[font=標楷體]罪行人神共憤6囚伏法[/font] 作者： 陳志賢╱台北報導 | 中時電子報 – 2012年12月22日 上午5:30 中國時報【陳志賢╱台北報導】 十二月廿一日是傳說中馬雅預言的「世界末日」，卻成為曾思儒等六名死囚的伏法「末日」。法務部歷經一年九個多月未執行死刑，終於在昨日傍晚六點卅分，再度執行死刑，總共在北中南三地槍決曾思儒、洪明聰、廣德強、陳金火、戴德穎、黃賢正六名死囚。 [align=center][/align][align=center]求其生不可得▲[/align][align=left]法務部長曾勇夫20日簽署死刑犯執行令，晚間土城看守所刑場出現法警與法醫來回穿梭，處理相關事宜。參與執行的獄方人員則在刑場旁供奉的地藏王菩薩焚香祭拜。（陳信翰攝） [/align] 法務部政次陳守煌昨以「寧於必死之處求其生，勿於可生之處任其死」及宋代大儒歐陽修〈瀧岡阡表〉名句「求其生而不可得，則死者與我皆無恨也」，形容法務部執行死刑的慎重心情。 他強調，依法行政是法治國家之基礎，也是法務部的基本立場，曾思儒六名死刑犯因沒有不執行的事由，必須依法執行死刑。 兩名國際人權人士日前致函馬英九總統，要求台灣不要在他們明年二月來台前執行死刑，然而法務部卻趕在他們來台前槍決六名死刑犯，此是否會影響國際人權人士來台審查台灣人權報告的意願、人權評價？有待觀察。 陳守煌說，法務部會持續與人權人士溝通，請其體諒台灣政府的立場及民眾強烈呼籲執行死刑，維護社會治安的聲音，希望他們不要因台灣執行死刑的影響，能繼續來台審查。 曾思儒六名死囚共奪走八條人命，其中曾思儒、陳金火、廣德強、戴德穎四人都殺一人被判死刑並槍決伏法，對照日前發生的台南十歲男童遭割喉命案，凶嫌曾文欽落網後嗆聲「殺一兩個人也不會死刑」，陳守煌說，這可證明並非殺一人就不會判死刑。 陳守煌說，法務部長曾勇夫是在廿日晚間九時簽准曾思儒六人的死刑令，最高檢察署昨天一早聯絡高檢署、台中、台南、高雄高分署，統一在傍晚六時卅分同步執行死刑，其中曾思儒、洪明聰在台北監獄刑場執行、陳金火、廣德強在台中監獄執行、黃賢正在台南監獄槍決、戴德穎則在高雄監獄伏法。 六名死刑犯中，曾思儒、戴德穎、陳金火三人簽下捐贈器官同意書，但因曾患有Ｂ肝，無法捐贈，戴因醫院擔心人權團體抗議而婉拒，只有陳金火完成捐贈。 六名被槍決伏法的死刑犯，他們所犯罪行皆是殺人罪，被害人都是老弱婦孺，全都符合人神共憤、手段兇殘的執行標準，其中以廣德強、陳金火共犯性侵殺害施姓女保險員又烹食屍體，犯案手法為死囚中最駭人聽聞。 法務部自馬英九擔任總統後，迄今共執行三波死刑，第一波是九十九年四月卅日執行第一波死刑，共槍決張俊宏、張文蔚、洪晨耀、柯世銘四名死囚。 去年三月四日，法務部二度執行管鐘演、鍾德樹、王志煌、王國華、莊天祝等五名死刑犯槍決，昨天第三波執行曾思儒等六人死刑，目前死刑犯仍有五十五人待執行。 [ 本帖最後由 陸K 於 2012-12-22 05:09 PM 編輯 ]

烦请各位看看健康状况？ [ 本帖最後由 西西j 於 2012-12-21 10:18 PM 編輯 ]

摘錄自 中華民國人相學會會刊　作者：蕭湘居士 [align=left]實證相理學(人相學)概述[/align][align=left] 我國人相學起源於「中醫學」，融會「遺傳學(含基因學)」及「生理學(含解剖學)」為理論基楚。黃帝時期之風后氏為人相鼻祖，因此我國之人相學可謂歷史悠久而博大精深，不僅能觀察其人之健康、智慧與個性，同時能判定其人之富貴貧賤、妻財子祿、壽夭刑克及流年運程，不僅能為國人作分析判斷，也能為世界所有人種作分析判斷。因人相學在科學的檢驗下，已證明其具備邏輯性及一般性可放諸四海皆準，也可以說人相學乃是一種沒有國界不分種族，為全世界所共通共有的學術。