:pig9: 求看鐵板，想問下姻緣?
男，1988年公歷8月3日，22點40分，獨生子
父親：1958年屬狗
母親：1965年屬蛇
至今無戀愛過，不知道是否娶不到老婆?:pig4:
[table][tr][td][size=13px]命主性別：女
真太陽時：1986-04-28 02:30:00
命主生肖：紅色 山林之虎
年命納音：爐中火
太陽星座：金牛座
八字討論：術數縱橫 地理玄空掌派 鄧國良程式設計
時 日 月 年
印 日 比 才
坤 造： 辛 壬 壬 丙
丑 寅 辰 寅
藏 干： 癸辛己 戊丙甲 癸乙戊 戊丙甲
： 劫印官 殺才食 劫傷殺 殺才食
長 生： 衰 病 墓 病
納 音： 壁上土 金箔金 長流水 爐中火
神 煞： 金輿 文昌 月德 文昌
病符 月德 喪門
年寡宿 日空
年紅鸞 時空
日寡宿
日紅鸞
命 宮：己亥(平地木)
胎 元：癸未(楊柳木)
日 空：辰、巳
上運時間：公元1993年11月18日 21時55分
虛 歲：７８ ６８ ５８ ４８ ３８ ２８ １８ ８ １
大 運： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛
申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯
交 運：６３ ５３ ４３ ３３ ２３ １３ ０３ ９３
癸未 癸酉 癸亥 癸丑 癸卯 癸巳 癸未 癸酉
甲申 甲戌 甲子 甲寅 甲辰 甲午 甲申 甲戌
乙酉 乙亥 乙丑 乙卯 乙巳 乙未 乙酉 乙亥
丙戌 丙子 丙寅 丙辰 丙午 丙申 丙戌 丙子 丙寅
丁亥 丁丑 丁卯 丁巳 丁未 丁酉 丁亥 丁丑 丁卯
戊子 戊寅 戊辰 戊午 戊申 戊戌 戊子 戊寅 戊辰
己丑 己卯 己巳 己未 己酉 己亥 己丑 己卯 己巳
庚寅 庚辰 庚午 庚申 庚戌 庚子 庚寅 庚辰 庚午
辛卯 辛巳 辛未 辛酉 辛亥 辛丑 辛卯 辛巳 辛未
壬辰 壬午 壬申 壬戌 壬子 壬寅 壬辰 壬午 壬申
癸巳 癸未 癸酉 癸亥 癸丑 癸卯 癸巳 癸未 癸酉 [/size][/td][/tr][tr][td]
[/td][/tr][/table]
根据师兄的点拨，近日悟出一个方法，请师兄审阅，这是我的信息：
[size=16pt][font=宋体, MS Song]9294[/font][/size][font=宋体][size=16pt]父虎母兔。[/size][/font]
[size=16pt][size=16pt][font=宋体, MS Song]10297[/font][/size][font=宋体][size=16pt]妻命庚戌生，姻缘前定。（考刻反馈：正确）[/size][/font][/size]
[size=16pt][font=宋体]续推：[/font]
[size=16pt][size=16pt][font=宋体, MS Song]2978[/font][/size][font=宋体][size=16pt]生辰八字造化，五行生克卜荣枯。[/size][/font][/size][/size]
[size=16pt][size=16pt][size=16pt][size=16pt][font=宋体, MS Song]9785[/font][/size][font=宋体][size=16pt]母命辛卯生。[/size][/font]
[size=16pt][size=16pt][font=宋体, MS Song]5624[/font][/size][font=宋体][size=16pt]（[/size][/font][size=16pt][font=宋体, MS Song]21[/font][/size][font=宋体][size=16pt]、[/size][/font][size=16pt][font=宋体, MS Song]22[/font][/size][font=宋体][size=16pt]）有梯有板，高楼直上不难。[/size][/font][size=16pt][/size]
[size=16pt][font=宋体, MS Song]7562[/font][/size][font=宋体][size=16pt]若问平生名利事，标名光跃国学中。[/size][/font][size=16pt][/size]
[size=16pt][font=宋体, MS Song]1756[/font][/size][font=宋体][size=16pt]风火烈性，决无成心。[/size][/font][size=16pt][/size]
[size=16pt][font=宋体, MS Song]5175[/font][/size][font=宋体][size=16pt]（[/size][/font][size=16pt][font=宋体, MS Song]55[/font][/size][font=宋体][size=16pt]、[/size][/font][size=16pt][font=宋体, MS Song]56[/font][/size][font=宋体][size=16pt]）行路多危险，相逢不善人。[/size][/font][size=16pt][/size]
[size=16pt][font=宋体, MS Song]8517[/font][/size][font=宋体][size=16pt]案头列姓字，始登泮水荣。[/size][/font][size=16pt][/size]
[size=16pt][font=宋体, MS Song]7851[/font][/size][font=宋体][size=16pt]（[/size][/font][size=16pt][font=宋体, MS Song]35[/font][/size][font=宋体][size=16pt]、[/size][/font][size=16pt][font=宋体, MS Song]36[/font][/size][font=宋体][size=16pt]）施为欲如千钧弩，磨砺当如百炼金。[/size][/font][size=16pt][/size]
[/size]
[/size][/size][/size]
[ 本帖最後由 研究中心 於 2013-11-9 10:57 PM 編輯 ]
請師傅大師幫我看看一生如何,
生於1987年8月15號午時, 海南出世的,
想知道有什麼地方要注意和留意,
要什麼時候把握機會的,
十分感謝感謝!!!
