[font=黑体][size=20px]云水闲客谈铁板神数[/size][/font] [size=14px]铁板神数历来被认为是最高境界的算命术，非七政四余、紫薇斗数、子平八字所能望其项背。相传铁板神数大师仅靠算盘拨算几下，便可尽泄天机，尤其是“六亲”生肖，一一道来，应验无误，其准确率令人咋舌称叹。 [/size] [size=14px]　　《关于铁板神数》 　　铁板神数历来被认为是最高境界的算命术，非七政四余、紫薇斗数、子平八字所能望其项背。相传铁板神数大师仅靠算盘拨算几下，便可尽泄天机，尤其是“六亲”生肖，一一道来，应验无误，其准确率令人咋舌称叹。 　　铁板神数源于宋朝，乃邵康节先生所着，由于长达一千多年的展转传抄，原文难免有一些缺失遗漏。到了清朝中叶，道长铁卜子对其进行整理、校订。而此后，邵子数即改称铁板神数。也就在这个时间，铁板神数更大为流行，由于它推算六亲十分灵验，每为人们津津乐道。 　　除了起例的法诀之外，为了配合当时的事物，铁卜子在条文中加进了清代的官场称谓，起例方面又配合了当时的时宪历。从很多迹象来看，除了铁卜子外，整理铁板神数者，清代还另有其人，结果就造成了铁板神数的多个版本。 　　铁板神数在清代乾嘉年间盛行一时。近来，港台电视报纸就铁板批命大肆渲染，致使本已名闻遐尔的铁板神数更是轰动一时，亦令一些命学爱好者临渊羡鱼、跃跃欲试，掀起一股批算神数热潮。 　　铁板神数包括了易卦、河图洛书纳甲、子平八字、紫薇斗数、七政四余几方面的知识，紫薇斗数和七政四余主要是条文的构成，编着者用简洁的术语概括了很多复杂的人生遭遇，由于这个原因，要自如运用铁板神数，就得具备上述各方面的知识基础。 铁板神数的最大极限，是推断财运和流年不够准确。究其原因乃是一个先天之命和后天之运的问题，因为铁板神数的这个数是先天之数，推六亲自然灵验，但财运流年包括了一个后天改造在内，加上还有趋避的作用在，祸福吉凶并非一成不变。结果，以先天之数来推后天之运便见不足。 　　铁板神数的运算也是从八字入手，经过一系列的数字运算，得出条文数，再查相应的条文解释。程序将得出的条文，按内容分为以下几类：父母出身、兄弟姐妹、婚姻夫妻、子女、性格、事业财运、流年运程、师友、健康、其他，共十项。 　　如果把铁板神数看成是铁板神仙数，特别是认为铁板神数能够把六亲生肖无一遗漏的一一道出，那么会很多人认为它是伪术，包括神数研究者在内。如果求测者是抱着这个心态求测的话，结果就会认为铁板神数是伪术。因为他们不懂铁板神数的预测原理。 　　关于铁板神数，为什么自古一直守密极严，致使得真诀者寥寥无几？ 　　我想，这门术数本身的特殊性是一方面，还有一个更加重要的原因，恐怕为大家所忽视了：那就是——人心不古！！顾名思义，此说是用来感叹现在的人，失去古人的忠厚淳朴的意思。 　　观如今神数论坛，真正懂神数者不是没有，而且不少，为什么大家都不愿透露真诀?各位看看各个神数论坛就应该了解一二了。试图窥秘者、恶意试探者、互相猜疑者、相互攻击者、凡此种种，不可胜数！很多人不是怀着虚心求教、认真研究学术的态度发帖，而是以先入为主、态度傲慢的语气发帖！试想，如此之类，可得神数之真诀乎？ 　　铁板神数考刻之父母篇（上） 　　学习铁板神数的人，都非常关心“刻分”的确定。但真正能够明白刻分要义的人，却寥寥无几。关于刻分的论述，当属香港的江静川先生的论述最为贴切。 　　江静川先生在《铁板神数正论》一书中关于卦气的论述中有这样一段话：误解者永远认为铁板神数的卦气是由八字化卦中直接地确立出来，并永恒不变，这是一个极错误的想法。因为当一个人在二十五岁时去算铁板神数，假如他二十岁时是“父母双存”；但到五十岁时去算，极有可能是“父母双亡”、“父亡母寿”或“父寿母亡。这时，若然是利用八字化做易卦去寻求“数据”，明显地两次批算时的先后天命卦也是一样的，又如何六亲有变呢？ 　　