[/align][align=left] 中國人相學強調「德先相後」，德者即修持之意，亦即命運掌握在自己手裡，一個人先天遺傳要好，更要注重後天的修持，即「相由心生，相逐心滅」的道理。吾人不相信命運，人相學亦無宿命論，但一個健康、個性、智慧優良的人其人生旅途必是「少勞多獲」意即付出十分努力可得十分以上之收穫。反之，健康、個性、智慧不佳之人必是「多勞少獲」人生必然倍增艱辛。[/align][align=left] 人相學者為人看相是根據「受命說(遺傳學)」作為理論基礎，同時將中醫學「有諸內必形諸外」的立論作為印證方法。即是有什麼樣的遺傳，就會有什麼樣的腦細胞數量和腦細胞的排列程序以及五臟六腑質量和五臟六腑的着床位置，及骨骼精髓和骨骼外形，然後形成什麼樣的頭、面、身、手、足長相，和不同的健康、智慧、個性，以及不同的婚姻、子女、壽夭和禍福等，最後人生的收穫成就皆不相同。而看相即是以眼睛觀察及手的觸碰以了解人體骨骼、體態、輪廓、氣魄、精神、鬚眉、氣質、性格、膚髮、氣色、肉色、肥瘦、甲齒、紋痕、痣斑，並且以聽覺去鑒別聲音語調以了解別人的健康、個性和智慧狀況。[/align][align=left] [/align][align=left]相理(人相學)及命理(民俗算命or星座論命)是截然不同的論命方法，具體而言人相學是「實體論命」，而民俗算命則是「擬制論命」。因為人相學是就人之健康、智慧、個性及修持四者加以評斷的論命方法。換句話說人相學認為健康、智慧、個性為命運三大內涵，其人有好的遺傳及培育，就有好的腦組織及五臟六腑，然後就有好的五官六府和好的健康、個性、智慧，若再配合正確的努力方向，其人就有好的命運，此種方法具體科學符和邏輯。而「民俗算命」則不同，他是根據一個人的出生年月日時，「擬化」為天干地支四柱，或「擬化」為各種星宿當宮，然後論以五行生剋制化之理，而論斷一個人一生的命運。「擬制者假設也」，假設論斷之結果偏離科學邏輯缺乏一般性及適用性當然不能與實體論斷之結果相提並論。[/align][align=left] 中國人相學與西洋相人術不同，西洋相人術乃起源於「性向學」，並以「性向學」作理論基礎，而以「統計學」與「心理學」為驗證方法，以分析其人之個性、心理、性向為主要任務，其建設性如同性向測驗。而中國人相學則以分析其人一生之窮通得失及六親否泰為主要任務，前者不會論及流年和氣色，後者則以流年和眼神、氣色為驗證方法。[/align][align=left] 吾人研究相理，並非探討空幻虛渺的命運，目的乃在「認識自己」及「見相識人」，前者意即認識自己的腦部組織與內部器官結構的優缺點(或稱為個人智慧、健康個性之優劣。如為優點可全力應用發揮增加人生獲利，缺點則應及早改正減少人生的損失)，認識了自己即掌握了命運，然後才不會貪多急進，才能把握人生的方向不致盲目奮鬥迂迴奔波，徒耗時間精力。後者處在現今人際關係複雜的工商業社會更屬重要，尤以從事工商業的仕女們更應具備「見相識人─知人、知面、要知心」的常識才不會吃虧上當。[/align][align=left] [/align][align=left] [/align][align=left][/align][align=left][/align][align=left]人相學的立論學理[/align][align=left] [/align][align=left]根據中國故有的物理學格言「有諸內必形諸外」，吾人之耳、目、口、鼻、舌五官和五臟有密切關係。依據〈素問〉〈陰陽應象大論篇〉的記載肝開孔於目，心開孔於舌，脾開孔於口，肺開孔於鼻，腎開孔於耳。吾人可透過五官的審視，內診五髒的情形。[/align][align=left] 怒、喜、思、悲、恐五種感情的變化被稱為五志，其與五髒的機能活動有密切的關係。