军,地势稍高,可开一字门。⑵坎宫出水,虽财旺但多淫乱之祸。⑶坤宫低陷出水,财旺人丁稀。⑷乾方去水,主破财、伤丁。⑸兑艮高,人丁灾少。⑹离震聚水,财源广。⑺大门在坤,九紫年病灾破财。巽山乾向◇下元十一局 ⑴向上出水,破财伤丁。⑵大门在乾位,二黑年多伤痛之灾。⑶水由艮绕堂前至坤方出,主财旺。⑷兑艮方高,少男中女无灾。⑸震高艮凹,伤长男。巳山亥向◇下元十二局 ⑴向临三碧,若水去有情,八运催财官。⑵坤坎震离方满实,主人旺财丰。⑶兑宫出水,七运主名气,余运浊富。⑷坤宫水溏,必破大财。子嗣难存。⑸宅后屋脊射,辰巳年伤人丁。丙山壬向◇下元十三局 ⑴向首三碧星,地势低,开一字门。⑵震方有聚水,旺财。如坑太深,不利长子。⑶艮坤之处有聚水,或出水,下元财旺。⑷乾巽兑宫高,主人财双全。⑸宅后有水坑,财旺人风流。午山子向◇下元十四局 ⑴坎卦位开门,易患病破财。⑵兑乾艮方低,或出水,主财旺。⑶二、三、四宫位高,人丁少灾。⑷向上去水,子年犯官灾。⑸与震方邻居不和。⑹东边出水,七运破大财,人丁不旺。丁山癸向◇下元十五局 ⑴向上水屈曲而去,主财旺。⑵二黑在艮,开大门遭病灾。⑶坤宫来水出坎方,大发横财。⑷震宫低空,老父头、骨或肺部有病。⑸主房左边有烟囱,易发凶祸。⑹巽宫宜高,低则破财。未山丑向◇下元十六局 ⑴向临九紫为正神,艮方地势高,可开艮门。⑵坎宫低陷出水,必破大财,且人丁冷退。⑶坤实离高,人丁康健。⑷水出乾、兑、巽,人财两旺。⑸震宫低凹,长子灾重。下元阳宅二十四局坤山艮向◇下元十七局 ⑴艮宫八白,地势高,开一字门。⑵坎高,人丁旺。水出坎,破先天⑶坤巽俱高,伤长媳。⑷水出六、三、四宫,催财催官。⑸兑离俱高,少女显贵。⑹与正南邻居欠和好。申山寅向◇下元十八局 ⑴七赤临向,向首地势宜高,可引进旺气。⑵五黄在坎宫,来水主财旺。去水丧丁、官司。⑶水从震巽流出,必然富贵。⑷乾兑宫宜高,如出水,八九两运丧丁无疑。⑸离方低陷,老父先亡。庚山甲向◇下元十九局 ⑴向临六白,地势稍高,开震门。⑵乾震巽三方宜高,低则人口多灾。⑶巽宫低凹,丧丁破财。⑷水从坎艮离方流去,人财两旺。⑸坤方来水绕堂出艮或坎者,最易发财。酉山卯向◇下元二十局 ⑴向首出水,必破财。⑵坎宫出水,招官司。⑶艮乾离三宫低空或出水,人丁两盛。⑷二三四宫位高,则家人平安,子嗣可续。⑸与东边邻居矛盾重。辛山乙向◇下元二十一局 ⑴五黄凶煞在震,开门主破财、病灾。⑵坎、艮、离宫出水,人财两旺。⑶坤宫水聚,或低陷,九运催功名。⑷兑乾巽三宫高,人丁无灾。⑸震宫出水,顺水之局,招惹官司是非。⑹向首有烟囱,难免凶灾。戌山辰向◇下元二十二局 ⑴向临五黄,忌开巽门。⑵二、三宫,高则丁旺,低则病灾、破财。⑶兑艮位,低则财旺,高则乏财。⑷离宫满实,子嗣有谜。⑸坤出水,主破财。巽出水,丧丁官司。乾山巽向◇下元二十三局 ⑴顺水局,必招官司。⑵三、九宫位高,均可开门。⑶西南有坑池,定破财。⑷六九宫俱低,老父短寿。⑸艮兑宫有聚水,主财旺。亥山已向◇下元二十四局 ⑴向首五黄星飞临,忌开门。⑵水出坤、震、离宫,主财旺。⑶兑艮乾方实满,人丁少灾。⑷离方若有深沟,家人有大灾。⑸巽卦出水,辰巳年必犯官司、破财。
大玄空挨星法详解