而笔者说掌握的方法与江静川先生说论述的观点有非常吻合的地方。 　　1、由铁板神数的六亲所求得的“真刻分”可以确定出“卦气”，依此即可推算出一个人命运的重大事项，这个由“刻分”而确定出来的“卦气”即是命主来算命的当时，我们找出来的论命的太极点。 　　2、所以刻分考六亲是手段而不是目的。 　　3、我们的目的是得出——卦气！ 　　4、那么，考六亲既然是手段，那么，考刻的方法当然可以不拘一格，只要能够以最快捷、最准确的方法得出我们所需要的六亲情况的方法，我们就都可以运用。所谓：“为达目的而不择手段”是也。 　　5、如果承认以上论点是正确的读者，可以想想：为什么坊间的书籍说记载的铁板神数的考六亲的方法准确率极低而根本用不上呢？就是因为它们都是从命主的出生时间即生辰八字起数或起卦来求的，那根本就是缘木求鱼！ 　　6、下面笔者透露一种考父母存亡的简洁方法，希望有心的读者可以举一反三，用同样的思路可以快捷的考出兄弟姐妹个数、婚姻状况、子女状况等等。 　　7、考父母存亡捷法： 　　a)由命主来问命的时间起四柱。这是关键之处！ 　　b)天干地支配数：天干用天干纳甲数，地支用河洛数，以奇数相加为天数，偶数相加为地数。其奇数（天数）基数为25，偶数（地数）基数为30。天数为父，地数为母。 　　c)如天数至弱或太过或不及，父亡之象；地数至弱或太过或不及，母亡之象；天数、地数中和者，父母双全。（具体论断可参看《河洛真数》中论天数、地数章） 　　8、还是那句话，考六亲是为了后面的续推命运条文，如果只能求得六亲而不能推算命运，那是舍本逐末，后面的续推才是铁板神数的真正的不传之秘！ 　　铁板神数考刻之父母篇（下） 　　众所周知，铁板神数考刻第一步就是考父母刻分。 　　考父母刻分是什么意思呢? 　　首先要考的是——父母存亡 　　从铁板神数条文的结构编排归纳，父母存亡有几种情况; 　　1、父母双全 　　2、父母双亡 　　a)父先亡母后逝 　　b)母先亡父后逝 　　3、父亡母在 　　4、父在母亡 　　5、父母早逝 　　a)父早逝，母出家 　　b)父早逝，母改嫁随母从人 　　c)母早逝，父在娶 　　d)偏房所生。 　　e)过房 　　下一步，在考出父母存亡的情况下，要进一步考——父母存或亡的具体情况如何？ 　　比如父母双全，我们要具体得出:父母的生年五行是什么(高手可以考出父母的生肖)？父母的感情如何？父母的富贵贫贱情况怎样/等等。。。。。。 　　又如父先亡母后逝，但是父亲亡于哪一年？至少死亡年的五行要考出。在世母亲的情况如何？/等等。。。。。。 　　其实，我们要考的情况，就是客人问命时所关心的情况。 　　我们不能回避。。。。。。 　　《铁板神数兄弟考刻》 　　我们看看下面几条关于无兄弟的条文： 　　7764　　只身一人方合此刻 　　3830　　必无兄弟方合此刻 　　3870 此刻生人必无兄弟方合 　　297 父母生来独自一个 　　3617　　孤身自立曾无手足相扶 　　7025 孔怀缘份少孤雁往南飞 　　1775　　独行踽踽御侮无人 　　9168 注定先天少雁行到底兄弟不成双 　　上面几条都是描述无兄弟的条文，它们有什么区别呢？或者说，它们的用法有什么讲究呢？是不是只要是无兄弟的命造，只要在上面的条文中随便选一条来用就可以？ 　　我们先仔细分析下上面条文的含义: 　　7764　　只身一人方合此刻 　　3830　　必无兄弟方合此刻 　　3870 此刻生人必无兄弟方合 　　以上三条很明显是说：客人来问命的“这个时候”（即“此刻”）是没有兄弟的，只有命主孤身一人。 　　下面再看看这条： 　　2972 父母生来独自一个 　　这条意思也非常明显。父母只生了命主一个（男孩）。 　　