依據〈素問〉〈陰陽應象大論篇〉的記載，五臟再生五氣，即怒、喜、思、悲、恐。所以肝生怒、心生喜、脾生思、肺生悲、腎生恐。心有恙者多嘻笑、肝有恙者多動怒、脾有恙者多愁思、肺有恙者多悲觀、腎有恙者多恐懼。[/align][align=left] 心臟為精神的中樞，統帥一切的生命活動。根據〈靈樞〉的〈邪客篇〉中記載「心為五臟六腑之大主，精神之存所」。並且表示心透過神來指導五臟六腑以主宰一切的生命活動。吾人心臟部份衰弱時便會心悸、恐懼、失眠、健忘、譫語、悲傷、狂喜等精神狀態混亂。心臟內五行屬火，火物質光合色別為紅色，能量屬性為燃燒升明，物理屬性為「浮性」及「長性」和生命活動的表現、勝利、支配、改變、提升、進步有關。參閱附圖，透過山根可觀察心臟功能。[/align][align=left] 肝臟掌握一切預防病源的思慮與計謀要務，且肝膽互為表理，〈素問〉〈六節臟象論篇〉也說明了「十一臟取決於膽」意即人的膽力和識見皆由膽來決斷，「謀慮之肝」與「決斷之膽」成為吾人行動力的泉源。如果吾人膽衰弱之時，則決斷力和行動力降低，如果沒有肝的謀慮輔助，則無法實行決斷。吾人肝氣衰弱時則影響思維活動。肝膽內五行屬木，木物質光合色別為青色，能量屬性為軟韌敷和，物理屬性為「升性」及「生性」和生命活動的犧牲、記憶、痛苦、覺悟、脾氣急緩等等有密切關連。參閱附圖，透過年壽可觀察肝膽代謝系統功能。[/align][align=left] 腎可以貯藏維持人體生命活動的基本營養物質─精，進而配合五臟六腑的需求而隨時供給，以維持全身健全的活動。亦即賦予全身精力而產生恆心與毅力。腎功能弱的人不但體力不佳精神萎靡恆心與毅力不足。而腎又與腦髓有密切關連，腎氣不足之人學習思考力亦不佳。而腎臟內五行屬水，水物質的光合色別為黑色，能量屬性為冷暖靜順，物理屬性為「沉性」及「藏性」和生命活動的信息學習、社交學習、人道學習、恆心、毅力有關。參閱附圖，透過鼻準頭前端可觀察腎臟生殖系統功能。[/align][align=left] 肺臟依據呼吸作用吸入空氣後輸送全身，空氣一部份又和飲食物的精氣合體成為元氣，發揮生命的維持作用。依據〈靈樞〉的〈刺節真邪篇〉中指出「真氣是由天之氣(空氣)和谷氣(飲食物的精氣)所充實。」因此，肺部異常所引致的呼吸不順除會影響一人處事的性格外，也會出現體力疲憊的現象。肺臟內五行屬金，金物質的光合色別為白色，能量屬性為堅硬審平，物理屬性為「收性」及「降性」和生命活動的分析、負責、個性主客觀有關。參閱附圖，透過印堂可觀察肺臟呼吸系統功能。[/align][align=left] 脾臟的功能在於運化飲食物、抽提精微之物(營養物質)，同時脾臟也擔負了體內的津液的搬運工作，所以脾臟功能衰退之時，食物的精氣不能遍布全身，影響身體機能及吾人個性的穩定性。脾臟內五行屬土，土物質的光合色別為黃色，能量屬性為溫暖備化，物理屬性為「化性」及「和性」和生命活動的擁有、享受、物質得失有關。參閱附圖，透過鼻準頭可觀察脾臟消化系統功能。[/align] [align=left][/align][align=left]額頭分為三部，其形質關係著心智能力：[/align][align=left] [/align][align=left]上部觀察頭腦的功能及腦神經的聰慧與獃滯，表徵思考智力。相理無瑕疵者，象徵其人腦功能及神經運作功能均佳，具有天生的求知慾望和思索理解能力。[/align][align=left] [/align][align=left][/align][align=left]中部觀察臉部肌肉及頭面神經的靈活與木納，表徵記憶能力。相理無瑕疵者主其人天生具有強大的記憶力，並象徵其人知識豐富。