命主性別：女
出生地點：中國大陸
出生時間：1987-08-15 11:55:00
真太陽時：1987-08-15 11:12:34
命主生肖：紅色 望月之兔
年命納音：爐中火
太陽星座：狮子座
八字討論：術數縱橫 地理玄空掌派 鄧國良程式設計
時 日 月 年
梟 日 食 劫
坤 造： 甲 丙 戊 丁
午 申 申 卯
藏 干： 己丁 戊壬庚 戊壬庚 乙
： 傷劫 食殺才 食殺才 印
長 生： 帝旺 病 病 沐浴
納 音： 沙中金 山下火 大驛土 爐中火
神 煞： 羊刄 文昌 文昌 年將星
年天喜 年劫煞 年劫煞 月空
十惡大敗
命 宮：癸卯(金箔金)
胎 元：己亥(平地木)
日 空：辰、巳
上運時間：公元1995年8月18日 10時45分
虛 歲：７９ ６９ ５９ ４９ ３９ ２９ １９ ９ １
大 運： 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己
辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉
交 運：６５ ５５ ４５ ３５ ２５ １５ ０５ ９５
乙酉 乙亥 乙丑 乙卯 乙巳 乙未 乙酉 乙亥
丙戌 丙子 丙寅 丙辰 丙午 丙申 丙戌 丙子
丁亥 丁丑 丁卯 丁巳 丁未 丁酉 丁亥 丁丑 丁卯
戊子 戊寅 戊辰 戊午 戊申 戊戌 戊子 戊寅 戊辰
己丑 己卯 己巳 己未 己酉 己亥 己丑 己卯 己巳
庚寅 庚辰 庚午 庚申 庚戌 庚子 庚寅 庚辰 庚午
辛卯 辛巳 辛未 辛酉 辛亥 辛丑 辛卯 辛巳 辛未
壬辰 壬午 壬申 壬戌 壬子 壬寅 壬辰 壬午 壬申
癸巳 癸未 癸酉 癸亥 癸丑 癸卯 癸巳 癸未 癸酉
甲午 甲申 甲戌 甲子 甲寅 甲辰 甲午 甲申 甲戌
乙未 乙酉 乙亥 乙丑 乙卯 乙巳 乙未 乙酉 乙亥
打听下本论坛一同好，所出版的一本关于《铁板神数》条文一书的情况
很多人都知馬翰如的易元會運最後有五個命例
標明是百粵八十老人鄭浩,不知是不是馬翰如另一筆名.
起數和流年似河洛起卦, 條文又不甚似皇極易數.
為著比較, 故以鐵版做一簡批如附圖. 其命例實以大運為主,
流年亦只附河洛流年卦, 無直接年歲比較, 望諸君莫太著意細節.
諸葛武侯, 生于漢靈帝光和四年七月二十三日巳時
卒于建興十二年八月二十八日終年五十四
八字為 辛酉 丙申 癸丑 丁巳
茲因年事久遠, 生平時績不甚詳盡, 僅附簡單項目一張,
以作參考, 推算只憑初一二刻, 聊以娛各讀者嘉賓而矣,
實不敢作厚望也.
【涤器遗诀】康节气数书 解析
[size=20px]作者 檀香四逸[/size]
[size=20px]非常感谢天机论坛坛主发布的好书[/size]
[size=20px]一种民间的算命模式再次出现，古法遗风一览无余，它就是藏于韩国图书馆的《涤器遗诀》。[/size]
[size=20px]现摘录如下：[/size]
[size=20px]涤器遗诀序[/size]
[size=20px] [/size]
[size=20px]此诀即《康节气数书》，而其法甚秘，世不多传。崇祯年间，山阴道人年二百五十一岁，与山阴县令李谊避世偕行，至钟离山下，历拜康节庙。投宿庙，后寺寺僧方设中礼之供。有一童子，长三尺余，坐溪石上为僧涤器。不过一瞬涤尽多器，见道人而揖，见李谊而走如风飞过，追不可及。山僧言，此童子自言为“文殊”，年为九十，每年礼供时辄来涤器，或见烦俗不顾而走。去岁，持一封书置佛榻右十袭藏之，戒勿开见。故毋论僧俗，久不敢拆矣。道人取而视之，则其封云：某年月日时，山阴道人与李谊开见。又云：县令二二十四八道化神内封回，李谊五条详尽气数、胞胎受之父母，是为主人之本。且云：气之自甲流行以至于癸者，是谓天气。自子流行以至于亥者，是谓地气。自胎月各数干支至于所生四条者，是谓人气。末言康节先生，亦云彼童子，盖得康节之嫡传者也。李谊四十四果死。[/size]
【涤器遗诀】
[table][tr][td=1,2,95][align=center]乾[/align][/td][td=1,1,95][align=center]6962[/align][/td][td=1,1,95][align=center]5689[/align][/td][td=1,1,95][align=center]2123[/align][/td][td=1,1,95][align=center]9999[/align][/td][td=1,2,95][align=center]之类[/align][/td][/tr][tr][td=1,1,95][align=center]1447[/align][/td][td=1,1,95][align=center]1236[/align][/td][td=1,1,95][align=center]1116[/align][/td][td=1,1,95][align=center]1211[/align][/td][/tr][tr][td=1,2,95][align=center]坎[/align][/td][td