那么： 　　7764　　只身一人方合此刻 　　3830　　必无兄弟方合此刻 　　3870 此刻生人必无兄弟方合 　　这些条文，有可能存在：命主来问命前（“此刻”前）有可能不是无兄弟的，可能是兄弟二人损了一个，也有可能是兄弟三人损了二个，还有可能兄弟四人死了三个。。。。。。。 　　那么我们来看看上面兄弟有损的条文： 　　3346　　兄弟二人损了一个 　　3837　　兄弟二人中断惜离群 　　1467　　兄弟三人先损其二 　　3176　　兄弟三人终断惜离群 　　8082　　兄弟三人中断惜离群 　　8194　　兄弟三人只求其一 　　1483　　兄弟四人三死非命 　　1870　　兄弟四人中断惜离群 　　3246　　兄弟四人中断惜离群 　　6474　　兄弟四人中断惜离群 　　。。。。。。。。。。 　　现在我们很明显的看到: 　　7764 只身一人方合此刻 　　是因为—— 　　3346　　兄弟二人损了一个 　　或1467　兄弟三人先损其二 　　或6474　兄弟四人中断惜离群 　　3830　　必无兄弟方合此刻 　　是因为—— 　　3837 兄弟二人中断惜离群 　　或8082　兄弟三人中断惜离群 　　或1483　兄弟四人三死非命 　　或1483　兄弟四人三死非命 　　3870 此刻生人必无兄弟方合 　　是因为—— 　　3837　　兄弟二人中断惜离群 　　或3176　兄弟三人终断惜离群 　　或1870　兄弟四人中断惜离群 　　。。。。。。。 　　同理；2972 　　父母生来独自一个 　　所以—— 　　7025　　孔怀缘份少孤雁往南飞 　　我相信，对铁板神数研究过的易友，看了以上的内容，一定会悟出铁板神数的玄机了。至于条文的取舍即是这个意思，有大反对铁板神数的人士，拿这句话批判铁板神数，说条文的取舍就是先根据八字或其它术数推算出命运情况，再有选择性的使用条文！这是外行人在充当内行，不值得一驳！ 　　以上已经透露了铁板神数考六亲的极大秘密! 　　有人或许还会问： 　　以上条文具体是怎么出来的呢？ 　　这个问题恕我买个关子。。。。。。。 　　不过我还可以举个例子： 　　比如；2972 父母生来独自一个 　　所以—— 　　7025 孔怀缘份少孤雁往南飞 　　为什么2972 父母生来独自一个？ 　　有可能是—— 　　2139　　双亲俱去世母先辞别父难留 　　此文一出，揭开铁板神数之谜已不远矣！ 　　云水闲客：丁未年生，兵、工、商出身。经历坎坷。早年受已故去启蒙老师、预测大师杨尚默先生影响，对易学发生浓厚兴趣。自邵伟华先生在全国刮起了易学热潮后，对易学的追求更是如痴如迷，参加各种易学培训、寻师访友无数，也曾获得易学奖多项和预测师的职称。但终觉修为尚浅。2005年拜“川黔神算子”、铁板神数“皇极十三千”宗师肖阳富先生为师，对八字命理的研究有了突破性的进展。涉足网络后，又得网络高人授铁板神数秘法，得以一窥铁板神数之谜。而之间，对八字命理的研究也由新派命理研究向传统命理研究过渡，并结合铁板神数考刻原理，将八字时辰分为上三刻、下三刻，悟出独具特色的“皇极命理”，批断八字以“富、贵、贫、贱、妻、财、子、禄”为主，结合铁板神数六亲论断法，将八字与铁板神数结合起来，并美其名曰：皇极命理神数。近一、二年来受国内和香港几大易学论坛之邀，主要做客讲座以及担任版主的工作。 [/size]

[size=22pt]已知[font=Calibri]:[/font][/size][size=22pt][/size] [size=22pt]6574[font=宋体]父故于水年方合[/font][/size][size=22pt] [/size][size=22pt][/size] [size=22pt]7764[/size][size=22pt]隻身一人方合此刻[/size][size=22pt][/size] [size=22pt]推出未知：[/size][size=22pt][/size] [ 本帖最後由 研究中心 於 2013-3-25 02:47 AM 編輯 ]