一、大玄空论元运是分上元和下元(上下二元八运),三元分作二元,五运分46各管前后十年。(五黄前10年归4运,后10年归6运。)其实还是三元九运,只不过将五运切半,前半为上元,后半为下元。《青囊三字经》曰:“大玄空,用九星”。即用九星顺逆挨排法来揭示自然天运对人类社会的影响,以破解二宅吉凶之谜。大玄空藉上下元运之不同,将九星分为阴阳,阳顺阴逆。即阳一路,阴一路。

二、大玄空挨星阴阳宅用星不同。有阳宅和阴宅挨星二种,二者不相混也。

二十四山的挨星,指用挨星真诀排出的坐山之星,阳宅入中立极排盘,挨星用本山星;阴宅入中立极排盘,挨星用父母星。父母星由本山星逆经四位(987654321←)而来。并随上下元运之不同而颠颠倒、顺逆行。用挨星真诀而起九宫飞星掌排。


挨星真诀本山星(阳宅)

坐甲癸申山,贪狼一路行;一白为本山星,上元用一白入中顺行,下元一白入中逆行。

坐坤壬乙山,巨门从头出;二黑为本山星,上元用二黑入中顺行,下元二黑入中逆行。

坐子卯未山,三碧禄存到;三碧为本山星,上元用三碧入中顺行,下元三碧入中逆行。

坐戌乾巳山,四绿文曲照;四绿为本山星,上元用四绿入中顺行,下元四绿入中逆行。

坐辰巽亥山,六白武曲位,六白为本山星,上元用六白入中逆行。下元六白入中顺行。

坐艮丙辛山,七赤是破军;七赤为本山星,上元用七赤入中逆行。下元七赤入中顺行。

坐寅庚丁山,八白左辅应;八白为本山星,上元用八白入中逆行。下元八白入中顺行。

坐午酉丑山,九紫右弼星。九紫为本山星,上元用九紫入中逆行。下元九紫入中顺行。


挨星真诀父母星(阴宅)

七赤为一白之父母星(1→7),上元用七赤入中逆行。下元七赤入中顺行。

八白为二黑之父母星(2→8),上元用八白入中逆行。下元八白入中顺行。

九紫为三碧之父母星(3→9),上元用九紫入中逆行。下元九紫入中顺行。

一白为四绿之父母星(4→1),上元用一白入中顺行,下元一白入中逆行。

二黑为五黄之父母星(5→2),上元用二黑入中顺行,下元二黑入中逆行。

三碧为六白之父母星(6→3),上元用三碧入中顺行,下元三碧入中逆行。

四绿为七赤之父母星(7→4),上元用四绿入中顺行,下元四绿入中逆行。

五黄为八白之父母星(8→5),上元用五黄入中顺行,下元五黄入中逆行。

六白为九紫之父母星(9→6),上元用六白入中逆行。下元六白入中顺行。


三、大玄空挨星只以坐山(24山)的挨星入中飞星,而论八方零正吉凶;同一山向上下元排盘不同。无运星、向星入中。

凡坐山挨星是1、2、3、4,逢上元运则顺飞九宫,下元运则逆飞九宫。(1、2、3、4上顺下逆)

凡坐山挨星是6、7、8、9,逢上元运则逆飞九宫,下元运则顺飞九宫。(6、7、8、9上逆下顺)

阴阳宅以此顺九宫次序(中五→六→七→八→九→一→二→三→四宫)挨排,飞星到九宫,各宫飞到之星在上元或下元九十年中是不动的。只要山向不变,入中之星永远不变。

如:阳宅寅山申向,寅庚丁三山本山星是八白,即用八白星入中。无论是在上元或下元建造,上元用八白星入中逆行排盘,到下元八白入中顺行排盘。

又如壬山丙向,坤壬乙三山本山星是二黑,即以二黑星入中依次。无论是在上元或下元建造,上元用二黑星入中顺行挨排,到下元二黑星入中逆行挨排。

演示举例:

1、阳宅午山子向,用“午酉丑九紫右弼守”诀,午山用九紫,九紫即为本山星,用九紫入中挨排。

2、在下元时,九紫属阳星,则入中顺飞九宫。

九紫居中5,一白到乾6,二黑到兑7,三碧到艮8,四绿到离9,五黄到坎1,六白到坤2,七赤到震3,八白到巽4,各宫飞到之星在下元九十年不动。

3、如是上元时,九紫则入中逆飞九宫。九紫居中5,八白到乾6,七赤到兑7,六白到艮8,五黄到离9,四绿到坎1,三碧到坤2,二黑到震3,一白到巽4,各宫所置之星在上元九十年亦不动。阴宅各宫所挨到之星在上元九十年中亦不动。
阳宅:午山子向 本山星为九紫入中
上元逆行挨星 下元顺行挨星
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│四 1│九 5│二 3││四 8│九 4│二 6│
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│三 2│五 9│七 7││三 7│五 9│七 2│
├──┼──┼──┤├──┼──┼──┤
│八 6│一 4│六 8││八 3│一 5│六 1│ └──┴──┴──┘└──┴──┴──┘
四、大玄空强调合局法则(正神正位装,拨水入零堂)。正神、零神所到之处,必须与地势虚实空满相配合,结合分析。否则犯零正颠倒,仅会排盘亦是枉然。 上元以1、2、3、4为正神,应高满,喜来水、来风、来气;6、7、8、9为零神,应空虚,喜出水、出风、出气。 下元以6、7、8、9为正神,,应高满,喜来水、来风、来气;1、2、3、4为零神,应空虚,喜出水、出风、出气。 山水形势讲究合局,也就是“水里龙神不上山,山上龙神不下水”,不得形局,妄谈挨星。认金龙,一经一纬妙无穷,动不动,直待高人施妙用。 五、各宫九星的吉凶,依合局法则判断。挨星之九星本身并无吉凶之分,其吉凶结果完全是根据合局(正神正位装,拨水入零堂)或反局(上山下水)而定的。至于吉凶应在何人何事之上,则用九星配卦后的九星之象分析即可。 六、大玄空零正颠倒 用三元地理大玄空挨星术在设计时立向,为风水各派中最上乘技法。大玄空设计讲究的是: 1、大玄空理气总原则为“不上山,不下水”,令星至去水口,犯山龙下水,必伤人丁(单位员工或家庭成员)。三元地理最忌“上山下水”反局。若该为山见水,该见水却为山,形成反局就是零正颠倒(上山下水)。 “山龙不下水,水龙不上山”。用一至九之数,依元运为帝君,无论上、下元运,均把零神放在水上,若是无水之局,将之置于低凹之处,这就是大玄空在规划设计时的应用技术。如上元一白大运,来龙来水处放正神(一白二黑三碧四绿),出水低陷处放零神(六白七赤八白九紫)。 例如现时到下元运,则6、7、8、9属正神,宜高不宜见水;而1、2、3、4则属零神,不宜高,要见水。若该高见水,该见水却为山,则为犯零正颠倒。 2、在四个零神之中,尤先取用的是正零神与催零神出水。父母位出水用之催财以振兴经济作用更大。 3、内局、

七、挨星、地运、先后天理论密切结合。挨星只有和地运、先后天理论配合使用,才能提高准验率。如七运七赤星入去水口,到底是伤人丁或是破大财,当与地运结合起来分析,就一目了然了。 八、大玄空定局秘码 (1)定局秘码有: 上元:1—6789;2—6789;3—6789;4—6789; 下元:6—1234;7—1234;8—1234;9—1234 (2)最佳秘码为: 上元:1—69;2—78;3—87;4—96; 下元:6—14;7—23;8—32;9—41。 (3)定局秘码来自河图、洛书之数码组合。 ★ 注释:如1—6789这组数字,前面的数字“1”代表一运,后面的数字“6789”代表水口挨星,其它秘码依次类推。最佳秘码起催财、催官作用。 九、层层生入:对于企事业单位,在运作风水时应注意层层生入之原则。层层生入之原则,即在单位大门口放,以收外局水。在办公楼门口放罗盘,以收大门口之旺气。在办公室门口放罗盘,以收楼梯零神之气。在办公桌上放罗盘,以收办公室门口之吉气。各个关键位置均按合局原则规划,凡是门口均忌五黄、二黑之煞气,办公大楼及办公桌忌向五黄星。 此为道门秘传“三元地理大玄空挨星”外局之水均宜用挨星法以消之。如水面宽阔,涉及邻宫,犯山龙下水之凶时,则以挨星兼向法消纳,使之转祸为福