=1,1,95][align=center]1839[/align][/td][td=1,1,95][align=center]3177[/align][/td][td=1,1,95][align=center]8423[/align][/td][td=1,1,95][align=center]1723[/align][/td][td=1,2,95][align=center]之类[/align][/td][/tr][tr][td=1,1,95][align=center]2658[/align][/td][td=1,1,95][align=center]4806[/align][/td][td=1,1,95][align=center]6145[/align][/td][td=1,1,95][align=center]2515[/align][/td][/tr][tr][td=1,2,95][align=center]艮[/align][/td][td=1,1,95][align=center]1235[/align][/td][td=1,1,95][align=center]5505[/align][/td][td=1,1,95][align=center]1190[/align][/td][td=1,1,95][align=center]1000[/align][/td][td=1,2,95][align=center]之类[/align][/td][/tr][tr][td=1,1,95][align=center]3028[/align][/td][td=1,1,95][align=center]3208[/align][/td][td=1,1,95][align=center]2280[/align][/td][td=1,1,95][align=center]4055[/align][/td][/tr][tr][td=1,2,95][align=center]震[/align][/td][td=1,1,95][align=center]1362[/align][/td][td=1,1,95][align=center]9923[/align][/td][td=1,1,95][align=center]4427[/align][/td][td=1,1,95][align=center]1099[/align][/td][td=1,2,95][align=center]之类[/align][/td][/tr][tr][td=1,1,95][align=center]2421[/align][/td][td=1,1,95][align=center]3074[/align][/td][td=1,1,95][align=center]6682[/align][/td][td=1,1,95][align=center]1276[/align][/td][/tr][tr][td=1,2,95][align=center]巽[/align][/td][td=1,1,95][align=center]6346[/align][/td][td=1,1,95][align=center]1155[/align][/td][td=1,1,95][align=center]6073[/align][/td][td=1,1,95][align=center]1046[/align][/td][td=1,2,95][align=center]之类[/align][/td][/tr][tr][td=1,1,95][align=center]7137[/align][/td][td=1,1,95][align=center]7219[/align][/td][td=1,1,95][align=center]2900[/align][/td][td=1,1,95][align=center]7488[/align][/td][/tr][tr][td=1,2,95][align=center]离[/align][/td][td=1,1,95][align=center]1286[/align][/td][td=1,1,95][align=center]2467[/align][/td][td=1,1,95][align=center]3553[/align][/td][td=1,1,95][align=center]6821[/align][/td][td=1,2,95][align=center]之类[/align][/td][/tr][tr][td=1,1,95][align=center]4379[/align][/td][td=1,1,95][align=center]2918[/align][/td][td=1,1,95][align=center]5001[/align][/td][td=1,1,95][align=center]9734[/align][/td][/tr][tr][td=1,2,95][align=center