有人讲扣入法是利用已知求证未知的数来算出来的。应是对的。但是有人认为扣入法完全依靠六亲作依据，我个人认为是不对的。 已知可以求证未知，那么未知可以求证已知吗。如何才能未知求证已知，这是铁板界秘而不宣的问提。未知如何可以知道已知。 打个比方，已知4521父命属鼠，照扣入法原理1499兄弟三人乐奏几般音，再扣2475堪叹姐妹缘分少，数中纵有亦分离。 这是从已知的4521扣出来的，1499兄弟三人，2475这些条文出来了，也都算是先天已知的了。如当扣到2105此刻生人兄弟姐妹死于非命。 如果现在兄弟姐妹都在世，证明这条数是未知数了。照现在流传的扣入法，就是说已知扣出未知了，但是从已知扣出的未知数要如何论证它的数是准确的呢。 在如果我们不知道此数到底对与不对，如何确定呢，必然还有一套方法来论证。 以我所藏的扣入法在计算中讲到有这样几个盘。 第一，扣入开头有一个盘，为起数盘，起数盘是从已知数作为起数依据开始起数。 第二，推数盘，以起出的数，开始起数后，便推数。 第三。回推盘，以推出的数，还要回推前面的内容 第四 反推盘 数同数之间都要遵循顺，逆，侧，三种条文互应才能成立。以起出的数能反推六亲生肖。打个比方推到一条，7541兄弟二人方合此刻，必然后面有一条，9873兄弟二人先天注定，或6032兄弟二人其乐融融。 第五验数盘 以起数得到的所有数要成立，必然有条文来验数， 真正的扣入法高手能起数后，会验数。单是会扣入出条文，是谈不上懂扣入法。面对一大堆的扣入出的条文，要想完完全全知道哪些数是符合的呢，真正的高手一扣入起数后，后面部分心中早就有谱了。

现在在铁板神数界流传有一种推算方法，就是扣入法。 前几天在网上看到铁板神数十六宫扣入法同其他扣入法的文章。 铁板神数十六宫法（函授教材） 本教材首次披露。教材为高级应用所写（可答疑）。内容包括： 前言 1、八字变卦及与卦与数的互化 2、八字取数的作用 3、卦气的确定 4、卦气的应用 5、卦气与八字的关系 6、十六宫概述 7、考时定刻 （1）先天六亲 （2）后天六亲 （3）先后天六亲互考 （4）定刻定卦气 8、六亲数结合八字化数推本命条文 9、六亲数结合本命条文推流年条文 10、演算实例 11、附图表及条文 （1）六亲考刻表 （2）坤集数理整理 （3）条文（按卦气归类）!(12000条 虽然没有看过这本书，从上面的目录来看，我就大概知其一二了。书中倒是透露了一些方法，原理上是这样的。我手上也有一套扣入法，是从民间收藏得来，但是我从来没有看过这套扣入法的内容，从目录上来看，至少可以说里面有相当大的内容同我的是有相同的取法，有些出入，只是名称不同而已。我的扣入法，没有十六宫这个名称。我相信运算还是离不开原意。扣入法各门各派所使用的方法不同，铁板十六宫扣入法，是以卦的变化而扣入,再以数的变化而扣入,铁板本身是就是卦数变化的组合应用。 此书基本上是透露了铁板神数之秘，但是其中必然隐藏了最后一绝招，没有公开的那一招，因为对于扣入法我也算是个内行人。如果此书全部公开运算法则的话，我想就是违反出书人的本意了。出书人要这样，我想大家心照不宣吧。看到网上提到这本书，想到我以前看到过的一篇文章，顿时茅塞顿开，玄来如此也。 也許有人會對於上述的方法不以為然。 為了說明上述方法的可重複性與可操作性，下面再依上面的另外兩組條文做起數入數簡解。 1、如果---- 7168 不幸二親俱欠壽自成自立苦伶仃 8777 倚養母舅賴以成人 那麼由7168/8777我們可以得出條文： 6437 父故于金年方合 1847 數有不幸母適他家 2、如果---- 7168 不幸二親俱欠壽自成自立苦伶仃 8872 幼年承繼數該兩處雙親 那麼由7168/8872我們亦可得出： 1958 此刻生人父先亡于木年方合此數 6517 妻生二子妾生一兒 6597一子兔年生方合 3、如果---- 1354 早喪嚴慈可奈何蓼我三複淚滂沱 3225 命當過房繼育成人方合此卦 那麼我們由1354/3225可以得出條文： 5234 僅守父之箕裘不及後人之跨灶 4541 苟合如緣數由前定 4542 25　數該生子 以前我早就看过这篇文章，我也评论过这套方法，以前也有质疑的论述。