[/align][align=left] [/align][align=left]下部觀察咽喉的飲食功能及發音之清雅，表徵反應能力。相理無瑕疵者，象徵其人具有天生的直覺力和實行力。[/align][align=left] 從以上的推論我們才能從相理的物質和物理基礎，診斷出某些人格如敵對、悲觀、易怒、主觀、自我、固執、暴力、緊張、多疑、嫉妒、好強、好勝、愁思、孤僻、依賴的傾向。我們也可以了解同理心、行動力、恆心、謹慎、意志力、友愛、慈悲、幽默和樂觀的相理上的物質和物理基礎。[/align][align=left] 再根據神經研究專家的論文報告指出，人類的腦細胞中，三分之一與臉部細胞有所關連，三分之一與手掌有關。所以，當一個人的思想產生時，立即刺激到腦皮質細胞，並經由中樞神經傳遞感應到面部及手上，在這一感一應的情況下，面部皮膚的氣色及紋路，就隨着電波的交流推動而自然演變。[/align][align=left] [/align][align=left]人的觀念、心態、行為、習慣皆與腦細胞運作的電網習習相關，所以透過人相來論斷一個人的特質與習慣，是我們老祖宗一直延用的識人之道，不無其道理的。[/align][align=left] 五官內部聯屬[/align][align=left] [/align][align=left][/align][align=left]一、保壽官：眉毛[/align][align=left] 1.所屬臟腑 [/align][align=left][/align][align=left] [/align][align=left]眉頭屬肺、眉尾屬肝、眉棱骨與吾人骨髓相連屬 [/align][align=left] [/align][align=left]2.相理標準 [/align][align=left]退印、居額、有彩、有揚、根根見肉、尾聚毛順、眉長過目。 [/align][align=left][/align][align=left] [/align][align=left]二、監察官：眼睛 [/align][align=left] [/align][align=left]1.所屬臟腑 [/align][align=left][/align][align=left](1)肝開竅於眼。 (2)黑睛屬肝、白睛為肺、內眥屬心、瞳孔屬腎、上下瞼屬脾 [/align][align=left][/align][align=left] [/align][align=left]2.相理標準[/align][align=left] 雙眼秀而正、細而長、神定而出、神出而入、上下不白、視久不脫、遇變不眊、濕而干、黑白分明 [/align][align=left][/align][align=left] [/align][align=left]三、采聽官：耳朵 [/align][align=left]1.所屬臟腑 [/align][align=left][/align][align=left] [/align][align=left](1)腎開竅於耳 (2)耳垂部位與腦組織、神經糹、內分泌及眼睛等內部器官組織相聯屬。中耳部位與心、肺、肝、膽、脾、腎、胃、大小腸等內部器官組織相聯屬。上耳部位與生殖系統、泌尿系統等內部器官組織相聯屬。外耳輪及內耳廓則與脊髓胸腔頸項腰腹及四肢等內部器官組織相聯屬。 [/align][align=left]2.相理標準 [/align][align=left][/align][align=left] [/align][align=left]雙耳不論大小，要輪廓分明，兩耳厚大整齊端正，垂珠軟厚有朝，色白過面。 [/align][align=left][/align][align=left]四、審判官：鼻子 [/align][align=left] [/align][align=left]1.所屬臟腑 [/align][align=left][/align][align=left](1)肺開竅於鼻 (2)鼻準頭後端與脾臟、準頭前端與腎藏、鼻翼井灶鼻中鬲與腸胃及生殖系統，山根與心臟，年壽與肝膽代謝系統、鼻骨與脊背互有聯屬關係。 [/align][align=left] [/align][align=left]2.相理標準 [/align][align=left][/align][align=left]鼻以直如截筒，豐隆潤澤，準頭圓滿，不仰不露，諫台廷尉相輔相應，上下貫通有氣鼻樑端正直如截筒，長度為臉長的1/3。 [/align][align=left] [/align][align=left]五、出納官：口 [/align][align=left][/align][align=left]1.所屬臟腑 [/align][align=left] [/align][align=left](1)脾開竅於口 (2)上唇與大腸生殖泌尿相聯屬，下唇與胃消導系統相聯屬，上下唇內緣與肝膽相聯屬，口四周之稜線則與脾臟相聯屬，口內的牙齒則與骨骼相聯屬，牙齦與腎內分泌系統相聯屬，舌亦與心臟相聯屬，口內之喉管則與呼吸系統相聯屬 [/align][align=left][/align][align=left]2.相理標準 [/align][align=left] [/align][align=left]口須稜角分明，形如角弓，開大合小，唇上有紋，上下唇相副，唇之色彩鮮艷。[/align][align=left] [/align][align=left][/align]「觀相識人」之學理即透過吾人雙眼的觀察以了解人體五官、骨骼、體態、輪廓、氣魄、精神、鬚眉、氣質、性格、膚髮、氣色、肉色、肥瘦、甲齒、紋痕、痣斑，並且以聽覺去鑒別聲音語調以了解別人的健康、個性和智慧狀況。 用人唯才，將兵之才及將相之材即一般人所稱「素質」之高低，與吾人健康、智慧、個性習習相關。 [ 本帖最後由 ask568 於 2012-12-10 10:36 AM 編輯 ]

雙載車禍 胖妹沒人理 美女眾人擋雨
自由時報 – 2012年12月4日 上午4:21
〔自由時報記者羅正明?桃園報導〕桃園縣平鎮市南平路前天傍晚發生小貨車、機車擦撞事故，女機車騎士及乘客都倒地受傷，均無大礙。車禍現場卻見4、5名熱心男性路人圍著幫美女乘客撐傘遮雨，一旁身材略胖的女騎士卻只能淋雨，讓目擊駕駛大嘆：「這些傢伙一定別有居心！」
警方調查，車禍發生在南平路一處巷口，雙方可能都沒有注意到對向來車，在巷口撞個正著，小貨車只有輕微刮痕，林姓駕駛毫髮未傷；機車車頭飾板破裂，均為19歲的張姓女騎士及黃姓女乘客雖手、腳表皮擦傷，還好也沒大礙。
車禍發生時，不少熱心路人停車協助，當時正在下雨，幾位路人忙著回到車上拿傘，幫受傷的黃姓女乘客打傘遮雨，以免雨水淋到傷口會更痛。
最多有4、5人幫撐傘
目擊民眾說，機車上的黃姓女乘客長相清秀、甜美，只見熱心路人圍著她打傘，最多時有4、5名男生擠在一起，「真是熱心十足」，至於騎車女騎士只是身材略胖，其實長相也甜美可愛，但卻沒有激起路人的「同情心」，從頭到尾只能在旁淋雨，待遇實在差很大。
據報到場救援的消防救護隊員表示，現場評估2女都只有表皮擦傷，沒有大礙，但熱心男路人卻異口同聲下起指導棋說：「妹妹（黃女）傷得比較重，你們趕快先送她就醫！」不過，救護人員一視同仁，讓2女都自行走上救護車，一起送醫包紮。
壢新醫院說，2女送醫包紮後即離院，傷勢都很輕微，沒有誰的傷勢比較嚴重的分別。
熱心不應差別待遇