]坤[/align][/td][td=1,1,95][align=center]1234[/align][/td][td=1,1,95][align=center]2846[/align][/td][td=1,1,95][align=center]4060[/align][/td][td=1,1,95][align=center]3601[/align][/td][td=1,2,95][align=center]之类[/align][/td][/tr][tr][td=1,1,95][align=center]3557[/align][/td][td=1,1,95][align=center]9001[/align][/td][td=1,1,95][align=center]2080[/align][/td][td=1,1,95][align=center]5555[/align][/td][/tr][tr][td=1,2,95][align=center]兑[/align][/td][td=1,1,95][align=center]1938[/align][/td][td=1,1,95][align=center]3760[/align][/td][td=1,1,95][align=center]5510[/align][/td][td=1,1,95][align=center]4636[/align][/td][td=1,2,95][align=center]之类[/align][/td][/tr][tr][td=1,1,95][align=center]2847[/align][/td][td=1,1,95][align=center]2847[/align][/td][td=1,1,95][align=center]9127[/align][/td][td=1,1,95][align=center]7317[/align][/td][/tr][/table]
[font=宋体][size=12pt]此中只中一卦者，则定卦甚易。而有中二卦者，有中三卦者，则定卦甚难。宜从其最明者而定之。如[/size][/font]9127[font=宋体][size=12pt]亦为艮卦，而以其[/size][/font]90[font=宋体][size=12pt]之最明，故隶于兑卦。[/size][/font]7219[font=宋体][size=12pt]亦为震卦，而以其[/size][/font]19[font=宋体][size=12pt]之最明，故隶于巽卦。[/size][/font]6346[font=宋体][size=12pt]及[/size][/font]7137[font=宋体][size=12pt]亦为坎卦，而以其[/size][/font]37[font=宋体][size=12pt]、[/size][/font]46[font=宋体][size=12pt]之最明，故皆隶巽卦。[/size][/font]1723[font=宋体][size=12pt]亦为震卦，而以其[/size][/font]37[font=宋体][size=12pt]之最明，故隶于坎卦。此类皆可以此为法。而但[/size][/font]4055[font=宋体][size=12pt]、[/size][/font]6073[font=宋体][size=12pt]、[/size][/font]1046[font=宋体][size=12pt]无甚异同，而或属艮卦，或属巽卦，此为可疑耳。[/size][/font]
[font=宋体][size=12pt]【河图五行】[/size][/font]
1、6水，2、7火，3、8木，4、9金，5、10土。
【求胎月例】
以月建进干一位，进支四位，求之。如乙亥月建生人，进乙干一位则为丙，进亥支四位则为寅。胎月即为丙寅。自丙寅数至乙亥正满十月矣。
【八宫】
一伦（父母）、二己（己身）、三雁（兄弟）、四翡（夫妻）、五乳（子女）、六养（官禄）、七鬼（疾厄）、八基（家宅）。
【八宫起例】
以铺地锦算法：画作格面纵四间、横四间；次看胎月之为何？以胎月之干计去生年之干为几何？以其数画于格面左边，第一间之上；次以胎月计去生月之干，其数画于格面左边，第二间之上；以胎月计去生日之干数，画于右边第二间之上；次以胎月计去生时干之数，书于右边第一间之上；以胎月之支，计去生年月日时之支为数几何？次书于格面右侧，而每间一位，干支之数满10，则还计以1之数，数至11、12者，弃其10位而只书1、2。即以后右侧支数，呼上头干数各以其数书于其间，而成数则书于斜格之上间，零数则书于斜格之下间，毕书影数后，即自右边下侧斜格向左数去，满十则升于上间，零数则书于其下格外，以为其宫之命数。即自格面左侧上边安伦宫。八宫以此排去，而以河图五行各系诸宫。零数之下，以验吉凶。左侧斜格第一间无数，则自第二间安伦宫，而宅宫空矣，即以己宫五行，填于宅宫之空矣。