大玄空正神零神之应用
大玄空以二分法定正神与零神。大玄空以正神收山、收风、收气,以零神收水,效应非常显着。
三元九运,每运各有正神、零神,随时变迁。正神者即当元之旺星,零神者即当元之死气。
正神、零神运用于阴阳二宅。如——
一运时,收坎卦北方之来龙与山峰,收离卦南方之水最旺。
二运时,收坤卦西南之来龙与山峰,收艮卦东北之水最吉。
三运时,收震卦东方之来龙与山峰,收兑卦西方之水最吉。
四运时,收巽卦东南之来龙与山峰,收乾卦西北之水最吉。
六运时,收乾卦西北之来龙与山峰,收巽卦东南之水最吉。
七运时,收兑卦西方之来龙与山峰,收震卦东方之水最吉。
八运时,收艮卦东北之来龙与山峰,收坤卦西南之水最吉。
九运时,收离方南方之来龙与山峰,收坎卦北方之水最吉。
(有关五运,大部分的学者主张将五运廿年之中的前十年归四绿运,后十年归六白运。五黄运,即以五黄、前四绿、后六白为正神。以二黑及八白为零神)。
例如。六运时巽宫东南有水则先发。中国大陆东南为海。故香港。广州等地先发。而七运时东方有水则先发。如现今之上海。浙江。山东等临海地区先发。目前迈入八运。香港之繁荣已不复以往。

实例:
例一、某地服装专卖店的兴旺和发达
该店始于2001年,属下元壬运子山午向,开一字门,至今生意兴旺开数家分店,试分析入下:按下元七运子山午用三碧入中逆行挨星图如下
486
531
972
“向首一字灾祸柄”向首得八白旺气入室,山星得七赤旺星,2001年三碧到向首与八白合生成之数,故大发。
例二、某市商场的兴衰
该商场座南朝北,东边开如空缺,西边银行高楼,商场开业后不久,生意萧条,至经营不下倒闭,业主曾多次进行外部装修,减租招凭,吸引租客,也没有多大效果,自从震巽两宫酒店建成后,该商场开始起死回生,至今生意颇好。奇怪?!彦霖试分析如下:
商场七运建造坐午向子,按午山子向用九紫入中顺行,挨星图如下:
846
792
351
(1)、三元最忌五黄向,巽宫八白旺星,震宫七赤旺星失令,故开始生意萧条。
(2)、自从震巽二宫酒店建成后生意兴隆,由于震宫七赤旺星,巽宫八白旺星,得位之故。
例三、某家属院,午山子向住宅,大门在艮方,2003遭盗,宅母患病,按午山子向用九紫入
中,下元七运顺行,分析如下:
846
792
351
(1)、向临五黄,戊己大杀,门口三碧蚩尤星与七运对头煞,又反吟,2003年六白入中,向临二黑,形成二五交加,九紫到门口,为生出,故有破财,遭盗,患病之灾。
例四、某药厂乙山辛向,开坤门,水亦出坤,来水艮2004年,财源大减,官非口舌,面临破产。分析如下:按下元七运乙山辛向用二黑入中逆行,挨星图如下:
375
4 29
861
艮方八白令星来水合局,门口在坤不合局,因三元最忌开五黄门,又出水亦坤,2004年太岁二黑临水口,中宫水口二五交加,故2004年破财,官非口舌。
例五、某宅下元七运,寅山申向开一字门,后高
前平,近门前有条流水沟,2004年女主人胳膊断,05年口舌连绵,男主人病疾,破财.
分析如下:按下元七运寅山申向用八白入中顺行,挨星图如下:
735
681
249
分析:向临五黄门,亦五黄主口舌是非,甲申年五黄主事太岁到门口,诀云:“二五交加不伤主必主疾病”故应疼痛之灾,05年乙酉主事一白到向,坎水受克,山星又是八运对头煞,故应,男主人疾病,家庭破财。
例六、某宅甲山庚向一字门,前低后高,2000年宅主开车被高处落下一大石头部砸烂而身亡,后媳妇领女改嫁。
按七运甲山庚用一白入中逆行,挨星图如下:
264
318
759
分析:坐山震宫三碧伏吟,亦是七运对头煞,三碧反局为震为车象,向星八白反局,诀云:“三八反局伤长男”2000年二黑到门,七赤到左山,故应宅主开车被石头砸烂头部身亡,因挨星皆属阳星,纯阳不生,山水反局故女主人领女儿改嫁。
大玄空正神零神之应用(一例)
某宅七运建造午山子向,门开西方,坤方出水。
┌──┬──┬──┐
│ 8 │ 4 │ 6 —坤方出水
├──┼──┼──┤
│ 7 │ 9 │ 2 —门开西方
├──┼──┼──┤
│ 3 │ 5 │ 1 │
└──┴──┴──┘
1、午山子向九紫为本山星,下元用九紫入中顺行挨排。
2、如果主人房设巽、震则合局,人丁兴旺,它宫则不合局。
3、实为主人房为艮宫,04年主人受伤,灾祸不断。
4、因主人房艮宫挨星三碧,下元为零神,04年太岁到水口,各宫伏吟,三碧八白合生成,在不合局的情况下则有灾。
5、出水口坤方不合局,六白为正神,下元出水则破财、独居、头病、胃癌等。
6、门开西方,地势高合局,不高则反局,易破财,伤女丁、伤灾、口舌。女犯桃花、肺病、胃痛等。
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为什么这个版面这么冷清