现在终于知道以前我为什么质疑的理由了。 这是用两组扣入法，在这个地方是作者故意设了个关卡在内。其实原理是单组的扣入。 应该是7168扣出 1958此刻人生父先亡于木年方合此数 6517妻生二子妾生二儿 6597一子兔年生方合 但是8872如何来，应当先后是这样的，由8872扣出7168而已。 扣入法 (轉貼)另外有一篇文章 生肖 [table][tr][td]11444> 4482 > 3440 >4860 >10887 11494> 這只是其中ㄧ組簡單的扣法 不是百發百中 請看ㄧ二三組數字中的共通點在哪 他們的條文相關處又在哪 父生肖加母生肖求父母生死現況 父母生死求子生肖 子生肖求母生肖 母生肖求母子生肖 母子生肖再求子生肖 其他就要找相關事項 例如從父親或母親或父母生死或夫妻或子女等六親中取兩數(例如4278取27) 找出也有這兩字的條文(例如2XX7 7XX2 2X7X) 然後以此扣出 但是這條文不一定是對的 需要當事人證明之后 才能繼續往下找出與此事件相關的條文 例如從父母生卒(父母親誰先走)中找到有官司的條文 如果當事人已經有官司或八字中確定有官司 就可以翻出官司的前因 后果 流年(例如ㄧ字記之曰什麼) 沒因果的條文不一定會準 兩個數字可以衍申出的條文千千萬萬 但絕不可能都對 講到後來 還是要做條文整理 分門別類 這樣實做才能得心應手 平常也要不斷蒐集和整理命例 這樣才能找出扣數的正確路徑(例如用父母生肖來扣妻子生肖ㄧ定不會準 要先用父母生肖找出父母生死 才能由父母生死找出小孩生肖 再由小孩找母親) 而且研究這法門 八字或斗數或占星或易卦 至少要有ㄧ兩門專精 這樣講也許會得罪很多人 不過我的心得是 扣數法是方便法門 不是究竟之道 他有很大的死角 例如某兄弟用扣數法起數(因為父母條件相同) 就很有可能算出大哥的結果而不是弟弟的答案 應該這麼說 我的認知裡 鐵板是以八字起卦(應該就是河洛卦 所以不是八字或斗數)加上ㄧ些變數(父母生肖 或者還有其他)的學問 只是算式藏了 所以不知道算法 而扣數法是ㄧ個方便法門 他是以已知事項求未知的方法 也就是如果參透生命中每個看似不相關的事件環節的連繫性(例如占星中的母親與田宅 斗數中的配偶與車禍 八字中的父親與財產 ) 即使不需要出生時間也可以推測每個下ㄧ步 甚至還可以倒推回過去的資訊 而扣數法的關鍵就在條文間數與數的連接 但是ㄧ個四位數可以連接的數非常多 答案一定在其中 在其中的不一定是答案 如果我們今天已經知道事情的結果求過程 當然可以天衣無縫 找到漂亮的數序 可是如果真的要從過程推結果 其實是很難的ㄧ件事(所以才要強調由相關事件中尋找 ㄧ條對才能推ㄧ條) 知所以需要其他命理的協助 是因為我們在選擇答案時 可以有所依據或參考(當然如果是運用身命推卦的鐵板 就不需要其他命理輔助) 並不是他是八字或紫微的附屬 雖說如此 不過我看過各大高人的起數法 江南派條文中 還是只有扣數法找出的條文 條文間的密合度最高 根據上面那樣去做我們可以得到命主目前生命進程的一個軌道﹐ 根據軌道去推算我們就可以把命主接下來最可能發生的生命情況作出推測﹐這個就叫[/td][/tr][/table] 此篇文章把扣入法讲的过于复杂了，简单的原理在他手中讲的如此玄妙，是故意让人陷入误区而已。