今以李谊之五条明之。李谊生于己丑年乙亥月庚寅日丁丑时，则丙寅为胎矣。自胎干之丙，顺数至年干己，得四数，属金；至生月乙干得十数，计之以一，属水；至生日庚干得五，属土；至生时丁干得二，属火。即以四一五二列置元数于格面之上，而自左逆书自胎月之寅支，顺数至生年丑支，得十二数，弃十用二，属火；至生月亥支，得十数计以一，属水；至生日寅支，得一数，属水；至生时丑支得十二数，弃十用二，属火。即以二一一二，置影数于格面右侧。以二四为八，一一如一例乘之，得八七六九零二四零，是为八字：
丙寅 己丑 乙亥 庚寅 丁丑
火 火 火 木 水
（图没法发）
下边斜格只有四，而地四生金，故为金。
第二格只有二，而地二生火，故为火。
第三格，二五一二，为十数，升于上间，无零数故为空，以为水在左。
第四格，合下位所乘，及四五一八为十九，乘十于上而九为零数，天九成金，故为金。
第五格，合下位所乘，及一四，为六。地六成水，故为水。
第六格，合一二四为七，天七成火，故为火。
第七格，只有八数，地八成木，故为木。
第八格，空无数，故自第七格安伦宫，而基宫落空，以己宫七火填于宅宫。
【填空法】
己宫空，则以生年纳音填之；雁宫空，则以生月纳音填之；翡宫空，则以生日纳音填之；乳宫空，则以生时纳音填之。养、鬼、基三宫空，则以己宫五行填之。如李谊乳宫空零，而以生时丁丑纳音水填之，基宫空，而以己宫火填之类。
【起胞法】（即十二长生位）
八位元命及四位本宫五行，皆以本法起胞。观生月之支值何位，以观吉凶。胎、养、生、带、官、旺、墓则吉；败、绝、衰、病、死则不吉。
行年流算，则观生年之支。
金寅、水土巳、木申、火亥当。皆顺数。（胞就是绝地）
胞、胎、养、生、败、冠、官、旺、衰、病、死、墓。
【先定命例】
总合八宫零数计之，观数几何？自伦宫起一，顺数八位，终到处为命。以所住宫之五行为命之五行，而总数去十用零，以起大运。
○ 如李谊八宫，八七六九零二四零，合为三十六，自伦宫起一，循环八宫则翡宫为三十六，终到处故为命，而翡宫为九金，故命亦为金。
观胞胎于生月之支，以观吉凶。而本生月为乙亥，则金病于亥，故不吉。
总数三十六，去三十只用六，则六为水，自翡宫起初六大运，自初至六，命主大运自初七至十六，乳主大运自十七至廿六，养主大运以是推去耳。
小运亦自命宫起，一年行一位。
【先定本宫例】
伦、己宫合数为一位，雁、翡宫合数为二位数，乳、养宫合数以为三位数，鬼、基宫合数以为四位数。先自鬼、基宫数满十则升一于上，满十而无零，则为空数，至于伦、己宫而满十则无可升处，故本位加计一数。
○ 如李谊，鬼、基宫为四零，故四位数为四。乳养宫为零二，故三位数为二。雁翡宫为六九，合为十五，故升一于上位，而二位数为五。伦己宫为八七，合为十五，零数为五，而加计十数为一，则为六，并下位所乘，为七。故，李谊本宫为：七五二四。
【观空定卦法】
——当以此卦为正：初位与三位合空，二位与四位合空者，皆为坎。
满十为空，以本宫四位观之，合计四位之数，而满十无零则为全空。
除一位，而二、三、四位合而满十，则为下三空。
除四位，而一、二、三位合而满十，则为上三空。
除中二、三位，而一、四位合而满十，则隔间空。
除上下位，而中二、三位合而满十，则为中位空。
除上一、二位，而下三、四位合而满十，则为下位空。
除下三、四位，而上一、二位合而满十，则为上位空。
合四位，及合上、合中、合下而皆不满十，则为全不空。
全位空为坤，全不空为乾。上三空为震，下三空为艮，中位空为离，隔间空为坎，上位空为兑，下位空为巽。
○ 如李谊，本宫：七五二四，合四位而计之，合五二四而计之，合七五二而计之，合七四、合二五、合七五、合二四而计之，皆不满十，故为乾卦。且不待满十，而本位自己皆空，则尤易定之卦，如：一零零零，为艮卦。二九零零，为巽卦之类。
○ 观空定卦后，先以“八观法”观行年之支，为生气绝体；次以“起胞法”，观流年之支，生月之支，为生旺，为衰绝；次以本宫四位总计零数之五行，观本卦五行及日时纳音生克之如何，以断吉凶。
三法虽皆不吉，而数位自一至二、三、四、五顺下而不逆，则凶变为吉。且满十为空者，为闭数。零数不空者，为开数。若不考数之开闭，则吉凶虽详，而乾卦无闭而有开，坤卦有闭而无开。无闭而有开者，当以总合之零数五行，并考四位生克总数。若克本宫卦，则虽开数而末后之应不快。有开而无闭者，惟以本宫卦之五行，并考四位，观其生克则是一妙。——八观等诸法，见下。
【八卦体变例】
——此法与观空定卦法少异，三位空者，但用其一，并考于上下二位空者，以一为上五变五行。
数之奇者为阳，偶者为阴。四位皆奇为乾卦；一、三、四位为奇，而二位为偶为空，则为乾变卦，余皆仿此。且除下位，而观上三位之属何卦；除上位，而观下三位之属何卦；以知先后五行之如何。且除上二位，合计下二位以取零数；除下二位，合计上二位以取零数，以知上下五行之如何，作图如左，空数以阴计之：
乾○○○○——○●○○：本卦先后乾金，变卦先离后兑。
巽○○○●——○○●●：本卦先乾后巽，变卦先巽后艮。
坎●○○●——●●○●：本卦先兑后巽，变卦先震后坎。
离○●●○——○○●○：本卦先艮后震，变卦先巽后离。
艮○●●●——○●○●：本卦先艮后坤，变卦先离后坎。
坤●●●●——●○●●：本卦先后皆坤，变卦先坎后艮。