[我對風水學摧運布局八字喜忌的辨惑]-有些風水大師說戶主八字忌水則不宜養金魚,八字喜水助則最適宜養金魚.八字喜木則宜布擺花草,八字忌木則不宜在室內種小植物養花. 我只想問問這些大師,如果八字忌土他能不能在地球上生存?如果八字忌金他可以以司機為職業嗎?出外可以坐汽車嗎?智士思之自明
[font=標楷體]本圖真的奧妙無窮[/font][font="]﹐[/font][font=標楷體]隱藏翻天倒地[/font][font="]﹐[/font][font=標楷體]你變我[/font][font="]﹐[/font][font=標楷體]我變你[/font][font="]﹐[/font][font=標楷體]陰可為陽[/font][font="]﹐[/font][font=標楷體]陽可為陰[/font][font=標楷體]([/font][font=標楷體]你的是我的[/font][font="]﹐[/font][font=標楷體]我的是我的[/font][font=標楷體])[/font][font="]◦[/font][font=標楷體]上篇文章談及用卦技巧[/font][font="]﹐[/font][font=標楷體]惟獨爻如何運用卻未著邊際[/font][font="]﹐[/font][font=標楷體]又因無字過多[/font][font="]﹐[/font][font=標楷體]恐閱讀不便[/font][font="]﹐[/font][font=標楷體]故切為二單元[/font][font="]﹐[/font][font=標楷體]造成不便[/font][font="]﹐[/font][font=標楷體]謹表歉意[/font][font="]◦[/font] [font=標楷體]如果你已經洞悉用爻方法[/font][font="]﹐[/font][font=標楷體]讓我略之[/font][font="]◦[/font] [font=標楷體]干維乾艮巽坤壬[/font][font="]﹐[/font][font=標楷體]陽順星辰輪[/font][font="]◦[/font][font=標楷體]支神坎離震兌癸[/font][font="]﹐[/font][font=標楷體]陰卦逆行取[/font][font="]◦[/font] [font=標楷體]分定陰陽歸兩路[/font][font="]﹐[/font][font=標楷體]順逆推排去[/font][font="]◦[/font][font=標楷體]知生知死亦知貧[/font][font="]﹐[/font][font=標楷體]留取教兒孫[/font][font="]◦[/font] [font=標楷體]所謂陽順星辰輪[/font][font="]﹐[/font][font=標楷體]是以[/font][font=simsun]([/font][font=標楷體]乾坤坎離[/font][font=simsun])[/font][font=標楷體]為四陽卦[/font][font="]﹐[/font][font=標楷體]在此四宮中[/font][font="]﹐[/font][font=標楷體]再遇外卦是[/font][font=simsun]([/font][font=標楷體]乾坤坎離[/font][font=simsun])[/font][font=標楷體]是為陽見陽[/font][font="]﹐[/font][font=標楷體]順輪[/font][font="]﹐[/font][font=標楷體]順輪的卦[/font][font="]﹐[/font][font=標楷體]從左起初爻[/font][font="]◦[/font][font="]([/font][font=標楷體]如此記憶背誦真的太複雜又麻煩[/font][font="])[/font][font="]◦[/font][font=標楷體]至於[/font][font=標楷體]陰卦逆行取[/font][font="]﹐[/font][font=標楷體]是以[/font][font=simsun]([/font][font=標楷體]震巽艮坤[/font][font=simsun])[/font][font=標楷體]為四陰卦[/font][font="]﹐[/font][font=標楷體]在此四宮中[/font][font="]﹐[/font][font=標楷體]再遇外卦是[/font][font=simsun]([/font][font=標楷體]震巽艮坤[/font][font=simsun])[/font][font=標楷體]是為陰見陰[/font][font="]﹐[/font][font=標楷體]順輪[/font][font="]﹐[/font][font=標楷體]逆行的卦[/font][font="]﹐[/font][font=標楷體]從右起初爻[/font][font="]◦[/font] [font=標楷體]其實此乃言[/font][font="]﹐[/font][font="]([/font][font=標楷體]陽從左邊團團轉[/font][font="]﹐[/font][font=標楷體]陰自右路轉相通[/font][font="])[/font][font=標楷體]法訣[/font][font="]◦[/font][font=標楷體]唯談了一大堆理論[/font][font="]﹐[/font][font=標楷體]底麼轉[/font][font="]﹐[/font][font=標楷體]卻毫無隻言片語交待[/font][font="]?[/font][font=標楷體]還口口聲聲曰天機[/font][font="]......[/font][font=標楷體]唉古師難為也[/font][font="]![/font] [font=標楷體]這張圖已經非常清楚顯示用爻法訣[/font][font="]﹐[/font][font="]([/font][font=標楷體]初爻一下子在左邊[/font][font="]﹐[/font][font=標楷體]一下子在右邊[/font][font="])[/font][font=標楷體]要怎麼記[/font][font="]?[/font][font=標楷體]古師為讓研究者便於記憶[/font][font="]﹐[/font][font=標楷體]還特別編列歌訣[/font][font="]◦[/font] [font=標楷體]黃天賜如果又施展速記法[/font][font="]﹐[/font][font=標楷體]不知你會說[/font][font="]....?[/font] [font=標楷體]為了不遺臭萬年[/font][font="]﹐[/font][font=標楷體]請你拿出羅盤來[/font]
[font=標楷體]將問題丟出之意思盼望有願意挺身而出共同切磋者[/font] [font=標楷體]邵康節詩:[/font] [font=標楷體] [/font][font=標楷體]   耳目聰明男子身[/font][b]◦ [font=標楷體][font=標楷體] [/font][font=標楷體]須探月窟方知物[/font][b]◦[/font] [font=標楷體] [/font][font=標楷體]乾遇巽時觀月窟[/font][b]◦ [font=標楷體] [/font][font=標楷體]天根月窟閒來往[/font][b]◦ [ 本帖最後由 world5168 於 2012-10-11 11:17 PM 編輯 ]