台灣婦女團體全國聯合會秘書長何碧珍昨天說，民眾的熱心、愛心、同情心、惻隱之心，都不應該有性別、年齡、甚至美醜的區別，她認為社會教育還有再加強的空間，幫助他人，不該有差別待遇。

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出生于阳历1985年10月11下午5点多钟,照片是10月底拍的,右腰有个胎记.毕业后一直不顺利,工作换了好多也没固定,现在没了人生目标,主要给看下我适合什么职业和财运之类的吧谢谢!! [ 本帖最後由 xuzhuoyeah 於 2012-12-1 10:31 PM 編輯 ]

請指教，生活感到白活，想計劃下年進修及學車，下附上照片，請各大大給點意見?謝謝你！！！

https://forum.shusquare.com/forum.php?mod=viewthread&tid=111224&extra=page%3D1 [font=標楷體][size=5]勸孝歌 [/font] 孝為百行源，詩書不勝述，若不盡孝思，何以分人畜，[/size] 百骸未成人，十月居母腹，血肉分母身，呼吸同出入， 四體既周全，母身如墮獄，父爲母擔憂，母向父啼哭， 唯恐生產時，身為鬼眷屬，一朝見兒面，母命喜再續， 愛護如命根，晝夜勤撫育，母睡濕床單，兒眠乾被褥， 兒糞不嫌穢，兒病身甘贖，兒臥正安穩，母不敢伸縮， 如逢好哭兒，心焦不敢觸，周歲能舉步，時刻防跌仆， 飲食味覺甘，省口恣兒欲，乳哺經三年，血汗幾千斛， 身賴母鞠養，教乃父成就，父慮兒失學，長大成庸碌， 年將六七歲，延師敎誦讀，抱兒入學堂，拜師勤課塾， 束脩不計較，供膳苦營逐，勤讀受疲勞，頑鈍恐慌督， 有過輕責備，有善常稱述，慈愛本天性，真實無妄出。 懷孕生產，生死交關。 今日得為人身，母親受盡萬苦。 孩兒哭啼落地，母親喜極而泣。 今日一氣不來，母親捨己為女。 縱使幽冥境域，母親捨命護女。 祈求彌陀觀音，護祐此對母女。 祈求閰王地藏，祈求玉帝天王， 祈求文殊普賢，祈求十方神祇， 過去未來諸佛，共同護祐母女， 生命轉危為安，南無阿彌陀佛。 [ 本帖最後由 陸K 於 2012-12-3 02:30 PM 編輯 ]

[font=宋体][font=Tahoma][size=18pt]各位大师，大家好[/size][/font][/font] [font=宋体][font=Tahoma][size=18pt]第一次发帖请大家多多包涵，因为最近本人发痘痘很多，不堪入目，请见谅[/size][/font][/font] [font=Tahoma][size=18pt][font=宋体]本人[/font][/size][/font]1988[font=Tahoma][size=18pt][font=宋体]年[/font][/size][/font]5[font=Tahoma][size=18pt][font=宋体]月[/font][/size][/font]6[font=Tahoma][size=18pt][font=宋体]日[/font][/size][/font]7[font=Tahoma][size=18pt][font=宋体]时出生[/font][/size][/font] [font=宋体][font=Tahoma][size=18pt]女性[/size][/font][/font] [font=Tahoma][size=18pt][font=宋体]今年本命年感觉诸事不顺，家庭遭逢变故，变得很潦倒。父母身体也不好，哥哥婚姻变故。我和交往三年的男友分手，工作不顺利。请大师们看看我的面相和手相，是不是我的命太硬，克家里，将来日子是不是越过越苦？还有我将来是不是没有结婚缘？和前男友还有可能复合么？大师们，请帮帮我！[/font][/size][/font]