震●●●○——●●○○：本卦先坤后震，变卦先震后兑。
兑●○○○——●○●○：本卦先兑后乾，变卦先坎后离。
以此，李谊之：七五二四为巽，变卦上火下水，巽卦之木泄气于上火，下水虽生巽木，不过生水之金于日时所以不吉。大抵上下五行生和本卦则吉，相克则凶，我生则泄气。
求数尾例
——以尾数置四位之末，合为五条，一位为父母，二位为己，三位为兄弟，四位为妻妾，尾数为子孙。一位与伦宫五行相生和则吉，相克则凶。尾数与乳宫五行相生和吉，相克凶。
总数本宫四位数，去十用零。
○ 如李谊：七五二四。总计为十八，去十用八，八属木，故八木为数尾，尾与本卦相比和相生则吉，相克则凶。尾数与本卦于生月之支得生旺则吉，休绝则凶。
【求合孕数例】
本宫四位中，上下二位为夫妇（上夫下妇），中二位为“孕数”。、
○ 如李谊：七五二四。七为夫，四为妇。中五二为孕数。夫数宜得阳，妇数宜得阴。若妇阳夫阴，则阴阳失位。夫妇数纯阴、纯阳亦不甚佳。必须合数。
夫妇之数，且合计中二位孕数。夫妇数合为纯阴，则孕数必须为阳；夫妇合数为阳，则孕数必须为阴。若合阳孕阳，为君无臣；合阴孕阴，为臣无君。
夫妇数相生则吉，相克则凶。相生则孕安，相克则孕不安。夫克妇则其祸虽少，而妇克夫则其祸尤添。夫妇比和则吉。而若纯阴、纯阳则事未可详。
且以孕数合计之零下男女之多少。若满十而无零，则孕数空而无子。两位中一位空，则只以不空一位之数下男女。若两位皆空，则合夫妇之数，以其零下男女。若孕位与妇数皆空，则只从夫数之零下男女。夫妇合数与孕位数生和则吉，相克则凶。
且孕数得养、生、官、旺、冠五者于月建，则吉。不得五者，则科数之最甚者，孕数与尾数之子相和则吉，相克则凶。
且以孕数、数尾，观本卦五行之生克三者，为生和而不相伤，则登科受禄，名满一国。三者相克，孕数空破者，则利于小科，不利于大科。若得大科则不寿。
卦腹无孕者，则以夫妇数合计之零，观本卦五行生克。数尾无子，而卦腹有子者，亦只取孕数而观本卦生克。若数尾无子而卦腹又无孕，则虽登科，决难仕。
有孕者，如一三六八之类，一八合为九金，六三亦合为九金，为比和。四位合计为十八，八木与本卦巽相比和。
无孕者，如三空空六之类，孕位皆空，无孕之象。而三六合为九金，是为数尾为本卦艮土所生，故吉。
○ 破孕者，如四九一七之类，孕位满十而空，有孕落胎之象也。而夫妇合为一数，为本卦兑金所生，故吉。
○ 孤孕者，如六空四四之类，孕空在腹，而远妻近夫是为父先亡之象，夫妇合得十数无变，而腹中四为金，为数尾之子，为本卦坤土所生，故吉。
○ 哀孕者，如二五空三之类，孕空在腹，而远夫近妻是为母先亡之象，而夫妇数合得五，腹中五土合而为空而无遗，本卦兑金独立怅然矣。
○ 独绝孕者，如一空空空之类，孕位妇位皆空，有夫而无妻、子之象。本卦艮土又克一水似凶，而水在山顶为土所戴，故是以为福。
○ 鳏绝孕者，如二空八空之类，生子之后，其母先亡，二八合而都空，其父亦远离不顾孤儿独存之象。
○ 寡绝孕者，如三空空七之类，夫妇无子之象，三七合而归空，上木泄气于下火，其妻寡位之象。
○ 孕绝者，如二空九八之类，有孕而夫妇合而归空，九金亦泄气于本卦坎一子生而父母没。
【求属齿卦】
以八卦行年法求之。男十岁起兑顺行，女十岁起兑逆行，以观行年之值何卦，以为属齿之卦。以流筹卦、观八观以断吉凶，且以齿卦，观流年之支。
一上生气——生子、进人口。
二中天宜——科庆，或得蚕，或讼理。
三下绝体——忧患、疾病。
四中游魂——口舌、离乡，或避寓。
五上祸害——官灾、疾病，或家母亡。
六中福德——获财、官爵，寿考。
七下绝命——疾病、口舌、失物，或家长亡。
八中鬼魂——离乡、早亡。
兑酉 乾戌亥 坎子 艮丑寅 震卯 巽辰巳 离午 坤未申
【八卦方位】
乾：吉则获财；凶则散财
坎：吉则生产得妻；凶则难别
艮：吉则官来久囚得放；凶则官灾
震：吉则生子进人畜；凶则家乱
巽：吉则庆科升品；凶则破落天罗
离：吉则升品得田；凶则病患地网
坤：吉则荣婚差病生子；凶则口舌重丧
兑：吉则有外职事成无病；凶则口舌多病
吉凶半则祸福半，吉多则福多，凶多则祸多。
【求流筹卦算法】
——是为拆中补外法，或以观空卦见之。观胞胎于当年，以知吉凶。以流筹卦腹孕五行，视八官大小运及四条时，年之管以观生克，且观孕数生旺于当年。
以本宫四位置元数，以行年置影画作格图。而纵四横二十五，则置一五、廿五，置二五，以为影数乘之。
如本宫例，乘数画书后，最上二格合数为一位，三格为二位，四格为四位。最下二格合数为四位，以其四位观空作卦，以为行年之卦。以观四条地支之为生气绝休，而时年所管之支，尤为详审。
且以卦为世为主，以流筹卦为应为客，故以流筹卦观齿卦所属方位之为生气绝体，且观当年之支。八观以定吉凶。且以流筹卦五行观胞胎于当年之支，生旺则吉，衰绝则凶。
流筹卦之生大运五行者，宜得养、生、官、旺、带运于当年之支；克大运者，宜得胞、胎、浴、病、衰、死、墓之运。
且自本命起小运，以观流年之住于何宫？以所住宫之五行，观流筹之生克。
且以当年纳音考四条中时年所管之纳音，观其生克。本宫则以先定宫之五行为主。流筹则以时年大运所在宫之五行为客。客数生之，则吉。克之，则凶。