各鐵版神數大師高人， 1/. 1962年3月6日 早上4時﹣5時（因家母記不起確實出生時間） 2/. 男 3/. 香港出生, 現居香港沙田 4/. 想問自身財帛？ 過去人生奔波， 唯總是財來財去，無法積財。 5/. 過去事業工作亦浮少沉多，現待業已年多，雖未至糧無隔宿，但儲糧無繼亦為憂，想問事業工作運何時有轉機或還有轉機? 6/. 可有移居外地或到外地工作機緣？ 7/. 會有置業機會嗎？ 8/. 不知是否命犯桃花，愛戀乏善足陳，今已屆知命之年仍玄霜乏杵，是否命中註訂孤寡無依伴？ 求望各大師指點！

[table][tr][td][size=4]我是出生於農曆1993年9月初一未時13:33分[/size] [size=4]父龍母蛇，有一弟屬鼠[/size] [size=4][/size] [size=4]勞凡各位大師了!!　　　　[/size] [size=4][/size] [size=4]　時　　　　 日　　　　 月　　　　 年 　　　　　食　　　 　日主　　　 財　　　　 才 乾　　造︰辛　　　　 己　　　　 壬　　　　 癸 (日空:戌,亥) 男　　命︰未　　　　 巳　　　　 戌　　　　 酉 藏　　干︰己丁乙　　 丙戊庚　　 戊辛丁　　 辛　　 　　　　︰比梟殺　　 印劫傷　　 劫食梟　　 食　　 長　　生︰冠帶　　　 帝旺　　　 養　　　　 長生 納　　音︰路旁土　　 大林木　　 大海水　　 劍鋒金 [/size][/td][/tr][/table]

坎卦 總訣 ：習坎，有孚，維心，亨。行有尚。 象曰：水洊至，習坎。君子以常德行，習教事。 坎險元當便習通，保邦保國自相容。 半天立陣寒鴉鵲，一雁從空徹上穹。 处在低洼的地方或困窘的处境。与阴险，难以揣测的人打交道，或处在坏运气不易通过的地方或处在被迫的处境，用某种强迫的力量或行动促使敌人被迫放下，放弃。不是自愿的，被强迫的。本来，开端，为首的，元，归一，统一应当当机立断。首当其冲，不断熟悉武器的功能，经常演习，才可以毫无阻碍地通行或通过。行船。来往畅通的道路。水路。双方把本领展现的淋漓尽致。君主左右受宠幸的近臣宣布某种政治主张的电报发给有关方面，同时公开发表。通牒。一国通知另一国并要求答复的文书。或呈递书面意见；传达话语，使对方知道，彼此友好往来(多指国与国之间)。 保护友邦，邻邦。诸侯的封国。大的叫邦，小的叫国，看守住领土，护着不让受损害或丧失，维持原状，使不消失或减弱，有个国家的领导人即喜欢进攻敌人的刺击武器；又喜欢保护自己的盾牌。比喻一个人说话、行动前后抵触，不一致。自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占 。二者对立，绝不兼容。 窗外起了一阵风，括上黄尘来，遮得半天暗。布置好准备向敌人发起进攻所采取的作战的战斗队形，寒气袭人。害怕，心寒。鸦鹊无声。非常静。人生短促，转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心，则必受人唾骂，以至遗臭万年，又怎么能够流芳百世呢？双庙幽邃深沉，二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰，而古庙不改。邮亭下，如有奸雄经过，面对先烈，则当仔细思量。斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。比喻强占别人的住屋。 一只鸿雁或书信或其他东西，从空而降，出人意料地突然来临或出现。有个中间人，他人缘好能贯通上下。在哪儿居中调停。居处恭，执事敬，与人忠，才能做调停人。上天入地努力寻找解决的办法。广泛深入地寻求。渺渺茫茫，遍寻无着。拱形的屋宇。天空中出现了某种奇异的天象。古代对天空发生的各种自然现象的泛称。现代通常指发生在地球大气层外的现象。

3000　釵于奩內，玉在櫝中 [ 本帖最後由 研究中心 於 2013-3-12 06:57 PM 編輯 ]

请问各位大家， 1671 数难回头,实定一铨 一铨是什么意思？