各位老师好!作为新手想请教一下关于玄空大卦的【星运数】和【玄空五行数】的用处主要在哪里?
例如【火山旅】卦。此卦的“星运数”是【八】,“玄空五行数”是“3”。请问这两个数字分别在衡量什么情况时使用呢?
另外从零正神的角度来说,每一运都有正神方位和零神方位,比如现今“八运”,正神位在正北、西南、正东、东南,零神方位在另外四个方位上(不知是否正确?)。那么就上面这一卦来看,是否还用从此卦来分析正零神呢?还是从【玄空五行数3】来分析此卦的旺衰或者其它什么情况呢?请各位高手不吝赐教。拜谢了。

[font=宋体]卦内生旺之神为正神,出卦衰败之位为零神,以正神装在向上为生入,以零神装在水上为克入。龙与向以旺为旺,山与水以衰为旺。如今八运(公元二[/font]00[font=宋体]四年甲申年开始)正运之龙为雷地豫卦,若风天小畜卦有水来,左水倒右自地风升卦消出,立天风姤卦向,则发福可期矣。八运之旺卦为山火贲,水泽节,天风姤,雷地豫四卦,衰卦有地雷复、风天小畜,火山旅,泽水困四卦。[/font] 请教各位老师,红色部分内容。在如今八运中:山火贲、水泽节、天风[font=宋体]姤、雷地豫、地雷复、风天小畜、火山旅、泽水困八个卦中,同样是八运卦,为什么在八运中[font=Times New Roman][color=red]山火贲、水泽节、天风[/font][font=宋体][color=red]姤、雷地豫四卦为八运旺,而地雷复、风天小畜、火山旅、泽水困为衰卦呢?请教各位老详细解说下,此法是怎样断定出来的?[/color][/font][/color][/font]