且以客数考八宫中，时年所管之五行，以考生克。生主之客，宜受生于克客之主。克主之客，宜泄气于生主之客。
且以八宫中流年所属，客宜得衰运，今以李谊及他人四条作图如左：
五行列于格图上，次以四十四置影数，四四于格图之右侧：
（图没有办法发上来）
[font=宋体][size=12pt]上二格为六，三格只有一四格空，而自下升一。二格五六，合而为十一，升十于上，故壬申流筹为：六一二，观空作乾卦，齿卦定属坎，坎为子，以流筹卦观坎则为游魂。观当年申则为绝体。以齿卦观当年申则为绝命。八卦体变例观之，则六一一一，为兑卦，与本宫巽木相克，且凶格甚多，宜其二二十四入道化神，当逐条说去。[/size][/font]
[font=宋体][size=12pt]……后略，可见古人早已把命运数字象法玩转了，现在的人呢，还在迷糊地寻找什么旺衰。[/size][/font]
一篇小文章，是民国时上海学界名人的轶事，有关神数的一段，可供参看。
在下用意不在于重提神数是不是骗术的老话题，而是其中透露了很多当时关于铁板的真实情况，可供大家作为线索。:pig5:
适意敬上
[size=24px]摘录刘衍文先生《易学大师潘雨廷及其师友》部分章节，全文见附件。[/size]
[size=24px]源出于 刘衍文《寄庐杂笔》，上海书店出版社，[font=Times New Roman]2000[/font][/size]
[font=宋体][/font][font=宋体][/font]
[align=center]易学大师潘雨廷及其师友[/align]
[align=center]刘衍文[/align]
[align=center]六[/align]
[align=left][align=center] 潘先生是十分自尊和自信的，他在讲课或与人闲谈，往往总要提到我，说我和他在人和物的认识关系上有一个根本的分歧。我赞成世界和人生有可供寻绎的规律性，而他则赞成生命的轨迹是可以人为操纵的。我说，人们批评泰纳实证主义的艺术观为“庸俗社会学”，其实他的《艺术哲学》中所说的艺术批评三要素，即种族、环境、时代，倘稍作补充修正，还是颠扑不破的。种族是内部主源，是先天的、生理的和遗传的禀赋；环境是外部压力，包括自然、社会、政治和气候；时代是后天的力量，也是一种特殊的环境。泰纳认为一个人无论如何不会全部脱离他的时代，人绝对不会在刮平的版上起作用，而只是在已标了印迹的版上起作用的，印迹的差别则依人们在此一时还是彼一时取其版所决定。所以我们个人能起的主观作用原很有限，处处会受生理、心理、社会、时代与特定机遇的影响，这就是所谓的命运。潘先生说我没有通晓易理，所以摸不清世态，才会吃了二十三年的苦头。他则不论处于怎样的情况之下，皆能定位自己的卦象，从“未济”走向“既济”的， 所以命运难不倒他，能够“无往而不自适”。同时他又特别提到了袁了凡的故事，说袁了凡尝遇一铁版数的术士，推算他的过去，事事皆有奇验，后袁日日记下“功过格”，功渐多而过渐少，最后终于有功无过，术士所推就不灵了。但潘先生说，袁不过以行善来改变自己的前途，还不像他那样更进一层，能用易理来驾驭自身。他是相信“铁版数”（或称“皇极数”）的，但认为只通用于常人，而不适用于他这个深明大道的哲士。 [/align][/align]
就在姜福钧先生来访那天，潘先生又重提上面的争论了。我说，袁黄，字了凡，他原是一个陋儒，并不知“铁版数”的底蕴。清叶名沣在《桥西杂记》中早已指出：“大都已往验，而未来之事多不足凭。”其所以“不足凭”之理，俞樾《春在堂随笔》卷三，曾记录安徽人苏日新对他所说的道理认为“先天数”只能推算过去，于后来之事便不准；若用“后天数”推算，对将来之事就能件件应验入神了。苏君曾遇到一个术士，定要恳求他用“后天数”推算，结果无一不准，后却遭了天谴。所以，袁了凡行善而改变命运的看法，是不足为凭的。
所有在场的人于是都纷纷议论起“铁版数”来了，他们大都有过亲身经历和经验，而我正在懊悔没有机缘遇见如此的奇人异事，不然也可讨教一二时，傅紫显却听得有点不耐烦了，忍不住开口就说：你们真是一群书呆子，这都是假的，骗骗人的！一时间大家竟和他辩论起来。傅先生对着潘先生又说：“老潘，你这么一个有学问的人，怎么也会上这个大当！”
的确，我们都上了这个千年骗局的大当了。统治阶级中人自不必说，愚夫愚妇更不用提，文人学士不但听而信之，还为之引入了高深哲理来析解，则其谎言和手段的巧妙，恐怕也可载入世界吉尼斯纪录了。要不是遇到傅先生，连潘先生也会和过去的经学大师等人一样的“堕其术中”。我也几乎被它困惑了大半生。
按“铁版数”，上海人称“铁算盘”，原名“皇极数”，亦称“太极数”、“先天数”、“蠢子数”、“前定数”、《皇极经世书》，术者自称乃是得邵康节先生所秘传之妙诀，甚至认为另外公开于世的《皇极经世书》，尚是其糟糠或糟粕，真传并不在彼而却在此。
而且民间故老还流传一则这些术士杜撰出来的传说：邵康节把三本内容各不相同的“铁版神数” 传给了他的三个徒弟，一个行术在洛阳，后来逐渐传至燕、赵与晋，故统称北派；一个行术到浙江，故称浙派；还有一个行术到广东，故称粤派或南派。有些人去请他们推算，根据他们的生辰八字查不出结果的，北派会推说在浙派，浙派又推说在南派，粤派又推说在其他两派之内。他们承认各自获得的“真传”都不全，言下颇有遗憾之感。但他们又都不肯将自己的宝书献出，凑成“完璧”。其所以要这样说的最大原因，怕是可以让自己有时有个“落场戏”好做。
叶名沣所记更加增加了人们访求其书的兴致。他说曾经到内阁大库中去看“前定数”，仅存数十册，而且篇页凌乱，听守库老人说，在三十年前，有某相国取走了一大半，又听说在稷山县库也藏有写本。如此说来，这些原来都是完整的，是后来被人明取暗偷而残缺了的。
这些书的存留也许是可能的，但无疑的都是作伪之人所为。叶氏的记载中有几句话很重要，他曾“玩其纸墨”，断定它是“明人所为”，而决不能上推到邵雍。
[color=#ff0000] 我所看到的“铁版神数”刊本，共有四种：一种是锦章书局出版的，其中很多只有数字而无文字。另一种是千顷堂印行的，约有八千多条。还有就是前几年台湾出版的，书有精装四厚册，共有一万二千多条，据称是南派即粤派所传，又声称书中官制，多有沿用清朝的，因此断定系清人所为。特别其中有一条内容，是“黄泉无旅舍，今夜宿谁家”，谓是金圣叹的诗，遂断此书当成于金死之后。实则此诗乃五代江为所作（首二句为“街骨侵人急，西倾日欲斜”。）见《五代史补》），年代还在邵雍之前呢！又有钞本一种，计四十八册，且参以姓名纳音所化数字，就愈来愈觉难于推算了。[/color]
说到推算方法，作书者又专喜在这方面故作高深，它牵涉到《皇极经世书》中的元、会、运、世、和年、月、日、辰，又牵涉到河图、洛书的配数，还有爻辰、纳甲、卦气、升降、紫微斗数、太乙、奇门、六壬等等，几乎是所有术数的集大成者。我们再四研讨，都不得其门而入。但据傅先生说，那根本是在故弄玄虚，装装门面，目的就是要人感到莫测高深哩。
旧版《辞源》于“铁版数”条目下写道：
占法之一，用本人父母本身八字，配合五音八卦，每一时分八刻，每刻分十五分，故须屡次推试，得前事数年符合，始为的准时刻，吉凶祸福，预撰成语，以此检查原书，事皆前定，故名铁版数。俗传为宋邵雍所作。
这里除了说它是“占法之一”有错误外，其馀的话[font=Times New Roman],[/font][font=宋体]大致袭用流俗所传，可见写此条目的人也是深信其术的。台湾出的《铁版神数考释》则于“铁版”二字的解释又有别说，认为这书实际上是一个号称铁卜子者所为，不过假名邵雍而已。 [/font]
后来我把旧《辞源》中的话翻给傅先生看，傅说：“诀窍和机巧就出在‘故须屡次推试，使你自己说出父母妻子的情况，其他的事就好办了。但要学会它也不是很容易的，我是在即将解放时，化了三十元大洋才学来的，不过要我保证不得以此谋生。”傅先生当然无意厕身于江湖术士之林，他足足化了三个多月，终于弄通了其中的关键。其书的页码、抄写，每条的编号及其所系的词，完全可由术者自行编排，也可参考现成的。书最好用抄本，就愈显名贵，纸张愈黄愈旧，就显渊 古老。因此术者往往将抄本用蒸笼蒸过再晒干，令人有古色古香之感。
傅先生接着又向我们揭穿了术者的行骗过程。他说，行术时技巧的熟练是很重要的。桌下安置两个活动的小圆盘和图表，这是帮助记忆用的，必须处置得当，不露痕迹；条目和编码，还有打的数字，可随心所欲预先做好暗记。翻检时某事在某页分毫不差，所以需要有一定时间的训练。他问我想不想学，随时都可以教会我的。我回答说：骗人的东西学他干什么，难道我要去做骗子吗？
过去已有人认为这种推算没有什么希奇，如徐朗西先生就是。他原名应庚，后以字行，是最早追随孙中山先生革命，陪同其一道亡命日本多年的。有篇文章说他是中山先生的秘书，这并不确实。当时有个极有名的“铁算盘”为他推排多时，弄得满头大汗，结果一无所得。朗西先生以为这就像查电话号码，查到就是，查不到就罢，毫不稀奇的，也不想深究，淡然处之而已。但却不知道这竟是一个骗局，而且绵延了近千年之久。
最早提到“皇极数”的似是《水浒传》第六十四回。上过它当的，达官贵人之外，学人文士之中，除了前面提到的袁黄、叶名沣、俞樾，另外还有许仲元（见《三异笔谈》卷一“蠢子数”条）、龙阳才子易顺鼎等人。易曾有诗记其事，解其后来所以不验之故，胡说其年龄当从民国元年为一岁起算，直是强作解人！这与俞樾等人于“先天数”和“后天数”的解释，几乎同样是在梦中说梦。
傅先生要我不得外传，他宅心仁厚，说应该让这些术士有口饭吃吃。但我以为让人上当受骗，总不是一件好事，故在其身后就把它公开出来。我想，拨开千古迷雾，揭示其真相，破除迷信，净化心灵，未始不是一件大好事！我们应该感谢傅先生，在与潘先生友人的交往中，可以说，这件事是我得益最大的，于潘先生的帮助可也不小！
[size=32px]俞樾《春在堂随笔》卷三[/size]
[align=left][align=left][font=宋体][size=12pt]5267+4677=9944[/size][/font][font=宋体][size=12pt]父羊母猴先天注定
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